以博大的胸懷種一畝田

1、以博大的胸懷種一畝田章 軍 尉一、周年沉思：課改進程中“我是誰”1、“課改”：以現(xiàn)代文化精神的形式傳承傳統(tǒng)思想的精髓。這不是給課改下定義，只是我的理解。在我的認識中，傳統(tǒng)教育是滋養(yǎng)現(xiàn)代教育文化的厚土。飲水要思源，它不是我們今天肩扛著現(xiàn)代教育改革的大旗就要去一味蔑視或全然摒棄的。其中很多的思想精髓已經(jīng)成為我們的血液，我們的空氣，直到現(xiàn)在不管它被以何種形式重新詮釋或融合，它都在我們面前顯示出了強大的生命力。時代在變化在發(fā)展，新的日子里洋溢著許多新鮮的現(xiàn)代文化精神，那么如何以現(xiàn)代文化精神的形式傳承傳統(tǒng)思想的精髓才是今天我們要領(lǐng)悟的真正的課改的真諦。2、周年心境歷程從2003年9月到現(xiàn)在，和大家一起經(jīng)

2、歷課改一周年，從始至今，我的心情和大家一樣，在不斷變化。用幾句詩來描述：“亂入池中看不見，聞歌始覺有人來”熱切期待“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”欣喜若狂誰憐一片影，相失萬重山焦慮迷茫山回路轉(zhuǎn)不見君，雪上空留馬行處靜心獨思（悠悠不盡）此去與師誰共到？一船明月一帆風(fēng)同舟共濟長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海堅定信念3、自我定位一年里，面對一班孩子芙蓉般的臉，我常常問自己：課改進程中，我是誰，我在做什么？我能做什么？我應(yīng)該做什么？面對那一群群受教育者，我們這些中學(xué)教師身上的三種心態(tài)對他們來說有著致命的殺傷力：（1）失去了方向還拼命地追（盲目）；（2）任窗外的風(fēng)景輕輕掠過（麻木）；（3）失去了才知道什

3、么是珍貴（混噩）。語文教育者有其理性的一面，但語文教育說到底還是一種人文教育，語文學(xué)科內(nèi)容所具有的精神意義，客觀地要求我們這些教育傳承者必須要有一種自由和獨立的精神，在教學(xué)進程中應(yīng)得有一份冷靜的頭腦，鮮活的方向，無私的愛。只有這樣，我們的語文教學(xué)在孩子們的眼顯才會變成一場富有獨特生機和鮮活張力的美妙旅程。二、閱讀教育從零碎開始去年一年的語文教學(xué)實踐中，我的語文教學(xué)工作的重心顯得相對前幾年要單純而明確一些：閱讀與寫作。我不想用課標或課標解讀里的理論來告訴大家閱讀教學(xué)應(yīng)達到怎樣美好境界，我只想和大家談?wù)勥@一年來圍繞閱讀教學(xué)這一工作重心，我的所作所為所思所想。（一）凸現(xiàn)方法、堅守的原則1、閱讀教學(xué)的

4、框架很簡單：整體和配套。整體：是指系列閱讀課教學(xué)的優(yōu)化。配套：閱讀課后指導(dǎo)和課外閱讀指導(dǎo)（包括談話、書信、讀后寫作、閱讀后活動等）。貫穿我自己閱讀教學(xué)的主要方法則是求同存異。這是指導(dǎo)學(xué)生時用的方法，但同時也是一直要學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中學(xué)會動用的方法。2、閱讀教學(xué)過程中的原則原則一：回歸尊重學(xué)生和遵守規(guī)則的本義原則二：是亮點就讓它不停地閃下去這里的亮點既是指文本自身的亮點，也是指學(xué)生閱讀過程中閃現(xiàn)的亮點。（二）階段培養(yǎng) 層次遞進閱讀教學(xué)過程中，有意識地層次性推進，也就是說教會孩子閱讀是應(yīng)該有階段性的，每個階段所花時間可長可短，但幾個階段則要一步步來，如想一踟而就則往往“心急吃不了熱豆腐”。第一

5、階段：規(guī)模 癡迷第二階段：專注 自主 第三階段：本色 深刻結(jié)合實際的例子來對各階段做個解釋規(guī)范：建立在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上。1、閱讀課中提到“尊重學(xué)生”首先表現(xiàn)為“學(xué)生行的就放手讓他們辦，別擔心他們做的不好”。例：（1）每次閱讀課的前幾分鐘都有學(xué)生組織的常規(guī)訓(xùn)練（包括默寫文學(xué)常識名時地評作，生字詞的準確書寫、釋義、文章主要人物等）。（2）新課前對作者作品的資料搜集，都放手讓學(xué)生準備，教師只適當補充。由四人小組派代表輪流組織。四人小組交換批發(fā)（黑板上畫A B、C D等），當天四人小組組長批發(fā)紀律督查訂正。第二天語文課前四大金剛檢查訂正結(jié)果，并向教師匯報。不愁學(xué)生不認真檢查，因為班級內(nèi)開始行動?！耙饽?/p>

6、金字塔建塔”。尊重學(xué)生的范圍很大，它的內(nèi)涵在閱讀課堂上更多的在于學(xué)生建立平等民主的師生關(guān)系，但在這兒我要強調(diào)的是：新課程下，尊重學(xué)生不等于盲目地順從學(xué)生的意志。如果有教師認為，新課程倡導(dǎo)課堂民主化，學(xué)生就可以隨意站起來，隨意打斷教師或同學(xué)的話，物所欲為，教師可以無原則地順從學(xué)生的意志，這是對新課程提出的尊重學(xué)生的一種曲解。閱讀課上尊重學(xué)生和要求學(xué)生遵守規(guī)則并不矛盾。因為這些規(guī)則都是經(jīng)過民主討論共同制定的規(guī)則，教師率先自覺遵守、維護；而且一些規(guī)則在課堂沖突中可能需要不斷修改、完善，這時教師也主動征求學(xué)生意見與學(xué)生協(xié)商，贏得學(xué)生的理解和認同。這些課堂規(guī)則如閱讀常規(guī)（持書姿勢；紅、黑筆換寫；閱讀時數(shù)

7、；主動質(zhì)疑；積極解疑和補充；補充或糾錯時的禮貌謙和；別人表達時學(xué)生會認真傾聽，不隨意插話；別人表現(xiàn)出色時會熱情肯定；別人出現(xiàn)失誤時不能訕笑、學(xué)會等待；課前文學(xué)常識檢測等等）。例：（1）學(xué)生對紅黑筆轉(zhuǎn)換時提出意見。可否不換？（2）初一剛開始時補充或糾氏時不講禮貌謙和。（3）別人出現(xiàn)失誤時訕笑。如泮小?。ū磉_特點英語背書教會同情數(shù)學(xué)表現(xiàn)拒絕卑微）。（4）表現(xiàn)基本上表現(xiàn)得禮貌溫和。如“我不同意的意見”、“的回答雖然很流暢，但也有漏洞”、“基本上正確，但我要補充的是”制定良好的閱讀教學(xué)規(guī)則，不僅日積月累會成為課堂的規(guī)范，成為學(xué)生養(yǎng)成的習(xí)慣，使其現(xiàn)階段以及終身受益，同時課堂有了規(guī)范后，閱讀教學(xué)的效率則會

8、事半功倍。2、閱讀課中提到的“尊重學(xué)生”其次表現(xiàn)為“尊重學(xué)生思維的共同點和不同點”。共同點：引導(dǎo)學(xué)生進行文本閱讀時經(jīng)常會設(shè)計一些閱讀環(huán)節(jié)，并提出一些要求。設(shè)計環(huán)節(jié)和提出要求時“指向應(yīng)該明確到位”。例：骨干教師培訓(xùn)的一堂課上設(shè)計環(huán)節(jié)“請選擇自己喜歡的方式熟悉課文”，采用的語言表達很人文，但是其中“喜歡的方式”、“熟悉”指向不明確，令學(xué)生放任。不同點：不同的孩子思維力不同，表現(xiàn)形式不同。（1）舉手 A）閃電型 B、穩(wěn)重型 C、設(shè)梯型（最需要關(guān)注的）（2）教師不急不燥，設(shè)計問題要精當，給他們充裕的思考時間。（3）教師對不同孩子的思維表現(xiàn)評價要中肯，要誠懇，不夸大不單一。（4）讓他們通過自己的理解保留

9、自己的答案和表達的空間，允許他們自由地在書間涂鴉（不同筆的用法，達成共識后，用紅筆在自己的答案上做修改，語句通順，表意明確即可）。例：有老師上馬提出問題“你如何理解它的教育以喪失自由而開始，以接受束縛而告終的含義？”教室里突然出奇的安靜，“我”當時暗想：“好，進入狀態(tài)了。”剛在為老師得意，只見老師在鼠標上一欽，背投上出現(xiàn)了教參上的完美答案。學(xué)生一見有現(xiàn)成的果子哪里還會勤奮地想到上樹摘呀，立馬就抄，我心里咯登一下。用一句來表達：尊重的基礎(chǔ)上形成規(guī)范，規(guī)劃是為了更好的尊重并失去規(guī)范。癡迷：使出渾身解數(shù)讓學(xué)生對閱讀沉醉。一年來教學(xué)最快樂的就是班上的學(xué)生是那樣快樂地喜歡著語文。1、學(xué)生對閱讀的癡迷首先

10、教師的個人形象導(dǎo)向很重要。（1）學(xué)生問話：A、為什么國旗下講話就你不用講稿？答：歸功于閱讀。B、初三鄭奮（保送生）說你去開段會講話，他們就特別認真。答：書看得多，說話就會信手拈來，洋洋灑灑。C、謝老師的兒子說到用紅筆畫線。D、學(xué)生愛跑我辦公室，我在很認真看書，我就會說：“我碰到好書了，bye-bye？”，學(xué)生就會躡手躡腳地離開。（2）學(xué)生認為“許老師上課太輕松了，上語文課太簡單了。”于是好勝心上來了，動了念頭，提出讓他們自己上一堂語文課。A）他們推薦人選；B）資料多；C）課前交流對文本的理解。D）上了一半上不下去，走到我身邊“不行了”。我淡淡回答：“沒辦法，繼續(xù)”；E）下課“許老師，你收我為徒

11、吧！”“你已入山，何必重新拜師。”另一學(xué)生若有所思：“看似輕松的課，越藏著玄機”。2、雷打不動每周一次閱讀課，每周二、四放學(xué)后辦公室讀新書交流。初一語文備課組：邱心太軟；張永勝堅定不在乎；最后達成共識，直到考前一周閱讀課照常進行。理解很簡單：學(xué)生喜歡，他們非常珍愛自帶的好書，非常珍愛閱讀課。3、對學(xué)生的引導(dǎo)鮮用反方向教育。“如你不多閱讀作文就寫不好”等。反方向教育太多的結(jié)果是學(xué)生逃避，我主張更多地正面教育，點燃培養(yǎng)學(xué)生閱讀熱情激情。專注：自讀的專注、傾聽的專注。自讀的專注關(guān)鍵在于提高學(xué)生閱讀時的抗干擾能力。（1）閱讀課剛開始上，我自己在講臺上看書，45分鐘專注。有時碰到個別學(xué)生調(diào)皮，會輕輕走到

12、他身邊“你吵著我看書了！”“你今天帶的不是你最得意的書嗎？”（2）閱讀課，經(jīng)常故意在學(xué)生座位邊讀讀我自己的書，會有學(xué)生看看我，表揚不受干擾的學(xué)生。（3）閱讀課，帶個文件夾在學(xué)生座位玩來玩去，沒有理我。（4）閱讀課前：“需要許老師監(jiān)督嗎？”學(xué)生會回答：“你忙你的吧！”至始至終很安靜，其他班去參觀。傾聽的專注關(guān)鍵在于鼓勵學(xué)生善于會說話的人補充、糾錯，自然而然傾聽就會專注。自主：宏觀把握，直視文本核心，從現(xiàn)在課堂閱讀教學(xué)整體看，比較多的體現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的，往往集中在學(xué)生的大組交流、討論爭論這一環(huán)節(jié)上。而交流討論的議題又常常集中在某些比較宏觀的問題方面，宏觀的問題似乎有點游離于文章內(nèi)容之外，但有時經(jīng)常

13、出現(xiàn)。要學(xué)生去考證桃花源記中“桃花源”的真實與否，論語六則的主體內(nèi)容被“導(dǎo)”成了孔子和相關(guān)古人的故事展覽和演講會。最后一課讓學(xué)生自己去表演末尾部分，表演滑稽，哄堂大笑。學(xué)唱黃河頌這些活動，有些是教師課前策劃好的，有些則是學(xué)生課堂上的臨時動議，可以說不少是學(xué)生自主自發(fā)的要求。分析這些活動的過程和結(jié)果，應(yīng)該說，它們與教師設(shè)計時的初衷也還是一致的，學(xué)生是喜歡的，因為不少就是學(xué)生的需求；在這些問題的討論中，學(xué)生是積極的，有興趣的，甚至是熱情高漲的，有時也會有靈光一現(xiàn)，閃出幾點睿智之思、驚人之言，學(xué)生的思維及其表達能力也的確得到了一些鍛煉。但問題的關(guān)鍵在于，這里進行的應(yīng)是閱讀教學(xué)，不是純粹意義上的思維訓(xùn)

14、練和表達訓(xùn)練，它的中心內(nèi)容是要培養(yǎng)學(xué)生理解、欣賞祖國語言文字的能力，其基礎(chǔ)的工程是培養(yǎng)理解能力。這里的理解首先是對文本的解讀。而上述教學(xué)過程中學(xué)習(xí)研討的重點，可能絕大多數(shù)距離文本都已經(jīng)相當遙遠，或者根本就不應(yīng)該是本篇教學(xué)的任務(wù)和要求或者重點。置首要的任務(wù)于不顧，滿足少量可能主要是個別精英同學(xué)歧路亡羊式的“自主”，這應(yīng)該不是課堂“自主”的應(yīng)有之義，有悖語文教學(xué)的主旨和課堂教學(xué)的公平精神。我們當然也強調(diào)語文課堂的“開放”，強調(diào)“拓展”“延伸”，我們也更強調(diào)學(xué)生思維的輻射、想象的豐富，甚至文章理解的多元，但這些都必須建立在對文本把握的基礎(chǔ)上。只要偏離了文本，偏離了閱讀教學(xué)的主要任務(wù)和主旨，我們就當理

15、直氣壯地及時矯偏救失，相智引導(dǎo)，指點迷津，以使整個課堂歸順“主流”，返回正確的軌道。本色：閱讀課上讓學(xué)生說出自己所想的，用不失個性的話表達，善于表達與眾不同的觀點，善于接納并欣賞別人，成功時不壓抑，失誤時不沮喪。偶爾也教他們高傲而不孤傲，狂放而不自負，我想教會學(xué)生做自己。深刻：閱讀教學(xué)中如何指導(dǎo)學(xué)生加強對文本自身的穿透力的培養(yǎng)。方法一：精心設(shè)問案例：岳陽樓記問一：本文運用了哪幾種表達方式？用不同符號顯示。問二：題目是岳陽樓記，為何文中三次寫洞庭湖？問三：分析文中的事、景、情、理的關(guān)系。晉詞 問一：白楊禮贊 問一：作者的四句話為什么全用“不是平凡的”這同一句式？“不是平凡的”與“不是平凡的”哪一

16、句更好？方法二：亮點震悍案例：偉大的悲劇教學(xué)設(shè)計：你想在這個故事中尋找特寫鏡頭，你會選擇哪兒？學(xué)生選擇多的三個鏡頭：A）“奧茨突然站起身來正像一個英雄似的向死神走去?！盉）但他隨后補寫了可怕的“我的遺孀”。C）11月12日，他們到達那個死去的斯科特還像親兄弟似的摟著威爾遜。感情：學(xué)生答：看到一個男人的美（徐超）問：只有一個人嗎？學(xué)生答：看到男人之間的美。問：僅僅是一個男人和另一個男人之間的美嗎？學(xué)生答：人和人之間的美。引導(dǎo)統(tǒng)一：人性美。（徐超對泮小俊的排擠到關(guān)心，課堂提示：在你的四人小組里，許老師很希望你去摟著一個人。他很靈氣。）方法三：尊重主流正確引導(dǎo)理解文本中寓含的高情遠意。案例：珍珠鳥中

17、的籠子提及教師及時加以引導(dǎo)。方法四：拓寬視野案例：為學(xué)天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也；子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。西蜀之去南海，

18、不知幾千里也，僧之富者不能至，而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉！是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也?；枧c庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學(xué)不倦者，自力者。編者選文刪略了兩大段文字：首段從“吾資之昏不逮人也”至“豈有常哉”以及未了整段。這樣，文章簡短則簡短了，但無庸諱言卻也去其精要了。古人講，文章之道，“述志為本”（劉勰文心雕龍情采），又說：“字刪而意闕，則短乏而非核”（文心雕龍熔裁）。刪節(jié)后的課文只存留論點和間接論證部分，而被刪掉的兩段文字，恰恰是與文章中心論點聯(lián)系甚密的至關(guān)重要的部分；前段辯證地闡明“為學(xué)”的重要性，是直接論證中心的，而末段則從正反兩面突出

19、“力學(xué)不倦”是事業(yè)成功的關(guān)鍵，它歸納并深化了中心，乃是點睛之筆。從總體而言，舍去這兩段文字，不僅因論據(jù)單簿而導(dǎo)致論點立足不穩(wěn)，而且還因文章的主旨得不到加深和強化，造成“述志”的“意闕”和“短乏”。另外，這樣選文打亂了原文合理的布局，使嚴謹?shù)皿w的章法遭到損害。再者，選文為兩段式結(jié)構(gòu)，最后以“人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉”煞尾，不僅顯得有些突兀生硬，而且容易引發(fā)讀者的疑竇：文章到底是談“為學(xué)”，還是談“立志”？方法五：詩文互證案例：桃花源記與王維的桃源行意境比較賞析桃源行是王維十九歲時寫的一首七言樂府詩，題材取自陶淵明的敘事詩桃花源記。要將散文的內(nèi)容改用詩歌表現(xiàn)出來，決不僅僅是一個改變語言形式的問題

20、，還必須進行藝術(shù)再創(chuàng)造。它獨立的藝術(shù)價值，得以與散文桃花源記并世流傳。詩中：“當時只記入山深，青溪幾度到云林。春來遍是桃花水，不辨山源何處尋”。散文中：“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。未果，后遂無問津者。”品讀之下，真得難分伯仲。方法六：精選畫面（課件的精品意識不繁雜瑣碎）案例：偉大的悲?。▋蓮埬蠘O圖片一黑白一彩色） 斑羚飛渡方法七：表演糾錯教師表演以課文第三部分內(nèi)容為腳本，扮個“朝麥爾”錯的地方。（1）老師，散學(xué)了你們走嗎，是手勢表示的意思，不是韓麥爾說的話。（2）板書“法蘭西萬歲”應(yīng)寫成“法蘭西 萬歲”（3）韓麥爾一直面對大家他呆在那兒，頭靠著墻。（4）韓麥爾站著先坐后慢慢站記得有個學(xué)生學(xué)了該課提了個問題珍珠鳥流瀉（自然真切地流露）為什么韓麥爾先生寫下了幾個大字中“寫”不