室內(nèi)設(shè)計的風格樣式

1、室內(nèi)設(shè)計的風格樣式和流派室內(nèi)設(shè)計的風格樣式和流派室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1.室內(nèi)設(shè)計的流派室內(nèi)設(shè)計的流派2.風格風格l風格即風度品格，體現(xiàn)創(chuàng)作中的藝術(shù)特色和個性；流派指學術(shù)、文藝方面的派別。 室內(nèi)設(shè)計的風格和流派，屬室內(nèi)環(huán)境中的藝術(shù)造型和精神功能范疇。室內(nèi)設(shè)計的風格和流派往往是和建筑以至家具的風格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學、音樂等的風格和流派緊密結(jié)合；有時也以相應(yīng)時期的繪畫、造型藝術(shù)，甚至文學、音樂等的風格和流派為其淵源和相互影響室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1 相對于藝術(shù)特色和創(chuàng)作個性而言，可以認為風格跨越的時間要長一些，包含的地域會廣一些 室內(nèi)設(shè)計的風格主

2、要可分為：傳統(tǒng)風格、現(xiàn)代風格、后現(xiàn)代風格、自然風格以及混合型風格等。 室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1一、傳統(tǒng)風格 傳統(tǒng)風格的室內(nèi)設(shè)計，是在室內(nèi)布置、線形、色調(diào)以及家具、陳設(shè)的造型等方面，吸取傳統(tǒng)裝飾“形”“神”的特征。例如吸取我國傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。又如西方傳統(tǒng)風格中仿羅馬風、哥特式、文藝復興式、巴洛克、洛可可、古典主義等，其中如仿歐洲英國維多利亞或法國路易式的室內(nèi)裝潢和家具款式。此外，還有日本傳統(tǒng)風格、印度傳統(tǒng)風格、伊斯蘭傳統(tǒng)風格、北非城堡風格等等。傳統(tǒng)風格常給人們以歷史延續(xù)和地域文脈的感受，它使室內(nèi)環(huán)境突出了民族文化淵源的形象特征

3、。 現(xiàn)代美國家居裝修設(shè)計傳統(tǒng)風格11111中國傳統(tǒng)風格的電視墻中國傳統(tǒng)風格的電視墻1傳統(tǒng)日式室內(nèi)設(shè)計傳統(tǒng)日式室內(nèi)設(shè)計伊斯蘭傳統(tǒng)風格伊斯蘭傳統(tǒng)風格室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1二、現(xiàn)代風格二、現(xiàn)代風格 現(xiàn)代風格起源于 1919 年成立的鮑豪斯 (Bauhaus) 學派，該學派處于當時的歷史背景，強調(diào)突破舊傳統(tǒng)，創(chuàng)造新建筑，重視功能和空間組織，注意發(fā)揮結(jié)構(gòu)構(gòu)成本身的形式美，造型簡潔，反對多余裝飾，崇尚合理的構(gòu)成工藝，尊重材料的性能，講究材料自身的質(zhì)地和色彩的配置效果，發(fā)展了非傳統(tǒng)的以功能布局為依據(jù)的不對稱的構(gòu)圖手法鮑豪斯學派重視實際的工藝制作操作，強調(diào)設(shè)計與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系。l現(xiàn)代主義風格采用了工業(yè)

4、建筑材料，比如水泥、玻璃、鋼材等，大幅度降低了建筑成本。還改變了建筑的基本結(jié)構(gòu)和建筑方法，采用大量預(yù)制件，現(xiàn)場組裝等方式。為了降低成本，完全取消了裝飾。在形式上，出現(xiàn)了簡單的立體主義外形，色彩基本是白色、黑色為中心的工業(yè)化的中性色，建筑由柱支撐，全部采用所謂的幕墻結(jié)構(gòu)，功能主義的基本原則，成為了一種單純到極點，少則多、冷漠而理性、立體主義的新建筑形式。它的形式簡單總結(jié)如下：它的形式簡單總結(jié)如下：1、功能主義特征：強調(diào)功能為設(shè)計的中心和目的。2、形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型。（1）六面建筑，建筑底部用柱支撐，形成完整的建筑六面形式。（2）以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征，其結(jié)果是幕墻結(jié)構(gòu)的產(chǎn)生。（3

5、）標準化原則。（4）反裝飾立場，幾乎所有的現(xiàn)代主義大師都有明確的反裝飾立場。3、具體設(shè)計上重視空間的考慮，強調(diào)整體設(shè)計考慮，基本反對在圖版上設(shè)計，強調(diào)以模型為中心的設(shè)計規(guī)劃。4、重視設(shè)計對象的費用和開支，把經(jīng)濟問題放在設(shè)計中，作為一個重要因素考慮，從而達到實用、經(jīng)濟的目的。格羅皮烏斯格羅皮烏斯密斯密斯凡德羅凡德羅1946 年 美國伊利諾斯州普萊諾 范士沃斯住宅巴塞羅那椅巴塞羅那椅德國柏林新國家美術(shù)館德國柏林新國家美術(shù)館柯布西耶柯布西耶是是20世紀最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和世紀最重要的建筑師之一，是現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將主將，被稱，被稱為為“現(xiàn)代建筑的旗手現(xiàn)代建筑的旗手

6、”。他和。他和瓦爾特瓦爾特格羅皮烏斯格羅皮烏斯、路德維格、路德維格密斯密斯凡凡德德羅羅以及弗蘭克以及弗蘭克洛依德洛依德賴特并稱為四大現(xiàn)代建筑大師。賴特并稱為四大現(xiàn)代建筑大師。 l巴黎薩伏伊別墅郎香教堂郎香教堂印度昌迪加爾法院印度昌迪加爾法院室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1三、后現(xiàn)代風格三、后現(xiàn)代風格后現(xiàn)代主義：是一場發(fā)生于歐美60年代，并于70與80年代流行于西方的藝術(shù)、社會文化與哲學思潮。其要旨在于放棄現(xiàn)代性的基本前提及其規(guī)范內(nèi)容。在后現(xiàn)代主義藝術(shù)中，這種放棄表現(xiàn)在拒絕現(xiàn)代主義藝術(shù)作為一個分化了文化領(lǐng)域的自主價值，并且拒絕現(xiàn)代主義的形式限定原則與黨派原則。其本質(zhì)是一種知性上的反理性主義、道德上

7、的犬儒主義和感性上的快樂主義。 l從意思形態(tài)上看，設(shè)計上的后現(xiàn)代主義是對于現(xiàn)代主義、國際主義設(shè)計的一種裝飾性的發(fā)展，其中心是反對密斯凡德羅的“少即多”減少主義風格，主張以裝飾手法來達到視覺上的豐富，提倡滿足心理要求，而不僅僅是單調(diào)的功能主義中。設(shè)計上的后現(xiàn)代主義大量采用各種歷史的裝飾，加以折衷的處理，打破了國際主義多年來的壟斷，開創(chuàng)了新裝飾主義的新階段。 后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以下幾種特點后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計理念主要表現(xiàn)為以下幾種特點 l一、強調(diào)形態(tài)的隱喻、符號和文化、歷史的裝飾主義。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計運用了眾多隱喻性的視覺符號在作品中，強調(diào)了歷史性和文化性，肯定了裝飾對于視覺的象征作

8、用，裝飾又重新回到室內(nèi)設(shè)計中，裝飾意識和手法有了新的拓展，光、影和建筑構(gòu)件構(gòu)成的通透空間，成了大裝飾的重要手段。后現(xiàn)代設(shè)計運動的裝飾性為多種風格的融合提供了一個多樣化的環(huán)境，使不同的風貌并存，以這種共享關(guān)系貼近居住者的意義和習慣。 l二、主張新舊融合、兼容并蓄的折衷主義立場。后現(xiàn)代主義設(shè)計并不是簡單地恢復歷史風格，而是把眼光投向被現(xiàn)代主義運動摒棄的廣闊的歷史建筑中，承認歷史的延續(xù)性，有目的、有意識地挑選古典建筑中具有代表性的、有意義的東西，對歷史風格采取混合、拼接、分離、簡化、變形、解構(gòu)，綜合等方法，運用新材料、新的施工方式和結(jié)構(gòu)構(gòu)造方法來創(chuàng)造，從而形成一種新的形式語言與設(shè)計理念。 l三、強化

9、設(shè)計手段的含糊性和戲謔性。后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法，打破和分解了既存的形式、意向格局和模式，導致一定程度上的模糊性和多義性，將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段，以強調(diào)非理性因素來達到一種設(shè)計中的輕松和寬容。 室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1四、自然風格四、自然風格 自然風格倡導“回歸自然”，美學上推崇“自然美”，認為只有祟尚自然、結(jié)合自然，才能在當今高科技、高節(jié)奏的社會生活中，使人們能取得生理和心理的平衡，因此室內(nèi)多用木料、織物、石材等天然材料，顯示材料的紋理，清新淡雅。此外，由于其宗旨和手法的類同，也可把田園風格歸

10、入自然風格一類。田園風格在室內(nèi)環(huán)境中力求表現(xiàn)悠閑、舒暢、自然的田園生活情趣，也常運用天然木、石、藤、竹等材質(zhì)質(zhì)樸的紋理巧于設(shè)置室內(nèi)綠化，創(chuàng)造自然、簡樸、高雅的氛圍。11室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格11室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1五、混合型風格五、混合型風格 近年來，建筑設(shè)計和室內(nèi)設(shè)計在總體上呈現(xiàn)多元化，兼容井蓄的狀況。室內(nèi)布置中也有既趨于現(xiàn)代實用，又吸取傳統(tǒng)的特征，在裝潢與陳設(shè)中溶古今中西于一體，例如傳統(tǒng)的屏風、擺設(shè)和茶幾，配以現(xiàn)代風格的墻面及門窗裝修、新型的沙發(fā)：歐式古典的琉璃燈具和壁面裝飾，配以東方傳統(tǒng)的家具和埃及的陳設(shè)、小品等

11、等?；旌闲惋L格雖然在設(shè)計中不拘一格，運用多種體例，但設(shè)計中仍然是匠心獨具，深入推敲形體、色彩、材質(zhì)等方面的總體構(gòu)圖和視覺效果。室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格11室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1室內(nèi)設(shè)計的風格室內(nèi)設(shè)計的風格1室內(nèi)設(shè)計的流派室內(nèi)設(shè)計的流派2 流派，這里是指室內(nèi)設(shè)計的藝術(shù)振別現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從所表現(xiàn)的藝術(shù)特點分析，也有多種流派，主要有：高技派、光亮派、白色派、新洛可可派、風格派、超現(xiàn)實派、解構(gòu)主義派以及裝飾藝術(shù)派等。室內(nèi)設(shè)計的流派室內(nèi)設(shè)計的流派2一、高技派或稱重技派一、高技派或稱重技派 高技派或稱重技派，突出當代工業(yè)技術(shù)成就，并在建筑形體和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中加以炫耀，祟尚“機械美”，在室內(nèi)暴露粱

12、板、網(wǎng)架等結(jié)構(gòu)構(gòu)件以及風管、線纜等各種設(shè)備和管道，強調(diào)工藝技術(shù)與時代感高技派典型的實例為法國巴黎蓬皮杜國家藝術(shù)與文化中心、香港中國銀行等 蓬皮杜藝術(shù)與文化中心（1971年）皮亞諾（意大利）羅杰斯（英國）香港中國銀行（1990年）貝聿銘 二、光亮派二、光亮派 光亮派也稱銀色派，室內(nèi)設(shè)計中夸耀新型材料及現(xiàn)代加工工藝的精密細致及光亮效果，往往在室內(nèi)大量采用鏡面及平曲面玻璃、不銹鋼，磨光的花崗石和大理石等作為裝飾面材，在室內(nèi)環(huán)境的照明方面，常使用投射，折射等各類新型光源和燈具，在金屬和鏡面材料的烘托下，形成光彩照人、絢麗奪目的室內(nèi)環(huán)境。室內(nèi)設(shè)計的流派室內(nèi)設(shè)計的流派2三、白色派三、白色派 白色派的室內(nèi)樸

13、實無華，室內(nèi)各界面以至家具等常以白色為基調(diào)，簡潔明朗，例如美國建筑師 R .邁耶 (R Meier) 設(shè)計的史密斯住宅及其室內(nèi)即屬此例。 R 邁耶白色派的室內(nèi)，并不僅僅停留在簡化裝飾、選用白色等裹面處理上，而是具有更為深層的構(gòu)思內(nèi)涵，設(shè)計師在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，是綜合考慮了室內(nèi)活動著的人以及透過門窗可見的變化著的室外景物 ( 誠如中國傳統(tǒng)園林建筑中的借景 ) ，由此，從某種意義上講，室內(nèi)環(huán)境只是一種活動場所的“背景，從而在裝飾造型和用色上不作過多鷹染。室內(nèi)設(shè)計的流派室內(nèi)設(shè)計的流派四、新洛可可派 洛可可原為 18 世紀盛行于歐洲宮廷的一種蓮筑裝飾風格，以精細輕巧和蓑復的裝飾為特征，新洛可可仰承了洛可

14、可繁復的裝飾特點，但裝飾造型的“載體”和加工技術(shù)卻運用現(xiàn)代新型裝飾材料和現(xiàn)代工藝手段，從而具有華麗而略顯浪漫，傳統(tǒng)中仍不失有時代氣息的裝飾氛圍。 2五、風格派 風格派起始于 20 世紀 20 年代的荷蘭，以畫家 P 蒙德里安等為代表的藝術(shù)流派，強調(diào) “純造型的表現(xiàn)”，“要從傳統(tǒng)及個性崇拜的約束下解放藝術(shù)”風格派認為“把生活環(huán)境抽象化，這對人們的生活就是一種真實” 他們對室內(nèi)裝飾和家具經(jīng)常采用幾何形體以及虹、黃、青三原色，間或以黑、灰，白等色彩相配置風格攘的室內(nèi)，在色彩及造型方面都具有極為鮮明的特征與個性建筑與室內(nèi)常以幾何方塊為基礎(chǔ)，對建筑室內(nèi)外空間采用內(nèi)部空間與外部空間穿插統(tǒng)一構(gòu)成為一體的手法

15、，并以屋頂、墻面的凹凸和強烈的色彩對塊體進行強調(diào)，室內(nèi)設(shè)計的流派室內(nèi)設(shè)計的流派六、超現(xiàn)實派六、超現(xiàn)實派 超現(xiàn)實派追求所謂超越現(xiàn)實的藝術(shù)效果，在室內(nèi)布置中常采用異常的空間組織，曲面或具有流動弧形線型的界面，濃重的色彩，變幻莫測的光影，造型奇特的家具與設(shè)備，有時還以現(xiàn)代繪畫或雕塑來烘托超現(xiàn)實的室內(nèi)環(huán)境氣氛。超現(xiàn)實派的室內(nèi)環(huán)境較為適應(yīng)具有視覺形象特殊要求的某些展示或娛樂的室內(nèi)空間 。2七、解構(gòu)主義派七、解構(gòu)主義派 解構(gòu)主義是本世紀 60 年代，以法國哲學家 J 德里達 LDerfida) 為代表所提出的哲學觀念，是對本世紀前期歐美盛行的結(jié)構(gòu)主義和理論思想傳統(tǒng)的質(zhì)疑和批判，建筑和室內(nèi)設(shè)計中的解構(gòu)主義派對傳統(tǒng)古典、構(gòu)圖規(guī)律等均采取否定的態(tài)度，強調(diào)不受歷史文化和傳統(tǒng)理性的約束，是一種貌似結(jié)構(gòu)構(gòu)成解體，突破傳統(tǒng)形式構(gòu)圖，用材粗放的流派 。八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)八、裝飾藝術(shù)派或稱藝術(shù)裝飾派裝飾派 裝飾藝術(shù)派起源于 20 年代法國巴黎召開的一次裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)國際博覽會，后傳至美國等各地，如美國早期興建的一些摩天樓即采用這一流派的手法