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文檔簡(jiǎn)介
1、.杜甫?望岳?賞析精選三篇望岳東岳泰山岱宗夫如何,齊魯青未了。造化鐘神秀,陰陽割昏曉。蕩胸生層云,決眥入歸鳥,會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。賞析【一】詩中以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山宏偉壯觀的氣勢(shì),抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何,以一句設(shè)問統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了自問自答,生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青字是寫青翠的山色,“末了是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣闊,青翠之色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。三、四句是近望之勢(shì)。“造化鐘神秀是說泰山秀美無比,仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,一個(gè)“鐘字生動(dòng)有力?!瓣庩柛罨钑?,突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明
2、與昏暗的兩個(gè)天地?!案钭中蜗筚N切,給參天矗立的山姿賦予了生命力。五、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?!笆幮厣鷮釉泼鑼懮窖旗F層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用“層云襯托出山高?!皼Q眥入歸鳥,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥,表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入字用得微妙傳神,好象一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而來,又徐徐而去,足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。最后兩句想象中的登山之情,仍是“望,而不是“登,是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂中的“凌字,表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小,寫詩人想象中登上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托出泰山的高大。這首詩的題目是“望岳,全篇
3、緊緊抓住“望字寫景,寫景中又處處襯托著一個(gè)“高字。從而把泰山的萬千風(fēng)光、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn),令人如親臨其境。故此?望岳?一詩,成為歷代描寫泰山的佳篇,被人們傳頌不絕。通過這篇望岳賞析,同學(xué)們是否對(duì)文章有了更加深化的理解。賞析【二】詩題為?望岳?,“望字貫穿全詩。首聯(lián)為遠(yuǎn)望:“岱宗夫如何?齊魯青未了。開篇以設(shè)問起句,寫意中遙想,久慕其名,而未得親歷其境?!搬纷?,即泰山。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊稱為岱宗?!胺蛉绾?,到底怎么樣呢?“夫,在這里無實(shí)在意義。接句自問自答,以夸大手法,極寫“齊魯青未了的氣勢(shì),放眼望去,一片青翠蒼郁,綿延不絕。“齊魯,春秋時(shí)兩諸侯國,后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山
4、北為齊,泰山南為魯。“青未了,形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn),青翠蒼郁,從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望,摹寫泰山臥于齊魯大地,突出了岱宗的宏偉宏闊的氣勢(shì)。第一句設(shè)問,是詩人初見泰山時(shí)又驚又喜,情急之中一時(shí)竟然找不到恰當(dāng)?shù)恼Z言來形容,自然免不了心口相商地推敲沉吟起來。第二句寫泰山給予遠(yuǎn)望中的詩人的突出印象,“齊魯青未了五個(gè)字可謂別出心裁:那清翠的山色連綿起伏,沒有盡頭。由魯?shù)氐烬R地,囊括無遺。這是何等氣象!頷聯(lián)為近望:“造化鐘神秀,陰陽割昏曉。三<四句以南北分割“昏曉的景象寫泰山高聳云端、萬仞摩天的高偉雄峻。這里是近望,贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的風(fēng)光都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成
5、兩大部分:陽坡是晴朗的清晨,山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施,造化所鐘。“造化,指天地自然?!扮娚裥?,天地間神奇秀美皆聚泰山?!扮?,聚集的意思。此聯(lián)寫走近泰山抬頭仰望時(shí)所見所感,寫出泰山的神奇秀麗和高大巍峨。一句寫山之壯美,仿佛大自然把一切神奇秀美都聚集在泰山之上。一個(gè)“鐘字將上句寫泰山廣闊的背景,拉回到泰山本身的千仞峻深上來,賦予泰山拔地而起的動(dòng)感將大自然擬人化,寫得格外有情:大自然將靈秀之氣全集中于這座山。,一句寫山之高峻,仿佛一把利劍劈開了陰陽兩個(gè)天地,陰暗清楚。這里的一個(gè)“割字,表現(xiàn)泰山之雄險(xiǎn)奇崛,化靜為動(dòng),極具匠心。使本來靜止的山峰變得靈動(dòng)起來,顯出山峻峭如剛鋒,將山
6、南山北判假設(shè)晨昏,由此可以想見山色的變幻無窮。頸聯(lián)為細(xì)望:“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。這兩句是想像之辭。詩人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬千,云氣層生,一定會(huì)震蕩人們的心胸,使之豁然開朗;站在泰山之上,目光也會(huì)更加敏銳,連一掠而過的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受,反襯出泰山的宏偉壯麗及其感人力量?!笆幮?,心頭滌蕩,胸襟為之開豁。“蕩胸句的意思是,山上層云疊起,沖擊滌蕩著心胸,胸襟為之開闊?!皼Q眥,眼睛睜大,眼角欲裂,形容竭力張大眼睛。“眥,眼眶?!叭?,收入眼里,看到。詩人的目光集中到“層云和“歸鳥上,山峰間那飄飛的層云,讓人心胸開闊;飛翔的歸鳥,消失在極目遠(yuǎn)望的心頭。假如說頷聯(lián)寫的是靜景的話,
7、那么頸聯(lián)寫的那么是動(dòng)景:層云任飄蕩,宿鳥歸飛疾,畫面靈動(dòng),一派活力。在這出神的追望中引出尾聯(lián),由所感到所想。最后的尾聯(lián)是詩人想象之詞,“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。結(jié)尾兩句寫由望岳而引起的決心。表達(dá)的是詩人盡快登上泰山極頂?shù)目释?。盡管此時(shí)詩人沒有登上山巔,但他相信總會(huì)有一天登上頂峰,將天下群山盡收眼底!“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,表現(xiàn)了詩人心情之急迫、飛步攀登的決心和豪邁的氣慨。因泰山之宏偉而引出一覽無余而后快的心緒,抒發(fā)了詩人昂揚(yáng)向上,積極進(jìn)取的博大胸懷?!皶?huì)當(dāng),應(yīng)當(dāng),一定要?!傲瑁桥R,登上?!敖^頂,最頂峰?!坝[,俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳,也表達(dá)了詩人的壯志和毅力,能開闊讀者的眼界
8、和心胸。詩人在有意無意之間抒發(fā)出他的壯志情懷:昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取、勇于攀登、俯視一切給人以無限的啟示和鼓勵(lì)。這就是這兩句詩千百年來一直被人們傳誦、并能引起人們強(qiáng)烈共鳴的原因。賞析【三】杜甫?望岳?詩,共有三首,分詠東岳泰山、南岳衡山、西岳華山。這一首是望東岳泰山。開元二十四年736,二十四歲的詩人開場(chǎng)過一種“裘馬清狂的遨游生活。此詩即寫于北游齊、趙今河南、河北、山東等地時(shí),是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。全詩沒有一個(gè)“望字,但句句寫向岳而望。間隔 是自遠(yuǎn)而近,時(shí)間是從朝至暮,并由望岳懸想將來的登岳。首句“岱宗夫如何?寫乍一望見泰山時(shí),快樂得不知怎樣形容才好
9、的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情,非常傳神。岱是泰山的別名,因居五岳之首,故尊為岱宗。 “夫如何,就是到底怎么樣呢?“夫字在古文中通常是用于句首的虛字,這里把它融入詩句中,是個(gè)新創(chuàng),很別致。這個(gè)“夫字,雖無實(shí)在意義,卻少它不得,所謂“傳神寫照,正在阿堵中?!褒R魯青未了,是經(jīng)過一番揣摹后得出的答案,真是驚人之句。它既不是抽象地說泰山高,也不是象謝靈運(yùn)?泰山吟?那樣用“崔崒刺云天這類一般化的語言來形容,而是別出心裁地寫出自己的體驗(yàn)在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙?cè)谀抢锏奶┥?,以間隔 之遠(yuǎn)來襯托出泰山之高。泰山之南為魯,泰山之北為齊,所以這一句描寫出地理特點(diǎn),寫其他山岳時(shí)不能挪用。明代莫如忠?登東
10、郡望岳樓?詩說:“齊魯?shù)浇袂辔戳?,題詩誰繼杜陵人?他特別提出這句詩,并認(rèn)為無人能繼,是有道理的?!霸旎娚裥悖庩柛罨钑詢删?,寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象,是上句“青未了的注腳。“鐘字,將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽,山后背日的一面為“陰,由于山高,天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面,所以說“割昏曉?!案畋臼莻€(gè)普通字,但用在這里,確是“奇險(xiǎn)。由此可見,詩人杜甫那種“語不驚人死不休的創(chuàng)作作風(fēng),在他的青年時(shí)期就已養(yǎng)成?!笆幮厣鷮釉疲瑳Q眥入歸鳥兩句,是寫細(xì)望。見山中云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因長時(shí)間目不轉(zhuǎn)睛地望著,故感到眼眶有似分裂。“歸鳥是投林還巢的鳥,可知時(shí)已薄暮,詩人還在望。不言而喻,其中蘊(yùn)藏著詩人對(duì)祖國河山的熱愛?!皶?huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小,這最后兩句,寫由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿?!皶?huì)當(dāng)是唐人口語,意即“一定要。如王勃?春思賦?:“會(huì)當(dāng)一舉絕風(fēng)塵,翠蓋朱軒臨上春。有時(shí)單用一個(gè)“會(huì)字,如孫光憲?北夢(mèng)瑣言?:“他日會(huì)殺此豎子!即杜詩中亦往往有單用者,如“此生那老蜀,不死會(huì)歸秦!?奉送嚴(yán)公入朝?假如把“會(huì)當(dāng)解作“應(yīng)當(dāng),便欠準(zhǔn)確,神氣索然。從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩中,可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫可以成為一個(gè)偉大詩人的關(guān)鍵所在,也是一切有所作為的人們所不可缺少的。這就是為什么這兩句詩千
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