山西臨汾曲沃二中2012年高三語文3月份百題精煉試題【會員獨享】

1、山西臨汾曲沃二中2012年高三語文3月份百題精煉試題（一）與殺，勢一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。秦朝的“鐵路” 近來在河南南陽的山區(qū)里發(fā)現(xiàn)了古代的“鐵路”。經(jīng)碳14測定，系2200多年前的秦朝遺留。原理和現(xiàn)代鐵路無異，還是復線，只是不是用蒸汽機車牽引，而是用馬力拉動。 專家們都驚嘆我國古代2200年以前竟然已經(jīng)有如此先進的交通設施。秦朝的“鐵路”是用木材鋪設的。作軌道的木材質(zhì)地堅硬，經(jīng)過防腐處理，至今尚完好，不過枕木已經(jīng)腐朽不堪。專家認為枕木的材質(zhì)比較軟，是有意識地選擇的。比較軟的枕木可以和夯筑得非常堅硬的路基密切結(jié)合，從而使軌道平穩(wěn)，車子在上面可以快速平穩(wěn)地行

2、駛。 經(jīng)過測量發(fā)現(xiàn)，秦朝的“鐵路”，枕木之間的距離正好和馬的步子合拍。馬匹一旦拉車到了軌道上，就不由自主地發(fā)生“自激振蕩”，不能不飛快奔跑，幾乎無法停留下來。那么最后又是怎么停下來的呢?專家們的意見是：可能還有專門的車站，在車站枕木之間有木材填充平整。到了車站，馬兒就可以逐漸減慢速度并停下來。由于使用軌道，摩擦力大大減小，所以馬也可以一次拉很多貨物。 有不少專家認為，該“鐵路”是秦始皇滅楚國時修建的，目的是進行后勤補給。 但也有不少專家認為，說秦始皇滅楚國時使用過這條鐵路固然不難想象，但這決不是個別的工程。歷史上記載的秦始皇在統(tǒng)一中國后在全國建設馳道，以前一般認為馳道就是“公路”，現(xiàn)在看來應該

3、是“鐵路”。由于馬匹在上面飛馳，故稱之為“馳道”。依此看，秦始皇在2200年以前就已經(jīng)在全國修建了一個“鐵路網(wǎng)”。 對于秦始皇的“書同文”，統(tǒng)一貨幣，統(tǒng)一度量衡，人們都可以理解；但是對于“車同軌”各說不一。郭沫若認為是統(tǒng)一社會制度和風俗習慣，另一些人解釋為車輪的距離必須相同?，F(xiàn)代的公路上，各種不同類型的汽車輪子間距各不相同，也未見有什么不妥，為什么秦朝的“公路”上必須使用相同的車輪間距呢?而且秦始皇自己的車子用六匹馬來拉，這和普通的一匹或兩匹馬拉的車子車輪間距顯然不會相同?，F(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了秦朝的“鐵路”，“車同軌”就有了新的解釋。按照這種說法，那時修建“鐵路”的當不僅僅是秦始皇了。 秦朝時的車子，其

4、輪子非常奇特，現(xiàn)在對照秦朝的“鐵路”，一切都明白了，原來車輪的這種特性，使得它既可以在普通的公路上跑，也可以隨時進入“鐵路”飛馳。據(jù)漢書·賈山傳記載：“秦為馳道于天下，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濱海之觀畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。”在古代一般來說道路沒有必要這樣寬，因此有人猜測是“公路”和復線“鐵路”并列而行。車子如有需要，可以隨時上“鐵路”，也可以隨時由“鐵路”上“公路”。 專家們認為，秦朝末年的連年戰(zhàn)爭，對秦始皇的“鐵路”造成了很大的破壞。后來，由于嚴重缺少馬匹，鐵路被廢弛了，絕大部分“鐵路”在戰(zhàn)后被拆，成了普通的公路。還有，漢朝長期分封諸侯，各

5、地群眾也沒有長途運輸?shù)谋匾?，運輸線變短，也因此失去了修建鐵路的必要性。秦始皇的“鐵路”也就這樣逐漸失傳了。1不能說明秦朝“鐵路”在當時是“先進的交通設施”的一項是：（3分）（ ）A秦朝“鐵路”的原理和現(xiàn)代鐵路無異，而且還是復線。B作軌道的木材質(zhì)地堅硬，經(jīng)過防腐處理：枕木較軟，與夯筑得非常堅硬的路基結(jié)合緊密，從而使軌道平穩(wěn)，車子可以快速平穩(wěn)地行駛。C有專門的車站，在車站枕木之間有木材填充平整，讓馬兒可以逐漸減慢速度并停下來。D軌道使摩擦力減小，大大提高了運輸效率。 2下列表述，不符合原文意思的一項是：（3分）（ ）A有不少專家認為，“馳道”是秦始皇為了給攻打楚國的軍隊提供后勤補給而專門修建的。B

6、秦朝建設“馳道”時，秦始皇對軌道間距作了標準化要求，這就是所謂的“車同軌”。C奇特的車輪說明秦朝的車子是“公路”“鐵路”兩用車。D秦朝的“馳道”可能是公路和復線“鐵路”并列而行的，而且“馳道”邊還栽種了“行道樹”。3依據(jù)原文的信息，下列推斷正確的一項是：（3分）（ ）A現(xiàn)代鐵路復線和高速公路復線設計受到了秦朝馳道設計的啟發(fā)。B當時秦朝已經(jīng)擁有遠遠超過其他諸侯國的“鐵路”修建技術。C秦始皇專車的車輪間距與秦朝“鐵路”的軌道間距是一樣的。D秦朝修建“鐵路”是長途運輸?shù)男枰c秦始皇實行中央集權的統(tǒng)治也有一定的關系。二、古詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成47題。荀彧

7、字文若，穎川穎陰人也。彧年少時，南陽何颙異之，曰：“王佐才也。”永漢元年，舉孝廉，拜守宮令。董卓之亂，求出補吏。除亢父令，遂棄官歸。謂父老曰：“穎川，四戰(zhàn)之地也，天下有變，常為兵沖，宜亟去之，無久留。”鄉(xiāng)人多懷土猶豫，莫有隨者，彧獨將宗族至冀州。自太祖之迎天子也，袁紹內(nèi)懷不服。紹既并河朔，天下畏其強。太祖方東憂呂布，南拒張繡，而繡敗太祖軍于宛。紹益驕，與太祖書，其辭悖慢。太祖大怒，出入動靜變于常，眾皆謂以失利于張繡故也。鐘繇以問彧，彧曰：“公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮。”則見太祖問之，太祖乃以紹書示彧，曰：“今將討不義，而力不敵，何如？” 彧曰：“古之成敗者，誠有其才，雖弱必強，茍非其人，

8、雖強亦弱。劉、項之存亡，足以觀矣。今與公爭天下者，唯袁紹爾。紹貌外寬而內(nèi)忌，任人而疑其心，公明達不拘，唯才所宜：此度勝也。紹遲重少決，失在后機；公能斷大事，應變無方：此謀勝也。紹御軍寬緩，法令不立，士卒雖眾，其實難用，公法令既明，賞罰必行，士卒雖寡，皆爭致死：此武勝也。紹憑世資，從容飾智，以收名譽，故士之寡能好問者多歸之，公以至仁待人，推誠心不為虛美，行己謹儉，而與有功者無所吝惜，故天下忠正效實之士咸愿為用：此德勝也。夫以四勝輔天子，扶義征伐，誰敢不從？紹之強其何能為！”太祖悅。十七年，董昭等謂太祖宜進爵國公，以彰殊勛，密以咨彧。彧以為太祖本興義兵以匡朝寧國，秉忠貞之誠，守退讓之實；君子愛人以

9、德，不宜如此。太祖由是心不能平。會征孫權，表請彧勞軍于譙，彧疾留壽春，以憂薨，時年五十。明年，太祖遂為魏公矣。評曰：“荀彧清秀通雅，有王佐之風，然機鑒先識，未能充其志也。”（選自三國志·魏書十·荀彧傳，有刪節(jié)。）問：通“聞”，名聲，虛名。4對下列語句中加點的詞的解釋，不正確的一項是（3分）                  （     ）A彧年少時，南陽何颙異之

10、60;  異：看重       B除亢父令  除：廢除C殆有他慮。殆：恐怕，大概       D會征孫權    會：正趕上，恰逢5以下各組句子中，全都說明荀彧有“王佐之才”的一組是（ 3分）        （     ）彧曰：“古之成敗者，誠有其才，雖弱必強，茍非其人，雖強亦弱。劉、項之存亡，足以觀矣。董卓之亂，求出補

11、吏。除亢父令，遂棄官歸。公之聰明，必不追咎往事，殆有他慮。 董昭等謂太祖宜進爵國公，以彰殊勛，密以咨彧。君子愛人以德，不宜如此。會征孫權，表請彧勞軍于譙，彧疾留壽春。A            B            C        D6下列對文中有關內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ 3分）  

12、            （      ）A荀彧年少的時候，南陽何颙就認為他不同于一般，有王佐才，很看重他。B太祖迎天子后，四面受敵。袁紹給他寫了一封言辭傲慢無禮的書信，太祖看后很生氣，出入的舉動不同于平常，眾人都說是因為失利于張繡的緣故，只有荀彧認為有其他憂慮。C荀彧死后的第二年，太祖就升為魏公了。D十七年，董昭等認為太祖應該晉升爵位為國公，以表彰他的特殊功勛，荀彧也認為應該這樣做，太祖因此對他更加重用。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢

13、語。（10分）公明達不拘，唯才所宜：此度勝也。（5分）答： 然機鑒先識，未能充其志也。（5分）答： （二）一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。節(jié)奏是音樂、舞蹈和歌唱這些最原始也最普遍的三位一體的藝術所同具的一個要素。節(jié)奏不僅見于藝術作品，也見于人的生理活動。人體中呼吸、循環(huán)、運動等器官本身的自然的有規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)就是節(jié)奏。人用他的感覺器官和運動器官去應付審美對象時，如果對象所表現(xiàn)的節(jié)奏符合生理的自然節(jié)奏，人就感到和諧和愉快，否則就感到“拗”或“失調(diào)”，就不愉快。例如聽京戲或鼓書，如果演奏藝術高超，象過去的楊小樓和劉寶全那樣，我們便覺得每個字音和每一拍的長短高低快慢都恰

14、到好處，有“流轉(zhuǎn)如彈丸”之妙。如果某句落掉一拍，或某板偏高或偏低，我們?nèi)斫钊饩头路鹜蝗皇艿揭环N不愉快的震撼，這就叫做節(jié)奏感。為著跟上節(jié)奏，我們常用手腳去“打扳”，其實全身筋肉都在“打板”。這里還有心理上的“預期”作用。節(jié)奏總有一種習慣的模式。聽到上一板，我們就“預期”下一板的長短高低快慢如何，如果下一板果然符合預期，美感便加強，否則美感就遭到破壞。在這種美或不美的節(jié)奏感里你能說它是純粹主觀的或純粹客觀的嗎?或則說它純粹是心理的或純粹是生理的嗎?節(jié)奏是主觀與客觀的統(tǒng)一，也是心理和生理的統(tǒng)一。它是內(nèi)心生活(思想和情趣)的傳達媒介。藝術家把應表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里，聽眾就從這音調(diào)節(jié)奏中

15、體驗或感染到那種思想和情趣，從而起同情共鳴。舉具體事例來說，試比較分析一下這兩段詩:噫吁嚱?危乎高哉!蜀道之難，難于上青天!其險也若此，磋爾遠道之人胡為乎來哉! 李白：蜀道難呢呢兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，猛士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠隨飛揚。躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強!韓愈：聽穎師彈琴李詩突兀沉雄，使人得到崇高風格中的驚懼感覺，節(jié)奏比較慢，起伏不平。韓詩變化多姿，妙肖琴音由纏綿細膩，突然轉(zhuǎn)到高昂開闊，反復蕩漾，接著的兩句就上升的艱險和下降的突兀作了強烈的對比。音調(diào)節(jié)奏恰恰傳出琴音本身的變化。正確的朗誦須使音調(diào)節(jié)奏暗示出意象和情趣的變化發(fā)展。這就必然要引起呼吸、循環(huán)、發(fā)音等器官乃

16、至全身筋肉的活動。你能離開這些復雜的生理活動而談欣賞音調(diào)節(jié)奏的美感嗎?你能離開這種具體的美感而抽象地談美的本質(zhì)嗎?節(jié)奏主要見于聲音，但也不限于聲音，形體長短大小粗細相錯綜，顏色深淺濃談和不同調(diào)質(zhì)相錯綜，也都可以見出規(guī)律和節(jié)奏。建筑也有它所特有的節(jié)奏，所以過去美學家們把建筑比作“凍結(jié)的或凝固的音樂”。一部文藝作品在布局上要有“起承轉(zhuǎn)合”的節(jié)奏。我讀姚雪垠同志的李自成，特別欣賞他在戎馬倉皇的緊張局面之中穿插些明末宮廷生活之類安逸閑散的配搭，既見出反襯，也見出起伏的節(jié)奏，否則便會平板單調(diào)。我們有些音樂和文學方面的作品往往一味高昂緊張，就有缺乏節(jié)奏感的毛病?！皬埗怀?，吾不為也!”（節(jié)選自朱光潛從生理

17、學觀點談美與美感）1下列關于“節(jié)奏”的表述，不符合題意的一項是（ ）A音樂、舞蹈和歌唱這些最原始最普遍的三位一體的藝術不能缺少的一個要素是節(jié)奏。B節(jié)奏可以是呼吸、循環(huán)、運動等人體器官符合生理自然規(guī)律的起伏流轉(zhuǎn)。C當我們面對審美對象時，審美對象表現(xiàn)的節(jié)奏必須符合我們的生理自然節(jié)奏。D引起聽眾同情共鳴的藝術，藝術家一定會把應表現(xiàn)的思想和情趣表現(xiàn)在音調(diào)和節(jié)奏里。2下列理解，不符合原文意思的一項是（ ）A欣賞高超的藝術表演，當覺得每個字音和每拍的長短高低快慢都恰到好處時，這說明我們進入一種美的節(jié)奏感里。B欣賞藝術表演，當全身筋肉仿佛突然受到一種不愉快的震撼時，這說明我們的筋肉打板時沒有跟上節(jié)奏。C蜀道

18、難的節(jié)奏較慢且起伏不平，李白在突兀沉雄的氣象中讓人得到崇高風格中的驚懼感覺。D聽穎師彈琴變化多姿，妙肖琴音，是因為詩的音調(diào)節(jié)奏傳達了琴音本身的變化。3根據(jù)原文內(nèi)容提供的信息，下列理解分析不正確的一項是（ ）A運用正確的音調(diào)節(jié)奏傳達出作品的意象情趣及變化發(fā)展，這樣的朗讀一定很有美感。B節(jié)奏見于多種藝術形式中，因為無論是聲音、形狀、色彩抑或語言文字，都有自己的起伏流轉(zhuǎn)。C“張而不弛，吾不為也”，作者引用這句話是為了說明，特別高昂、緊張的音樂文學作品，我們一般人是到不了這種境界的。D節(jié)奏感既是客觀的也是主觀的，既是生理的又是心理的；第三段結(jié)句的兩個反問，說明了節(jié)奏美感的特性。二、古詩文閱讀（19分）

19、（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面文言文，完成47題。 梁彥光，字修芝，安定烏氏人也。祖茂，魏秦、華二州刺史。父顯，周荊州刺史。彥光少岐嶷（幼年聰慧），有至性，其父每謂所親曰：“此兒有風骨，當興吾宗。”七歲時，父遇篤疾，醫(yī)云“餌五石可愈”。時求紫石英不得，彥光憂瘁，不知所為。忽于園中見一物，彥光所不識，怪而持歸，即紫石英也。親屬咸異之，以為至孝所感。魏大統(tǒng)末，入學，略涉經(jīng)史，有規(guī)檢，造次必以禮。解褐秘書郎時年十七 。周受禪，遷舍人上士。武帝時，累遷小馭下大夫。母憂去職，毀瘠過禮。未幾，起令視事，帝見其毀甚，嗟嘆久之。后為御正下大夫，從帝平齊，以功授開府、陽城縣公。宣帝即位，拜華州刺史，進封華陰

20、郡公，以陽城公轉(zhuǎn)封一子。后拜柱國、青州刺史。屬以帝崩，不之官。隋文帝受禪，以為岐州刺史，兼領宮監(jiān)，甚有惠政，嘉禾連理，出于州境。上嘉其能，下詔褒美。后轉(zhuǎn)相州刺史。彥光前在岐州，其俗頗質(zhì)，以靜鎮(zhèn)之，合境大安，奏課連最，為天下第一。及居相部，如岐州法。鄴都雜俗，人多變詐，為之作歌，稱其不能理政。上聞而譴之，竟坐免。歲余，拜趙州刺史。彥光曰：“臣前待罪相州，百姓呼為戴帽餳。臣自分廢黜，無復衣冠之望。不謂天恩復垂收采。請復為相州，改弦易調(diào)，庶有以變其風俗。”上從之，復為相州刺史。豪猾者聞彥光自請來，莫不嗤笑。彥光下車，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。初，齊亡后，衣冠士人，多遷關內(nèi)，唯技巧商

21、販及樂戶之家，移實州郭。由是人情險诐，妄起風謠，訴訟官人，萬端千變。彥光欲革其弊，乃用秩俸之物，招致山東大儒，每鄉(xiāng)立學，非圣哲之書不得教授。常以季月召集之，親臨策試。有勤學異等，聰令有聞者，升堂設饌，其余并坐廊下。有好諍訟惰業(yè)無成者，坐之庭中，設以草具。及大成當舉，行賓貢之禮；又于郊外祖道，并以財物資之。于是人皆克勵，風俗大改。有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。彥光弗之罪，將至州學，令觀孔子廟中韓伯瑜母杖不痛，哀母力衰，對母悲泣之像。通遂感悟，悲愧若無容者。彥光訓喻而遣之，后改過勵行，卒為善士。吏人感悅，略無諍訟。卒官，贈冀定瀛青四州刺史，謚曰襄。（節(jié)選自隋史·循吏列傳）注

22、：1解褐：入仕做官。2毀痛：衰傷過度而消瘦3奏課：向朝廷交的賦稅。4彼：邪惡不正4對下列句子中加點字的解釋不正確一項是（ ）A彥光憂瘁 瘁：勞苦，憔悴B母憂去職 憂：父母的喪事C未幾，起令視事 視事：治事，任職D彥光弗之罪，將至州學 將：將要5下列句子中，全都屬于梁彥光治政效果的一項是（ ）嘉禾連理，出于州境合境大安，奏課連最吏人感悅，略無諍訟改弦易調(diào)，庶有以變其風俗有規(guī)檢，造次必以禮后改過勵行，卒為善士A B C D6下列對原文的分析和概括，不正確的一項是（ ）A梁彥光年輕時就性情純厚，他的父親很看重他，認為他將來一定能使他們的家族興盛起來。B梁彥光頗具治理才能，他的政績深得皇上贊賞，曾不止

23、一次受到封賞，歷任秘書郎、舍人上士、小馭下大夫、華州刺史、青州刺史、岐州刺史、相州刺史等職。C梁彥光生性執(zhí)著，不肯屈服。在相州時有人做歌謠說他沒有治理才能，使得他獲罪免官，但他后來自請再回相州任職，雖遭相州豪強地痞嗤笑，但卻毫不退縮。D梁彥光在相州任上，自己出資聘請大儒，用圣哲之書教化百姓，使百姓都能夠自勵，風氣大為改觀。7把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分） （1）彥光下車，發(fā)擿奸隱，有若神明，狡猾莫不潛竄，合境大駭。（5分） （2）有滏陽人焦通，性酗酒，事親禮闕，為從弟所訟。（5分）參考答案（一）1C（題干問的是“秦朝鐵路”，而當時并未發(fā)現(xiàn)“車站”，車站只是下文專家的推斷。其余每個選項意思都與原文相同，且都屬于“先進的交通設施”）2A（“馳道”是“秦始皇在統(tǒng)一中國后在全國建設”的“鐵路網(wǎng)”，A項中所指的應該是河南南陽發(fā)現(xiàn)的“鐵路”的修建目的）3D（與D項有關信息是“漢朝長期分封諸侯，各地群眾也沒有長途運輸?shù)谋匾\輸線變短，也因此失去了修建鐵路的必要性”。A項依據(jù)不當，馳道的布局設計是發(fā)現(xiàn)了秦朝鐵路遺跡后專家的推斷，不一定正確；而且專家推斷時現(xiàn)代鐵路和高速公路