心理學(xué)考試資料整理(已排版)

1、第一章教育心理學(xué)研究對象任務(wù)方法四、名詞解釋 1教育心理學(xué)：教育心理學(xué)可以從廣義和狹義兩個(gè)方面來理解。廣義的教育心理學(xué)是指研究教育實(shí)踐中各種心理與行為規(guī)律的科學(xué)。我們通常所說的是狹義的教育心理學(xué)，它專指學(xué)校教育心理學(xué)，即教育心理學(xué)是一門研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)。 2學(xué)習(xí)過程：學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程。 3自然實(shí)驗(yàn)法：就是在自然的情況下即教育情境下創(chuàng)4教學(xué)過程：教師設(shè)計(jì)教設(shè)控制某些條件以引起某種心理活動(dòng)而進(jìn)行研究的方法。學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)的過程，使其獲得知識、技能和

2、態(tài)度。五、簡答題簡述教師在學(xué)與教過程中的地位 在教育過程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，但這并不否定教師對學(xué)生的指導(dǎo)地位。學(xué)校教育需要按照特定的教學(xué)目標(biāo)來最有效地組織教學(xué)，教師在其中起著關(guān)鍵的作用。教師這一要素主要涉及敬業(yè)精神、專業(yè)知識、專業(yè)技能以及教學(xué)風(fēng)格等方面。這是教師心理研究的主要問題。六、論述題試述西方教育心理學(xué)的發(fā)展過程 西方教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)蜿蜒曲折的過程，從最初的被附庸于普通心理學(xué)或被融合于發(fā)展心理學(xué)，到成為一門獨(dú)立的學(xué)科并形成比較完整的體系，大致經(jīng)歷了以下四個(gè)時(shí)期： (1)初創(chuàng)時(shí)期(20世紀(jì)20年代以前)1903年，美國心理學(xué)家桑代克出版了教育心理學(xué)，這是西方第一本以教育心理

3、學(xué)命名的專著。l9131914年，又發(fā)展成三大卷教育心理學(xué)大綱。這一著作奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。 這一時(shí)期特點(diǎn)：著作內(nèi)容多是以普通心理學(xué)的原理解釋實(shí)際的教育問題，主要是一些有關(guān)學(xué)習(xí)的資料。 (2)發(fā)展時(shí)期(20世紀(jì)20年代到50年代末)這一時(shí)期的教育心理學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了以下幾個(gè)階段：20世紀(jì)20年代以后西方教育心理學(xué)吸取了兒童心理學(xué)和心理測驗(yàn)方面的成果，大大地?cái)U(kuò)充了自己的內(nèi)容。 30年代以后，學(xué)科心理學(xué)成了教育心理學(xué)的組成部分。 40年代，有關(guān)兒童的個(gè)性和社會(huì)適應(yīng)以及生理衛(wèi)生問題進(jìn)入了教育心理學(xué)領(lǐng)域。 50年代，程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器的興起，同時(shí)信息論的思想等

4、成果也影響和改變了教育心理學(xué)的內(nèi)容。 這一時(shí)期的特點(diǎn)：出版書目的版本種類繁多，體系五花八門，內(nèi)容大多取自普通心理學(xué)和兒童心理學(xué)等各科心理學(xué)。只有學(xué)習(xí)這一課題是各書共有的?？梢哉f，這時(shí)的教育心理學(xué)尚未成為一門具有獨(dú)立理論體系的學(xué)科。 (3)成熟時(shí)期(20世紀(jì)60年代到70年代末)20世紀(jì)60年代開始，西方教育心理學(xué)的內(nèi)容和體系出現(xiàn)了某些變化。教育心理學(xué)的內(nèi)容日趨集中，教育心理學(xué)作為一門具有獨(dú)立的理論體系的學(xué)科正在形成。 這一時(shí)期，西方教育心理學(xué)比較注重結(jié)合教育實(shí)際，注重為學(xué)校教育服務(wù)。60年代初，由布魯納發(fā)起課程改革運(yùn)動(dòng)，人本主義思潮也掀起了一場教育改革運(yùn)動(dòng)。美國教育心理學(xué)比較重視研究影響教學(xué)的

5、社會(huì)心理因素。對計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的研究也方興未艾，對計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的教學(xué)效果和條件做了大量的研究。 (4)完善時(shí)期(20世紀(jì)80年代以后)20世紀(jì)80年代以后，教育心理學(xué)的體系越來越完 善，內(nèi)容越來越豐富。隨著皮亞杰和維果斯基的理論被大量介紹到美國，加之認(rèn)知心理學(xué)研究的深刻影響，人們對學(xué)習(xí)的概念的理解發(fā)生了很大變化，對學(xué)習(xí)和教學(xué)過程及其條件也研究得越來越深入細(xì)致，教育心理研究越來越注重為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，發(fā)展了許多有效的教學(xué)模式。布魯納總結(jié)教育心理學(xué)十幾年的成果主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：主動(dòng)性研究、反思性研究、合作性研究和社會(huì)文化研究。此外，80年代后期信息技術(shù)教育應(yīng)用的研究達(dá)到了一個(gè)新的水平。心理發(fā)

6、展特征四、名詞解釋 1心理發(fā)展：指個(gè)體從出生、成熟、衰老直至死亡的整個(gè)生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。 2人格：人格又稱個(gè)性，是指決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為并使其與他人的行為有穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。 3最近發(fā)展區(qū)：前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果斯基認(rèn)為，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平，二是即將達(dá)到的發(fā)展水平，這兩種水平之間的差異，即最近發(fā)展區(qū)。 4關(guān)鍵期：個(gè)體生命中一個(gè)比較短暫的時(shí)期在此期間個(gè)體對某種刺激特別敏感，過了這一時(shí)期，同樣的刺激對之影響很小或者沒有影響。五、簡答題 性格與氣質(zhì)的關(guān)系? 1關(guān)系密切、互相滲透、互相影響。 (1)氣質(zhì)可使同一性格者有不同的表現(xiàn)；(2)氣質(zhì)影響性格形成和發(fā)

7、展速度；(3)性格可制約氣質(zhì)的表現(xiàn)并改造氣質(zhì)。性格是個(gè)性中的核心，氣質(zhì)是附屬。 2論述學(xué)生的性格差異及其教育含義(1)性格是指個(gè)體在生活過程中形成的對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固的態(tài)度以及與之相適應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。(2)性格的個(gè)別差異表現(xiàn)在性格特征差異和性格類型差異兩個(gè)方面。性格的特征差異分為四個(gè)方面：對現(xiàn)實(shí)態(tài)度的性格特征，性格的理智特征，性格的情緒特征性格的 意志特征。性格的類型差異指在一類人身上所共有的性格特征的獨(dú)特組合，如內(nèi)傾型與外傾型、獨(dú)立型與順從型。(3)教育含義：性格會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。學(xué)習(xí)的速度與質(zhì)量；性格的性別差異又會(huì)影響學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇，以及學(xué)生的社會(huì)性學(xué)習(xí)和個(gè)體社會(huì)化。因此，學(xué)校教

8、育應(yīng)更重視情感因素的作用，使教育內(nèi)容的選擇和組織更好地適應(yīng)學(xué)生的性格差異。 3簡述認(rèn)知差異的教育含義認(rèn)知方式?jīng)]有優(yōu)劣好壞之分，只是表現(xiàn)為學(xué)生對信息加工方式的某種偏愛，主要影響學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。智力是影響學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素。在傳統(tǒng)教學(xué)條件下。智力是學(xué)習(xí)成績的一個(gè)可靠的預(yù)測指標(biāo)。然而，智力并不影響學(xué)習(xí)能否發(fā)生，它主要影響學(xué)習(xí)的速度、數(shù)量、鞏固程度和學(xué)習(xí)的遷移。所有這些認(rèn)知差異表明，我們必須根據(jù)學(xué)生認(rèn)知差異的特點(diǎn)與作用，不斷改革教學(xué)，努力因材施教。 首先，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知差異的教學(xué)組織形式； 其次，采用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)方式； 最后，運(yùn)用適應(yīng)認(rèn)知差異的教學(xué)手段。 4簡述人格發(fā)展階段理論的教育意義教

9、育工作要針對受教育者的個(gè)性特點(diǎn)。對不同的人格類型、不同的人格特質(zhì)結(jié)構(gòu)，教育的方式、方法都應(yīng)有所不同。 埃里克森的人格終生發(fā)展論，為不同年齡段的教育提供了理論依據(jù)和教育內(nèi)容，任何年齡段的教育失誤，都會(huì)給一個(gè)人的終生發(fā)展造成障礙。人格終生發(fā)展論還告訴每個(gè)人你為什么會(huì)成為現(xiàn)在這個(gè)樣子，你的心理品質(zhì)哪些是積極的哪些是消極的，多在哪個(gè)年齡段形成的，給你以反思的依據(jù)。六、論述題 青少年心理發(fā)展的階段特征有哪些? 1(1)少年期：11、12歲到14、15歲，是個(gè)體從童年期向青年期過渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。整個(gè)少年期充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜的矛盾。少年的抽象邏輯

10、已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反思思維，但抽象思維在一定程度上仍要以具體形象作支柱。同時(shí)，思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。少年心理活動(dòng)的隨意性顯著增長，可長時(shí)間集中精力學(xué)習(xí)，能隨意調(diào)節(jié)自己的行動(dòng)。隨著身體的急劇變化，他們產(chǎn)生成人感，獨(dú)立意識強(qiáng)烈，開始關(guān)心自己和別人的內(nèi)心世界，同齡人間的交往和認(rèn)可大大增強(qiáng)，社會(huì)高級情感迅速發(fā)展。道德行為更加自覺，能通過具體的事實(shí)概括出一般倫理性原則，并以此來指導(dǎo)自己的行為。但因自我控制力不強(qiáng)，常出現(xiàn)前后自相矛盾的行為。 (2)青年初期：14、15歲到17、18歲，相當(dāng)于高中階段。這一時(shí)期是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性方面向成人接近的時(shí)期。他們的

11、智力接近成熟，抽象邏輯思維已從“經(jīng)驗(yàn)型”向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維。占主要地位的情感是與人生觀相聯(lián)系的情感，道德感、理智感與美感都有了深刻的發(fā)展，他們不僅能比較客觀地看待自我，而且能明確地表現(xiàn)自我，敏感地防衛(wèi)自我，并珍重自我，形成了理智的自我意識，然而，理想的自我與現(xiàn)實(shí)的自我仍面臨著分裂的危機(jī)，自我肯定與自我否定常發(fā)生沖突。他們對未來充滿理想，敢說敢于，意志的堅(jiān)強(qiáng)性與行動(dòng)的自覺性有了較大的發(fā)展，但同時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。 2論述埃里克森的人格發(fā)展理論。該理論認(rèn)為，兒童人格的發(fā)展是一個(gè)逐漸形成的過程。必須經(jīng)歷八個(gè)順序不變的階段，其中前五個(gè)階段屬于兒童成長和接受教育的時(shí)期。每一階段

12、都有一個(gè)由生物學(xué)的成熟與社會(huì)文化環(huán)境、社會(huì)期望之間的沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。成功而合理地解決每個(gè)階段的危機(jī)或沖突，將導(dǎo)致個(gè)體形成積極的人格特征，有助于發(fā)展健全的人格；否則，危機(jī)沒有得到解決或解決得不合理，個(gè)體就會(huì)形成消極的人格特征，導(dǎo)致人格向不健全的方向發(fā)展。(1)基本的信任感對基本的不信任感(0歲l5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是發(fā)展對周圍世界尤其是對社會(huì)環(huán)境的基本態(tài)度，培養(yǎng)信任感。這種對人、對環(huán)境的基本信任感是形成健康個(gè)性品質(zhì)的基礎(chǔ)，是以后各個(gè)時(shí)期發(fā)展的基礎(chǔ)尤其是青年時(shí)期發(fā)展起來的同一性的基礎(chǔ)。(2)自主感對羞恥感與懷疑(2歲3歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自主性。隨著信任感的確立，兒童開始與

13、父母分離，初步嘗試獨(dú)立處理事情。(3)主動(dòng)感對內(nèi)疚感(4歲5歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)主動(dòng)性。由于身體活動(dòng)能力和語言的發(fā)展，兒童有可能把他的活動(dòng)范圍擴(kuò)大到家庭之外。兒童喜歡嘗試探索環(huán)境，承擔(dān)并學(xué)習(xí)掌握新的任務(wù)。(4)勤奮感對自卑感(6歲11歲)。該階段發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)勤奮感。如果兒童在學(xué)習(xí)、游戲等活動(dòng)中不斷取得成就并受到成人的獎(jiǎng)勵(lì)，兒童將以成功、嘉獎(jiǎng)為榮，培養(yǎng)樂觀、進(jìn)取和勤奮的人格；反之，如果由于教學(xué)不當(dāng)或努力不夠而多次遭受挫折，或其成就受到漠視，兒童容易形成自卑感。(5)自我同一性對角色混亂(12歲18歲)。該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一陛指個(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)

14、經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。自我同一性的形成要求謹(jǐn)慎的選擇和決策，尤其體現(xiàn)在職業(yè)定向、性別角色等方面。其他三個(gè)階段分別是：親密感對孤獨(dú)感(成年早期)，繁殖感對停滯感(成年中期)，自我整合對絕望感(成年晚期)。學(xué)習(xí)理論四、名詞解釋 1學(xué)習(xí)：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)專指學(xué)生的學(xué)習(xí)，它是人類學(xué)習(xí)中的一種特殊形式。它是在教師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)地進(jìn)行的，是在較短時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識，并以此來充實(shí)自己的過程。 2刺激分化：指的是通過選擇性強(qiáng)化和消退使有機(jī)體學(xué)會(huì)對條件刺激和與條件刺激相類似的刺激做出

15、不同的反應(yīng)。3消退：有機(jī)體做出以前曾被強(qiáng)化過的反應(yīng)，如果在這一反應(yīng)之后不再有強(qiáng)化物相伴，那么，此類反應(yīng)在將來發(fā)生的概率便降低。 4知識：是客觀事物的特征和聯(lián)系在人腦中的主要映象。它是來自反映對象本身的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)。五、簡答題 人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別有哪些? 1(1)人的學(xué)習(xí)除了要獲得個(gè)體(2)的行為經(jīng)驗(yàn)外，還要掌握人類世世代代積累起來的社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)文化知識。人的學(xué)習(xí)是在改造客觀世界的生活中，在與其他人的交往過程中，通過語言的中介作用而進(jìn)行的。 (3)人的學(xué)習(xí)是一種有目的、自覺的、積極主動(dòng)的過程。第一，學(xué)習(xí)觀。(1)六、論述題 論述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對當(dāng)今基礎(chǔ)教育課程改革的影響學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在

16、于主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。布魯納認(rèn)為。學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是使學(xué)生主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。(2)學(xué)習(xí)包括三個(gè)過程：獲得、轉(zhuǎn)化和評價(jià)。教師要采取有效措施幫助學(xué)生通過獲得、轉(zhuǎn)化、評價(jià)去掌握新知識，從而使學(xué)科的知識結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，使書本的知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的知識。 第二，教學(xué)觀。(1)教學(xué)的目的在于理解學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)就是指一門學(xué)科的基本概念、基本原理及其基本的態(tài)度和方法。而所謂掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就是允許許多別的東西以與它有意義地聯(lián)系起來的方式去理解它。(2)掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的教學(xué) 原則。動(dòng)機(jī)原則。所有的學(xué)生都具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)愿望，內(nèi)在動(dòng)機(jī)是維持學(xué)習(xí)的基本動(dòng)

17、力。結(jié)構(gòu)原則。任何知識結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號三種表象形式來呈現(xiàn)。程序原則。教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者通過一系列有條不紊地陳述問題或大量知識的結(jié)構(gòu)，以提高學(xué)生知 識的掌握、轉(zhuǎn)化和遷移能力。強(qiáng)化原則。讓學(xué)生知道結(jié)果應(yīng)該在學(xué)生評估自己作業(yè)的那個(gè)時(shí)刻，太早或太晚都不利于強(qiáng)化作用的發(fā)揮。 教育含義：根據(jù)布魯納的教學(xué)觀和教學(xué)原則，為了促進(jìn)學(xué)生良好認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展，教師必須深入分析教材，明確所教學(xué)科的基本概念、基本原理及其它們之間的關(guān)系。這樣才能引導(dǎo)學(xué)生對教材結(jié)構(gòu)的理解，促進(jìn)學(xué)生知識結(jié)構(gòu)的形成。同時(shí)要注意激發(fā)學(xué)生的好奇心和好勝心，培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)部動(dòng)機(jī)。要注意運(yùn)用反饋的原理，促進(jìn)學(xué)生自我反饋提高學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和能

18、動(dòng)性。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)四、名詞解釋 1學(xué)習(xí)期待：是個(gè)體對學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到目標(biāo)的主觀估計(jì)。 2動(dòng)機(jī)水平：指對問題解決的迫切程度，它決定于被主體解決問題的需要誘發(fā)的情緒詳態(tài)。3附屬內(nèi)驅(qū)力：是指個(gè)體為了獲得長者的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。 4自我效能感：是美國心理學(xué)家班杜拉于l977年提出的，指人對自己能否成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。五、簡答題1簡述動(dòng)機(jī)的含義及功能 1所謂動(dòng)機(jī)，是指引起和維持個(gè)體的活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。動(dòng)機(jī)一般具有以下三種功能：(1)激活功能，即動(dòng)機(jī)能激發(fā)人產(chǎn)生某種活動(dòng)。(2)指向功能，即在動(dòng)機(jī)的作用下，人的行為將指向某一目

19、標(biāo)。(3)強(qiáng)化功能，即當(dāng)活動(dòng)產(chǎn)生以后。動(dòng)機(jī)可以維持和調(diào)整活動(dòng)。 2簡述成就動(dòng)機(jī)理論及其教育意義成就動(dòng)機(jī)是個(gè)體努力克服障礙、施展才能、力求又快又好地解決某一問題的愿望或趨勢。它在人的成就需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是激勵(lì)個(gè)體樂于從事自己認(rèn)為重要的或有價(jià)值的工作，并力求獲得成功的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。成就動(dòng)機(jī)是人類所獨(dú)有的，它是后天獲得的具有社 會(huì)意義的動(dòng)機(jī)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，成就動(dòng)機(jī)是一種主要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。成就動(dòng)機(jī)理論的主要代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為兩類，一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，另一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。教師在教育實(shí)踐中要注意：對力求成功者要調(diào)動(dòng)其積極性，就應(yīng)當(dāng)給予新穎且有一定難度的任務(wù)，安排競爭

20、的情境，嚴(yán)格評定分?jǐn)?shù)等方式來激起其學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；而對于避免失敗者，則要安排少競爭或競爭性不強(qiáng)的情境，如果取得成功則要及時(shí)表揚(yáng)給予強(qiáng)化評定分?jǐn)?shù)時(shí)要求稍稍放寬些，并盡量避免在公眾場合下指責(zé)其錯(cuò)誤。與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系是怎樣的?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系不是直接的，而且以學(xué)習(xí)行為為中介的。通常，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用和學(xué)習(xí)效果是統(tǒng)一的。而學(xué)習(xí)行為除了受學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的調(diào)節(jié)和控制外，它還要受學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、教師指導(dǎo)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、智力水平、個(gè)性特點(diǎn)、健康狀況等一系列主客觀因素的制約。因此，只有把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)行為、學(xué)習(xí)效果三者放在一起加以考查，才能看出學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果之間既一致又不一致的關(guān)系。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是影響學(xué)習(xí)行為、提高學(xué)習(xí)

21、效果的一個(gè)重要因素，但卻不是決定學(xué)習(xí)活動(dòng)的唯一條件，在學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)固然是重要的，但應(yīng)當(dāng)把改善各種主客觀條件以提高學(xué)習(xí)行為水平作為重點(diǎn)來抓。只有抓住了這個(gè)關(guān)鍵才能保持正向一致和正向不一致。消除負(fù)向一致與負(fù)向不一致。 4如何創(chuàng)設(shè)問題情境? 3學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系；此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍龋@樣，才能創(chuàng)設(shè)問題的情境。問題情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣，并應(yīng)貫穿在教學(xué)過程的始終。 六、論述及案例分析題 論述在實(shí)際教學(xué)中如何培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī) 1(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)可以從以下方面入

22、手： 利用學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作為引起學(xué)習(xí)活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制，是學(xué)習(xí)活動(dòng)得以發(fā)動(dòng)、維持、完成的重要條件并由此影響學(xué)習(xí)效果。而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)之所以能影響學(xué)習(xí)效果，是因?yàn)樗苯又萍s學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高， 在學(xué)習(xí)中能專心致志。具有深厚持久的學(xué)習(xí)熱情，遇到困難時(shí)有頑強(qiáng)的自制力和堅(jiān)強(qiáng)的毅力。反之，缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)則學(xué)習(xí)積極性必然降低，這將直接影響學(xué)習(xí)效果。因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可以影響學(xué)習(xí)效果。同時(shí)學(xué)習(xí)效果也可以反作用于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如果學(xué)習(xí)效果好，學(xué)生在學(xué)習(xí)中所付出的努力與所取得的成績成正比，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)就會(huì)得到強(qiáng)化，從而鞏固了新的學(xué)習(xí)需要使學(xué)習(xí)更有成效。這樣。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果相互

23、促進(jìn)。從而形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。 利用直接發(fā)生途徑和間接轉(zhuǎn)化途徑來培養(yǎng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用直接發(fā)生途徑主要考慮如何使學(xué)生原有的學(xué)習(xí)需要得到滿足。由于認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是最穩(wěn)定、最重要的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，因此滿足學(xué)生的認(rèn)知需要有利于培養(yǎng)新的學(xué)習(xí)需要。為此，教師應(yīng)耐心有效地解答學(xué)生提出的問 題，精心組織信息量大、有吸引力的課堂教學(xué)，以滿足學(xué)生的求知欲。同時(shí)，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識去解決實(shí)際問題。使學(xué)生認(rèn)識到知識的價(jià)值，以形成掌握更多知識、探究更深問題的愿望。從間接途徑考慮，主要應(yīng)通過多種活動(dòng)，提供各種機(jī)會(huì)，滿足學(xué)生其他方面的要求和愛好。(2) 2李華是一個(gè)十分聰明的學(xué)生，他的最大特點(diǎn)就是貪玩，學(xué)習(xí)不用功。每次考

24、試(1)他的這種歸因是否正確?這種歸(3)對教他都有僥幸心理，希望能夠靠運(yùn)氣過關(guān)。這次期末考試他考得不理想，他認(rèn)為這次是自己的運(yùn)氣太差了。 請運(yùn)用維納的歸因理論來分析： 因?qū)λ院蟮膶W(xué)習(xí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響? (2)如不正確，正確的歸因應(yīng)是怎樣的?師來講，正確掌握維納歸因理論有何意義?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)可以有以下幾種途徑： 創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。要想創(chuàng)設(shè)問題情境，首先要求教師熟悉教材，掌握教材的結(jié)構(gòu)，了解新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，此外要求教師充分了解學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)狀態(tài)，使新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生已有水平構(gòu)成一個(gè)適當(dāng)?shù)目缍?。這樣，才能創(chuàng)設(shè)問題的情境。 根據(jù)作業(yè)難度，恰當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。在學(xué)習(xí)較容易、較

25、簡單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)習(xí)緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)創(chuàng)設(shè)輕松自由的課堂氣氛。在學(xué)生遇到困難或出現(xiàn)問題時(shí)要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過度緊張和焦慮。 充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)懲。來自學(xué)習(xí)結(jié)果的種種反饋信息，對學(xué)習(xí)效果有明顯的影響。這是因?yàn)?，一方面學(xué)習(xí)者可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改進(jìn)學(xué)習(xí)策略另一方面學(xué)習(xí)者為了取得更好的成績或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持了學(xué)習(xí)的主動(dòng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。 性和積極性表揚(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)比批評與指責(zé)更能有效地正確指導(dǎo)結(jié)果歸因促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)生對學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。一般而言，無論對優(yōu)生還是差生，

26、將學(xué)業(yè)成敗歸因于主觀努力的方面均是有利的，這可使優(yōu)生不至于過分自傲、能繼續(xù)努力，使差生不至于過分自卑，也能進(jìn)一步努力學(xué)習(xí)，以爭取今后取得成功。 2(1)不正確。他將行為的原因歸因?yàn)橥獠康牟豢煽刂频囊蛩亍＿@樣他就對自己的行為不用負(fù)責(zé)，因此學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)不高，學(xué)習(xí)成績也不會(huì)提高甚至?xí)絹碓讲睢?(2)他應(yīng)該將其歸因?yàn)樽约旱膬?nèi)部的可控制因素如不努力。如果他認(rèn)為學(xué)習(xí)失敗是不努力造成的，那他就會(huì)相信只要自己努力，學(xué)習(xí)一定可以獲得成功。(3)有助于教師了解心理活動(dòng)發(fā)生的因果關(guān)系，有助于根據(jù)學(xué)生行為及其結(jié)果推斷出個(gè)體的穩(wěn)定心理特征和個(gè)性差異，有助于從特定的學(xué)習(xí)行為及其結(jié)果預(yù)測個(gè)體在某種情況下可能產(chǎn)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，對

27、于改善其學(xué)習(xí)行為，提高其學(xué)習(xí)效果也會(huì)產(chǎn)生一定的作用。此外，歸因訓(xùn)練還有助于提高自我認(rèn)識。教師要注意培養(yǎng)學(xué)生的正確歸因，對消極的歸因進(jìn)行輔導(dǎo)。如果一個(gè)學(xué)生長期處于消極的歸因心態(tài)就有礙于人格的成長，如慣于逃避的學(xué)生，他們經(jīng)常將失敗歸為能力不足，將成功歸于運(yùn)氣或任務(wù)容易長此以往，成為一種習(xí)慣，就會(huì)演變?yōu)橐环N習(xí)得無助感。動(dòng)作技能與智力技能遷移學(xué)習(xí)四、名詞解釋 1并列結(jié)合學(xué)習(xí)：并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。一般而言，并列結(jié)合學(xué)習(xí)比較困難，必須認(rèn)真比較 新舊知識的聯(lián)系與區(qū)別才能掌握。2直觀：直觀是主體通過對直接感知到的教學(xué)材料的表層意義、表面特征進(jìn)行加工而形

28、成對有關(guān)事物的具體的、特殊的、感性的認(rèn)識的加工過程。 3理性概括：在前人認(rèn)識的指導(dǎo)下。通過對感性知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行自覺的加工改造，來揭示事物的一般的、本質(zhì)的特征與聯(lián)系的過程。特征。 4概念學(xué)習(xí)：概念學(xué)習(xí)就是要理解某類事物區(qū)別于其他事物的共同關(guān)鍵三、簡答題 1：簡述加涅的學(xué)習(xí)層次分類；加涅根據(jù)學(xué)習(xí)情境由簡單到復(fù)雜、學(xué)習(xí)水平由低級到高級的順序，把學(xué)習(xí)分為八類，構(gòu)成了一個(gè)完整的學(xué)習(xí)層級結(jié)構(gòu)。依次是信號學(xué)習(xí)、刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)、連鎖學(xué)習(xí)、言語聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、規(guī)則或原則學(xué)習(xí)、解決問題學(xué)習(xí)。41 心智技能的形成階段？ 答：原型定向，指的是了解心智活動(dòng)的時(shí)間模式，也就是主體掌握操作性知識的階段。原型操作

29、，指的是依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式，把主體在頭腦中建立起來的活動(dòng)程序以外顯的方式實(shí)施。原型內(nèi)化，指的是心智活動(dòng)的實(shí)踐模式向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的，外顯的，展開的形式轉(zhuǎn)變?yōu)橛^念的，內(nèi)潛的，簡縮的形式。 42 操作模仿階段的動(dòng)作有哪些特點(diǎn)？ 答：從動(dòng)作品質(zhì)看，動(dòng)作的穩(wěn)定性，準(zhǔn)確性，靈活性較差。從動(dòng)作的結(jié)構(gòu)看，各個(gè)動(dòng)作間的協(xié)調(diào)性較差，互相干擾。從動(dòng)作控制看，主要依靠視覺控制，動(dòng)覺控制較差。從動(dòng)作效能看，完成動(dòng)作比較標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)作要慢，個(gè)體容易感到疲勞。 43比較心智技能和操作技能？ 答：操作技能也叫動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的操作活動(dòng)方式。操作技能除了具有技能的一般特點(diǎn)外，還具有與心智技能

30、不同的其它一些特點(diǎn)。首先，就動(dòng)作的對象而言。具的客觀性。其次，就動(dòng)作的進(jìn)行而言，具有外顯性。第三、就動(dòng)作的結(jié)構(gòu)而言，在結(jié)構(gòu)上具有展開性。 心智技能也稱智力技能，是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活動(dòng)方式。心智技能具有三個(gè)特點(diǎn)：第一、對象具有觀念性。第二、執(zhí)行具有內(nèi)潛性。第三、結(jié)構(gòu)具有簡縮性。 44 技能有什么作用？ 答：第一、技能是合乎法則的活動(dòng)方式，能夠?qū)顒?dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)與控制?？梢允箓€(gè)體的活動(dòng)表現(xiàn)出穩(wěn)定性、靈活性，能夠適應(yīng)各種變化的情境。第二、技能還是獲得經(jīng)驗(yàn)、解決問題、變革現(xiàn)實(shí)的前提條件。技能調(diào)節(jié)著經(jīng)驗(yàn)獲得的過程，決定著經(jīng)驗(yàn)獲的的速度、水平，是經(jīng)驗(yàn)獲得的手段，從形成問題的表征、確定問題的性質(zhì)和

31、類型、探索解決問題的可能的方法，到實(shí)施解決問題的方案，都是通過各種心智與操作動(dòng)作實(shí)現(xiàn)的，而合乎法則的心智與操作技能保證了問題的解決，也達(dá)到了變革現(xiàn)實(shí)的目的。 45 技能有什么特點(diǎn)？ 答：所謂技能，一般認(rèn)為是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。它具有如下幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一、技是是通過學(xué)習(xí)或練習(xí)而形成的，不同于本能行為。第二、技能是一種活動(dòng)方式，是由一系列動(dòng)作及其執(zhí)行方式構(gòu)成的，屬于動(dòng)作經(jīng)驗(yàn)，不同于認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的知識。第三、技能中各動(dòng)作要素及其執(zhí)行順序要體現(xiàn)活動(dòng)本身的客觀法則的要求，不是一般的習(xí)慣動(dòng)作。生的操作技能？ 46 教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)答：1、準(zhǔn)確地示范與講解。有利于學(xué)習(xí)者不斷地調(diào)整頭腦中的動(dòng)作表

32、象，形成準(zhǔn)確的定向映象；2、必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。通過應(yīng)用不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能；3、充分而有效地反饋。準(zhǔn)確的結(jié)果反饋可以引導(dǎo)學(xué)生矯正錯(cuò)誤動(dòng)作，強(qiáng)化正確動(dòng)作，并鼓勵(lì)學(xué)生艱難困努力改善其操作；4、建立穩(wěn)定而清晰的動(dòng)覺。進(jìn)行專門的動(dòng)覺訓(xùn)練，以提高其穩(wěn)定性和清晰性，充分發(fā)揮動(dòng)覺在技能學(xué)習(xí)中的作用。概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性 五、簡答題 在運(yùn)用變式時(shí)，常常發(fā)生什么錯(cuò)誤? 1在運(yùn)用變式時(shí)，如果變式不充分，學(xué)生在對教材進(jìn)行概括時(shí)往往會(huì)發(fā)生下列兩類錯(cuò)誤，必須注意預(yù)防。一類常見的錯(cuò)誤是把一類或一些事物所共有的特征看做本質(zhì)特征。另一類常見錯(cuò)誤是在概括中人為地增加或減少事物的本質(zhì)

33、特征，不合理地縮小或擴(kuò)大概念。 2簡述教學(xué)中的感知規(guī)律。教學(xué)中的感知規(guī)律包括四個(gè)方面：(1)強(qiáng)度律。指作為知識的物質(zhì)載體的直觀對象必須達(dá)到一定強(qiáng)度才能為學(xué)習(xí)者清晰地感知。因此，在直觀過程中，教師應(yīng)突出那些低強(qiáng)度但重要的要素使它們充分地展示在學(xué)生面前。(2)差異律。指對象和背景的差異越大對象從背景中區(qū)分開來越容易，在物質(zhì)載體層次，應(yīng)通過合理的板書設(shè)計(jì)、教材編排等方面恰當(dāng)?shù)丶哟髮ο蠛捅尘暗牟町?；在知識本身層次，應(yīng)合理地安排新舊知識，使舊知識成為學(xué)習(xí)新知識的支撐點(diǎn)。(3)活動(dòng)律。指活動(dòng)的對象較之靜止的對象容易感知。為此。應(yīng)注意在活動(dòng)中進(jìn)行直觀。在變化中呈現(xiàn)對象要善于利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)作為知識的物質(zhì)載體

34、使知識以活動(dòng)的形象展現(xiàn)在學(xué)生面前。(4)組合律。指空間上接近、時(shí)間上連續(xù)、形狀上相同、顏色上一致的事物易于構(gòu)成一個(gè)整體為人們所清晰地感知。因此，教材編排應(yīng)分段分節(jié)，教師講課應(yīng)有間隔和停頓。3簡述提高知識直觀效果的方法。(1)靈活選用實(shí)物直觀和模象直觀。(2)加強(qiáng)詞與形象的結(jié)合。(3)運(yùn)用感知規(guī)律，突出直觀形象的特點(diǎn)。(4)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。(5)讓學(xué)生充分參與直觀過程闡述早期的四種遷移理論的主要因素。 1(1)形式訓(xùn)練說。它是以官能心理學(xué)為依據(jù)，認(rèn)為人的各種活動(dòng)都由相應(yīng)的官能所主宰，各種官能分別從事不同的活動(dòng)，遷移要經(jīng)過一個(gè)“形式訓(xùn)練”的過程才能產(chǎn)生。遷移是無條件的、自動(dòng)發(fā)生的。(2)共同要

35、素說。當(dāng)兩種情境中有相同要素或共同要素時(shí)，遷移才能產(chǎn)生。相同或共同要素指相同的刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，刺激相似而且反應(yīng)也相似時(shí)，兩情境的遷移才能發(fā)生，相同聯(lián)結(jié)越多，遷移越大。遷移是非常具體的并且是有條件的，需要有共同的要素。(3)經(jīng)驗(yàn)類化理論。賈德的經(jīng)驗(yàn)類化理論則強(qiáng)調(diào)概括化的經(jīng)驗(yàn)或原理在遷移中的作用。賈德認(rèn)為，產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是，學(xué)習(xí)者在兩種活動(dòng)中概括出它們之間的共同原理。(4)關(guān)系轉(zhuǎn)換理論。習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)?zāi)芊襁w移，取決于個(gè)體能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系即對情境中一切關(guān)系的理解和頓悟是獲得一般遷移的最根本要素。 2結(jié)合實(shí)例分析影響遷移的主要因素第一，相似性。兩項(xiàng)學(xué)習(xí)

36、任務(wù)中含有共同成分的多少?zèng)Q定相似性的大小。如所含共同成分較多將產(chǎn)生較大的相似性，并導(dǎo)致遷移的產(chǎn)生。以學(xué)習(xí)材料的相似性為例英語和法語這兩種學(xué)習(xí)材料在很多方面具有相似性，因此彼此之間很容易產(chǎn)生正遷移。而英語和漢語之間的共同成分較少相對而言，不容易產(chǎn)生遷移。 第二原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)對后繼學(xué)習(xí)的影響是比較常見的一種遷移方式。原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的特征直接決定了遷移的可能性及遷移的程度。原有認(rèn)知對遷移的影響主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)學(xué)習(xí)者是否擁有相應(yīng)的背景知識是遷移產(chǎn)生的基本前提條件。(2)已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平。已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平越高。遷移的可能性越大，效果越好；已有知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平越低遷移

37、的范圍越小，效果也越差。(3)學(xué)習(xí)者是否具有相應(yīng)的認(rèn)知技能或策略以及對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的元認(rèn)知策略，這也影響著遷移的產(chǎn)生。 第三學(xué)習(xí)的心向和定勢。先前的學(xué)習(xí)對后面同類或相似課題的學(xué)習(xí)的影響即為學(xué)習(xí)定勢。許多實(shí)驗(yàn)表明學(xué)習(xí)定勢對新課題的解決有兩方面的作用：促進(jìn)和阻礙。陸欽斯的”量杯”實(shí)驗(yàn)是定勢影響遷移的一個(gè)典型例證。的學(xué)習(xí)。六、論述題 簡述有效進(jìn)行知識概括的基本方法。 1有效地進(jìn)行知識概括的基本方法有：(1)配合運(yùn)用正例和反例。概括的目的在于區(qū)分事物的本質(zhì)和非本質(zhì)，抽取事物的本質(zhì)要素拋棄事物的非本質(zhì)要素。因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生概括時(shí)，不僅要注意抽取本質(zhì)的一面，也要注意拋棄非本質(zhì)的一面。為此，必

38、須配合使用概念或規(guī)則的正例和反例。(2)正確運(yùn)用變式。理性概括是通過對感性知識的加工改造而完成，感性知識的獲得是把握事物本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。因此，在教學(xué)實(shí)際中，要提高概括的成效，必須給學(xué)生提供豐富而全面的感性知識，必須注意變式的正確運(yùn)用。(3)科學(xué)地進(jìn)行比較。概括過程即思維過程，也就是在分析綜合的基進(jìn)行比較，在比較的基礎(chǔ)上進(jìn)行抽象概括。因而，區(qū)分對象的一般與特殊以及本質(zhì)與非本質(zhì)的比較過程，對于知識的概括具有非常重要的意義。(4)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行自覺概括。為了促進(jìn)知識的獲得，在實(shí)際的教學(xué)情境中，教師應(yīng)該啟發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自覺的概括，鼓勵(lì)學(xué)生自己去總結(jié)原理、原則，盡量避免一開始就要求學(xué)生記憶或背誦。規(guī)律，促

39、進(jìn)知識保持? 2如何運(yùn)用記憶(1)深度加工材料 所謂深度加工是指通過要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來達(dá)到對新材料的理解和記憶的方法。人們在獲取信息時(shí)對它進(jìn)行深度加工，信息的保持效果就可得到提高并有利于信息的提取。 (2)有效運(yùn)用記憶術(shù) 記憶術(shù)是運(yùn)用聯(lián)想的方法對無意義的材料賦予某些人為意義，以促進(jìn)知識保持的策略。記憶術(shù)有：尋找記憶材料的規(guī)律，做一定的歸類和整理，運(yùn)用多種感官進(jìn)行記憶，將零散的材料用定的方法串聯(lián)起來，展開想象等。 (3)進(jìn)行組塊化編碼 所謂組塊，指在信息編碼過程中。利用貯存在長時(shí)記憶系統(tǒng)中的知識經(jīng)驗(yàn)對進(jìn)入到短時(shí)記憶系統(tǒng)中的信息加以組織，使之成為人所熟悉的有意義的較大單位的過程。組塊可

40、以是一個(gè)字母、一個(gè)數(shù)字、一個(gè)單詞、一個(gè)詞組甚至一個(gè)句子，組塊的方式主要依賴于人的過去的知識經(jīng)驗(yàn)。 (4)適當(dāng)過度學(xué)習(xí) 所謂過度學(xué)習(xí)，指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。 (5)合理進(jìn)行復(fù)習(xí) 首先及時(shí)復(fù)習(xí)。即根據(jù)遺忘曲線的原理，在所學(xué)習(xí)的知識大面積遺忘之前進(jìn)行復(fù)習(xí)； 其次分散復(fù)習(xí)優(yōu)于集中復(fù)習(xí)。如把一個(gè)材料分成若干小塊材料； 再次反復(fù)閱讀與嘗試背誦相結(jié)合，如適當(dāng)?shù)乜家豢甲约海?最后多種感官參加學(xué)習(xí)活動(dòng)，如讀、聽、說、寫等綜合進(jìn)行。四、論述題 47 如何利用教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的心智技能？ 答：心智技能按一定階段形成，因此在培養(yǎng)方面也要分階段進(jìn)行。為此，必須注意以下幾點(diǎn)：首先，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，由于

41、心智技能本身難以認(rèn)知的特點(diǎn)，主體難以體驗(yàn)其必要性，因此，教師必須采取適當(dāng)措施，激發(fā)主體的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性。其次，注意原型的完備性，獨(dú)立性與概括性。心智技能的培養(yǎng)，開始于主體所建立起來的原型定向映像，原型的完備性，獨(dú)立性，和概括性決定了其遷移的價(jià)值。最后，適應(yīng)培養(yǎng)的階段特征，正確使用語言，心智能力是借助內(nèi)部語言實(shí)現(xiàn)的，言語在不同階段有不同的作用，在原型定向與原型操作階段，其作用在標(biāo)志動(dòng)作，在原型內(nèi)化階段，其作用在鞏固形成中的動(dòng)作表象。此外，教師在集體教學(xué)中還應(yīng)注意到學(xué)生的個(gè)別差異，充分考慮學(xué)生所面臨的主客觀條件，并針對學(xué)生存在的具體問題采取有針對性的輔助措施，以求最大限度地發(fā)展學(xué)生的

42、心智技能知識學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)策略三、簡單題 41 學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法有哪幾種？ 答：學(xué)習(xí)策略的訓(xùn)練方法有以下五種：指導(dǎo)教學(xué)模式，程序化訓(xùn)練模式，完型訓(xùn)練模式，交互式教學(xué)模式，合作學(xué)習(xí)模式。學(xué)習(xí)策略的特點(diǎn)？ 42 答：學(xué)習(xí)策略有以下特點(diǎn)：學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)使用的。學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)過程的。學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，有規(guī)則和技能構(gòu)成。 43 什么是復(fù)述策略？簡述常用的復(fù)述策略？ 答：復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部言語在大腦中重復(fù)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便使注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。常用的復(fù)述記憶策略有：利用隨意識記和有意識記；排除互相干擾

43、；整體記憶和分段記憶;多種感官參與。復(fù)習(xí)形式多樣化；畫線。 44 如何高效利用最佳時(shí)間？ 答：首先，要根據(jù)自已的生物鐘安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。其次，要根據(jù)一周內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。再次，要根據(jù)一天內(nèi)學(xué)習(xí)效率的變化來安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。此外，要根據(jù)自已的工作曲線安排學(xué)習(xí)活動(dòng)。 45 學(xué)習(xí)策略應(yīng)該遵循哪些原則？ 答：1、主體性原則。2、內(nèi)化性原則。3、特定性原則。4、生成性原則。5、有效的監(jiān)控。6、個(gè)人自我效能感。 46 怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)間管理？ 答：1、統(tǒng)籌安排學(xué)習(xí)時(shí)間。2、高效利用最佳時(shí)間。3、靈活利用零碎時(shí)間。四、論述題 47 試述認(rèn)知策略？ 答：認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。1、復(fù)述

44、策略，是在工作記憶中為了保持信息，運(yùn)用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將在注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。常用的方法有：（1）利用隨意記憶和有意記憶；（2）排除相互干擾；（3）整體記憶和分段記憶；（4）多種感官參與；（5）復(fù)習(xí)形式多樣化；（6）畫線。2、精細(xì)加工策略，是一種將新材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來，從而增加新信息的意義的深層加工的策略。常用的策略有：（1）記憶術(shù)；（2）做筆記；（3）做筆記；（4）提問；（5）生成性學(xué)習(xí)；（6）利用背景知識，聯(lián)系實(shí)際。3、組織策略，是整合所學(xué)新知識之間，新舊知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識結(jié)構(gòu)。常用的策略有：（1）列提綱；（2）利用圖形；（3）利用

45、表格。問題解決與創(chuàng)造力培養(yǎng)三、簡答題 41 創(chuàng)造力和智力的基本關(guān)系？ 答：創(chuàng)造力和智力是一種相互獨(dú)立，在一定條件下又有相關(guān)的非線性關(guān)系。體現(xiàn)在以下幾方面：低智商不可能有創(chuàng)造力；高智商可能有高創(chuàng)造力，也可能有低創(chuàng)造力；低創(chuàng)造力的可能低智商也可能高智商；高創(chuàng)造力必定有高于平均水平的高智商。 42 影響問題解決的因素？ 答：影響問題解決的重要因素有以下方面：問題的特征，即問題的類型，呈現(xiàn)形式；已有的知識經(jīng)驗(yàn)，與解決問題有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)越多，解決問題的可能性越大；定勢有功能固著。指的是解決問題的傾向性，也就是說，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用和典型功能后，很難看出該物體所具有的其他潛在特質(zhì)。 43 問題解

46、決有哪幾類？分別是什么？ 答：問題可以分為兩類：有結(jié)構(gòu)的問題和無結(jié)答：1、具有構(gòu)的問題。前者，問題明確，解法穩(wěn)定，個(gè)體按一定思維即可以得到答案。后者，問題情境不明確，解法不確定，難以找到答案。 44 高創(chuàng)造力者有什么個(gè)性特質(zhì)？幽默感。2、有抱負(fù)和強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)。3、能夠容忍模糊與錯(cuò)誤。4、喜歡幻想。5具有強(qiáng)烈的好奇心。6、具有獨(dú)立性。 45問題解決的基本過程？ 答：發(fā)現(xiàn)問題-從完整的問題解決過程來看，發(fā)現(xiàn)問題是其首要環(huán)節(jié)。 理解問題-理解問題就是把握問題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問題的初步印象，即形成問題表征。 提出假設(shè)-提出假設(shè)就是提出解決問題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)?/p>

47、解決問題的操作步驟。檢驗(yàn)假設(shè)-檢驗(yàn)假設(shè)就是通過一定的方法來確定假設(shè)是否合乎實(shí)際，是否符合科學(xué)原理。46 影響創(chuàng)造性的因素？ 答：1、環(huán)境。家庭與學(xué)校的教育環(huán)境是影響個(gè)體創(chuàng)造性的重要因素。父母的受教育程度、管教方式以及家庭氣氛都在不同程度上影響孩子的創(chuàng)造性。在學(xué)校教育方面，如果學(xué)校氣氛較為民主，教師不以權(quán)威方式管理學(xué)生，教師鼓勵(lì)學(xué)生的自主性，容許學(xué)生表達(dá)不同的意見，學(xué)習(xí)活動(dòng)有較多自由這種教育環(huán)境有利于創(chuàng)造性的培養(yǎng)。 2、智力（1）低智商不可能具有創(chuàng)造性；（2）高智商可能有較高創(chuàng)造性，也可能有低創(chuàng)造性；（3）低創(chuàng)造性的智商水平高，也可能低；（4）高創(chuàng)造性者必須有高于一般水平的智商。 個(gè)性。四、論述

48、題 47影響問題解決的因素？并據(jù)此談?wù)勗趯?shí)踐中如何培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生的問題解決能力？ 答：影響問題解決的重要因素有以下方面：問題的特征，即問題的類型，呈現(xiàn)形式；已有的知識經(jīng)驗(yàn)，與解決問題有關(guān)的知識經(jīng)驗(yàn)越多，解決問題的可能性越大；定勢有功能固著。指的是解決問題的傾向性，也就是說，當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種物體的常用和典型功能后，很難看出該物體所具有的其他潛在特質(zhì)。針對問題解決能力的提高，教學(xué)中可以應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：首先，提高學(xué)生的知識儲(chǔ)備的數(shù)量和質(zhì)量，幫助學(xué)生牢固的記憶知識。其次，教授和訓(xùn)練解決問題的方法和策略，結(jié)合具體科目，教授思維方法。培養(yǎng)思考問題的習(xí)慣，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題。 3、品的心理三、簡答題

49、41 簡述中學(xué)生品德發(fā)展的基本特征？ 答：1、倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致：形成道德信念與道德理想；自我意識增強(qiáng)；道德行為習(xí)慣逐漸鞏固；品德結(jié)構(gòu)更為完善；2、品德發(fā)展由動(dòng)蕩向成熟過渡：初中階段品德具有動(dòng)蕩性；高中階段品德發(fā)展趨向成熟。 42 簡述態(tài)度的實(shí)質(zhì)？ 答：一般認(rèn)為態(tài)度是通過學(xué)習(xí)而形成的影響個(gè)人的行為選擇的內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)或反應(yīng)的傾向性。態(tài)度是一種內(nèi)部準(zhǔn)備狀態(tài)，而不是實(shí)際反應(yīng)本身，態(tài)度不同于能力，當(dāng)然二者都是內(nèi)部傾向。態(tài)度是通過學(xué)習(xí)形成的，不是天生的。無論是對人還是對事，各種態(tài)度都是通過個(gè)體與環(huán)境相互作用而形成、改變的。 43 簡述態(tài)度和品德學(xué)習(xí)的一般過程？ 答：1、依從：包括從眾和服從

50、兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺失認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動(dòng)的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會(huì)輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自已的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。 2、認(rèn)同。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自已怕態(tài)度和行為與他人相接近。3、內(nèi)化。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自已所認(rèn)同的思想和自已答：1、10歲以前，兒童對道德行為的判斷主要是依據(jù)化人設(shè)定的外在標(biāo)準(zhǔn)，稱為原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。 44 簡述皮亞杰道德發(fā)展階段論？他律道德。在該階段，道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和支約，表現(xiàn)為對外在權(quán)威的絕對尊敬和須從的愿望

51、。 2、10歲以后，兒童的判斷主要是依據(jù)自已認(rèn)可的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)，稱為自律道德。他們開始認(rèn)為到規(guī)則不是絕對不變的、一成不變的，可以與他人合作，共同決定或修改規(guī)則，規(guī)則只是維護(hù)自已與他人的關(guān)系。兒童的思維已從自我中心解脫出來，能站在他人的立場上考慮問題。 皮亞杰認(rèn)為，在從他律到自律的發(fā)展過程中，認(rèn)知能力和社會(huì)關(guān)系對個(gè)體具有重大影響。道德教育的目標(biāo)就是使兒童達(dá)到自律道德，使他們認(rèn)識到道德規(guī)范是在相互尊重和合作的基礎(chǔ)上制定的。 45 中學(xué)生倫理道德發(fā)展的規(guī)律性和言行一致性表現(xiàn)在哪些方面？ 答：1、形成道德信念與道德理想； 2、自我意識增強(qiáng)； 3、道德行為習(xí)慣逐步鞏固； 4、品德結(jié)構(gòu)更為完善。 46 簡述態(tài)

52、度和品德的關(guān)系？ 答：通過對態(tài)度和品德的實(shí)質(zhì)與結(jié)構(gòu)的分析可以發(fā)現(xiàn)，二者的實(shí)質(zhì)是相同的。品德是一種習(xí)得的影響個(gè)人的行為的內(nèi)部狀態(tài)，而態(tài)度也是依據(jù)一定的道德行為規(guī)范行動(dòng)時(shí)所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。二者的結(jié)構(gòu)是一致的，都是由認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面的構(gòu)成。但是，態(tài)度和品德這兩個(gè)概念也有區(qū)別。 第一、二者所涉及的范圍不同。不同。四、論述題 47 請結(jié)合實(shí)際談?wù)剛€(gè)人道德價(jià)值觀經(jīng)歷的三階段七過程？ 答：無論應(yīng)用1、第二、價(jià)值的內(nèi)化程度什么策略，一種觀念要真正成為個(gè)人的道德價(jià)值觀，須經(jīng)歷三個(gè)階段七個(gè)子過程。選擇階段1.自由選擇。讓學(xué)生思考“你認(rèn)為你是從什么時(shí)侯第一次產(chǎn)生這種想法的？”2.從多種可選的范

53、圍內(nèi)選擇。讓學(xué)生思考：“在你產(chǎn)生這一想法之前，你經(jīng)常考慮什么2、贊賞階段 （4）喜愛自已的選擇并感到滿意。讓學(xué)生考慮：“你事情？” 3.充分考慮各種選擇的后果之后再進(jìn)行選擇。讓學(xué)生思考：“每一種可供選擇途徑的后果將會(huì)怎樣？”為這一選擇感到高興嗎？” （5）愿意公開承認(rèn)自已的選擇。讓學(xué)生回答：“你會(huì)把你知道的選擇途徑告訴你的同學(xué)嗎？” 3、行動(dòng) （6）按自已的選擇行事。教師可以對學(xué)生說：（7）作為一種生個(gè)體只有從“我知道你贊成什么了，現(xiàn)在你能為它做些什么呢？需要我?guī)兔幔俊?活方式加以重復(fù)。教師問學(xué)生：“你知道這一途徑已經(jīng)有一段時(shí)間了嗎？”頭到尾地完成這一過程，才能真正具有了某個(gè)穩(wěn)定的價(jià)值觀念，

54、也才能較持久地指導(dǎo)行動(dòng)。這整個(gè)過程實(shí)際上就是一個(gè)“賦值過程”。心理健康教育三、簡答題 41 簡述心理健康的標(biāo)準(zhǔn)？ 答：心理健康標(biāo)準(zhǔn)是心理健康概念的具體化。根據(jù)研究者的不同觀點(diǎn)，可以歸納出心理健康的六條標(biāo)準(zhǔn)：1、對現(xiàn)實(shí)的有效知覺。2、自知、自尊與自我接納。3、自我調(diào)控能力。4、與人建立親密關(guān)系的能力。5、人格結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定與協(xié)調(diào)。6、生活熱情與工作高效率。 42 簡述心理評估的意義？ 答：1、心理評估是有針對性地進(jìn)行心理健康教育的依據(jù)。3、增強(qiáng)學(xué)生自我認(rèn)識的途徑。 2、心理評估是檢驗(yàn)心理健康教育效果的手段。 43 舉例說明如何實(shí)施代幣治療矯正學(xué)生的不良行為？ 答：代幣是一種象征性強(qiáng)化物，籌碼、小紅星

55、、蓋章的卡片、特制的塑料幣等都可作為代幣。當(dāng)學(xué)生做出我們所期待的良好行為后，我們發(fā)給數(shù)量相當(dāng)?shù)拇鷰抛鰹閺?qiáng)化物。學(xué)生用代幣可以兌換有實(shí)際價(jià)值的獎(jiǎng)勵(lì)物或活動(dòng)。代幣獎(jiǎng)勵(lì)可使獎(jiǎng)勵(lì)的數(shù)量與學(xué)生良好行為的數(shù)量、質(zhì)量相適應(yīng)。 實(shí)施步驟：1、確定所要矯治的目標(biāo)行為；2、確定實(shí)質(zhì)性強(qiáng)化措施的性質(zhì)。3、讓求診者相信代幣的作用；4、規(guī)定完成各種特定行為時(shí)給矛代幣的量、實(shí)際強(qiáng)化物的價(jià)值以及如發(fā)生不良行為是否要扣回代幣等。 44 心理健康教育有何意義？ 答：1、預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要； 2、提高學(xué)生心理素質(zhì)、促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要； 3、對學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。 45 中學(xué)生容易產(chǎn)生的心理健

56、康問題有哪些？障礙與人格缺陷；本方法？我控制法。 答：1、焦慮癥。2、抑郁癥。3、強(qiáng)迫癥。4、恐怖癥。5、人格6、性偏差。7、進(jìn)食障礙。8、睡眠障礙。 46 簡述行為改變的基1、強(qiáng)化法。2、代幣獎(jiǎng)勵(lì)法。3、行為塑造法。4、示范法。5、處罰法。6、自四、論述題 47 結(jié)合實(shí)例說明如何使用系統(tǒng)脫敏法訓(xùn)練人的行為？ 答：系統(tǒng)脫敏的含義是，當(dāng)某些人對某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感性反應(yīng)時(shí)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對本來可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。包括幾個(gè)步聚： 1.進(jìn)行全身放松訓(xùn)練。 2.建立焦慮刺激等級表。 3.焦慮評定以受輔學(xué)生主觀感受為標(biāo)準(zhǔn)，按引起焦慮的程度由最弱到最強(qiáng)

57、為序。教學(xué)設(shè)計(jì)三、簡答題 41教學(xué)是有一定程序結(jié)構(gòu)的， 按照加涅的觀點(diǎn)，在教學(xué)中需要完成哪些教學(xué)事項(xiàng)？ 答：教學(xué)是有一定程序結(jié)構(gòu)的。在教學(xué)過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)隨事先設(shè)計(jì)的教學(xué)情境而進(jìn)行，教師安排的程序性事項(xiàng)就是教學(xué)事項(xiàng)。加涅指出，在教學(xué)中，要依次完成以下九大教學(xué)事項(xiàng)：引起學(xué)生注意；提示教學(xué)目標(biāo)；喚起先前經(jīng)驗(yàn)；呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容；提供學(xué)習(xí)指導(dǎo)；展現(xiàn)學(xué)習(xí)行為；適時(shí)給矛反饋；評定學(xué)習(xí)結(jié)果；加強(qiáng)記憶與學(xué)習(xí)遷移。 42 簡述個(gè)別化教學(xué)的具體環(huán)節(jié)？ 答：個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自已的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一種教學(xué)策略。個(gè)別化教學(xué)大致包括這樣幾個(gè)環(huán)節(jié)：1、診斷學(xué)生的初始學(xué)業(yè)水平或?qū)W習(xí)不足。2、提供教師或機(jī)器與學(xué)生之間的

58、一一對應(yīng)關(guān)系。3、引入有序的和結(jié)構(gòu)化的教學(xué)材料，隨之以操作和練習(xí)。4、容許學(xué)生以自已的速度向前學(xué)。43 布魯納對教學(xué)設(shè)計(jì)提出的四項(xiàng)原則？ 答：1、教師要把學(xué)習(xí)情境和教材性質(zhì)向?qū)W生解釋清楚。 2、要配合學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)組織教材。 3、要根據(jù)學(xué)生心理發(fā)展水平安排教材難度與邏輯順序。 4、確保材料難度適中，以維持學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。材料太容易，學(xué)生缺乏成就感；材料太難，學(xué)生容易產(chǎn)生失敗感。 44 教學(xué)目標(biāo)有什么功能？ 答：1、指導(dǎo)學(xué)習(xí)結(jié)果的測量和評價(jià)。教學(xué)目標(biāo)是評價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和可靠的標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)結(jié)果的測量必須針對教學(xué)目標(biāo)。 2、指導(dǎo)教學(xué)策略的選用。一旦確定教學(xué)目標(biāo)之后，教師就可以根據(jù)教學(xué)目標(biāo)選用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略。3、指引學(xué)生學(xué)習(xí)。上課開始時(shí)，教師明確告訴學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)，將有助于引導(dǎo)學(xué)生集中45 發(fā)現(xiàn)教學(xué)所經(jīng)歷的四個(gè)階段？ 答：注意課中的重要信息，對所教內(nèi)容產(chǎn)生預(yù)期。1、創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要求解決和必須解決的問題。2、促使學(xué)生利用教師所提供的某些材料所提出的問題，提出解答的假設(shè)。 3、從理4、根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一些材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價(jià)基礎(chǔ)答：1、復(fù)習(xí)和檢查過去的學(xué)習(xí)。5、提供46 指導(dǎo)教學(xué)包括的六項(xiàng)主要活動(dòng)？ 論上或?qū)嵺`上檢驗(yàn)自已的假設(shè)。 上引出結(jié)論。 2、呈現(xiàn)新材料。 3、提供有指導(dǎo)的練習(xí)。 4、提供反饋和糾正。獨(dú)立的練習(xí)。