論景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中形式的產(chǎn)生

1、論景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中形式的產(chǎn)生    一、形態(tài)的識(shí)別性及與人的心理感受 從一個(gè)空間的參與者的角度考慮，設(shè)計(jì)要滿足實(shí)用性與藝術(shù)性的雙重需求，景觀設(shè)計(jì)是空間的藝術(shù)，是需要人類的感覺(jué)器官去體驗(yàn)的。體驗(yàn)的過(guò)程，也就是對(duì)空間的一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，而此類空間體驗(yàn)藝術(shù)，不外乎是形狀、色彩、質(zhì)地的配列組合?？臻g的溫度、濕度、不同季節(jié)(春夏秋冬)、天之內(nèi)不同時(shí)間(早上、中午、夜晚)的變化會(huì)有不同的感受。走在松軟的沙地上，或踩在柔軟的草坪，或是鵝卵石鋪地觸覺(jué)均有所不同。伴隨著微微的和風(fēng)，鼻子里有花香，有草木發(fā)出的氣息，有鳥(niǎo)兒從頭頂飛過(guò)，聽(tīng)著潺潺的流水聲，看光影隨時(shí)間的變化而變化，

2、隨著視點(diǎn)的移動(dòng)，周圍的景物也隨之變化，空間的體驗(yàn)也就隨之清晰。人的頭腦特別喜歡賦予感知到的事物以含義，盡管有時(shí)這些含義根本不存在，白云和群山本來(lái)無(wú)任何意義，但人總是把它們想象成有意義的事物。另一方面，人對(duì)環(huán)境的認(rèn)知，是通過(guò)對(duì)環(huán)境的整體觀察體驗(yàn)，綜合大腦中環(huán)境的各種信息來(lái)認(rèn)識(shí)空間的。 二、形態(tài)因素 影響景觀設(shè)計(jì)的因素可以分為具象和抽象兩部分：有形的因素，是指物質(zhì)方面的點(diǎn)、線、面、形、色彩等等，抽象因素，是指由點(diǎn)線面、形、色彩所引起的人類的各種感情。凡是用感官創(chuàng)造或欣賞的空間，都不外乎此類。因此制約造型藝術(shù)的最基本因素，就是作為視覺(jué)對(duì)象的形體、色彩、質(zhì)地以及由此引起的各種情感。形態(tài)因素在實(shí)際設(shè)計(jì)應(yīng)

3、用中就是點(diǎn)、線、面、體、立體、空間、質(zhì)地、色彩、陰影、錯(cuò)覺(jué)。是這些因素賦予了造型藝術(shù)的表情。 視覺(jué)所及之處的形態(tài)，無(wú)非是兩種：一種是自然形體，比如天體、海洋、流水、山脈、植物魚(yú)蟲(chóng)；另一種是人為形體，如幾何學(xué)、數(shù)值、直線、曲線。除此之外，還有理念中的形體，即抽象形體，也就是純粹形體。比如中國(guó)傳統(tǒng)中的“天方地圓”說(shuō)。從另一個(gè)角度，形體還可以分為積極的和消極的，積極的形態(tài)是具象的，消極的形態(tài)是抽象的。比如建筑的造型就是積極的形態(tài)，而被它所圍合的空間就是消極形態(tài)，當(dāng)然，積極與消極的形態(tài)是相對(duì)而言的，不能一概而論，同樣的具象形態(tài)，由于大小、方向、色彩、質(zhì)地的不同，也可以產(chǎn)生積極形態(tài)與消極形態(tài)，這也是影響

4、形態(tài)的條件因素。另外還有超自然形態(tài)，比如顯微鏡下的物體圖片，超越自然的形體等等。 三、形態(tài)的特征 (一)點(diǎn) 點(diǎn)被認(rèn)為是視覺(jué)造型藝術(shù)中的最小單位，是最簡(jiǎn)潔的形態(tài)。線的終點(diǎn)產(chǎn)生點(diǎn)，線的彎折產(chǎn)生點(diǎn)，線的相交產(chǎn)生點(diǎn)，圓、多邊形產(chǎn)生中心點(diǎn)，廣場(chǎng)中的一個(gè)人也是點(diǎn)，城市中的某個(gè)標(biāo)志性建筑(如鐘樓)也是點(diǎn)。點(diǎn)與點(diǎn)之間有連接影像的作用，幾何學(xué)上的點(diǎn)無(wú)大小，造型上的點(diǎn)有大小，點(diǎn)有坐標(biāo)位置。點(diǎn)的大小自由分布在平面上時(shí)，就有空間產(chǎn)生。在點(diǎn)的心理要素中，明亮的點(diǎn)膨脹，暗色的點(diǎn)收縮，兩點(diǎn)之間有力的幫助作用，兩點(diǎn)大小相等，力量就平均，兩點(diǎn)相差懸殊，距離越近，相互對(duì)立就緊張，點(diǎn)的軌跡形成線，擴(kuò)大或者密集形成面，面縮小則成點(diǎn)；

5、點(diǎn)與面的關(guān)系是相對(duì)的，點(diǎn)在平面上有向心和離心的作用。 (二)線 點(diǎn)的軌跡移動(dòng)產(chǎn)生線，即線是點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)，點(diǎn)需要外力加以作用才能產(chǎn)生線，由于外力作用的大小方向不同，形成的線則有長(zhǎng)短曲直之分。線的排列產(chǎn)生面，線的增厚產(chǎn)生立體。面與面的轉(zhuǎn)折、面的邊緣、面與面的交叉、不同材質(zhì)的兩個(gè)面交接都會(huì)形成線。線有兩種屬性：有機(jī)的和無(wú)機(jī)。經(jīng)過(guò)手繪出的線條具有感情，具有精神和情感的美，稱為有機(jī)線條，用計(jì)算機(jī)或圓規(guī)畫(huà)出的幾何線條為無(wú)機(jī)的線條，富于規(guī)則的、統(tǒng)一的、秩序的美。線條是最具表情的形態(tài)語(yǔ)言，線條會(huì)誘導(dǎo)目光跟隨其運(yùn)動(dòng)，線條的組合可以表現(xiàn)物體的形、質(zhì)、遠(yuǎn)近關(guān)系以及作者的精神。利用線條可以表示物與物的區(qū)別；線條的輕重、緩

6、急、銳鈍、粗細(xì)、曲直來(lái)表現(xiàn)物體的質(zhì)地；由于設(shè)計(jì)師的個(gè)性關(guān)系，表現(xiàn)出來(lái)的線條也有所不同。 (三)面 面可以分為直面和曲面，就像直線和曲線的表情一樣，平面可以分為水平平面、垂直平面，斜面，它們的特征就猶如垂直線、水平線、斜線一樣。曲面具有溫和、親切的特征，幾何曲面代表理性的秩序，自由區(qū)面如同自由曲線一樣，表情豐富多樣。面代表最強(qiáng)烈的印象，空間之中，面的形體也為之最多，面的最基本形是圓形和正方形，由此兩個(gè)形狀而衍生的其他形狀，是直線和曲線的兩個(gè)分支正方形是直線出發(fā)點(diǎn)，如由此產(chǎn)生的五邊形、六邊形，圓形是曲線為出發(fā)點(diǎn)，球體是復(fù)雜的曲面。多邊形累積會(huì)形成圓。    

7、    (四)形態(tài)的質(zhì)地及色彩 質(zhì)感就是構(gòu)成物體組織的感覺(jué)，人們經(jīng)常用光滑、粗糙、細(xì)膩等形容物體的質(zhì)感，這些都是觸覺(jué)感受。質(zhì)感大概可以分為幾種：粗而無(wú)光、粗而有光、滑而無(wú)光。質(zhì)感除了和觸覺(jué)有關(guān)以外，還和色彩有關(guān)，色彩也有光澤的差別，材質(zhì)的質(zhì)感是以觸覺(jué)為主要感受。材料的表面特征可以給人輕快、有力、莊重、色彩、冷暖等感受，這些感受因材料的光滑、粗糙、紋理不同而感受不同。 此外還有色彩的因素，相同大小的物體由于其質(zhì)地不同而其量的感覺(jué)也有所不同，色彩的明暗、色彩的冷暖也同樣制約量感的視覺(jué)感受。質(zhì)感決定量感，比如相同重量的棉花和鐵，由于材質(zhì)不同，給人的視覺(jué)感受就不

8、一樣。色彩作為一種視覺(jué)感受，同樣具有親切_冷漠的心理反應(yīng)。這就是色彩帶有不同的、視覺(jué)上的感情特征。色彩可以表現(xiàn)酸、甜、苦、辣，還可以表現(xiàn)熱情與冷漠，寒冷與溫暖，喧鬧與寂靜。相同大小的物體會(huì)因不同色彩而給人的感受不同，明度高的比明度的看上去要輕，暖色要比冷色親切，空間中的同一種顏色，會(huì)因?yàn)樗幬恢貌煌实拿鞫?、飽和度都有所不同，比如相同路燈的色彩?huì)因?yàn)檫h(yuǎn)近的關(guān)系，近處的色彩飽和度高，遠(yuǎn)處的低，近處的名度低，遠(yuǎn)處的明度高。人因?yàn)槟挲g的不同個(gè)性的不同，對(duì)色彩的喜好也有所不同，兒童及青少年喜歡比較熱烈、明快、單純的顏色，成年人比較喜歡沉著的色彩，性格開(kāi)朗的人喜歡暖色、明快的顏色。如果要營(yíng)造一個(gè)熱烈

9、的景觀空間，色彩上要考慮適當(dāng)?shù)膶?duì)比色，以此來(lái)達(dá)到營(yíng)造歡樂(lè)氣氛的設(shè)計(jì)目的。 (五)形式美法則 形式，就是將情感及智慧融于形狀之中。充分利用物體材質(zhì)的特性，創(chuàng)造出另一種形，這種形能使我們產(chǎn)生愉悅，能調(diào)動(dòng)我們內(nèi)心的情緒。造型設(shè)計(jì)是形式、內(nèi)容、材料美高 度統(tǒng)一。造型原則分為韻律、比例、均衡、對(duì)稱、調(diào)和、對(duì)比、統(tǒng)一等。 韻律，音樂(lè)上我們可以很明顯的感受到節(jié)奏的形式之美，在繪畫(huà)、建筑、雕塑、設(shè)計(jì)等視覺(jué)造型藝術(shù)上我們也同樣可以體會(huì)到節(jié)奏的形式之美。從不同的形狀、色彩、線條中內(nèi)心能體會(huì)到輕快、激昂、波動(dòng)、流轉(zhuǎn)等感覺(jué)，韻律的形式有反復(fù)、漸進(jìn)、回旋、流動(dòng)、疏密、方向、轉(zhuǎn)移。節(jié)奏達(dá)到的形式的和諧，也是精神的和諧，這

10、也就是節(jié)奏在藝術(shù)上發(fā)揮的最大作用。 比例，就是兩個(gè)對(duì)立形體的關(guān)系，即一個(gè)形體內(nèi)各部分之間的法則。如果事物的比例失去常態(tài)，就會(huì)給心理及情緒上刺激，比如放大的昆蟲(chóng)，尺度很大的陵墓。比例是設(shè)計(jì)中重要的要素，整體形態(tài)每一部分都要相互配合，才能產(chǎn)生調(diào)和、均衡、律動(dòng)。 均衡，就是大小分量、長(zhǎng)短之差對(duì)整體的比例恰當(dāng)，權(quán)是秤砣，衡是秤桿，用他們可以稱出物體的輕重大小，均衡是心理的對(duì)照，比例是生理的權(quán)衡。對(duì)稱，對(duì)稱又叫勻稱、相稱、均齊。造型藝術(shù)上的對(duì)稱和幾何學(xué)上的意義相同，即以一條線為軸心，左右或上下排列的形象完全相同的形式。東方藝術(shù)是以對(duì)稱手法的代表。對(duì)稱給人穩(wěn)定、和平、沉著的感覺(jué)，使人獲得心靈上的莊嚴(yán)、肅穆

11、、平靜感。人體、寺院、宮殿等都會(huì)有此效果，對(duì)稱缺少變化、缺乏生氣、過(guò)于生硬。 調(diào)和，兩種以上的要素，造型相似而互相呼應(yīng)引起共鳴，有統(tǒng)一、協(xié)調(diào)的效果。造型藝術(shù)上的調(diào)和有形的調(diào)和和色彩的調(diào)和。如直線與直線、曲線與曲線。調(diào)和的形體，彼此差別不大，相互類似，所以沒(méi)有顯著的變化，所以視覺(jué)上融洽舒適。 對(duì)比，與調(diào)和相反，是兩種具有很大差異性的物體放在一起，視覺(jué)上形成強(qiáng)烈的反差，比如紅色與綠色，曲與直、方與圓、陰與陽(yáng)。對(duì)照能產(chǎn)生恐怖、驚喜、冒險(xiǎn)、刺激的效果，對(duì)照的物體，必須在矛盾的調(diào)和中，彰顯其活力。對(duì)照分為形的對(duì)照、線的對(duì)照、大小的對(duì)照、明暗的對(duì)照、混合的對(duì)照、體量的對(duì)照、方位的對(duì)照、性格的對(duì)照。 統(tǒng)一，

12、造型藝術(shù)中的形體是由各個(gè)部分構(gòu)成，各個(gè)部分既要有變化，又要服從整體，渾然一體才是變化統(tǒng)一、多樣的統(tǒng)一。調(diào)和、均衡、韻律都是統(tǒng)一的手段。 設(shè)計(jì)過(guò)程是由多個(gè)復(fù)雜因素組成的，景觀設(shè)計(jì)也是這樣，不同的設(shè)計(jì)師，理解不同，性格不同，文化背景不同，對(duì)事物的觀察角度不同，所做的設(shè)計(jì)形式也有所不同。景觀設(shè)計(jì)的基本要素是道路、綠化、水體、構(gòu)筑物、地型、鋪裝、照明、垂直物等組成。道路在滿足人的交通需求的情況下，是作為線的形式出現(xiàn)的，有直線的道路，有曲線的道路，這些都符合構(gòu)成法則。綠化的形式比較多樣，在滿足遮陰、調(diào)節(jié)小氣候、滿足人的觀賞需求的情況下，在構(gòu)成上是作為點(diǎn)、線、面多種形式出現(xiàn)的，孤植的樹(shù)可以看做點(diǎn)的構(gòu)成，具有點(diǎn)的構(gòu)成特征；連續(xù)的綠化就構(gòu)成線，比如行道樹(shù)；矩陣的綠化可以構(gòu)成面，還有綠地也是以面的形式出現(xiàn)的。水本身是無(wú)形的，其形狀取決于盛它容器：方形的水池、圓形的水池、曲線型的水池。水的疊落可以制造視覺(jué)以外的聽(tīng)覺(jué)效果，水分靜態(tài)水和動(dòng)態(tài)水，靜態(tài)水有鏡面的效果，帶給人寧?kù)o的氣氛；動(dòng)態(tài)水能制造歡樂(lè)的動(dòng)態(tài)空間。構(gòu)筑物是純粹人為的構(gòu)成體，能充分體現(xiàn)材料、造型、色彩等要素。地形的起伏變化是產(chǎn)生空間的要素，在景觀設(shè)計(jì)中，盡量運(yùn)用原有地型，避免加大工程中的土方