傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用研究

1、傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用研究摘 要：傳統(tǒng)水墨藝術(shù)非常具有我國(guó)藝術(shù)特色的國(guó)畫藝術(shù)，國(guó)畫藝術(shù)講究的是追求師法自然，而著中國(guó)文化開始走向世界舞臺(tái)，國(guó)畫藝術(shù)開始被越來越多的人所關(guān)注和喜歡，水墨元素已經(jīng)成為時(shí)下熱門流行元素之一，數(shù)字媒體藝術(shù)作為當(dāng)前較為流行的媒體藝術(shù)之一，假設(shè)可以對(duì)水墨藝術(shù)進(jìn)展有效的交融吸收，就能進(jìn)一步發(fā)揮水墨藝術(shù)的優(yōu)越性，這將有利于中國(guó)文化走向，讓更多的人領(lǐng)略我國(guó)水墨藝術(shù)的魅力，為此，本文對(duì)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中的應(yīng)用進(jìn)展了研究。關(guān)鍵詞：水墨藝術(shù);數(shù)字媒體;藝術(shù)作品中圖分類號(hào)：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A前言隨著時(shí)代的變遷和進(jìn)步，水墨藝術(shù)被廣泛地運(yùn)用到了室內(nèi)外裝飾工程、多

2、媒體技術(shù)的領(lǐng)域當(dāng)中來，水墨文化作為我國(guó)傳統(tǒng)繪畫文化的重要組成部分，其代表著我國(guó)古代人民的智慧結(jié)晶，表達(dá)著我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作的魅力，也深受當(dāng)代人所喜歡。水墨文化具有淡雅的特點(diǎn)，與當(dāng)前數(shù)字媒體技術(shù)的結(jié)合，可以產(chǎn)生古今交融、傳統(tǒng)與流行相碰撞的效果，給人一種新的視覺沖擊，逐漸演變?yōu)榱餍性?。因此，筆者認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)在數(shù)字媒體藝術(shù)作品的應(yīng)有研究具有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。1.水墨藝術(shù)的特點(diǎn)及給予現(xiàn)代數(shù)字傳媒藝術(shù)的啟示1.1水墨藝術(shù)所追求的追高境界我國(guó)水墨藝術(shù)非常講究師法自然，講究通過山水的勾畫來表達(dá)出一種對(duì)天人合一的追究。水墨畫看上去只有寥寥幾筆，卻能將繪畫者的心境展現(xiàn)的淋漓盡致，山水在這寥寥幾筆之中盡顯

3、本色，充分表達(dá)了人與自然互相交融的一種藝術(shù)境界?？v觀我國(guó)山水畫，不難發(fā)現(xiàn)，我國(guó)山水畫都并不復(fù)雜，但假設(shè)創(chuàng)作起來，卻對(duì)繪畫者的心境有著極高的要求，傳統(tǒng)國(guó)畫特別講究師法自然，在繪畫的過程中，到達(dá)忘卻自我與外在物質(zhì)的一種超俗的境界，這也是我國(guó)世代國(guó)畫大師所追求的追高境界。因此，水墨藝術(shù)最大的特點(diǎn)，就是講究師法自然。我國(guó)山水畫之中，往往都會(huì)存在部分留白，而該“留白實(shí)際上是繪畫大師有意為之，通過黑白比照，可以增加畫作給人視覺的沖擊感，展現(xiàn)作品的意境，一黑一白之間正能表達(dá)作者所要展示給觀畫者的一種心境，通過“留白的方式也可以有效增加畫作的韻味，為觀畫者提供了無窮的想象空間。這種黑白比照的藝術(shù)手法，可以為我

4、國(guó)數(shù)字媒體藝術(shù)作品所借鑒，以增加藝術(shù)作品的想象空間，提升其給予欣賞者的藝術(shù)沖擊性。2.數(shù)字媒體藝術(shù)作品的特點(diǎn)隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及，地球正逐漸變成地球村，藝術(shù)領(lǐng)域也深受互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的沖擊，開始出現(xiàn)新的表現(xiàn)形式，而數(shù)字媒體藝術(shù)作品正是有效運(yùn)用了數(shù)字處理技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)、互動(dòng)通訊技術(shù)等新型高科技，將藝術(shù)作品依托于數(shù)字媒體的媒介形式表現(xiàn)出來的新型藝術(shù)作品。詳細(xì)來說，數(shù)字媒體藝術(shù)作品主要包括三維動(dòng)畫、數(shù)碼視頻、信息設(shè)計(jì)等形式，這類作品不受地域的限制，具有虛擬空間性和強(qiáng)烈的互動(dòng)性。由于該作品的創(chuàng)作對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作程度要求較低，且較為便捷，因此逐漸演變成一種新的流行趨勢(shì)。總而言之，數(shù)字媒體藝術(shù)作品將傳統(tǒng)的美學(xué)

5、與數(shù)字化進(jìn)展了完美的結(jié)合，對(duì)于藝術(shù)作品而言，數(shù)字媒體技術(shù)的創(chuàng)造與開展具有革新藝術(shù)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)意義。3.傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)作品的結(jié)合形式隨著人們物質(zhì)生活程度的進(jìn)步，人們開始渴望改善自己的精神相貌，對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求越來越大，要求也越來越高。而探究如何將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)有效交融具有現(xiàn)實(shí)必然性，部分學(xué)者甚至認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)是完全要借助于紙質(zhì)作為媒介予以表現(xiàn)的，而反對(duì)將二者進(jìn)展有效結(jié)合。當(dāng)然，在相關(guān)學(xué)者及工作人員的共同努力之下，我國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)作品的結(jié)合主要表達(dá)為以下幾個(gè)方面：3.1在影視作品中，融入傳統(tǒng)水墨元素物質(zhì)生活程度的改善，使得人們開始越來越追求在精神層面的

6、享受，而觀看影視作品也逐漸成為人們?nèi)粘Ｏ驳姆绞街弧ｋS著水墨元素的逐漸流行，部分影視作品開始嘗試在其中參加具有我國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)特征的背景、人物等，并獲得了不俗的反響。對(duì)水墨元素的喜歡，是我國(guó)民族特色之一，而通過影視作品的宣傳，那么可以說是對(duì)水墨藝術(shù)的一種傳承，讓觀看者可以產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，也可以為數(shù)字媒體藝術(shù)作品的開展提供新穎的血液，打破開展瓶頸。3.2在平面設(shè)計(jì)中有效的融入水墨元素平面設(shè)計(jì)作為數(shù)字媒體藝術(shù)當(dāng)中的重要形式之一，其主要被運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)與室內(nèi)設(shè)計(jì)當(dāng)中，而由于這些領(lǐng)域較為枯燥，設(shè)計(jì)師難以打破創(chuàng)作瓶頸，所創(chuàng)作出來的作品都差強(qiáng)人意。水墨元素的融入，那么為平面設(shè)計(jì)增加了新

7、穎的血液，讓平面設(shè)計(jì)打破傳統(tǒng)的限制，開始變得具有藝術(shù)性，所設(shè)計(jì)出來的產(chǎn)品也充分表達(dá)了我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)美，增加了設(shè)計(jì)產(chǎn)品的藝術(shù)情趣，深受客戶所喜歡，為客戶增加了產(chǎn)品的欣賞性，可以說，水墨元素的融入，為平面設(shè)計(jì)翻開了一扇新的大門。4.結(jié)語綜上所述，傳統(tǒng)水墨藝術(shù)作為我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，唯有走出國(guó)門，走向世界舞臺(tái)，才能得到更多的認(rèn)可和支持。而數(shù)字媒體技術(shù)作為時(shí)下大熱的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)之一，我們完全可以借助于該技術(shù)，以數(shù)字媒體藝術(shù)作品的形式推廣和宣傳我國(guó)傳統(tǒng)水墨藝術(shù)作品，力爭(zhēng)引發(fā)華人的共鳴，增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力以及凝聚力。而且，對(duì)于數(shù)字媒體自身而言，融入水墨元素，可以為其自身的開展提供新穎的血液，增強(qiáng)其藝術(shù)魅力。對(duì)于雙方而言，將傳統(tǒng)水墨藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)展交融演變出新的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，都是百利而無一害的。筆者相信，在不久的將來，我國(guó)傳統(tǒng)