關(guān)于對(duì)聯(lián)的知識(shí)

1、對(duì)聯(lián)的特征究竟有哪些呢？概括起來說，大致有以下六點(diǎn)： （1）由上聯(lián)（出句）與下聯(lián)（對(duì)句）兩部分組成，上、下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須完 全相等。一般他講，人們是不會(huì)在這一點(diǎn)上“犯糊涂”的。像上面所舉的、 、例作為真正的對(duì)聯(lián)都不夠“資格”，但單拿“字?jǐn)?shù)相等”這一標(biāo)準(zhǔn)衡 量卻都合乎要求。 （2）上、下聯(lián)相對(duì)應(yīng)位置上的詞必須做到詞性相同或相近，亦即名詞對(duì) 名詞、動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，副詞對(duì)副詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞 對(duì)副詞?例如： 看他紅花迎日暖 守我蒼松耐歲寒 （某老翁自題聯(lián)） “看”與“守”為動(dòng)詞相對(duì)，“他”與“我”為代詞相對(duì)，“紅”與“蒼” 為形容詞相對(duì)。余皆同。 （3）上、下聯(lián)的句法結(jié)構(gòu)和停頓節(jié)奏必須

2、一致。例如： 和順一門生百福 平安二字值千金 （春聯(lián)） 從句法上看，上、下聯(lián)均為“主謂賓”結(jié)構(gòu)，從節(jié)奏上看，上、下 聯(lián)都是“22l2”，即 和順一門生百福 平安二字值千金 （4）上、下聯(lián)相對(duì)應(yīng)位置上的字的聲調(diào)盡可能平仄相反（不必死守）。 例如： 門前學(xué)種先生樹（注：“學(xué)”為古入聲字） 嶺上長留處士墳（九江陶潛祠聯(lián)） 上聯(lián)的聲調(diào)是“平平仄仄平平仄”，下聯(lián)的聲調(diào)是“仄仄平平仄仄平”， 正好相反。 （5）一般情況下均須遵守“上仄下平”的“落腳律”即上聯(lián)落腳字 應(yīng)是仄聲，下聯(lián)落腳字應(yīng)是平聲。例如： 草舍茅棚出賢圣 青松翠竹育英雄 （雷樹田題毛澤東故居“上屋場”聯(lián)） “圣”為仄聲，“雄”為平聲。落腳為“

3、上仄下平”?！吧掀较仑啤薄吧?下皆平”、“上下皆仄”者亦偶見其例，但在對(duì)聯(lián)總數(shù)中所占比重是很低的。 人們稱“上仄下平”式落腳為“正格”，其他落腳型為“變格”。 （6）上、下聯(lián)在語氣和意思上必須相互聯(lián)系和照應(yīng)，共同表達(dá)出一個(gè)完 整的主題（“無情對(duì)”另當(dāng)別論）。也就是說，一副對(duì)聯(lián)無論長短，都應(yīng)和 一首詩、一篇文章一樣具有明確的思想內(nèi)容，否則就是拙劣的“湊對(duì)”。請 看兩副”片名”對(duì)： 大獨(dú)裁者原形畢露 女理發(fā)師笑逐顏開 他倆和她倆生死戀 烏鴉與麻雀乳燕飛 兩副對(duì)聯(lián)各由四部影片名組成。盡管均屬游戲之作，但聯(lián)綴水平卻有明 顯的高下之別：前者的意思是完整的：正因?yàn)椤按螵?dú)裁者原形畢露”，才使 得“女理發(fā)師笑

4、逐顏開”。而后者的出，對(duì)句的意思卻直是“風(fēng)馬牛不相及”， 讓人覺得莫明其妙。 綜合以上六大特征，我們可以給對(duì)聯(lián)下這么一個(gè)定義：對(duì)聯(lián)是由上下兩 部分字?jǐn)?shù)、句數(shù)完全相等，詞性相同或相近，停頓節(jié)奏一致，平仄基本相反， 內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)的文字所組成的具有獨(dú)立意義的文學(xué)樣式。 -摘自中華實(shí)用對(duì)聯(lián)一書第四頁、第五頁。從內(nèi)容盼分類，對(duì)聯(lián)可分為：述事聯(lián)、狀景聯(lián)、抒情聯(lián)、曉理聯(lián)、評(píng)論聯(lián)等。 一、述事聯(lián) 述事聯(lián)，是指直接陳述某件事情的對(duì)聯(lián)。我國是有五千年歷史的文明古國，故事史跡很多，可以記敘者不少，歷代文人給我們留下這類對(duì)聯(lián)亦眾，對(duì)評(píng)述古人，體察社會(huì)，啟迪后人，都大有好處。如關(guān)岳廟聯(lián)： 義存扶漢三分鼎； 志在平金一片

5、心。 述而有評(píng)、簡練有力。 志在高山，志在流水； 一客荷樵，一客聽琴。 此聯(lián)陳述了春秋時(shí)人俞伯牙在龜山鼓琴與鐘子期交為知音的故事。上聯(lián)寫伯牙鼓琴時(shí)，忽而“志在高山”，忽而“志在流水”，意指情趣高雅；下聯(lián)則寫伯牙鼓琴時(shí)的客觀反應(yīng)：知音者在聽琴入迷。不明者“荷樵”而去。聯(lián)語僅十六個(gè)字就描繪了一幅畫卷?？上?lián)語有平仄失對(duì)之處。 如云南大理感通寺聯(lián)： 奇花龍女傳千古 名士高僧共一樓 上聯(lián)回顧了該寺主持法天與明代洪武年間朝見朱元璋時(shí)獻(xiàn)白馬一匹，龍女花一株的事情；下聯(lián)指楊慎被貶云南后曾和李云陽結(jié)伴游點(diǎn)蒼山、夜宿感通寺，時(shí)聞十僧誦經(jīng)韻腳有錯(cuò)，即提筆為之校改。全聯(lián)正是通過敘述與感通寺有關(guān)的兩件事，寫出了其悠久

6、的歷史，抬高了其身價(jià)。 如湖北黃岡赤壁聯(lián)： 銅琶鐵板，大江東去 月明星稀，烏鵲南飛 上聯(lián)前句是指蘇軾的詞風(fēng)，后句是蘇軾游赤壁后所寫的詞念奴嬌中的句子；下聯(lián)句出曹操短歌行。全聯(lián)用兩個(gè)典故來述說與赤壁有關(guān)的歷史，不禁使人聯(lián)想到蘇軾兩游赤壁的文壇雅事和曹操赤壁大敗的歷史往事。 董汝河題鄧小平百年誕辰聯(lián)（獲二等獎(jiǎng)） 小道奇緣，一代偉人留足跡。繼巴黎求學(xué)，百色舉旗，太行躍馬，淮漢縛龍，步履間，幾許從容，幾多豪縱。江山放膽，問改革藍(lán)圖，敢是由斯初構(gòu)想？ 平民洪福，千秋駿業(yè)壯心旌，看南國唱春，北疆流韻，東海騰蛟，西昆吟鳳，笙歌里，無邊秀麗，無限光明。鼓角揚(yáng)聲，催長征勁旅，還須從此再馳騁！ 二、狀景聯(lián) 狀景聯(lián)

7、，是指描寫景物的對(duì)聯(lián)。 如伊秉緩題江蘇鎮(zhèn)江金山寺明月亭聯(lián)： 月明如畫 江流有聲 全聯(lián)雖只八個(gè)字，就從月夜和江流兩方面繪聲繪色地描摹了一幅自然美景的畫圖，給人以身臨其境，如聞其聲的感覺。 又如，杭州西湖靈隱寺聯(lián)： 龍澗風(fēng)回，萬壑松濤連海氣； 鷲峰云斂，千年桂月印湖光。 表現(xiàn)了佛門的獨(dú)特風(fēng)光。 董汝河題南京玄武湖聯(lián) 對(duì)百畝晴波翠淀，想當(dāng)年舊事，多少云煙過眼。笑孫吳艦陣，劉宋水師，后陳笙簫，南唐詞曲，倚半壁關(guān)河稱霸業(yè)。漫夸石城鬼臉，鐘峰王氣，恰虎踞龍?bào)础Ｄ魏挝涫t窮，文耽沉溺，林立帆檣灰滅處，猶未歇酒綠燈紅。難怪他東去大江，淘滾滾風(fēng)流，洗六朝金粉； 披一身旭彩霞光，覽今日新容，無邊愉悅盈懷。喜春柳雨

8、姿，夏荷霽色，秋菊霜韻，冬柏雪魂，攜千般意趣入畫圖。不羨蓬島仙山，玉宇瓊樓，曾弦繁管急。惟愿政趨廉潔，國向昌隆，梭穿鶯燕舞酣時(shí)，便重開堯天舜域。且將這中興偉績，載煌煌史冊，銘萬姓口碑。 三、抒情聯(lián) 是指寄托和抒發(fā)感情的對(duì)聯(lián)。人是有思想感情，有志趣理想的，存之于內(nèi)，必發(fā)于外，筆墨所到，自然流露，它可見于各類對(duì)聯(lián)，亦可有它專類。 如林則徐在流放中的一聯(lián)： “西塞論心親舊雨；東山轉(zhuǎn)眼起新云?！?明顯地表明他的抱負(fù)，渴望東山再起。 又如馮玉祥將軍敘志聯(lián)： 頭可斷，身可殺，民族斗爭不可屈； 將非驕，卒非惰，外交妥協(xié)豈非憂。 如浙江杭州西湖岳王廟聯(lián)： 青山有幸埋忠骨 白鐵無辜鑄佞臣 作者通過感嘆青山的有幸

9、和白鐵的無辜來抒發(fā)愛憎分明的情懷。不難看出抒懷聯(lián)的特點(diǎn)就是感情真摯，言辭樸實(shí)，具有極強(qiáng)的感染力。 董汝河題文天祥 一代精忠，難閑賞淡煙楓葉，細(xì)雨蓼花。吉州舉事，慷慨勤王，銜命還充北使，赳赳也，堂堂也，怎奈只身薄力，挽不回倒?？駷?。偏遭逢惶恐灘頭，零丁洋里。令當(dāng)年義士，揮淚唏噓：時(shí)機(jī)何負(fù)孤臣愿？ 千秋剛烈，總縈牽啼血杜鵑，傷心銅雀。柴市披枷，從容赴死，騁懷猶欲南馳。凜凜然，浩浩然，終將亮節(jié)高風(fēng)，凝聚作凌霄神岳，且聳立蒼茫云外，廣袤人間。教后世英賢，沸情吟嘯，天地長留正氣歌。 四、曉理聯(lián) 曉理聯(lián)，指用意味深長的語句作成的對(duì)聯(lián)，凡言情論理，警句格言，都能給人以警策和勸勉，或論治國之方，或講處世之法，

10、或述解脫之妙，蘊(yùn)涵著哲理，給人以啟迪的。如趙藩題成都武侯祠聯(lián)： 能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn) 不審時(shí)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思 全聯(lián)就是借古諷今，論治國之法，說治國之策，委婉規(guī)勸當(dāng)時(shí)的云貴總督的所作所為。 如四川青城山天師洞黃齊生的集句聯(lián)： 事在人為，休言萬般皆是命 境由心造，退后一步自然寬 本聯(lián)以俗語組成，語辭淺白，寓有哲理，對(duì)人立身處世，解脫困境頗具啟迪性。 如吳敬梓敘世名句： 讀書好，耕田好，學(xué)好便好； 創(chuàng)業(yè)難，守成難，知難非難。 董汝河題河南新安文化中心聯(lián) 文章載道千年史：記軒轅圣跡，老子仙蹤，石室爛柯，仰韶遺韻，經(jīng)歲月崢嶸，江山興替，直至錘鐮開盛世，浩浩湯湯，洋洋灑灑。風(fēng)光如此壯觀，真可謂涵古通今，出神入化； 化雨含情萬縷絲，滋青要峰巒，高平疇野，千唐崖畔，函谷關(guān)前，令春花爛漫，秋色輝煌，徑題富榜鬧中原，轟轟烈烈，赫赫煌煌。生活這般美好，正應(yīng)該吟歌弄舞，濡墨修文。 五、評(píng)論聯(lián) 評(píng)論聯(lián)，是指對(duì)某件事或某些人進(jìn)行評(píng)價(jià)的對(duì)聯(lián)，或是從概括深沉的筆調(diào)，憑吊景仰的心情，對(duì)古人進(jìn)行評(píng)價(jià)的議論的對(duì)聯(lián)，常見于古人的祠墓。如四川成都武侯祠聯(lián)： 心懸八陣圖，初對(duì)策，再出師，共仰神明傳將略 目擊三分鼎，東連吳，北拒魏，常懷謹(jǐn)慎勵(lì)臣躬 全聯(lián)精辟地評(píng)議了諸葛亮的業(yè)績和戰(zhàn)略思想，表達(dá)了作者的景仰之情。 董汝河題福建