道德經版本說明課件

1、道德經版本說明道德經道德經版本版本竹簡本竹簡本帛書本帛書本 河上公注本河上公注本 王弼注本王弼注本道德經版本說明 郭店竹簡老子郭店竹簡老子 1993 1993年，于湖北省年，于湖北省荊門市沙洋區(qū)四方荊門市沙洋區(qū)四方鄉(xiāng)郭店村第鄉(xiāng)郭店村第1 1號楚墓號楚墓出土。從墓葬形制出土。從墓葬形制及器物特征判斷，及器物特征判斷，當在戰(zhàn)國中晚期。當在戰(zhàn)國中晚期。 道德經版本說明尹振環(huán)尹振環(huán)楚簡老子辨析楚簡老子辨析篇篇竹簡竹簡（枚）（枚）平均平均字數字數總計總計字數字數簡長簡長厘米厘米形狀形狀編線編線（條）（條）間距間距厘米厘米甲甲393930301170117032.332.3兩端兩端梯形梯形2 21313乙

2、乙1818282851051030.630.6兩端兩端平齊平齊2 21313丙丙1414232332232226.526.5兩端兩端平齊平齊2 210.810.8道德經版本說明帛書老子甲、乙本帛書老子甲、乙本19731973年冬，于湖南長沙年冬，于湖南長沙馬王堆第馬王堆第3 3號漢墓出土。號漢墓出土。分甲、乙兩本。分甲、乙兩本。甲本用篆體書寫，多用甲本用篆體書寫，多用古字，無避諱；乙本古字，無避諱；乙本用隸體書寫，用今字，用隸體書寫，用今字，諱諱“邦邦” ” 。兩本皆不分章，德經在兩本皆不分章，德經在前，道經在后。前，道經在后。道德經版本說明帛書老子甲、乙本比較帛書老子甲、乙本比較 小小邦邦寡

3、民。使十百人之器毋用，使民重死寡民。使十百人之器毋用，使民重死而遠徙，有車舟無所乘之，有甲兵無所陳而遠徙，有車舟無所乘之，有甲兵無所陳之，使民復結繩而用之。甘其食，美其服，之，使民復結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居。鄰樂其俗，安其居。鄰邦邦相望，雞狗之聲相相望，雞狗之聲相聞，民至老死不相往來。（甲本）聞，民至老死不相往來。（甲本） 小小國國寡民。使有十百人之器而毋用，使民寡民。使有十百人之器而毋用，使民重死而遠徙，有舟車無所乘之，有甲兵無重死而遠徙，有舟車無所乘之，有甲兵無所陳之，使民復結繩而用之。甘其食，美所陳之，使民復結繩而用之。甘其食，美其服，樂其俗，安其居。鄰其服，樂其俗，安

4、其居。鄰國國相望，雞犬相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。（乙本）之聲相聞，民至老死不相往來。（乙本）道德經版本說明帛書與竹簡比較帛書與竹簡比較 名與身孰新？身與貨孰多？得與亡孰?。棵c身孰新？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費，厚藏必多亡。古知足不辱，甚愛必大費，厚藏必多亡。古知足不辱，知止不怠，可以長舊。（竹簡）知止不怠，可以長舊。（竹簡） 名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰??？甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，甚愛必大費，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以長久。（帛書）知止不殆，可以長久。（帛書） 道德經版本說明河上公章句本河上公章句本葛洪葛洪神

5、仙傳神仙傳：河：河上公者，莫知其姓上公者，莫知其姓字。漢文帝時，公字。漢文帝時，公結草為庵于河之濱。結草為庵于河之濱。諱諱“邦邦”、“盈盈”、“恒恒”、“啟啟”。道德經版本說明帛書本與河上公本比較帛書本與河上公本比較 不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，不見可欲，使民不亂。是以圣人之治也，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；實其腹，弱其志，強其骨；恒恒使民無知無欲也，使民無知無欲也，使夫知不敢；弗為而已，則無不治矣。（帛書）使夫知不敢；弗為而已，則無不治矣。（帛書） 不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民

6、不為盜；不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，不見可欲，使心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨；實其腹，弱其志，強其骨；常常使民無知無欲，使使民無知無欲，使夫智者不敢為也；為無為，則無不治。（河上公夫智者不敢為也；為無為，則無不治。（河上公本）本）道德經版本說明 持而持而盈盈之，不如其已。揣而銳之，不可長之，不如其已。揣而銳之，不可長保也。金玉保也。金玉盈盈室，莫之能守也。富貴而驕，室，莫之能守也。富貴而驕，自遺咎也。功遂身退，天之道也。（帛書自遺咎也。功遂身退，天之道也。（帛書9 9） 持而持而盈盈之，不如其已。揣而銳之，不可長之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉保。金玉滿滿堂，莫之能守。富貴而驕，自堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成名遂身退，天之道。（河上遺其咎。功成名遂身退，天之道。（河上公本）公本） 道德經版本說明 天門天門啟啟闔，能為雌乎？明白四達，能毋以闔，能為雌乎？明白四達，能毋以知乎？生之畜之，生而弗有，長而弗宰也，知乎？生之畜之，生而弗有，長而弗宰也，是謂玄德。是謂玄德。 （帛書（帛書1010） 天門天門開開闔，能為雌。明白四達，能無知乎。闔，能為雌。明白四達，能無知乎。生之畜之，生而不有，長而不宰，是謂玄生之畜之