個體養(yǎng)殖者建國60周年優(yōu)秀征文

1、個體養(yǎng)殖者建國60周年優(yōu)秀征文花亭湖上那漸行漸遠的風景大凡有水面的地方，就會少不了船只，少不了船行水上形成的靚 麗風景?；ㄍず膊焕?。我把花亭湖和船只聯(lián)系在一起，還是在孩提時代。那時的花亭湖 還叫花涼亭水庫。每年冬季，水庫放水取魚，大人們便用箬竹的 細竿編好圍成上小下大的漁罩子，結伴去剛退水的湖田里罩魚。 剛退水的大片大片的湖田里，到處是冒著嚴寒打著赤腳的山里 人，他們拿著漁具趟著深及膝蓋的泥水，罩些來不及隨水游走的小魚，而住在水庫邊上的人則坐著劃盆，拿著漁網(wǎng)魚叉在湖面上捕大魚。水鳥們也全然不怕人似的在一旁爭搶著在淺水中掙命的 魚蝦。我父親因患關節(jié)炎腿腳不靈便， 年紀又較大，但他每年都要跟著

2、 小伙子們一道，冒著刺骨的嚴寒，走十幾里路去湖田里罩魚，為 的是孩子們能夠喝上新鮮的魚湯一一這在那個米飯尚且不能天 天吃飽的年頭可是十分奢侈的享受??！記得有一年，天特別冷。 父親在追著一群魚時，一腳踩空了，掉下一個田壩，整個人沒入 冰冷的水中，費了好大的力氣才從水里爬上來。那時候，我小小 的心靈中多么希望得到一只既安全又能捉到許多大魚的劃盆??！ 也是從那時起，一幅近處湖田里人與鳥兒在泥水中爭食，遠處湖面上有人坐在劃盆里撒網(wǎng)捕魚的畫面，就定格在我童年的記憶里了。不過，等到我長大些的時候，土地承包到戶，就再也沒有人需要冒著嚴寒打著赤腳去罩魚了。后來，一篇學生的作文曾經(jīng)讓我對花涼亭水庫的“船”上生活

3、充 滿了向往。從前，水庫上游的一些地方?jīng)]通公路，運送糧、油、 鹽等貨物靠的是竹排一一那是一種名字不叫“船”的大船，選用巨大的毛竹精心綁扎而成， 上面掛著寬大的白帆，主要靠風力推 動。一一每運送一次貨物，若遇上風向不順，幾十里水路都可能 要走好幾天；進入河道以后，還得由人用纖繩拉動或用竹篙撐行。 曾經(jīng)有民謠說撐排人“撐起竹排象猴子，拉起竹排象蝦子”，足見其工作的辛苦。有一次放假，那位學生去她父親的竹排上玩， 就遇上了風向不順 的天氣，因而被迫在竹排上生活了幾日。回校后，她寫了一組記 敘竹排上生活的文章。其中一篇寫的是竹排上的夜晚。 數(shù)丈見方 的竹排，上面堆放著小山似的貨物，泊在茫茫的水面，有如一

4、艘 朦艟巨艦。父女倆吃過晚飯，就坐在貨物堆上，對著夜色，父親 講故事，她唱歌，倒也并不寂寞。后來，月亮從東邊的山后上來 了，月光灑在水面上籠著的一層薄霧上，朦朦朧朧，讓人恍惚覺 得是漂浮在云端。遠遠近近的漁火，更讓人以為是閃爍在四周的 星星。只有下面水波拍擊竹排的聲音， 才提醒著自己是在漂泊無 依的竹排之上。這種場景，一直讓我難以忘懷，十分向往。隨著環(huán)庫公路的貫通，竹排完成了它運送貨物的歷史使命， 早已 從水面上消失了?？墒俏覅s曾經(jīng)設想，要是在竹排上建造一座竹 樓旅館它的底座面積很大， 承載力也很大，安全不會有問題接待游人之外，三五之夜，招呼幾個朋友月下游湖：喝酒, 唱歌，吟詩，弄文，那豈不要

5、羨煞李白、妒煞東坡嗎？有段時間，我經(jīng)常有機會坐船，領受到許多山里難得見到的水上 風光。一個初冬的早晨，我坐船去辦事。朝陽照射下的水面，浮 著一層濃濃的霧。遠遠望去，仿佛是一床剛剛彈好卻尚未拉線的 松松的棉絮。坐上小船，劃船的小伙子手腳麻利，三下兩下，小 船已經(jīng)融進了濃霧之中，對岸的山、樹、房屋，只能望見依稀的 輪廓，耳邊響著單調(diào)的槳聲。忽然，前方遠遠的也傳來了船槳的擊水聲，卻看不見船影。我注 目前方，隱隱約約望見右前方的霧色里移動著一片淡淡的紅影。 漸漸的，水面的霧好象落潮一般低了下來，那片紅影也漸漸的浮出在濃霧之上，原來是一個身著一件紅色外套的年輕姑娘。 只見 她上身前傾，兩手握著船槳有節(jié)奏

6、的交替從胸前劃過，攪得霧氣也仿佛在跟著打旋。姑娘的身體一起一伏，紅色的衣服好似火苗 在跳躍。此時，霧也很知趣似的，繼續(xù)下落。大概高出水面一米 左右，剛好與姑娘的雙膝相齊。遠遠望去，姑娘仿佛是駕著小船 從仙境中飄來的一般。此時此刻，那人，那船，那霧，沐浴著初 升的陽光，構成一幅曼妙無比的圖畫。近前那一刻，姑娘沖著這 邊劃船的小伙子打聲招呼，臉上露出燦爛的一笑，然后，雙手一 用力，小船便箭一般飛了過去。這樣的情景，常坐船的人也許不 難見到吧。而現(xiàn)在，庫區(qū)村組大多修通了公路，庫區(qū)的人出門不 再依賴小木船了。如果到庫區(qū)人家走一走， 就會看到原先載人的 木船已經(jīng)被拖到岸上，久未使用，早已被太陽曬得發(fā)白。

7、“野渡 無人舟自橫”的詩境也隨之進入了歷史。大概在八十年代中后期，水面上出現(xiàn)了用柴油機帶動的機船。機船速度快，運載量大，安全性能好，逐漸成為水上的主要交通工 具。有好些年，清明節(jié)帶學生去烈士陵園掃墓，也總喜歡包上幾 條機船走水路一一讓孩子們在接受革命傳統(tǒng)教育的同時，還能過把“旅游”的癮。那些船一字兒排開，船頭插著紅旗，浩浩蕩蕩 向前挺進。一駛進主河道，便分成兩列。這時，總有那么幾個不 大安分的學生，趴在船舷上，擺開端槍的架勢向著對面的船只發(fā) 起“射擊”。很快，那邊就有回應，哇啦哇啦的聲音遙相呼應， 此起彼伏。那場景，仿佛是在上演一場“甲午海戰(zhàn)”。老師們口 里喊著要注意安全，卻并不真的去制止他們

8、一一只是留著一個心 眼，只要他們玩得不夠過火?；厝ヒ院?，學生們寫作文，文章中 最精彩的部分往往是描寫“海戰(zhàn)”的片段?？磥?，選擇坐船是對的，孩子們此行的收獲是豐富的。彈指一揮間，那劃盆、竹排、木船、機船在花亭湖上形成的一道 道風景已經(jīng)悄然隱退，那些富有特色、富有靈性、富有詩意的原 生態(tài)的風俗畫面，也如風一般漸行漸遠了。昔日僅用于防洪、灌溉、養(yǎng)魚、發(fā)電的水庫，早已因為開發(fā)成旅 游區(qū)而改名叫做花亭湖，和周邊的奇峰幽谷、佛寺禪院一起被建 設成一處國家四a級風景名勝區(qū)了。特別是坐落在花亭湖上游的 獅子山，由于禪宗二祖慧可為避北周滅佛之難，南下濯錫參禪于此，禪宗一脈才得以在中國保存并發(fā)揚光大，因而被視為中

9、國禪宗的發(fā)祥地。坐落山中的“二祖禪堂”一直吸引著海內(nèi)外禪宗弟 子前來尋根問祖。著名的愛國宗教領袖趙樸初先生的靈骨歸葬故 鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)人民為了紀念他，在花亭湖的北岸建起了 “趙樸初文化 公園”，并積極籌建報恩禪寺。富有“千重山色，萬頃波光”的 美景，享有“東方日內(nèi)瓦，美比千島湖”的美譽，又匯聚了禪根 佛果的花亭湖，終于在人們的千呼萬喚聲中， 逐漸展露出美若瑤 池仙境般的真容，吸引著八方來客。第一艘豪華游艇“旅游一 號”的出現(xiàn)，標志著花亭湖上的船只由交通運輸轉(zhuǎn)向旅游觀光新 時代的到來。更加便捷的小型快艇更是由一艘到多艘，迅速增加， 聽說現(xiàn)在已經(jīng)到了限制發(fā)展的程度了。摩托艇耕波犁浪，往來穿梭，已成為花亭

10、湖上的新景觀。不久前，我陪朋友坐快艇在湖面上爽了一回。 快艇在湖面劈波斬 浪，飛速前進；風景在視野里跳躍出沒，紛紛后退；游人在快艇 中前俯后仰，高聲尖叫。船家故意使出手段，將舵左傾右斜，船 頭濺起的原本對稱的浪花，也不斷變化著形狀。游人驚魂甫定， 忽而又是一個優(yōu)雅的“飄移”， 劃出一道美麗的弧線，船卻飛出 好遠。游人不免又是一陣驚叫。一天里，我們游覽了湖中諸島， 參觀了“趙樸初文化公園”，參拜了樸老靈骨樹葬墓地?；ㄍず@位“養(yǎng)在深閨人未識”的青澀女孩， 已然出落成“回頭 一笑百媚生”的窈窕女郎，惹人憐愛，叫人欣喜，令人驚嘆。她 正像一個剛剛嶄露頭角的摩登女郎那樣風姿綽約、風情萬種地走 向她所向往的舞臺，收獲屬于她的鮮花和掌聲。我想，假以時日，慧可濯錫參禪、傳授衣缽的獅子山，終會成為 禪