《屈原列傳》課文原文及譯文

1、?屈原列傳?課文原文及譯文屈原者 ,名平 ,楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志 ,明于治亂 ,嫻于辭令。入那么與王圖議國事 ,以出號令；出那么接遇賓客 ,應(yīng)對諸侯。王甚任之。上官大夫與之同列 ,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令 ,屈平屬草稿未定 ,上官大夫見而欲奪之 ,屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令 ,眾莫不知。每一令出 ,平伐其功 ,曰：以為‘非我莫能為’也。王怒而疏屈平。屈平疾王聽之不聰也 ,讒諂之蔽明也 ,邪曲之害公也 ,方正之不容也 ,故憂愁幽思而作?離騷??！半x騷者 ,猶離憂也。夫天者 ,人之始也；父母者 ,人之本也。人窮那么反本 ,故勞

2、苦倦極 ,未嘗不呼天也；疾痛慘怛 ,未嘗不呼父母也。屈平正道直行 ,竭忠盡智 ,以事其君 ,讒人間之 ,可謂窮矣。信而見疑 ,忠而被謗 ,能無怨乎？屈平之作?離騷? ,蓋自怨生也。上稱帝嚳 ,下道齊桓 ,中述湯、武 ,以刺世事。明道德之廣崇 ,治亂之條貫 ,靡不畢見。其文約 ,其辭微 ,其志潔 ,其行廉。其稱文小而其指極大 ,舉類邇而見義遠。其志潔 ,故其稱物芳；其行廉 ,故死而不容。自疏濯淖污泥之中 ,蟬蛻于濁穢 ,以浮游塵埃之外 ,不獲世之滋垢 ,皭然泥而不滓者也。推此志也 ,雖與日月爭光可也。屈平既絀 ,其后秦欲伐齊 ,齊與楚從親?；萃趸贾?,乃令張儀佯去秦 ,厚幣委質(zhì)事楚 ,曰：“秦甚

3、憎齊 ,齊與楚從親 ,楚誠能絕齊 ,秦愿獻商于之地六百里。楚懷王貪而信張儀 ,遂絕齊 ,使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里 ,不聞六百里。楚使怒去 ,歸告懷王。懷王怒 ,大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之 ,大破楚師于丹、淅 ,斬首八萬 ,虜楚將屈匄 ,遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵 ,以深入擊秦 ,戰(zhàn)于藍田。魏聞之 ,襲楚至鄧。楚兵懼 ,自秦歸。而齊竟怒不救楚 ,楚大困。明年 ,秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地 ,愿得張儀而甘心焉。張儀聞 ,乃曰：“以一儀而當漢中地 ,臣請往如楚。如楚 ,又因厚幣用事者臣靳尚 ,而設(shè)狡辯于懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖 ,復(fù)釋去張儀。是時屈平既疏 ,不復(fù)在位

4、 ,使于齊 ,顧反 ,諫懷王曰：“何不殺張儀？懷王悔 ,追張儀 ,不及。其后諸侯共擊楚 ,大破之 ,殺其將唐眜。時秦昭王與楚婚 ,欲與懷王會。懷王欲行 ,屈平曰：“秦 ,虎狼之國 ,不可信。不如毋行。懷王稚子子蘭勸王行：“奈何絕秦歡？懷王卒行。入武關(guān) ,秦伏兵絕其后 ,因留懷王以求割地。懷王怒 ,不聽。亡走趙 ,趙不內(nèi)。復(fù)之秦 ,竟死于秦而歸葬。長子頃襄王立 ,以其第子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也；屈平既嫉之 ,雖放流 ,眷顧楚國 ,系心懷王 ,不忘欲反；冀幸君之一悟 ,俗之一改也。其存君興國而欲反復(fù)之 ,一篇之中三致志焉。然終無可奈何 ,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君

5、無愚、智、賢、不肖 ,莫不欲求忠以自為 ,舉賢以自佐；然亡國破家相隨屬 ,而圣君治國累世而不見者 ,其所謂忠者不忠 ,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分 ,故內(nèi)惑于鄭袖 ,外欺于張儀 ,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削 ,亡其六郡 ,身客死于秦 ,為天下笑。此不知人禍也。令尹子蘭聞之 ,大怒 ,卒使上官大夫短屈原于頃襄王 ,頃襄王怒而遷之。屈原至于江濱 ,被發(fā)行吟澤畔 ,顏色憔悴 ,形容枯槁。漁父見而問之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？屈原曰：“舉世混濁而我獨清 ,眾人皆醉而我獨醒 ,是以見放。漁父曰：“夫圣人者 ,不凝滯于物 ,而能與世推移。舉世混濁 ,何不隨其流而揚其波？眾人皆醉

6、 ,何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜 ,而自令見放為？屈原曰：“吾聞之 ,新沐者必彈冠 ,新浴者必振衣。人又誰能以身人察察 ,受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳 ,又安能以皓皓之白 ,而蒙世之溫蠖乎？乃作?懷沙?之賦 ,于是懷石 ,遂自投汩羅以死。屈原既死之后 ,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者 ,皆好辭而以賦見稱；然皆祖屈原之沉著辭令 ,終莫敢直諫。其后楚日以削 ,數(shù)十年 ,竟為秦所滅?！咀g文】屈原 ,名字叫平 ,是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。他知識廣博 ,記憶力很強 ,明了國家治亂的道理 ,擅長外交辭令。對內(nèi) ,同楚王謀劃商討國家大事 ,頒發(fā)號令；對外 ,接待賓客 ,應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王

7、很信任他。上官大夫和他職位相等 ,想爭得楚王對他的寵愛 ,便心里嫉妒屈原的賢能。楚懷王派屈原制定國家的法令 ,屈原編寫的草稿尚未定稿 ,上官大夫看見了 ,就想硬要走草稿 ,屈原不給。上官大夫就讒毀他說：“君王讓屈原制定法令 ,大家沒人不知道的 ,每出一道法令 ,屈原就炫耀自己的功績 ,說：‘除了我 ,沒有人能制定法令了’。楚王聽了很生氣 ,因而疏遠了屈原。屈原痛心楚懷王聽信讒言 ,不能分辨是非 ,諂媚國君的人遮蔽了楚懷王的明見 ,邪惡的小人危害公正無私的人 ,端方正直的人不被昏君讒臣所容 ,所以憂愁深思 ,就創(chuàng)作了?離騷??！半x騷 ,就是遭遇憂愁的意思。

8、上天 ,是人的原始；父母 ,是人的根本。人處境困難時 ,總是要追念上天和父母希望給以援助 ,所以勞累疲倦時 ,沒有不呼叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時 ,沒有不呼叫父母的。屈原正大光明行為正直 ,竭盡忠心用盡智慧來侍奉他的國君 ,卻被小人離間 ,可以說處境很困難。誠信而被疑心 ,盡忠卻被誹謗 ,能沒有怨憤嗎？屈原作?離騷? ,是從怨憤引起的。他遠古提到帝嚳 ,近古提到齊桓公 ,中古提道商湯、周武王 ,利用古代帝王這些事用來挖苦當世社會。說明道德的廣闊崇高 ,治亂的條理 ,沒有不全表現(xiàn)出來的。他的文章簡約 ,語言含蓄 ,他的志趣高潔 ,行為正直。就其文字來看 ,不過是尋常事情 ,但是它的旨趣是極大的

9、,列舉的雖是肯前事物 ,但是表達意思很深遠。他的志趣高潔 ,所以作品中多用美人芳草作比喻；他的行為正直 ,所以至死不容于世。他自動地遠離污泥濁水 ,象蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境 ,以便超脫世俗之外 ,不沾染塵世的污垢 ,出于污泥而不染 ,依舊保持高潔的品德 ,推究這種志行 ,即使同日月爭光都可以。屈原已被免官 ,這以后秦國想進攻齊國 ,齊國與楚國聯(lián)合抗秦。秦惠王以為這是憂患 ,便派張儀假裝離開秦國 ,拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物 ,表示愿意侍奉楚王 ,說：“秦國很憎恨齊國 ,齊國卻同楚國聯(lián)合 ,如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系 ,秦國愿意獻上商于一帶六百里地方。楚懷王貪得土地就相信了張儀 ,于是同

10、齊國絕齊 ,派使者到秦國 ,接受秦國所允許割讓的土地。張儀欺騙楚國使者說：“我同楚王約定是六里的地方 ,沒聽說給六百里。楚國的使者生氣地離開 ,回來報告給楚懷王。懷王很生氣 ,便大規(guī)模調(diào)動軍隊去打秦國。秦國派兵迎擊楚國軍隊 ,在丹水、淅水 ,把楚軍打得大敗 ,殺死八萬人 ,俘虜楚大將屈匄 ,于是奪取楚國的漢中地區(qū)。楚懷王就調(diào)動全國軍隊 ,深入秦地作戰(zhàn) ,在藍田開戰(zhàn)。魏國聽說這消息 ,偷襲楚國鄧地 ,楚軍害怕了 ,從秦撤回。但是齊國始終怨恨楚國絕交 ,不救楚國 ,楚國處境十分困難。第二年 ,秦國割還漢中土地來同楚國講和。楚王說：“不愿得到土地 ,希望得到張儀就甘心情愿了。張儀聽說了 ,就說：“用

11、一個張儀可抵當漢中土地 ,臣請求前往到楚國。到楚國后 ,張儀又憑借豐厚的禮物賄賂楚國當權(quán)的大臣靳尚 ,還讓他對懷王的寵妃鄭袖編造了一套騙人的假話。懷王終于聽信了鄭袖的話 ,又放走了張儀。這時屈原已被疏遠 ,又不在朝廷做官 ,出使到齊國 ,回來后 ,勸諫懷說：“為什么不殺張儀？懷王懊悔了 ,派人追趕張儀 ,沒有追上。在這以后 ,諸侯聯(lián)合進攻楚國 ,把楚國打得大敗 ,殺死楚國的大將唐眜。這時秦昭王和楚國通婚 ,要同懷王會見。懷王打算去 ,屈原說：“秦國是虎狼一樣的國家 ,不可以相信。不如不去。懷王的小兒子子蘭勸楚王去：“為會么要斷絕和秦國的友好關(guān)系？懷王終于去了。進入武關(guān)后 ,秦國的伏兵截斷了歸楚

12、的后路。便扣留懷王來求得割讓土地。懷王很生氣 ,不容許。逃跑到趙國 ,趙國不敢接納。又回到秦國 ,終于死在秦國 ,尸體被運回楚國埋葬。懷王的大兒子頃襄王繼位做國君 ,用他的弟弟子蘭做令尹。楚國人全抱怨子蘭 ,因為他勸說懷王去秦國卻未回來；屈原也痛恨他 ,雖然被流放 ,仍然眷戀楚國 ,關(guān)心懷王 ,不忘祖國想返回朝中 ,希望君王能夠一旦覺悟 ,楚國壞的習俗一旦改變。他關(guān)心君王振興國家 ,想把楚國從衰弱的局勢中挽救過來 ,在?離騷?一篇作品里再三表達這種意愿。然而終于無濟于事 ,所以不能返回朝中 ,最后從這些事情看出懷王始終沒有醒悟了。做君王的無論愚昧的、聰明的、賢良的 ,不賢良的 ,沒有不想得到忠

13、臣來幫助自己做好國君 ,選拔賢良的人輔佐自己；但是亡國破家的事一件接著一件 ,而圣明治國的君主好幾代都沒見到過 ,正是他們所謂忠臣不忠 ,所謂賢人不賢。懷王因為不明白忠臣應(yīng)盡的職責本分 ,所以在內(nèi)為鄭袖所迷惑 ,在外被張儀所欺騙 ,疏遠屈原而相信上官大夫、令尹子蘭。結(jié)果軍隊被打敗 ,國土被割削 ,喪失漢中六個郡的地方 ,自己遠離故國死在秦國 ,被天下人所恥笑。這就是不識人的禍害了。令尹子蘭聽說屈原憤怒他的話后 ,很生氣 ,馬上派上官大夫在頃襄王面前詆毀屈原 ,頃襄王聽了很生氣 ,把屈原放逐出去。屈原走到江邊 ,披散著頭發(fā)沿著水邊邊走邊吟唱 ,臉色憔悴 ,形體和容貌都象枯槁的樹木一樣。一個漁翁看見就問他說：“您不是三閭大夫嗎？為什么來到這里？屈原說：“全世混濁卻只有我一人清白 ,大家都醉了卻只有我一人清醒 ,因此被放逐。漁翁說：“聰明賢哲的人 ,不被事物所拘束 ,而能順隨世俗的變化。全世上都混濁 ,為什么不順著潮流推波助瀾？眾人都醉了 ,為什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？為什么要保持高尚的節(jié)操志向 ,卻使自己被放逐呢？屈原說：“我聽說 ,剛洗過頭的人一定要用手彈去冠上的灰塵 ,剛洗