第3課遠(yuǎn)古的傳說練習(xí)進(jìn)步

1、*第 3 課 遠(yuǎn)古的傳說練習(xí)夯實(shí)基礎(chǔ)典型題1、大約在4000 年前，黃河流域的兩個重要部落是（）黃帝部落炎帝部落蚩尤部落夏部落A.B .C.D.2、下列傳說中與炎帝無關(guān)的是（）A.制作耒相，教民耕種B.嘗百草，尋藥物C.創(chuàng)制歷法D.發(fā)明陶器3、傳說中銅器和車船的發(fā)明人是（）A.炎帝B.黃帝C.蚩尤D.嫖祖4、有關(guān)黃帝、炎帝傳說的表述中，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.炎帝部落與黃帝部落是不打不相識 B.黃炎聯(lián)盟后，共同戰(zhàn)勝了蚩尤部落C.黃炎聯(lián)盟在長江流域生活、繁衍，構(gòu)成了華夏族 D.華夏族就是漢族的前身5、華夏族是漢族的前身，華夏族的主體是（ ）炎帝部族蚩尤部族黃帝部族堯部族A.B .C.D.6、 20

2、04 年 4 月 4 日，海內(nèi)外炎黃子孫數(shù)萬人聚集在陜西省黃陵縣新落成的祭祀大殿前祭拜，這是為了紀(jì)念（）A.黃帝B .堯C.舜D.禹7、“中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南車，平定蚩尤亂。世界文明， 惟有我先。” 孫中山先生的這首詩歌頌的是（ ） A 盤古B 女媧C 黃帝 D 炎帝8、“禪讓”傳說中三位部落首領(lǐng)更替的先后順序正確的一項(xiàng)是（）A.舜-堯禹B.堯舜禹 C.禹舜堯 D.舜禹堯9、舜當(dāng)上部落首領(lǐng)的方式是（ ）A.通過激烈的部落戰(zhàn)爭，戰(zhàn)勝其他部落B.憑借家庭特殊地位，繼承部落首領(lǐng)的位置C.通過“禪讓”制，大家選他做首領(lǐng) D.治水建立功業(yè)，受到人民愛戴10、原始社會末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)

3、主要是通過什么方式確定下來（）A.戰(zhàn)爭B .世襲C.禪讓D.謙讓11、下列不是由“禪讓”方式選舉出來的領(lǐng)袖是（ ）A.黃帝B .堯C .舜D .禹12、禹治水時，采取的新方法是（）A.堵塞決口 B.加高堤壩C .順勢疏導(dǎo)D.加寬河道13、“三過家門而不入”這個成語與下面哪個部落聯(lián)盟首領(lǐng)有關(guān)A.黃帝B .堯C .舜D .禹14、傳說中的“禪讓”，首領(lǐng)地位順利更替的實(shí)現(xiàn)方法是（）A.經(jīng)過民主推選B.按親屬關(guān)系C .比試個人武功強(qiáng)弱D.按年齡大小能力提高典型題易錯題15、堯、舜、禹的傳說反映了當(dāng)時（）沒有貴賤之分實(shí)行民主推選首領(lǐng)的制度原始社會走向解體貧富分化加劇A.B.C.D.16、根據(jù)“禪讓制”，

4、原始社會末期部落聯(lián)盟首領(lǐng)的選拔是由（）A 前任部落首領(lǐng)任命B 部落聯(lián)盟會議推選C 全體氏族成員表決產(chǎn)生D 德高望重的人自由競選17、下列關(guān)于禹的各項(xiàng)表述中，不準(zhǔn)確的是（）A 黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng)B 建立夏朝C 以王位世襲制代替了禪讓制D.治理黃河有功18、下面對古代傳說與歷史事實(shí)的聯(lián)系的敘述中正確的是（）A.遠(yuǎn)古傳說是完全不可信的B .我們可以完全相信遠(yuǎn)古傳說C.歷史事實(shí)是在遠(yuǎn)古傳說的基礎(chǔ)上提煉出來的D.遠(yuǎn)古傳說有夸張，但也蘊(yùn)藏著比較可靠的歷史資料創(chuàng)新題19、歌曲龍的傳人有一句歌詞“黑眼睛黑頭發(fā)黃皮膚，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)是龍的傳人”，作為龍的傳人的漢族的前身是（）A.戎族B.鮮卑族C.蚩尤部落D.華夏

5、族20、有一個游戲叫軒轅圣戰(zhàn)錄，內(nèi)容講述軒轅氏聯(lián)合炎帝，打敗了一個會呼風(fēng)喚雨、制造迷霧的大魔頭。游戲中的大魔頭是課本上的哪一個傳說人物？（）A.禹B.炎帝C.黃帝D.蚩尤21、禮記所謂“天下為公，選賢與能”的社會局面，主要反映的是A.山頂洞人時期B.半坡氏族時期C.堯舜時期D.西周建立初期22、“通大川，決壅塞，鑿龍門?疏三江五湖，注之東海，以利黔首。”這段史料反映的是遠(yuǎn)古時期哪位傳說人物的英雄事跡A.炎帝B .禹C .堯D .舜23、閱讀下列材料中華開國五千年，神州軒轅自古傳。創(chuàng)造指南針，平定蚩尤亂。世界文明，唯有我先。 孫中山閱讀材料，請回答：1）上述材料指的是哪一歷史人物？2）他的貢獻(xiàn)有

6、哪些？這些傳說的真實(shí)性的證據(jù)是什么拓展探究典型題綜合題24、下列是我國原始社會出現(xiàn)的現(xiàn)象，按時間先后順序排列，正確的是種植水稻使用天然火建造半地穴式房屋人工取火禪讓制A.B.C.D.25、下列人物按先后順序排列，正確的是A.黃帝、堯、舜、禹B.堯、舜、禹、黃帝 C.禹、舜、堯、黃帝 D.黃 帝、堯、禹、舜26、我國的黃河之所以聞名中外，主要是因?yàn)锳.黃河是我國比較大的河流 B.黃河是中華民族文明的搖籃C.黃河為流經(jīng)的地區(qū)灌溉農(nóng)田 D.黃河泛濫給流經(jīng)的地區(qū)帶來了災(zāi)難27、閱讀下列材料：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤

7、、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。禮記禮運(yùn)1）禮記這段材料講的是什么社會時期的情況？（ 2）“天下為公，選賢與能”指什么意思？這種辦法歷史叫什么？（3）舉例說明當(dāng)時是怎樣“選賢與能“的？（4）“賢”與“能”具體指什么樣的品質(zhì)？探究題28、閱讀下列材料：每年清明節(jié)的祭祀軒轅黃帝陵，為我中華民族傳統(tǒng)的祭祀大典。據(jù)史書記載，中華民族對軒轅黃帝的祭祀，始于部落時代。自春秋時期開始成為了一種由官方組織的公祭活動。千百年來，不論是皇親貴族，朝廷重臣，還是江湖游客，草澤布衣；不論顯達(dá)富貴，抑或困頓寒微，無論海內(nèi)裔子，還是城外僑胞，民不論漢滿回蒙等各族，都無一例外地登臨祭祀。右圖為公祭黃帝陵的盛況。請回答：（ 1）從古到

8、今，中華兒女祭祀黃帝的活動為什么綿延不絕？你知道其中的原因嗎？（ 2）我們?nèi)绾尾拍懿焕ξ覀兊淖嫦?？?）為什么炎帝和黃帝被稱為華夏族祖先？（4）黃帝陵在陜西、甘肅、河北、河南等地都有，說明了什么問題？29、你覺得堯舜禹有什么優(yōu)秀品質(zhì)值得你學(xué)習(xí)？你還聽說過哪些有關(guān)黃帝、炎帝和堯舜禹的傳說？給大家講講好嗎？聚焦中考典型題30、（隨州市2006 年）傳說中，植五谷，嘗百草，制歷時，興貿(mào)易，開創(chuàng) 了我國原始農(nóng)業(yè)文明的始祖是：A.燧人氏B.神農(nóng)氏C.軒轅氏D.伏羲氏31、（2006年濉溪縣）2005年 5 月，宋楚瑜先生率領(lǐng)親民黨大陸訪問團(tuán)祭拜黃帝陵。與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的傳說時代的人物

9、是A、炎帝B、禹C、堯D、舜32、（2005年宜昌市）2005年 5 月 6 日，臺灣親民黨主席宋楚瑜率團(tuán)首站拜謁了陜西橋山的黃帝陵，因?yàn)辄S帝A是文字的發(fā)明者B、曾經(jīng)打敗了炎帝C、制造出了指南車D、是中華民族的人文初祖33、（2005年安徽省）某臺灣旅行團(tuán)要來大陸拜祭中華民族的人文始祖，他們應(yīng)去：A 黃帝陵 B 大禹陵 C 秦始皇陵D 中山陵開放研究典型題34、閱讀下列材料：材料一：相傳，堯年老的時候，在部落聯(lián)盟會議上提出后繼人問題，有人推薦共工，堯雖不同意，但還是讓他擔(dān)任工師之職，以考驗(yàn)其才能，結(jié)果不行，大家又推薦舜，說他很能干。于是舜協(xié)助堯20 年，又代堯攝行政事8 年，得到各方面的鍛煉。

10、堯死后，舜才正式主持聯(lián)盟的事務(wù)。*材料二：傳說舜年老的時候，也召集部落聯(lián)盟會議，因禹治水有功，被大家推舉為后繼人。于是，禹代替舜處理聯(lián)盟事務(wù)。17 年后舜死，禹正式成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。材料三： 據(jù)傳說， 舜在協(xié)助堯時，就把曾向堯推薦共工為后繼人的人連同共工一起，加上“兇族”的罪名流放了，并起用“堯未能舉”的“八元” “八愷”，以調(diào)整人事。材料四：又傳說，舜把堯囚禁起來，（堯之子）丹朱也被排擠在外，父子不能相見。中國古代史常識回答：（ 1）從材料一、材料二可看到這種民主推選首領(lǐng)的制度是什么？（ 2）材料三、材料四說明了什么問題？（ 3）這種制度對當(dāng)今社會有無借鑒意義？請簡要說說。35、閱讀下列材

11、料禹， 通常尊稱為大禹，與堯舜并為傳說中的古圣王，又相傳為夏王朝的開國君主。禹父即治水無功的鯀，于帝堯的時代登用，帝舜時被放逐。禹于舜時為司空，治理水土，其主要工作是治水，接續(xù)其父未竟的事業(yè)。禹受命治水，他發(fā)憤治好水患。禹這個人聰慧機(jī)敏，勤懇踏實(shí)，言行一致，又能身為表率。他走遍天下，“陸行乘車，水行乘船，泥行乘橇，山行乘攆 （ 攆是一種登山用具，置于盾下，上山前齒短，后齒長；下山前齒長，后齒短） ”，踏勘水情地勢，規(guī)劃治水大計。禹治洪水采用的方法，大約是接受其父失敗的教訓(xùn)，以疏導(dǎo)為主。如孟子所說，“禹之行水也，行其所無事也?！辈皇怯萌肆θヅc大自然對抗，而是順其自然，因勢利導(dǎo)，給洪水找出路，所以

12、他是 “疏九河， 瀹濟(jì)， 漯而注諸海，決汝、漢，排淮、泗而注之江”，洪水導(dǎo)入長江，排入大海，終于有所歸依。請回答：（1）禹生活在什么時期？（2）通過材料的介紹，請你說一說他是用什么辦法治水成功的？（3）通過材料你總結(jié)一下他取得治水成功的原因有哪些？（4）通過他治水成功，給你哪些啟示？（可從治水成功的原因，及與人與自然的關(guān)系兩個角度去思考。）（5）直至今天水旱災(zāi)害仍是困擾人類的一大難題，作為青少年，應(yīng)如何培養(yǎng)自己的環(huán)保意識。夯實(shí)基礎(chǔ)典型題1、 A 2、 C 3、 B 4、 C 5、 C 6、 A 7、 C 8、 B 9、 C 10、 C 11、 A 12、 C 13、D 14、 A 能力提高典型

13、題易錯題15、 D 16、 B 17、 C 18、 D創(chuàng)新題19、 D 20、 D 21、 C 22、 B23、 （ 1）指的是黃帝（2）他創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種，收割。他還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具。傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。遠(yuǎn)古時代存留下的先民活動遺址與文物，為這些傳說的真實(shí)性提供了依據(jù)。拓展探究典型題綜合題24、 B 25、 A 26、 B27、（1）原始社會時期。（2）意思是說天下是大家的，應(yīng)推選賢能，有才能的人當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)。這種推舉部落首領(lǐng)的辦法，歷史上叫“禪讓”。（ 3）相傳，堯年紀(jì)大時，主動提出了后繼人的問題。部落首領(lǐng)們推舉了賢能的舜。堯?qū)λ催M(jìn)行了長期的考察

14、，舜的表現(xiàn)十分突出。堯死了以后，舜便接替堯的位置，擔(dān)任了部落聯(lián)盟首領(lǐng)。舜年老后，采取同樣的辦法把位置讓給了治水有功的禹。（ 4）既具有高尚的品德，又具有卓越的才能。28、（1）充分體現(xiàn)了華夏兒女對人文初祖的崇敬與懷念。因?yàn)辄S帝被稱為中華民族的祖先，相傳， 他聰明能干，創(chuàng)制歷法，指導(dǎo)人們根據(jù)季節(jié)的變化播種，收割。他還發(fā)明了加工谷物和蒸煮食物的用具。傳說銅器、車船也是他發(fā)明的。（ 2）傳承文明，開拓創(chuàng)新。（言之有理即可）（3）他們的發(fā)明創(chuàng)造從物質(zhì)、精神方面改善了人們的生產(chǎn)和生活，推動了人類社會的進(jìn)步。（4）體現(xiàn)了炎黃子孫對中華民族強(qiáng)烈的認(rèn)同感。29、堯生活儉樸、克已愛民；舜寬厚待人，以身作則；禹率領(lǐng)人民治水，能與群眾同甘共苦，都很值得學(xué)習(xí)。講故事略。探究題聚焦中考典型題30、 B 31 、 A 32、 D 33、 A開放研究典型題34、 （ 1）禪讓制度。（2）說明了原始社會末期，部落聯(lián)盟首領(lǐng)已經(jīng)擁有一定特