完整版?zhèn)鞑バ睦韺W(xué)復(fù)習(xí)提綱

1、傳播心理學(xué)復(fù)習(xí)提綱：一、熟讀筆記,保證理解授課內(nèi)容,能用傳播心理學(xué)專有名詞解釋一些經(jīng)典案例,此類會(huì)有填空題型(10個(gè)空格).二、在通讀的根底上,重點(diǎn)記憶 ：1. 名詞解釋類(4題)：(1) 感覺：感覺是客觀事物直接作用于感官時(shí),人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的反響.(個(gè)別屬性：如顏色、形狀、大小、氣味、溫度、輕重等等)根據(jù)感受器所處的位置,一般可將感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺.(2) 知覺的生理機(jī)制：知覺的生理機(jī)制是多種分析器聯(lián)合活動(dòng)的過程.(3) 暈輪效應(yīng)：在人際知覺時(shí),人們常常從對(duì)方所具有的某個(gè)特征而泛化到其他一系列的有關(guān)特征,也就是從所知覺到的特征泛化推及到未知覺到的特征.從局部信息而形成一個(gè)完整的

2、印象.(4) 刻板印象：是指社會(huì)上對(duì)于某一類事物或人物產(chǎn)生的一種比較固定、概括而籠統(tǒng)的看 法.其形成過程是根據(jù)預(yù)想的類型把人分成假設(shè)干類別,然后根據(jù)這些類別貼上固定特征的 標(biāo)簽,這種知覺模式不是先天就有的,而是我們所屬的傳統(tǒng)、文化遺傳給我們的.(5) 心理定勢(shì)：指人在熟悉特定對(duì)象時(shí)的心理上的準(zhǔn)備狀態(tài)；這種定時(shí)或心向作用,使我們對(duì)住對(duì)刺激的知覺反響更迅速, 更有方向性,但也會(huì)使人從主觀狀態(tài)出發(fā)來歪曲客觀信息. 我們?cè)趯?duì)人知覺和評(píng)價(jià)時(shí),常常離不開心理定勢(shì),所以總是順著一定的傾向性來解釋所得到 的信息.(6) 模仿：指?jìng)€(gè)人受到社會(huì)刺激后而引起的一種根據(jù)別人行為的相似方式行動(dòng)的傾向.它是社會(huì)生活中的一

3、種根本的人際互動(dòng)現(xiàn)象.模仿是對(duì)顯行為的模仿, 而不能模仿內(nèi)心模仿隱心理.原因：人的本能.模仿有兩種形式,一種是反射性模仿,一種是觀察性模仿.(7) 感染：表現(xiàn)為個(gè)體對(duì)他人的特定情境中的情緒狀態(tài)的自覺共鳴或產(chǎn)生相類似的情緒活 動(dòng).感染的形式有情緒共存和情緒感染.感染有聯(lián)動(dòng)性和情境性的特征.(8) 從眾現(xiàn)象：指?jìng)€(gè)人的認(rèn)知或行為且于所處媒體的無形壓力,而不由自主低與多數(shù)人保 持一直的心理現(xiàn)象.(9) 個(gè)體空間：人都有一個(gè)把自己圈住的心理上的個(gè)體空間,就像一個(gè)無形的“氣泡 一樣為自己“割據(jù) 了一定的“領(lǐng)土,一旦這個(gè)“氣泡被人觸犯,就會(huì)感覺到不舒服或是不平安,人們都有一種保護(hù)自己的個(gè)體空間的需求,這并非

4、表示拒絕與他人交往,而只是想在個(gè)體空間不熟近戰(zhàn)的情況下自然的交往.(10) 非言語(yǔ)交往：指人在傳達(dá)訊息時(shí),會(huì)使用語(yǔ)言、文字以外的媒介,例如臉部目光、表 情、身體運(yùn)動(dòng)與接觸、姿勢(shì)、衣著、以及飾品等等,來輔助說明語(yǔ)文的意旨.2. 簡(jiǎn)答論述類(4題)： 解釋最初印象的成因及作用.最初印象的成因：其形成與我們知覺的恒常性有關(guān).當(dāng)知覺的條件在一定范圍改變了的時(shí)候,知覺的映象仍然保持相對(duì)不變,這就是知覺的恒常性.最初印象的作用：1當(dāng)不用的信息結(jié)合在一起,我們總是傾向于重視前面的信息,而無視后面的信息.2即使人們同樣也注意了后面的信息,但也會(huì)傾向于認(rèn)為后面的信息是“非本質(zhì)的、 “偶然的.3當(dāng)人們接受了前面的

5、信息后,就會(huì)根據(jù)這種信息來接受后的信息,即使后面的信息與 前面的信息不一致,也會(huì)去屈從于前面的信息從而形成整體一致的印象. 集合行為是一種自發(fā)的反?，F(xiàn)象,請(qǐng)解釋它的產(chǎn)生原因.結(jié)構(gòu)性的壓力,如在自然災(zāi)害,經(jīng)濟(jì)蕭條,失業(yè),物價(jià)不穩(wěn),政治動(dòng)亂,種族關(guān)系惡化等危機(jī)狀況下,社會(huì)上普遍存在著不安心理和緊張情緒.觸發(fā)性事件：因某些突發(fā)性事件或忽然的信息刺激引起.正常的社會(huì)傳播系統(tǒng)功能減弱,非常態(tài)傳播機(jī)制活潑化.(如甕安事件中的中學(xué)女生非正常死亡 從單面證據(jù)和兩面證據(jù)簡(jiǎn)述傳播內(nèi)容的組織.勸說需要證據(jù)來說明所傳播的觀點(diǎn).在勸說中是只提有力的證據(jù)呢還是同時(shí)提出正反兩 面的證據(jù)？這要考慮到具體的情況.美國(guó)心理學(xué)家霍

6、夫蘭在二戰(zhàn)將要結(jié)束時(shí)進(jìn)行的說服效果 實(shí)驗(yàn),實(shí)驗(yàn)結(jié)果教育程度較低的和受過中等教育的；原先就認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束的士兵和原先不認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)結(jié)束的士兵.結(jié)論：對(duì)于較復(fù)雜和存有爭(zhēng)議的觀點(diǎn)進(jìn)行勸說,應(yīng)該盡可能同時(shí)提出正反兩面的證據(jù), 這樣一方面使被勸說者覺得傳播是客觀的,另一方面又使他們能學(xué)會(huì)比較與區(qū)分正確與錯(cuò) 誤,對(duì)以后可能接觸的相反證據(jù)產(chǎn)生免疫力.對(duì)有一定只是和熟悉水平的對(duì)象進(jìn)行勸說,應(yīng)盡可能同時(shí)提出正反兩面的證據(jù). 請(qǐng)稍結(jié)合事例說明從眾現(xiàn)象的產(chǎn)生原因.1951年的阿西實(shí)驗(yàn)阿希關(guān)于線條判斷的從眾實(shí)驗(yàn)從眾現(xiàn)象如：入鄉(xiāng)隨俗、人云亦云、趕時(shí)髦、隨大流等.1、信息作用；從眾并非只是一種消極現(xiàn)象,在許多情況下,尤其是

7、在信息不明或是模糊 的情況下,我們要通過眾人的行為來獲得信息.2、人際關(guān)系的制約：當(dāng)一個(gè)人在明確信息的情況下仍然可能從眾,這往往是處于人際 關(guān)系的制約.3、群體一致性：人們是否從眾,還受到群體凝聚力的影響,一個(gè)群體凝聚力越強(qiáng),個(gè) 人對(duì)群體就越忠誠(chéng), 越主動(dòng)擔(dān)負(fù)起群體責(zé)任, 根據(jù)群體標(biāo)準(zhǔn)行事, 因而群體間的意見就越一 致.4、個(gè)別差異：人與人之間,在從眾性上是因個(gè)人的地位、知識(shí)、性格、情緒狀態(tài)等具 體特征而存在差異的. 在有關(guān)記憶生理機(jī)制的理論中,請(qǐng)表達(dá)信息加工系統(tǒng)說.近20年來心理學(xué)家把現(xiàn)代信息論引入記憶的研究中,認(rèn)為人類的記憶是信息加工系統(tǒng) 過程,分三個(gè)階段：0.25-2秒,例如感覺儲(chǔ)存階段

8、：也稱瞬時(shí)記憶,是記憶的開始階段,當(dāng)作用于感官的刺激物已經(jīng)消失, 而存在留在感官中的印象并未立即消失,還會(huì)保存很短一段時(shí)間,大約為特點(diǎn)：持續(xù)我們用心聽一首歌曲,歌曲已經(jīng)播完,在很短的時(shí)間內(nèi)仍然記得歌曲的旋律.時(shí)間很短,瞬息即逝,容量較小. 了解人際傳播中的說服策略.一、 分散注意：采用遷回方法,把對(duì)象的注意力從敏感問題上引開,此方法即可預(yù)防陷入僵 局,又使他有較大的開放頭腦,但是注意要回到正題上來.二、共同語(yǔ)言：當(dāng)有實(shí)質(zhì)性分歧時(shí),尋找一些對(duì)方無法拒絕客觀事實(shí)入手.先找一些與勸說的觀點(diǎn)并無關(guān)系而雙方意見一致的話題.三、對(duì)癥下藥四、 打破“完型：格式塔心理學(xué)派認(rèn)為,完型就是各個(gè)組成局部相互協(xié)調(diào)一致

9、的方式構(gòu)成 一個(gè)完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng).五、以情動(dòng)人：說理不通的情況下,可先從情緒上打動(dòng)他.如“恐嚇戰(zhàn)術(shù)對(duì)淘氣小孩六、行為反響：創(chuàng)造一定情境與條件,使被勸說者做出某種積極的行為,并使他從自己行為 中認(rèn)為到正確態(tài)度與觀點(diǎn).例如、種族歧視七、 “登門檻戰(zhàn)術(shù)：研究證實(shí)：領(lǐng)先說服被試者接受一個(gè)較小要求,被試者對(duì)雖有較大要求就有了較大的可接受性.八、邏輯誘導(dǎo)：背景：對(duì)說要擺事實(shí),講道理.九、以退為進(jìn)：適當(dāng)?shù)耐俗尯统烧J(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)和合理性十、運(yùn)用幽默 了解群眾傳播中沉默的螺旋效應(yīng)未講,可自查,參考郭慶光傳播學(xué)教程?.輿論的定義,被認(rèn)為是多數(shù)人共有的, 能夠在公開場(chǎng)合聲明的意見才能成為輿論.“沉默的螺旋理論：個(gè)人一件的說明是一個(gè)社會(huì)心理過程.一件的說明和“沉默的擴(kuò)散是一個(gè)螺旋式的社會(huì)傳播過程：一方面“沉默造成另一方意見的增勢(shì),是“優(yōu)勢(shì)意見更顯得強(qiáng)大.這種強(qiáng)大反過來又逼迫更多的持不同意見者轉(zhuǎn)向“沉默,如此循環(huán),便形成了 “一方越來越大聲疾呼,而另一方越來越沉默的螺旋式過 程.群眾傳播通過營(yíng)造“意見環(huán)境來影響和制約輿論.