福建省南平市劍津中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試題含解析

福建省南平市劍津中學(xué)2020-2021學(xué)年高三語(yǔ)文模擬試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。丑琴操鄧躍東祖父會(huì)拉琴，好事者命令他帶上兩個(gè)會(huì)拉胡琴的侄兒一起演出。在鄰村第一次巡演時(shí)，我大伯父剛拉開(kāi)過(guò)門，臺(tái)下就扔來(lái)一只鞋子，砸在他頭上。他們指責(zé)大伯父的胡琴有問(wèn)題，硬是逼著他鋸掉了琴桿上的龍頭……這件事我是聽(tīng)一個(gè)叔父說(shuō)的，幾個(gè)伯叔不愿回憶這些舊事，唯有我堂二叔反應(yīng)異常，他大口大口地吸著煙說(shuō)：“琴頭是我砍的！”我知道二叔一直鐘情于胡琴，沒(méi)想到他竟是這件事的親歷者。透過(guò)濃濃煙霧，我看到了二叔眼里流露出的幾絲幽怨。那晚他們受到了批評(píng)，被要求將琴頭處理掉，否則后果難以想象。祖父答應(yīng)一定處理好，但不是當(dāng)場(chǎng)鋸掉的。這把琴是大伯父在縣城讀中學(xué)時(shí)帶回的，卻成了二叔的至愛(ài)。那時(shí)祖父被貶職從學(xué)?；剜l(xiāng)，思慮最多的是要保住侄子們的性命，要不就對(duì)不起大哥。祖父就給二叔做工作，二叔十五六歲，很不配合。祖父發(fā)了怒，責(zé)問(wèn)他：“是人頭重要還是琴頭重要？”二叔噙著淚、含著怨氣，在祖父的逼迫下鋸下了琴頭。祖父說(shuō)：“這個(gè)琴頭雕刻得精致，你先收著，日后可能會(huì)用上?！倍宀豢詺?，撿起琴頭一把甩進(jìn)了灶膛。丑琴無(wú)頭，祖父他們也無(wú)臉面，操琴的模樣十分滑稽，總不被人正眼看。當(dāng)然，心里最憋屈的是二叔。他很年輕，無(wú)端被人嘲笑，其實(shí)他拉琴是很有水準(zhǔn)的，但是心里不平，音色起伏大。丑琴讓二叔的脾性也丑了起來(lái)，他變得十分倔強(qiáng)，不太理會(huì)祖父﹣﹣以前他們經(jīng)常一起談琴論藝，慢慢地不怎么說(shuō)話了。沒(méi)過(guò)多久，伯叔姑姑們不能讀書了，因?yàn)榇謇锊粶?zhǔn)。二叔二次被生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)從中學(xué)趕回，他聰穎好學(xué)，無(wú)奈初三未讀完，就再也未進(jìn)過(guò)學(xué)堂的門了。二叔積下一肚子的憤懣和怨恨，別人拈輕怕重，在生產(chǎn)隊(duì)混工分，他年紀(jì)輕輕就去學(xué)泥水匠的手藝，每天用磚刀砍砍剁剁，其實(shí)是在發(fā)泄不滿，他要砍平種種崎嶇。但是，這種方式并不能讓他感到輕松，他的虎口被震爛，血流不止，也不能釋放心中的怨氣。他又想起了無(wú)頭琴，每天勞作回來(lái)，把自己關(guān)在房里，只有丑琴懂他，眼里的淚、虎口的血，遺落在琴上，他渾然不知。二叔獨(dú)自拉琴，長(zhǎng)夜不息。祖父知道他心里苦悶，就開(kāi)導(dǎo)他說(shuō)：“拉琴可以消解磨難，但不能宣泄情緒，你指上的怨氣太重了?！倍逭f(shuō)：“你不是說(shuō)琴音傳遞的是心聲嗎？”祖父反問(wèn)：“你心里向往的是什么？”二叔不吭聲了。聽(tīng)琴知音，得失寸心。二叔對(duì)祖父的視聽(tīng)修養(yǎng)極為欽佩，他為自己更名為“清明”，自此靜心練琴，研習(xí)音律。清明通透，方有流音。二叔反復(fù)體悟，尋求徹悟﹣﹣人跟丑琴一樣，沒(méi)有臉面，可琴還是琴，心里有音，仍可自然地發(fā)聲。他的心慢慢地融入了丑琴，琴聲開(kāi)始從心里流瀉出來(lái)，沒(méi)有了早時(shí)的發(fā)泄，音色一片柔美。二叔認(rèn)真地看著我說(shuō)：“琴已無(wú)頭，人得有名?！倍迥菚r(shí)帶著這把丑琴，一次次地參加上級(jí)安排的演出。他用丑琴發(fā)出的優(yōu)美琴聲征服了眾多同行，感染無(wú)數(shù)心田。有一次，上級(jí)首長(zhǎng)要來(lái)觀看，領(lǐng)導(dǎo)提出給他換把琴，說(shuō)這琴太丑了，影響縣里的形象。二叔說(shuō)，人能換但琴不能換。在本村的一場(chǎng)集會(huì)上，全家人都被責(zé)令到場(chǎng)陪斗，批斗的對(duì)象是二叔的母親。大冬天里她被拉到學(xué)校操場(chǎng)上，被風(fēng)車對(duì)著猛吹，她不服軟，直挺挺地站了一夜。有人起哄要我家的人拉琴造勢(shì)，祖父跟他們交涉能不能換人，他們說(shuō)不行，故意要我二叔拉。祖父尷尬不已，二叔卻輕松地拉開(kāi)了弓子。凝望著受難的母親，他如入空谷，心若止水，懷中丑琴一如惜日，不動(dòng)聲色。后來(lái)我得知，二叔拉的是劉天華先生的《光明行》，他心里存有光亮?。ㄟx自《讀者》2015年第9期，有刪改）7.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是A.文章以倒敘開(kāi)篇，敘述大伯父演出時(shí)的遭遇，奠定了文章壓抑悲愴的感情基調(diào)，為下文故事情節(jié)的發(fā)展和二叔性格的變化做了鋪墊。B.“琴已無(wú)頭，人得有名”的生活體悟既是二叔多年后人生積淀的總結(jié)，也是當(dāng)年促使二叔琴音轉(zhuǎn)變的原因，此句話在文章中也起到了承上啟下的作用。C.祖父不僅是家庭的守護(hù)神，更是侄兒們的精神導(dǎo)師。為了保證侄兒們的安全，忍氣吞聲答應(yīng)鋸掉琴頭；擔(dān)心二叔怨氣太重，開(kāi)導(dǎo)他要心存希望。D.文章花大量筆墨寫“我”家遭遇的種種不幸意在反映生活磨難容易鉗制人的精神，從而點(diǎn)明本文人性因生活的不公而異化的主題。E.文章以第一人稱的敘述視角來(lái)講述“我”家所發(fā)生的“舊事”，雖然“我”僅是故事的講述者，本身并沒(méi)有進(jìn)入故事中，但故事卻因此卻顯得真實(shí)可信。8.文章多次提到“丑琴”，請(qǐng)分析其在文中的作用。9.二叔這一人物在文中的生活態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化？你如何看待這種變化？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析。參考答案：7.BC

8.①丑琴是全文的線索，串聯(lián)起二叔的人生經(jīng)歷；②丑琴象征著二叔人生的起起落落；③丑琴雖丑，但琴音卻能一片柔和，暗示了勇于面對(duì)逆境也能完成自我救贖的主題。文章以“丑琴”為題也點(diǎn)明了文章的主題。

9.①由琴頭被砍、遭遇不公正待遇時(shí)的偏執(zhí)、倔強(qiáng)變化為正聲清音，心懷光亮；②這種變化是生活智慧的體現(xiàn)，展示了面對(duì)逆境永不退縮的精神，表現(xiàn)了對(duì)生活的熱愛(ài)；③二叔遭遇不公，用極端方式發(fā)泄心中不滿，沉溺于苦難現(xiàn)實(shí)讓自己痛苦不堪；祖父教導(dǎo)二叔心中有追求有向往就應(yīng)積極向上，心懷光亮；心有體悟的二叔能平靜、勇敢面對(duì)逆境，在生活找到了積極的意義，也因此感染了很多人。7.試題分析：此題考查對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力?？忌筛鶕?jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，從人物精神、文章主旨、寫作手法和表現(xiàn)手法等方面仔細(xì)分享選項(xiàng)的表述是否正確。A項(xiàng)不是倒敘；B項(xiàng)，“磨難容易鉗制人的精神”，“人性異化”不合題意；E項(xiàng)，“我”不是故事情節(jié)發(fā)展的推動(dòng)者。所以選CD。8.試題分析：此題考查標(biāo)題在文中的作用的分析能力?！俺笄佟痹谖闹卸啻纬霈F(xiàn)，貫穿全文始終，顯然起著線索作用。從作者塑造人物形象和寫作意圖的角度思考，“丑琴”的品行與二叔的形象相似，故起著象征作用?！俺笄佟钡淖罱K演變與二叔的自我救贖類似，因此點(diǎn)明了文章的主題。點(diǎn)睛：文章標(biāo)題的一般性作用：1.全文的線索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展；2.總結(jié)文章內(nèi)容，點(diǎn)名主旨（突出）主題；3.形式新穎，吸引讀者；4.反映人物情感的變化等，然后再結(jié)合著文章具體內(nèi)容來(lái)分析標(biāo)題的作用。例如本題便可結(jié)合著具體內(nèi)容，從線索作用、人物形象、主題等角度分析作答。9.試題分析：此題考查分析并概括故事情節(jié)的能力。解答本題可以借助故事情節(jié)來(lái)分析。情節(jié)是小說(shuō)中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件。我們需要從情節(jié)的發(fā)展中把握人物形象，因?yàn)榍楣?jié)是人物性格形成和發(fā)展的歷史，在事件發(fā)展的過(guò)程中，才能顯現(xiàn)出人物靈魂深處的東西來(lái)，離開(kāi)了情節(jié)，就不知道人物怎樣做事，也就無(wú)法分析人物性格特征。比如本文中，二叔的生活態(tài)度變化主要與丑琴的遭遇相關(guān)，考生可以到文中找到丑琴的內(nèi)容，再結(jié)合二叔的表現(xiàn)進(jìn)行分析。2.閱讀下面的文字，完成各題。甲骨卜辭是人們占卜時(shí)刻寫在甲骨上的信息，由于甲骨上的書寫空間極為有限，卜辭不可能長(zhǎng)篇大論，也不會(huì)出現(xiàn)與占卜不相關(guān)的內(nèi)容，因此其“文學(xué)性”和對(duì)社會(huì)生活的反映是極有限的。青銅器銘文與甲骨卜辭皆為中國(guó)早期的特種書寫方式，但二者又有不同。青銅器尤其是青銅禮器在當(dāng)時(shí)異常貴重，因此銅器上的書寫就要有特殊價(jià)值。試想，如果書寫不能帶來(lái)更高的附加值，為什么要對(duì)銅器的外觀進(jìn)行破壞呢？事實(shí)上，早期的一些標(biāo)記性銘文，如主人名稱等，確實(shí)鑄造在很不顯眼的位置，這恐怕就是為了避免影響外觀。后世的銘文篇幅很長(zhǎng)，而且出現(xiàn)在顯眼位置，說(shuō)明它已具備特殊的功能與價(jià)值。與甲骨卜辭只“記錄占卜儀式”的意圖不同，銘文體現(xiàn)出多種創(chuàng)作意圖，比如戰(zhàn)功、封賞、嘉獎(jiǎng)、宴飲等，甚至還有單純出于炫耀或追念祖先的目的。銘文還具有很高的敘事獨(dú)立性，可以融入復(fù)雜的書寫技巧或豐富的情感。如著名的《史墻盤》，它本身不過(guò)是家族祭祀用的一件器物，但銘文洋洋灑灑敘述周王室和史墻家族的創(chuàng)業(yè)史，采用雙線對(duì)比敘事，極具史詩(shī)感，即使與后世詩(shī)文名作比較也堪稱佳品。同樣知名的《虢季子白盤》，其內(nèi)容不過(guò)是敘述器主因戰(zhàn)功而受賞，但銘文卻用倒敘手法，先交代結(jié)果，然后才把自己為何要做寶盤、究竟有何功勞、王如何封賞等細(xì)節(jié)娓娓道來(lái)。這種敘事技巧，目前所見(jiàn)傳世文獻(xiàn)到《左傳》中才被廣泛應(yīng)用。隨著銘文的不斷發(fā)展成熟，創(chuàng)作者開(kāi)始探索更多書寫的美感。在形式上，他們講究文字精美、行款整齊，在內(nèi)容上也更追求新變。西周時(shí)期的《毛公旅方鼎》句式整齊，且句句押韻，呈現(xiàn)出更明顯的詩(shī)化傾向。與一般書寫不同，銘文的書寫可能是多人合作的過(guò)程。比如文章可能由銅器的主人授意創(chuàng)作，而真正的作者或許是某位具備相當(dāng)學(xué)識(shí)的史官，但最終將它呈現(xiàn)在銅器上的又是某位工匠。這一過(guò)程可能產(chǎn)生許多銘文獨(dú)有的特征，比如不同家族的銘文呈現(xiàn)出近似的語(yǔ)言風(fēng)格等。此外，部分銘文可能存在“二次書寫”，即它并非完全原創(chuàng)，而是以相關(guān)典冊(cè)檔案為參考或直接抄錄。這與銘文另一重要功能相關(guān)?！赌?魯問(wèn)》說(shuō)“書之于竹帛，鏤之于金石，以為銘于鐘鼎，傳遺后世子孫”。很顯然，在“傳遺后世子孫”這件事上，銘文具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。隨著西周滅亡，銘文便走向衰落。最終到了漢代，大部分人對(duì)青銅器已缺少認(rèn)知，以至于武帝將出土銅器當(dāng)作祥瑞，薦于宗廟還因此改元。而銘文雖然衰亡，但它所確立的詞匯、句法、篇章與修辭體系，卻已深入人心，并最終被歸結(jié)為一種經(jīng)典文體。劉勰《文心雕龍》謂：“銘題于器，……銘兼褒贊，故體貴弘潤(rùn)。其取事也必核以辨，其搞文也必簡(jiǎn)而深?！边@段概括基本準(zhǔn)確。由此，我們不難進(jìn)一步猜想，許多經(jīng)典文體的產(chǎn)生可能也與特種書寫有關(guān)，這也是銘文研究帶來(lái)的啟示。（選自《青銅器銘文與“特種書寫”》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.早期的青銅器銘文是標(biāo)記性的，后世的銘文具備了特殊的功能與價(jià)值，所以篇幅很長(zhǎng)。B.甲骨卜辭的創(chuàng)作意圖較為單一，銘文不僅創(chuàng)作意圖多樣，而且具有很高的敘事獨(dú)立性。C.青銅器銘文是中國(guó)早期的特種書寫方式，在漢代最終衰落并被歸結(jié)為了一種經(jīng)典文體。D.《虢季子白盤》銘文證明了倒敘手法在《左傳》之前就已經(jīng)出現(xiàn)，只是沒(méi)有廣泛應(yīng)用。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章采用了對(duì)比的論證手法，以突出青銅器銘文與甲骨卜辭在價(jià)值上的差異。B.文章重點(diǎn)論述了銘文在文學(xué)上的特殊功能與價(jià)值，兼及書寫上的特點(diǎn)，論證結(jié)構(gòu)清晰。C.文章以銘文必然帶有特殊價(jià)值為論述前提，論述了銘文從內(nèi)容到形式的特點(diǎn)。D.文章多處舉例論證，舉《文心雕龍》例子是為了說(shuō)明經(jīng)典文體可能與特種書寫有關(guān)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.甲骨卜辭在書寫空間上的局限使它的文學(xué)性受到了限制，影響了它成為經(jīng)典文體。B.從追求復(fù)雜的書寫技巧和豐富的情感，到明顯的詩(shī)化傾向，銘文的發(fā)展是不斷成熟的。C.部分銘文可以直接抄錄或參考典冊(cè)檔案，所以它在傳遺后世子孫上有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)。D.不同家族的銘文可能由同一位史官或工匠創(chuàng)作完成，所以呈現(xiàn)出近似的語(yǔ)言風(fēng)格。參考答案：1.B

2.D

3.C【1題詳解】試題分析：本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點(diǎn)的能力。此類試題解答時(shí)，一般先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼。A項(xiàng)，“早期的青銅器銘文是標(biāo)記性的”錯(cuò)誤。結(jié)合“早期的一些標(biāo)記性銘文，如主人名稱等，確實(shí)鑄造在很不顯眼的位置，這恐怕就是為了避免影響外觀。后世的銘文篇幅很長(zhǎng)，而且出現(xiàn)在顯眼位置，說(shuō)明它已具備特殊的功能與價(jià)值”分析，早期青銅器銘文不能說(shuō)全部是標(biāo)記性的。C項(xiàng)，“被歸結(jié)為了一種經(jīng)典文體”錯(cuò)誤。青銅器銘文在漢代衰落是對(duì)的，但并不是在漢代歸結(jié)為一種經(jīng)典文體，原文找不到根據(jù)。D項(xiàng)，“在《左傳》之前就已經(jīng)出現(xiàn)，只是沒(méi)有廣泛應(yīng)用”錯(cuò)誤。按照原文內(nèi)容“但銘文卻用倒敘手法，先交代結(jié)果，然后才把自己為何要做寶盤、究竟有何功勞、王如何封賞等細(xì)節(jié)娓娓道來(lái)。這種敘事技巧，目前所見(jiàn)傳世文獻(xiàn)到《左傳》中才被廣泛應(yīng)用”分析，是在傳世文獻(xiàn)中，《左傳》首次廣泛應(yīng)用，在傳世文獻(xiàn)和青銅器之間的時(shí)間里，無(wú)法確定是否還有其他文獻(xiàn)，也就無(wú)法確定是否廣泛應(yīng)用。故選B。點(diǎn)睛：解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)?！?題詳解】試題分析：本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。D項(xiàng)，“舉《文心雕龍》的例子是為了說(shuō)明經(jīng)典文體可能與特種書寫有關(guān)”錯(cuò)誤。結(jié)合“我們不難進(jìn)一步猜想，許多經(jīng)典文體的產(chǎn)生可能也與特種書寫有關(guān)，這也是銘文研究帶來(lái)的啟示”分析，文章的確用了很多舉例論證，但是《文心雕龍》不是例證，文章引用它的目的是說(shuō)明“銘文”這種經(jīng)典文體，作者由此引出了對(duì)經(jīng)典文體和特種書寫關(guān)系的猜想，所以后半句錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。C項(xiàng)，選項(xiàng)內(nèi)容因果倒置。結(jié)合“此外，部分銘文可能存在‘二次書寫’，即它并非完全原創(chuàng)，而是以相關(guān)典冊(cè)檔案為參考或直接抄錄……很顯然，在‘傳遺后世子孫’這件事上，銘文具有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)”分析，銘文在傳遺后世子孫上有無(wú)可替代的優(yōu)勢(shì)，所以它在記錄某些言語(yǔ)時(shí)不能原創(chuàng)，至少是不必原創(chuàng)，這樣才符合在青銅器上寫文章的目的。故選C。3.閱讀下面的文字，完成16-18題。

耕作的詩(shī)人

張煒俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫了一幅耕作圖。它長(zhǎng)久地吸引了我，讓我想象那個(gè)杰出的老人，想象他與土地須叟不可分離的關(guān)系。也許這是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。在房間里專注于自己的所謂藝術(shù)和思想的人，可能不太理解一個(gè)耕作的詩(shī)人。對(duì)于他，稿紙和土地一樣，筆和犁一樣。于是他的稿紙就相當(dāng)于一片田園，可以種植，可以催發(fā)鮮花、澆灌出果實(shí)。在這不息的勞作之中，他尋求著最大的真實(shí)，煥發(fā)出一個(gè)人的全部激情。離開(kāi)了這些，一切都無(wú)從談起。在詩(shī)人的最重要的幾部文學(xué)著作之間的長(zhǎng)長(zhǎng)間隔里，我們都不難發(fā)現(xiàn)他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合。這對(duì)于他，并非完全是刻意如此，而是一個(gè)自然而然的過(guò)程，他只能如此。他就是這樣的一個(gè)生命。他在它們中間。①他可以融化在它們之中，融化在泥土之中。我們現(xiàn)在可以看到詩(shī)人在亞斯納亞·波利亞納樹(shù)林中那個(gè)簡(jiǎn)樸的墳?zāi)?。那是他最后的歸宿。安靜的樹(shù)林、墳?zāi)?，都在默默昭示著什么，?fù)述一個(gè)樸實(shí)而偉大的故事。這個(gè)故事不可能屬于別人，因?yàn)檫@個(gè)世界上僅有一個(gè)角落，埋葬著一個(gè)耕作的詩(shī)人。托爾斯泰的故事差不多等于大地的故事。他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地。于是，他的情感就更為樸實(shí)和扎實(shí)，精神與身體一樣健康。這就啟示我們：僅僅是為了保持這種健康，一個(gè)寫作者也必須投身于平凡瑣碎的日常勞動(dòng)，這是不可偏廢的重要工作。而當(dāng)時(shí)另一些寫作者所犯的一個(gè)致命錯(cuò)誤，就是將這種日常的勞作與寫作絕然分開(kāi)。偶有一點(diǎn)勞作，也像貴族對(duì)待鄉(xiāng)下的粗糧一樣，帶出一份好奇和喜悅。今天，也恰是這種可惡的姿態(tài)阻止我們走向深刻，走向更深廣和更輝煌的藝術(shù)世界。我們只能在一些纖弱和虛假的制作中越滑越遠(yuǎn)，最后不可救藥。一個(gè)人只有被淳樸的勞動(dòng)完全遮蓋，完全溶解的時(shí)候；只有在勞作的間隙，在喘息的時(shí)刻，仰望外部世界，那極大的陌生和驚訝陣陣襲來(lái)的時(shí)刻，才有可能捕捉到什么，才有深深的感悟，才有非凡的發(fā)現(xiàn)。這種狀態(tài)能夠支持和滋養(yǎng)他飽滿的詩(shī)情，給予他真正的創(chuàng)造力和判斷力。舍此，便沒(méi)有任何大激動(dòng)，人的激動(dòng)。托爾斯泰的鼻孔嗅滿了青草和泥土的氣息，兩耳慣于傾聽(tīng)鳥(niǎo)雀以及樹(shù)木的喧嘩，馬的噴嚏，還有其他四蹄動(dòng)物在草叢里奔走的聲音。黎明的空氣中隱隱傳來(lái)了田野的聲息，空中連夜趕路的鳥(niǎo)兒發(fā)出悄然的嘆息，還有遠(yuǎn)方的歌手、農(nóng)婦的呼喚、打魚人令人費(fèi)解的長(zhǎng)叫……他瞇著眼睛望向遙遠(yuǎn)的田野，蒼茫中費(fèi)力地辯識(shí)著農(nóng)莊里走來(lái)的那黑黢黢的高大漢子，還有他身旁的人：那個(gè)孩子、那個(gè)婦人。晨霧中，淡淡的光影里閃出了一頭牛、一只狗、一群歡跳的麻雀。有人擔(dān)來(lái)了馬奶，原來(lái)是頭上包著白巾的老婦人用木勺敲響了酸奶桶，她小心的充滿溺愛(ài)的咕噥聲引起了他的注意。②他轉(zhuǎn)身，腳下那雙粗大的皮靴踩在地上，踩出深深的凹痕……他的去世也令人難忘。那也是一個(gè)觸目驚心的故事。深夜，老人乘一輛馬車，拋卻了自己的莊園，要奔到更遙遠(yuǎn)更蒼茫的那片土地上去，與貧窮的人生活在一起。他僅僅走到了一個(gè)鄉(xiāng)間小站就躺倒了。寒冷的車站上，一個(gè)偉大的生命臨近了最后一刻。這一刻向我們?cè)忈屃嗽?shī)人的一生。

（選自《張煒散文精選集》，有刪節(jié)）16.文中畫線部分①中的“它們”指什么？②中的“踩出深深的凹痕”有何寓意？(4分)

17.簡(jiǎn)述作者從哪些方面寫出了托爾斯泰的一生是“與土地須臾不可分離”的。（6分）

18.從全文看，作者把托爾斯泰描繪成“耕作的詩(shī)人”的意圖是什么？（5分）

參考答案：16.【參考答案】⑴“它們”指割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植等平凡瑣碎的日常勞動(dòng)。⑵“踩出深深的凹痕”寓意是托爾斯泰深深地扎根于土地，踏踏實(shí)實(shí)、身體力行地從事日常的勞作，在文學(xué)創(chuàng)作上取得的輝煌成就，創(chuàng)作了大量反映土地和農(nóng)人生活得作品?！究键c(diǎn)】本題重點(diǎn)考查考生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。解答需要聯(lián)系前后文，分析文句的字面含意和深層含意?！窘馕觥竣俑鶕?jù)語(yǔ)句：“他怎樣匍匐到土地上，與莊園里的農(nóng)民，特別是孩子和農(nóng)婦們打成一片，割草、縫鞋子、編識(shí)字課本、收割、種植……他做他們所做的一切，身心與土地緊密結(jié)合?！雹诟鶕?jù)第五自然段，結(jié)合內(nèi)容作答。17.【參考答案】①?gòu)钠渥髌穬?nèi)容：詩(shī)人一生最重要的幾部文學(xué)著作都揭示出他對(duì)農(nóng)人的深厚感情和與土地的緊密結(jié)合。②從其人生經(jīng)歷：他是一個(gè)貴族，后來(lái)卻越來(lái)越離不開(kāi)土地，最終拋卻了自己的莊園，將更遙遠(yuǎn)更蒼茫的土地作為最后的歸宿。③從其創(chuàng)作觀：托爾斯泰將日常的勞作與寫作結(jié)合起來(lái)，在勞作中捕捉、感悟、發(fā)現(xiàn)生活的真諦，土地滋養(yǎng)了他飽滿的詩(shī)情，給予了他創(chuàng)造的靈感?！究键c(diǎn)】本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。【解析】本題答案需要通讀全文，在充分理解全文的基礎(chǔ)上，圍繞“托爾斯泰的一生是與土地須臾不可分離”這一題干要求，歸納出幾個(gè)角度作答。18.【參考答案】⑴俄國(guó)畫家列賓給托爾斯泰畫的耕作圖長(zhǎng)久地吸引了作者，他認(rèn)為托爾斯泰與土地須叟不可分離的關(guān)系是一個(gè)偉大詩(shī)人與庸常寫作者的最本質(zhì)、最重要的區(qū)別。

⑵揭示文學(xué)創(chuàng)作與體驗(yàn)生活的關(guān)系，批判當(dāng)下纖弱、虛假、遠(yuǎn)離生活的創(chuàng)作風(fēng)氣。

⑶耕作能給予我們真正的創(chuàng)造力和判斷力。⑷高度禮贊了托爾斯泰生命不止、追求不息的創(chuàng)造精神。對(duì)他的寫作態(tài)度和方式表示贊美?！究键c(diǎn)】本題考查評(píng)價(jià)文章內(nèi)容和作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。評(píng)價(jià)的前提是讀懂文章內(nèi)容，【解析】本文始終圍繞“耕作”二字描寫托爾斯泰的，這兩個(gè)字既表現(xiàn)了托爾斯泰的精神，也體現(xiàn)了作者對(duì)托爾斯泰的高度評(píng)價(jià)，應(yīng)結(jié)合原文內(nèi)容，從這兩個(gè)方面作答。

二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成4-7題。

趙宗儒，字秉文，鄧州穰人。父驊，字云卿，少嗜學(xué)，履尚清鯁。開(kāi)元中，擢進(jìn)士第，補(bǔ)太子正字，調(diào)雷澤、河?xùn)|丞。采訪使韋陟器之，表置其府。又為陳留采訪使郭納支使。驊以嘗陷賊，貶晉江尉。久之，召拜左補(bǔ)闕，遷累尚書比部員外郞。建中初，遷秘書少監(jiān)。敦交友行義，不以夷險(xiǎn)恩操。驊位省耶，衣食窶乏，俸?jiǎn)喂?，諸子至徒步，人為咨美。涇原兵反，驊竄山谷，病死，贈(zèng)華州刺史。

宗儒第進(jìn)士，授校書郎，判八等，補(bǔ)陸渾主簿。數(shù)月，拜右拾遺、翰林學(xué)士。時(shí)，父驊遷秘書少監(jiān)，德宗欲寵其門，使一日并命，再遷司勛員外郎。貞元六年領(lǐng)考功事自至德后考績(jī)失實(shí)內(nèi)外悉考中上殿最混淆至宗儒黜陟詳當(dāng)無(wú)所回憚?dòng)宜纠芍歇?dú)孤良器、殿中待御史杜倫J以過(guò)黜考，左丞裴都、御吏中丞盧侶降考中中，凡人中上者，才五十人。帝聞善之，進(jìn)考功郎中。累遷給事中。十二年，以本官同中書門下平章事，賜服金紫。居二歲，罷為太子右庶子，屏居慎靜，奉朝請(qǐng)而已。遷吏部侍郎，召見(jiàn)，勞日：“知卿杜門六年，故有此拜，曩與先臣并命，尚念之邪?”宗儒俯伏流涕。元和初，檢校禮部尚書，充東都留守。三連至檢校吏部、荊南節(jié)度使，散冗食戍二千人。歷山南西道、河中二鎮(zhèn)，拜御史大夫，改吏部尚書。

穆宗立，詔先朝所召賢良方正，委有司試。宗儒建言：“應(yīng)制而來(lái)者，當(dāng)天子臨問(wèn)。試有司，非國(guó)舊典，請(qǐng)罷之?！痹t可。俄檢校右仆射，守大常卿。太常有《五方師子樂(lè)》，非大朝會(huì)不作。帝嗜聲色，宦官領(lǐng)教坊者，乃移書取之。宗儒不敢違，以訴宰相。宰相以事專有司，不應(yīng)關(guān)白。以懦不職，罷為太子少師。大和初，進(jìn)太子太傅。文宗召訪政理，對(duì)曰：“堯、舜之化，慈儉而已，愿陛下守之?！钡奂{其言。六年，授司空，致仕。卒，年八十七，冊(cè)贈(zèng)司徒，謚日昭。宗儒以文學(xué)歷將相，位任崇劇，然無(wú)儀矩，以治生瑣碎失名。

（《新唐書列傳七十六》）4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.履尚清鯁

清鯁：清高剛直

B.衣食窶乏

窶乏：貧乏

C.散冗食成二千人

散冗：散亂

D.非國(guó)舊典

舊典：舊時(shí)的制度5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.貞元六年/領(lǐng)考功／事自至德后／考績(jī)失實(shí)／內(nèi)外悉考中上／殿最混淆／至宗儒／黜陟詳當(dāng)／無(wú)所回憚／

．

B.貞元六年／領(lǐng)考功事／自至德后考績(jī)失實(shí)／內(nèi)外悉考中上／殿最混淆／至宗儒／黜陟詳當(dāng)／無(wú)所回憚／

C.貞元六年／領(lǐng)考功／事自至德／后考績(jī)失實(shí)／內(nèi)外悉考中／上殿最混淆／至宗儒黜／陟詳當(dāng)／無(wú)所回憚／

D.貞元六年／領(lǐng)考功事／自至德后考／績(jī)失實(shí)／內(nèi)外悉考／中上殿最／混淆至宗儒／黜陟詳當(dāng)／無(wú)所回憚／6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．趙宗儒年輕時(shí)酷愛(ài)學(xué)習(xí)、為人正直。而他的父親趙驊深受朝廷重用，身居要職，在交友行義方面，做得十分出色。

B.趙宗儒曾中進(jìn)士，在主管考查政績(jī)方面事務(wù)，周詳妥當(dāng)，革除弊端，亳不畏懼，朝廷要臣因此而受到相應(yīng)的處分。

c.趙宗儒任相兩年，貶為太子右庶子，深居簡(jiǎn)出，升任吏部侍郎后，皇帝回顧趙宗儒父子一同任命的情景，讓其動(dòng)容。

D.趙宗儒任太子太傅時(shí)，勇于直涑，勸告文宗，談?wù)撝螄?guó)之道，以堯、舜為標(biāo)桿，堅(jiān)守仁慈勤儉，文宗接受了建議。7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

(1)采訪使韋陟器之，表置其府。又為陳留采訪使郭納支使。驊以嘗陷賊，貶晉江尉。（5分）

譯文：____________________________________________________________________.

(2)宗儒不敢違，以訴宰相。宰相以事專有司，不應(yīng)關(guān)白。以懦不職，罷為太子少師。（5分）

譯文：____________________________________________________________________參考答案：

5.閱讀下面的文言文，完成9~12題。甘文焜，字炳如，漢軍正藍(lán)旗人，善騎射，喜讀書，尤慕古忠孝事。以官學(xué)生授兵部筆帖式①，累遷禮部啟心郎，屢奉使稱旨。康熙初，授大理寺少卿，遷順天府府尹。崇文門榷稅不平，疏劾之。廷議令兼攝，文焜曰：“言之而居之，是利之也。”固辭。六年，授直隸巡撫，奏復(fù)巡歷舊制。單車按部，適保定、真定所屬諸縣患水災(zāi)，疏請(qǐng)蠲歲賦。總督白秉真以賑費(fèi)浩繁，請(qǐng)聽(tīng)官民輸銀米，文焜斥廉俸以助。議敘，加工部侍郎。七年，遷云貴總督，駐貴陽(yáng)。時(shí)吳三桂鎮(zhèn)云南，欲藉邊釁固兵權(quán)，詭報(bào)土番康東入寇，紿文焜移師，又陰嗾凱里②諸苗乘其后。文焜策康東無(wú)能為，凱里近肘腋，不制將滋蔓，先督兵搗其巢，斬苗酋阿戎。既平約云南會(huì)剿康東三桂慮詐泄謂康東已遠(yuǎn)遁由是益憚之。文焜巡歷云、貴各府州皆遍。十年，遭母憂，上命在任守制。文焜又遣兵擊殺臻剖苗酋阿福。疏乞歸葬，許給假治喪。三桂請(qǐng)以云南巡撫兼督篆，令督標(biāo)兵悉詣云南受節(jié)度，而以利啖之，冀為己用。十二年，文焜還本官，適撤藩議起。三桂反，殺巡撫朱國(guó)治，遣其黨逼貴陽(yáng)。文焜聞變，使族弟文炯赍奏入告，牒貴州提督李本深率兵盤江。本深已懷貳，先以書覘文焜意。文焜手書報(bào)之，期效張巡、南霽云誓死守，而本深不之顧。本深標(biāo)兵已受三桂餌，紛潰弗聽(tīng)調(diào)。文焜度貴陽(yáng)不可守，令妾率婦女七人自經(jīng)死，獨(dú)攜第四子國(guó)城赴鎮(zhèn)遠(yuǎn)，思召湖北兵扼險(xiǎn)隘，使賊不北出。十二月朔，至鎮(zhèn)遠(yuǎn)，守將江義已受偽命，拒弗納。文焜渡河至吉祥寺，義遣兵圍之。文焜望闕再拜，拔佩刀將自殺，國(guó)城大呼請(qǐng)先死，奪其刀以刎而還之，尸乃踣，血濺文焜衣。文焜曰：“是兒勇過(guò)我！”遂自殺，年四十有二。亂平，貴州巡撫楊雍建以文焜治績(jī)及死事?tīng)钌下?，予?yōu)恤，贈(zèng)兵部尚書，謚忠果。（選自《清史稿》，有刪改）【注】①筆帖式：滿語(yǔ)，意為辦理文件、文書的人。②凱里：地名，在今貴州省。后文“臻剖”亦同。9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A.單車按部

按：巡視B.請(qǐng)聽(tīng)官民輸銀米

輸：運(yùn)送C.十年，遭母憂

憂：父母喪事D.本深已懷貳

貳：叛心10.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A.言之而居之

行李之往來(lái)，共其乏困B.文焜斥廉俸以助

趙王豈以一璧之故欺秦邪C.遣其黨逼貴陽(yáng)

其皆出于此乎D.奪其刀以刎而還之 拔劍切而啗之11.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.既平\約云南會(huì)剿康東三桂\慮詐泄\謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之B.既平\約云南會(huì)剿康東\三桂慮詐\泄謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之C.既平\約云南會(huì)剿康東三桂\慮詐\泄謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之D.既平\約云南會(huì)剿康東\三桂慮詐泄\謂康東已遠(yuǎn)遁\由是益憚之12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.甘文焜忠于職事。屢次奉旨辦事都深合皇上的旨意；升任為順天府府尹后，曾上奏章檢舉崇文門商業(yè)稅收不公這一事情。B.甘文焜運(yùn)籌帷幄。面對(duì)復(fù)雜軍情，甘文焜審時(shí)度勢(shì)，使吳三桂的陰謀破產(chǎn)，打擊了苗族地方武裝，徹底消除了云南邊患。C.甘文焜舍生取義。預(yù)計(jì)到貴陽(yáng)防守不住，為避免被俘受辱，命令側(cè)室等七人上吊自殺。其本人也于十二月初一自殺殉國(guó)。D.甘文焜顯榮身后。朝廷追贈(zèng)他為兵部尚書，謚“忠果”?！爸u”是古代帝王、大臣等死后加給的具有褒貶意義的稱號(hào)。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）令督標(biāo)兵悉詣云南受節(jié)度，而以利啖之，冀為己用。（5分）

（2）文焜手書報(bào)之，期效張巡、南霽云誓死守，而本深不之顧。（5分）

參考答案：9.B（輸，捐獻(xiàn)）10.D（連詞，表承接。A.代詞，代指“崇文門榷稅”這件事\助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性；B.介詞，表目的，“來(lái)，用來(lái)”\介詞，因；C.代詞，代指吳三桂\語(yǔ)氣副詞，加強(qiáng)揣測(cè)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“恐怕”“大概”）11.D12.B（“徹底消除了云南邊患”錯(cuò)誤）13.（1）（吳三桂）命令治下的士兵都到云南接受指揮調(diào)度，然后用好處收買他們，希望（他們）能夠被自己利用。（“詣”“節(jié)度”“啖”“冀”各1分，“為己用”被動(dòng)句式1分）（2）甘文焜親自寫信回復(fù)他，希望他能仿效張巡、南霽云誓死堅(jiān)守，然而李本深不理睬他。（“手書”“報(bào)”“效”各1分，“不之顧”賓語(yǔ)前置句式1分，大意通順1分）參考譯文：甘文焜，字炳如，漢軍正藍(lán)旗人，善于騎射，喜好讀書，特別仰慕古代忠孝之事。初以官學(xué)生身份被授予兵部筆帖式。后多次升遷至禮部啟心郎，屢次奉旨辦事深稱旨意。康熙初年，授任大理寺少卿，后升任為順天府府尹。崇文門商業(yè)稅收不公平，（甘文焜）上疏彈劾。朝廷議定讓甘文焜兼管這件事，甘文焜說(shuō)：“我自己檢舉這件事而又接管這件事，這是給自己謀好處?！眻?jiān)決拒絕?？滴趿?，他擔(dān)任直隸巡撫，上奏請(qǐng)求恢復(fù)巡歷的舊制。甘文焜單人乘著一輛馬車巡視屬地，恰逢保定、真定等所屬諸縣遭遇水災(zāi)，就上疏請(qǐng)求減免歲賦。總督白秉真認(rèn)為賑災(zāi)的費(fèi)用復(fù)雜巨大，請(qǐng)求任憑官府百姓捐獻(xiàn)銀錢糧米（來(lái)賑災(zāi)），甘文焜也拿出自己微薄的俸祿救助百姓。朝廷對(duì)其優(yōu)良治績(jī)加以獎(jiǎng)勵(lì)，任命他為工部侍郎?？滴跗吣?，甘文焜升任云貴總督，駐鎮(zhèn)貴陽(yáng)。當(dāng)時(shí)吳三桂鎮(zhèn)守云南，意欲憑借邊境上的爭(zhēng)端鞏固自己的兵權(quán)，謊報(bào)吐蕃康東入侵進(jìn)犯，想欺騙甘文焜轉(zhuǎn)移軍隊(duì)，又暗地里唆使凱里的各苗族武裝趁機(jī)從后面襲擊。甘文焜已經(jīng)預(yù)測(cè)到康東不會(huì)有什么大的作為，凱里卻近在肘腋，不將其制服的話禍患將會(huì)滋長(zhǎng)擴(kuò)大，就先指揮部隊(duì)搗毀了凱里苗族的老巢，斬殺了苗族首領(lǐng)阿戎。平定了禍亂之后，與云南的軍隊(duì)約定會(huì)合討伐康東。吳三桂害怕詐謀泄露，只好說(shuō)康東已經(jīng)遠(yuǎn)逃，從此更加畏懼他。甘文焜巡行視察遍了云南、貴州的各個(gè)府州。康熙十年，母親去世，朝廷命令他在任上為其母守孝。甘文焜又派兵攻擊斬殺了臻剖的苗族首領(lǐng)阿福。上書請(qǐng)求回去為母下葬，朝廷準(zhǔn)予休假，回家治理喪事。吳三桂（趁機(jī)）請(qǐng)求以云南巡撫的身份兼任都督，（吳三桂）命令治下的士兵都到云南接受指揮調(diào)度，然后用好處收買他們，希望（他們）能夠被自己利用?？滴跏辏饰臒j官?gòu)?fù)原職，恰逢撤藩爭(zhēng)議蜂起。吳三桂造反，殺害了巡撫朱國(guó)治，派遣他的同黨直逼貴陽(yáng)。甘文焜聽(tīng)聞叛變，派他的族弟甘文炯持奏書入京急報(bào)，又通牒命令提督李本深率兵扼守盤江。李本深已懷叛變之心，先用書信窺探甘文焜的本意。甘文焜親自寫信回復(fù)他，希望他能仿效張巡、南霽云誓死堅(jiān)守，然而李本深不理睬他。李本深的軍隊(duì)已經(jīng)收到了吳三桂的好處，紛紛潰亂不聽(tīng)從調(diào)度。甘文焜預(yù)計(jì)貴陽(yáng)防守不住，（為不使家室遭受污辱）就命令側(cè)室率領(lǐng)婦仆女兒七人上吊自殺，自己帶著四子甘國(guó)城奔赴鎮(zhèn)遠(yuǎn)，想召集湖北的軍隊(duì)扼守險(xiǎn)要關(guān)隘，使叛賊不能向北進(jìn)兵?？滴跏晔鲁跻?，甘文焜到達(dá)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，當(dāng)時(shí)的守將江義已歸降吳三桂，拒絕并不接納他。甘文焜渡河來(lái)到吉祥寺，江義派兵將吉祥寺團(tuán)團(tuán)圍住。甘文焜朝京城方向拜了兩拜，拔出佩刀想要自殺，四子甘國(guó)城大喊請(qǐng)求先死，奪下甘文焜的佩刀先自刎然后還給甘文焜，尸體才仆倒在地，鮮血濺到甘文焜的衣服上。甘文焜說(shuō)：“這個(gè)孩子比我勇敢！”接著就自殺而死，時(shí)年四十二歲。叛亂平定，貴州巡撫楊雍建將甘文焜的為政成績(jī)和為國(guó)而死的情狀上報(bào)朝廷，朝廷準(zhǔn)予從優(yōu)撫恤，追贈(zèng)甘文焜為兵部尚書，謚號(hào)“忠果”。6.閱讀下文，完成第22——26題。吳氏浩然堂記新喻吳君，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝澮盈滿，眾水既發(fā)，合而為一。汪濊淫溢，充塞坑谷。然后滂洋東流，蔑洲渚，乘丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子嘗試考之，彼何以若此浩然也哉？今夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而渟，得下而流，忘己而因物，不為易勇，不為險(xiǎn)怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，平居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)，無(wú)待乎外，其中潢漾①，與天地相終始。止則物莫之測(cè)，行則物莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎夷狄患難而不屈，臨乎死生得失而不懼，蓋亦未有不浩然者也。故曰：‘其為氣也，至大至剛，以直養(yǎng)而無(wú)害，則塞乎天地?！裼鄬⒌亲又茫e酒相屬，擊槁木而歌，徜徉乎萬(wàn)物之外，子信以為能浩然矣乎？”元豐四年七月九日，眉山蘇轍記?！咀ⅰ竣黉暄汉剖師o(wú)跡貌

②寫作本文時(shí)，蘇轍是受蘇軾牽連而謫貶在筠州做賣鹽酒的小吏。22、對(duì)“吾竊喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故”理解正確的一項(xiàng)…………（

）（2分）A、我私下里很高興，但不知道為什么高興，請(qǐng)?zhí)嫖曳治銎渲械木壒?。B、我私下里很高興，但不是很理解孟子的說(shuō)法，請(qǐng)為我解釋其中的緣故。C、我私下里很高興，但不知道吳君的想法，請(qǐng)給我解說(shuō)命名的緣由。D、我私下里很高興，但不知道命名者的想法，請(qǐng)?zhí)嫖医庹f(shuō)命名的緣由。23、簡(jiǎn)析第二段劃線句的表達(dá)效果。（2分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________24、孟子認(rèn)為浩然之氣是“集義所生者，非義襲而取之也”，文中與之相呼應(yīng)的語(yǔ)句是：_________________________________________________________________________（2分）25、作者在引用孟子的名言“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”時(shí)，有所變動(dòng)，你認(rèn)為這合適嗎？請(qǐng)闡述你的理由。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________26、闡述本文的寫作意圖。（3分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

參考答案：閱讀下文，完成第22-26題。（12分）22．（2分）B

（關(guān)鍵點(diǎn)：兩個(gè)“其”的理解）23.（2分）用整齊的句式（或鋪陳的手法）（1分），條理分明（層層推進(jìn)）地展現(xiàn)江水的浩然之態(tài)，節(jié)奏和諧，增添了文字的感染力。（1分）24.（2分）足乎內(nèi)，無(wú)待乎外25.（3分）合適。(1)間接引用可以為作者表情達(dá)意的需要有所改動(dòng)。

(2)作者對(duì)原句進(jìn)行調(diào)整后，使文章句式整齊、押韻，對(duì)仗工整。

(3)用“憂”替代“移”，強(qiáng)調(diào)“不屈、不懼”，體現(xiàn)出作者經(jīng)歷了人生患難的考驗(yàn)，心胸變得豁達(dá)開(kāi)朗，對(duì)浩然之氣有了更深刻的理解。（答出兩點(diǎn)即可得3分）26．（3分）交代浩然堂得名的緣由，解答吳君對(duì)如何培育浩然之氣的疑惑，提出“忘己”、“養(yǎng)心”的修養(yǎng)主張（答闡明自己對(duì)浩然之氣的理解得1分），體現(xiàn)作者闊達(dá)的胸襟和雍容的氣度。（補(bǔ)充：答也有與隱居不仕的吳君共勉，追求隱逸之樂(lè)的意思也可得1分。）（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分。）

略三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.說(shuō)明下面這則漫畫的內(nèi)容以及寓意。（6分）

內(nèi)容：（3分）