端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原還是伍子胥

1、端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原還是伍子胥端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有 2000多年歷史。端午節(jié)的由來與傳說很多，那么，你知道端午節(jié)是 為了紀(jì)念屈原還是伍子胥嗎？端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原？還是伍子胥？端午節(jié)起源于中國(guó)，2009年9月，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式審議 并批準(zhǔn)中國(guó)端午節(jié)列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)， 成為中國(guó)首個(gè)入選世界 非遺的節(jié)日。一般大家都知道，端午節(jié)的來歷主要因?yàn)榍督墓适露?的，但是還聽過一個(gè)傳說，也流傳甚廣，那就是紀(jì)念伍子胥而得的。 兩個(gè)故事具體是怎樣的呢，聽聽給你科普下吧。紀(jì)念屈原之說傳說端午節(jié)是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)詩(shī)人屈原， 他在五月初五這 天投汨羅江自盡殉國(guó)。

2、屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死后又 因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。據(jù)說，屈原投汨羅 江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原 的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。 當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)， 再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫 的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為 龍舟競(jìng)賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體， 就紛紛回家拿來米 團(tuán)投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習(xí)俗。紀(jì)念伍子胥之說伍子胥，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來伍子胥棄暗投明，奔 向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死

3、，子胥掘墓 鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔閭死后，其子夫差繼位，吳軍士 氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。伍子胥建 議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó)宰相，收了越國(guó)的賄賂，讒言 陷害伍子胥，夫差信之，賜伍子胥寶劍，伍子胥以此死。伍子胥在死 前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳國(guó)都城的東門之上， 以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取伍子胥 之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)為紀(jì)念伍子 胥之日。端午節(jié)還有很多習(xí)俗，如賽龍舟、吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、 懸鐘馗像、掛荷包和栓五色絲線等等，現(xiàn)在大家最熟悉的應(yīng)該是賽龍 舟和吃粽子吧，不知道大

4、家是喜歡是甜粽子還是咸粽子呢端午節(jié)到底是紀(jì)念屈原、伍子胥、還是曹娥 ？源于紀(jì)念屈原據(jù)史記“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的 大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等 人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他 在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的離騷、天問、九歌等不朽詩(shī)篇， 獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦 軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終 不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作懷沙之后， 抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂章。傳說屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌

5、到汨羅江邊去憑吊屈 原。漁夫們劃起船只，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈 原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說是讓魚 龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見后紛紛仿效。一 位老醫(yī)師則拿來一壇雄黃酒倒進(jìn)江里， 說是要藥暈蛟龍水獸，以免傷 害屈大夫。后來為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏 彩絲，發(fā)展成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒 的風(fēng)俗;以此來紀(jì)念愛國(guó)詩(shī)人屈原。源于紀(jì)念伍子胥端午節(jié)的第二個(gè)傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期（公 元前770-前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚 王所殺，后來子胥棄暗

6、投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢 城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔 廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王 勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽，吳國(guó) 大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以 此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎 而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大 江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。源于紀(jì)念孝女曹娥端午節(jié)的第三個(gè)傳說，是為紀(jì)念東漢（公元23-220年）孝女曹娥 救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí) 孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投 江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚 為之