《醉翁亭記》文言知識

1、1、古今異義：醉翁之意不在酒 古義：情趣，心愿蒼顏白發(fā)古義：臉色蒼老鳴聲上下古義：樹的上部和下部負者歌于途古義：背著東西的人晦明變化者古義：昏暗野芳發(fā)而幽香古義：花佳木秀而繁陰古義：樹木萌生滋長山間之四時也古義：季節(jié)射者中，弈者勝 古義：投壺，一種游戲非絲非竹古義：弦樂器(11)非絲非竹古義：管樂器2、特殊句式：倒裝句：醉翁亭記文言知識今義：意思，含義。今義：青顏色。今義：表示大致的數(shù)量。今義：失敗的一方。今義：隱蔽，不明確今義：花草的香味今義：美麗今義：時間今義：射擊今義：蠶吐出來的像線一樣的東西今義：常綠多年生草本植物 至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁

2、人 游也。(正常語序應(yīng)為“于途歌”“于樹休”。譯：至于“說到”背東西的人在路上唱歌，行人在樹下休息， 走在前面的人呼喚， 走在后面的人答應(yīng)， “還有那” 彎著駝背的老人， “被大人” 領(lǐng)著的孩子，來來往往絡(luò)繹不絕，這就是滁州的人們在游山啊。 ） 醒能述以文者，太守也。（述以文：述之以文，以文述之，即使省略句，又是倒裝句，屬狀語后置句。譯：醒來 后能用文章記述這種樂事的人，就是太守。 ）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。醉時能夠同享那樂事，清醒后能夠用文章記述那樂事的人，是太守。 判斷句： 環(huán)滁皆山也。 （“也”表示判斷語氣。譯：滁州四面都是山。 ） 晦明變化者，山間之朝暮也。（“, 者，, 也

3、” ，判斷句式的標志。譯：這明晦交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。）望之蔚然而深秀者， 瑯琊也。遠遠望去樹木茂盛，幽深秀麗，是瑯琊也。 省略句：得之心而寓之酒也。 （“心”和“酒”前面都省略樂介詞“于” ，應(yīng)為“得之于心而寓之 于酒也。”譯：領(lǐng)會它在心里，寄托它在飲3、“而”連詞，其本身并無實在意義，但它可以幫助我們認識句子的語法結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系，更準確地理解句意。按其所表達的結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系，它的作用有： 表并列關(guān)系，可譯為“并且” ，也可不譯。 如：“永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。 ” （捕蛇者說 ） 表遞進關(guān)系，譯為“而且” 。如：“太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。 ”（醉翁亭記 ）

4、表承接關(guān)系，譯為“接著” ，也可不譯。如：“有賣油翁釋擔而立。 ”（賣油翁 ） 表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為“但是” “卻”。 如：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 ”（愛蓮說） 表修飾關(guān)系，譯為“地”或不譯。如：“吾恂恂而起，視其缶。 ”（捕蛇者說 ） 表假設(shè)關(guān)系，譯為“如果” “假設(shè)”。如：“視其缶，而吾蛇尚存，則弛然而臥。捕蛇者說 ）4、“也”語氣助詞，可以表達陳述、疑問、祈使、感嘆等各種語氣，但它的基本用法 是在表上述各種語氣的同時，對某種事物或情況表示肯定和確認。相當于現(xiàn)代漢語的“了、 呢、吧、嗎”等。表判斷語氣，相當于動詞“是”。女口：“陳勝者，陽城人也?！保惿媸兰遥?表陳述語氣，可譯作“了”。女口：“食馬者不知其能千里而食也?！保R說） 表疑問語氣，可譯作“呢”“嗎”。女口：“焉求其能千里也？”（馬說）表感嘆語氣，可譯作“啊”。女口：“