畢業(yè)論文《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系》

1、日照職業(yè)技術(shù)學(xué)院 環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)論文 題 目： 環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系 院 部： 水產(chǎn)學(xué)院 專 業(yè)： 環(huán)境監(jiān)測與評價 學(xué) 號： 201114040115 學(xué)生姓名： 指導(dǎo)教師： 二O一三 年 十一月 十六日 摘要 保護(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)發(fā)展，二者能否兼顧，如何兼顧,是人們近幾十年來非常關(guān)注的問題。本文從經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)兩個方面出發(fā)，深入探討了兩者的重要性。由于環(huán)境保護(hù)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)涉及人們生活兩個很重要的方面環(huán)境生存與發(fā)展生存。處理好二者的關(guān)系就顯得特別重要，本文從走可持續(xù)的發(fā)展道路，為二者的和諧發(fā)展提出了自己的觀點，在此基礎(chǔ)上充分闡述了人類環(huán)境權(quán)與發(fā)展權(quán)的全面實現(xiàn)的途徑。 關(guān)鍵詞 保護(hù)環(huán)境 發(fā)展經(jīng)濟(jì) 權(quán)

2、利 可持續(xù)發(fā)展The protection of the environment and economic development, the two can simultaneously, how to balance, are very concern in recent decades. This article embarks from the two aspects of economic development and environmental protection, thoroughly discusses the importance of both. Due to the e

3、nvironmental protection and economic development involves two very important aspects of people's life, survival and development environment to survive. Deal with the relationship between the two is especially important, this article from the path of sustainable development for the harmonious dev

4、elopment of both proposed his own point of view, on the basis of fully expounds the comprehensive implementation of the human environment right and the right to development. Keywords protect the environment economic sustainable development 目錄1引言12經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性13環(huán)境保護(hù)的重要性24環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系34.1提倡可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展44.2對環(huán)境

5、進(jìn)行合理的開發(fā)和利用45可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)二者平衡的唯一選擇65.1可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵75.2可持續(xù)發(fā)展的法律理念75.3可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容8致謝10參考文獻(xiàn)111引言進(jìn)人二十一世紀(jì)，現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，在給人類物質(zhì)生活帶來空前繁榮的同時，也給人類帶來前所未有的災(zāi)害。尤其是發(fā)展中國家，通過對資源的過度利用，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，同時也造成了諸多的環(huán)境問題，可以說人類為此付出了巨大的代價，保護(hù)環(huán)境成為人類發(fā)展的重要問題。溫家寶總理在第六次全國環(huán)境保護(hù)大會上強調(diào)，做好新形勢下的環(huán)保工作，關(guān)鍵是加快實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變：一是從重經(jīng)濟(jì)增長輕環(huán)境保護(hù)轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ｗo(hù)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)增長并重；二是從環(huán)境保護(hù)滯后于經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)?/p>

6、環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步，做到不欠新賬，多還舊賬；三是從主要用行政辦法保護(hù)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)榫C合運用法律、經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和必要的行政辦法解決環(huán)境問題。實現(xiàn)這三個轉(zhuǎn)變，加快建設(shè)環(huán)境友好型社會，實現(xiàn)人們的發(fā)展權(quán)與環(huán)境權(quán)，要求我們必須協(xié)調(diào)好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。2經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性 經(jīng)濟(jì)總量對一個國家來說代表著一個國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，能夠衡量一個國家的國際地位。對人們來說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的好壞直接關(guān)系到自身生活水平的提高，關(guān)系到社會的安寧團(tuán)結(jié)。因此，當(dāng)今社會都在大力倡導(dǎo)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，都把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為主要工作，為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境、輿論環(huán)境。如何正確認(rèn)識發(fā)展，是近年來一個認(rèn)識上的質(zhì)的飛

7、躍。以前發(fā)展被狹隘的理解為經(jīng)濟(jì)增長，現(xiàn)在人們認(rèn)識到，經(jīng)濟(jì)增長只是發(fā)展的一部分。發(fā)展的目的是要改善人們的生活質(zhì)量，提高人們的生活水平，實現(xiàn)人們賴以生存的發(fā)展權(quán)，發(fā)展只有在使人們生活的所有方面都得到改善，才能是真正的發(fā)展。同時經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展可以使一個國家一個民族擺脫貧困，帶動社會各個方面的發(fā)展，實現(xiàn)國家的復(fù)興和民族的復(fù)興；經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展還可以使個人積極、自由和有意義的參與政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的發(fā)展并公平享有發(fā)展所帶來的利益，實現(xiàn)自身的發(fā)展權(quán)。發(fā)展權(quán)是每一個公民所享有的權(quán)利，是一個國家民主、進(jìn)步、發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的主題，我們要高舉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大旗，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，切實維護(hù)公民的發(fā)展

8、權(quán)。3環(huán)境保護(hù)的重要性 進(jìn)入二十一世紀(jì)環(huán)境保護(hù)已經(jīng)成為當(dāng)今世界的主題，大部分國家都在為保護(hù)環(huán)境而采取了更加嚴(yán)厲的措施，如限制二氧化碳的排放量。中國古代思想家即提出了“天人和一”的思想，也提出了“知天命而用之”的思想。齊民要術(shù)中講的“順天時、量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲”，都是指人們應(yīng)尊重自然，順應(yīng)自然，掌握駕馭自然的主動權(quán)，不能只知道耗費自然界所固有的物質(zhì)財富，無不浸透了樸素的自然觀和發(fā)展觀。環(huán)境是一個國家無法回避的問題。一個環(huán)境優(yōu)美的國家，可以為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供良好的社會環(huán)境，不僅可以促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，還可以吸引外國投資，促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)而帶動就業(yè)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展

9、。同時，環(huán)境優(yōu)美還可以作為一個國家的名片，提高一個國家的社會地位，如新加坡等國家。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以實現(xiàn)人們的發(fā)展權(quán)，保護(hù)環(huán)境可以實現(xiàn)人們的環(huán)境權(quán)，環(huán)境權(quán)是每個公民的基本權(quán)利，即每個公民都享有在有尊嚴(yán)和幸福的優(yōu)良環(huán)境里自由平等和適當(dāng)生活的權(quán)利。因此保護(hù)環(huán)境對一個國家，一個公民來說都是特別重要的。4環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)的關(guān)系要發(fā)展經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)人們的發(fā)展權(quán)；又要保護(hù)環(huán)境，實現(xiàn)人們的環(huán)境權(quán)，這二者能否兼顧？如果能兼顧，應(yīng)通過何種途徑？可以說，在資源有限的前提下，環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展至少在短期之內(nèi)存在矛盾。人類必須對如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)之間分配資源的問題上作出取舍。在其中任何一方面增加資源的投入，在短期，必

10、然會減少在另一方面資源的投入。在資金短缺的發(fā)展中國家這一矛盾尤為尖銳。但是從長期看，環(huán)境保護(hù)與發(fā)展經(jīng)濟(jì)并一定是矛盾的，而且完全是可以共存的，共同促進(jìn)的。環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目的都在于提高人類的生活品質(zhì)，之所以出現(xiàn)魚和熊掌難以兼得的兩難境地，是因為沒有衡量二者之間的成本和效益關(guān)系。環(huán)境的改善可能有助于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則能為環(huán)境保護(hù)提供資金和技術(shù)。二者的結(jié)合，即保護(hù)了人們的環(huán)境權(quán)，又為人們充分而全面的實現(xiàn)發(fā)展權(quán)創(chuàng)造了條件。那何謂發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)呢？發(fā)展權(quán)是個人、民族和國家積極、自由和有意義地參與政治、經(jīng)濟(jì)、社會和文化的發(fā)展并公平享有發(fā)展所帶來的利益的權(quán)利；環(huán)境權(quán)根據(jù)聯(lián)合國人類環(huán)境會議宣言的規(guī)

11、定“人人有尊嚴(yán)和幸福的優(yōu)良環(huán)境里享受自由平等和適當(dāng)生活條件的基本權(quán)利?！卑l(fā)展權(quán)與環(huán)境權(quán)的實現(xiàn)需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)環(huán)境的結(jié)合。從客觀上分析，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系是彼此依托、相互推動的，不是主從關(guān)系，是并存關(guān)系，就如同發(fā)展權(quán)與環(huán)境權(quán)的關(guān)系。4.1提倡可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展其最大的特點就是將環(huán)境作為經(jīng)濟(jì)成本的一個部分，因而環(huán)境保護(hù)成為降低成本，提高經(jīng)濟(jì)效益的途徑。在當(dāng)代，環(huán)境保護(hù)在國際經(jīng)濟(jì)交往中的分量正在加重，環(huán)境保護(hù)越來越成為與國際貿(mào)易、信貸、經(jīng)濟(jì)援助等活動密切相關(guān)的一項具有舉足輕重影響的制約因素。經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的持續(xù)性和穩(wěn)定性，依賴于自然資源的豐富程度和持續(xù)生產(chǎn)能力。因而保持和改善環(huán)境提供了經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定持

12、續(xù)發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和條件，如果失去環(huán)境的支持，經(jīng)濟(jì)會衰退，人們的發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)都會受到損害。保持經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和環(huán)境系統(tǒng)之間的物質(zhì)的良性循環(huán)，對經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展以及人類發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)具有關(guān)鍵性作用。4.2對環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用 我們今天所說的環(huán)境保護(hù)，不只是單單的保護(hù)，或是消極的防治，而是在保護(hù)的前提下，對環(huán)境進(jìn)行合理的開發(fā)和利用，以保護(hù)人類的基本權(quán)利環(huán)境權(quán)。正如世界環(huán)境發(fā)展委員會所指出的：法律、行政和經(jīng)濟(jì)手段并不能解決所有問題，在環(huán)境保護(hù)領(lǐng)域，必須形成一種與現(xiàn)在工業(yè)科技社會相適應(yīng)的新的環(huán)境倫理觀，這種新的可持續(xù)發(fā)展的倫理道德的核心是尊重自然，真正把人類看作是自然的一部分。要求人類倒退文明來保存自然的

13、原始是荒謬可笑的。今天的環(huán)境保護(hù)不但不能要求經(jīng)濟(jì)停滯不前，還恰恰需要經(jīng)濟(jì)持續(xù)的力量為環(huán)保提供物質(zhì)上、技術(shù)上的條件。正如發(fā)展權(quán)的實現(xiàn)有利于提升人們的精神修養(yǎng)，促進(jìn)人們追求更高的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)，實現(xiàn)其環(huán)境權(quán)。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須保護(hù)環(huán)境是尊重自然規(guī)律的要求。發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中我們要保護(hù)環(huán)境，我國的環(huán)境保護(hù)法也對自然資源的開發(fā)、利用規(guī)定了嚴(yán)格的審查、審批程序；同時還規(guī)定對具有代表性的各種類型的自然生態(tài)系統(tǒng)區(qū)域采取保護(hù)措施，嚴(yán)禁破壞，以最大程度的尊重自然、順應(yīng)自然，切實維護(hù)人民群眾的環(huán)境權(quán)。 經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，我們要尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)好自然環(huán)境，遵守環(huán)境保護(hù)法的各項要求，認(rèn)真履行保護(hù)環(huán)境的各項承諾，才能為經(jīng)濟(jì)的

14、發(fā)展提供良好的社會環(huán)境、自然環(huán)境、輿論環(huán)境。同時還能為當(dāng)?shù)匾M(jìn)資金，帶動投資，進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，提高人民群眾的生活水平和生活質(zhì)量，提高生活的舒適度，實現(xiàn)人們的發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)。如果在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中，自然環(huán)境受到了嚴(yán)重?fù)p害，無視人類的環(huán)境權(quán)，那么我們將受到自然的嚴(yán)厲懲罰，重大的洪澇災(zāi)害、干旱等都是破壞環(huán)境造成的必然結(jié)果。自然規(guī)律是無情的，誰侵犯了它誰將受到它的報復(fù)。因此，我們必須高度重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)過程中保護(hù)自然環(huán)境和社會環(huán)境。環(huán)境保護(hù)是我們走可持續(xù)發(fā)展道路的必然選擇，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑又反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對環(huán)境的要求越來越高，為了滿足人們的渴望，環(huán)境保護(hù)法應(yīng)

15、運而生，它的產(chǎn)生為經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)定了準(zhǔn)則，讓自然資源得到了保護(hù)。通過合理充分利用有限的自然資源，保護(hù)了自然環(huán)境。自然環(huán)境的保護(hù)又反過來促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，實現(xiàn)了人們環(huán)境權(quán)與發(fā)展權(quán)的共贏。5可持續(xù)發(fā)展是實現(xiàn)二者平衡的唯一選擇 要實現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的相互促進(jìn)和發(fā)展，就要走可持續(xù)的發(fā)展道路。上個世紀(jì)，人類社會的發(fā)展觀發(fā)生了兩次根本轉(zhuǎn)變，一是由以經(jīng)濟(jì)增長為核心的發(fā)展觀向社會全面發(fā)展觀轉(zhuǎn)變；二是社會全面發(fā)展觀向以人為核心的發(fā)展觀轉(zhuǎn)變。5以人為核心的發(fā)展權(quán)，舒適滿意度是一個很重要的衡量指標(biāo)，包括人們隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，收入水平的提高，購買力增強。還包括環(huán)境的改善?？沙掷m(xù)發(fā)展的提出，為發(fā)展權(quán)和環(huán)境權(quán)的實現(xiàn)提供了一種可行的戰(zhàn)

16、略。我國環(huán)境保護(hù)法中也規(guī)定了協(xié)調(diào)發(fā)展的基本原則，其本質(zhì)就是可持續(xù)的發(fā)展道路?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足于現(xiàn)代人的需求以不損害后代人滿足需求的能力。換句話說，就是指經(jīng)濟(jì)、社會、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。5.1可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵 可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵有兩個最基本的方面，即發(fā)展與持續(xù)性。發(fā)展是前提，是基礎(chǔ)。持續(xù)性是關(guān)鍵，沒有發(fā)展，也就沒有持續(xù)性，沒有持續(xù)性，發(fā)展就將終止。發(fā)展應(yīng)理解為兩個方面：首先，它至少應(yīng)含有人類社會物質(zhì)財富的增長，因此經(jīng)濟(jì)增長是發(fā)展的基礎(chǔ)。其次，它以所有人的利益增進(jìn)為標(biāo)準(zhǔn)，

17、以追求社會的全面進(jìn)步為最終目標(biāo)。持續(xù)性也有兩方面意思：首先，自然資源的存量和環(huán)境的承載能力是有限的。其次，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中，當(dāng)代人不僅要考慮自身的利益，而且要應(yīng)該重視后代人的利益，實現(xiàn)當(dāng)代人之間，當(dāng)代人和后代人之間機會的平等。5.2可持續(xù)發(fā)展的法律理念 一方面，可持續(xù)發(fā)展需要法律的保障?？沙掷m(xù)發(fā)展并不是一個簡單的環(huán)境保護(hù)問題，而是人類從總體社會生活和長遠(yuǎn)發(fā)展的各個方面提出來的，其本質(zhì)是一個涉及經(jīng)濟(jì)、社會、文化和自然環(huán)境的綜合的動態(tài)的概念。這一概念從理論上明確了發(fā)展經(jīng)濟(jì)同保護(hù)自然是互相聯(lián)系、互為因果的，可持續(xù)發(fā)展作為一種全新的發(fā)展戰(zhàn)略和發(fā)展思想，其是除了運用行政手段和經(jīng)濟(jì)手段外，法律手段也是必

18、不可少的，因此可持續(xù)發(fā)展必須要獲得法律的保障，這是因為：第一，可持續(xù)發(fā)展是環(huán)境承載力之內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，這就要求通過法律形式保證自然資源的合理開發(fā)與利用，環(huán)境的改善與保護(hù)，污染的預(yù)防與控制等。第二，可持續(xù)發(fā)展強調(diào)人與自然的和諧，強調(diào)人類的發(fā)展權(quán)、環(huán)境權(quán)和生存權(quán)，這就要求法律確認(rèn)并幫助實現(xiàn)、保護(hù)這種權(quán)利。第三，可持續(xù)發(fā)展要求現(xiàn)代人在滿足自身需求的同時不損害后代人滿足要求的能力，這就需要對他們用法律加以約束，并要求他們對發(fā)展承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。另一方面，可持續(xù)發(fā)展原則對法律有深遠(yuǎn)的影響。可持續(xù)發(fā)展原則推動了法律的變革。第一，它打破了傳統(tǒng)法學(xué)上公平原則，擴大了公平原則的適用范圍，既要實現(xiàn)當(dāng)代人之間的公平

19、，也要實現(xiàn)當(dāng)代人與后代人之間的公平。第二，可持續(xù)發(fā)展追求的是社會、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，因此傳統(tǒng)法律中片面追求經(jīng)濟(jì)成果的效益觀也必須加以改變?？傊?，在可持續(xù)發(fā)展理念的推動下的法律變革是以可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)，用法律生態(tài)化的觀念重新調(diào)整人與自然的關(guān)系，對傳統(tǒng)的以當(dāng)代人為本位的法律思想、法律觀念、法律重心、法律價值取向、法律救濟(jì)、立法原則等進(jìn)行深刻反思，以嶄新的符合可持續(xù)發(fā)展觀的法律思想生態(tài)主義、法律觀念生態(tài)本位、法律價值取向當(dāng)代人與后代人，人與自然、法律重心保障環(huán)境權(quán)、法律救濟(jì)利益衡量、立法傾向預(yù)防優(yōu)先等取而代之。在此基礎(chǔ)上，建立符合可持續(xù)發(fā)展原則的法律體系。5.3可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)容 可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略追求的是近期目標(biāo)與遠(yuǎn)期目標(biāo)、近期利益與長遠(yuǎn)利益的最佳兼顧，經(jīng)濟(jì)、社會、人口