《終南山》教學設(shè)計

1、終南山教學設(shè)計王維，字摩詰， 701 年生， 761 年逝世，祁人。唐朝著名詩人、畫家，與弟縉并以詞學知名。天寶十五年安祿山叛軍攻陷長安，曾拘摩詰于洛陽普施寺，授以給事中。后官至尚書右丞，世稱王右丞。王維崇佛教，性喜山水。寫詩多以山水田園為內(nèi)容，狀物傳神，精深入微，北宋蘇軾稱贊他 “詩中有畫， 畫中有詩”。晚年居藍田輞川， 多寫隱逸生活和談禪說佛之作。 兼通音樂，工書法，精繪畫，擅畫平遠景。常以“破墨”寫山水松石，曾繪輞川圖 。明董其昌推王維為山水畫“南宗”之祖。并說“文人之畫，自王右丞始”。才子加帥哥，因為長得帥所以中狀元大唐盛產(chǎn)天才， （王勃 6 歲時善于文辭，13 歲時寫了著名的滕王閣序

2、，14 歲做官； 駱賓王七歲寫下了“鵝，鵝，鵝，曲頸向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波”；武則天近侍上官婉兒十四歲能詩； 李白在 5 歲時誦六甲， 10 歲時觀百家；白居易， 1 歲時開始識字，五六歲就能做詩， 9 歲時已精通詩韻）王維也是這些天才中的一個，他 9 歲能文， 17 歲就寫出了“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的千古名句， 21 歲就中了狀元。唐朝的進士是有名的難考，多少大腕在進士考試前落馬，連老杜那樣的主都未能得逞，王維卻生生地拿了一個進士頭名，絕對是少年得志。但王維能把狀元抱回家，不單單是文化課成績好，還因為他是大帥哥，而且才藝表演出眾。參加進士考試之前，傳聞狀元已經(jīng)內(nèi)定，王維就

3、去找皇室宗親岐王想辦法。當時進士考試只要能夠中榜，就是無比榮耀的事情，所謂“春風得意馬蹄疾”也不過就是中了個進士，很多人考了一輩子都沒鬧上。 可聽見狀元落入他人之手，王維就很不甘心地急于發(fā)動社會關(guān)系，可見年輕時候的王維心氣之高。這事岐王也說了不算，但岐王夠哥們兒，利用自己的人脈資源給王維出了個主意。岐王讓王維盡心修飾打扮后，帶著他到了九公主的府邸，說是來獻上酒樂。王維精心修飾過的帥哥形象先聲奪人， 等他很有火候的琵琶獨奏曲 郁輪袍一上演，立刻就把九公主給迷倒了。據(jù)說旁邊還有好些伴舞的演員，就像莫文蔚的演唱會，綠葉配紅花，效果一下就出來了。公主一問之下，王維就把他的作品拿了出來，公主看了大吃一驚

4、：這都是自己平時喜歡讀的，還一直以為是古人的詩篇。馬上請王維上座。就這樣，靠著公主的大力提攜，王維狀元到手。這有點兒類似選美比賽前先到評委家拉選票。但在唐朝，走動社會關(guān)系是正常行為，還有一個專用名詞叫“干謁”。王維獲勝畢竟不是光靠形象，也憑借才名遠播，是當之無愧的實力派。因為畫得好，所以能治病除去寫詩做文，繪畫、音樂、書法王維樣樣拿手。關(guān)于王維的畫最神的牛皮是宋朝的秦觀吹的，就是民間傳說中被蘇軾的小妹 3 次難倒的那位著名詞人。這位以多愁善感著稱的秦觀老師有一次莫名其妙地久病不愈，什么辦法都用了就是不成。秦觀的一位朋友帶著王維畫的輞川圖來看望他，說你看看這幅畫試試，秦觀看了幾天，居然病就痊愈了

5、。這事情說得神乎其神，但秦觀也不是無名之輩，憑空這樣信口開河好像也沒有必要?；蛟S事有湊巧，或許書畫家往往長壽，其中多少有些養(yǎng)生的道理。不管怎么樣，王維的畫歷來被抬得很高，境界號稱不是凡人能夠達到的，王維也被尊為中國山水畫南派的鼻祖。王維的音樂也是專業(yè)水準，并不是只能糊弄糊弄公主。他進士及第后做的第一個官就是太樂丞，就是專門掌管皇家音樂的。不料闖禍就闖在這個職位上。王維手下的演員們不知怎么心血來潮，私下組織表演了一場舞黃獅。按定制，這個節(jié)目只有皇帝老子才能欣賞，王維因此獲罪，被打發(fā)出長安，貶謫到地方上當小官去了。王維30 歲夫人早逝，此后一直到死他不但沒有再婚，而且始終獨居一室。用情之專一，無論

6、在當時的唐代，還是在今天，都實屬難得。因為降叛黨所以留污點安史之亂爆發(fā)后叛軍勢如破竹，唐王朝撒腿開溜，王維腿腳慢了一點，被安祿山俘虜了。王維沒辦法，弄了些藥吃下去假裝說不出話，想借此躲過出仕。但王維名聲太大，安祿山很需要他這樣的人物在自己的政府充門面，硬是讓王維當了個官。一天，安祿山大擺筵席，把唐王朝的宮廷樂工拉來演奏助興。樂工們觸景生情止不住流淚，其中有一個更是哭出了聲，安祿山二話沒說就把他給分尸了。 王維聽說后悲傷不已，寫了一首懷念唐王朝的詩。唐王朝撥亂反正后，出任偽職的多半掉了腦袋，王維因為有這首詩作證，加上他弟弟請求削官為他贖罪，王維只被輕輕發(fā)落、貶職了事。但是，投降變節(jié)成為洗刷不掉的

7、污點，王維終生都以此事為恨。詩歌譯文：終南山高大雄偉， 幾乎接近天都， 山山相連，直到海角。回望剛剛在身前退向兩邊的茫茫白云，淡淡青霧，又彌漫成了朦朧迷蒙的一片奇幻的境界。中峰高大雄偉，成了分野之界，陰天和晴天里千巖萬壑的景象相差懸殊。天晚了，想要找個人家住下，我只好隔著水向樵夫打聽。詩歌賞析：鑒賞這首詩，首先要注意詩的線索和順序。作者以游蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進行了描繪。首聯(lián)是遠觀，用夸張手法寫出了終南山的高峻、 廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。頷聯(lián)寫進入山中所見到的云霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。頸聯(lián)寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯(lián)寫登山流連往

8、返，以至天晚欲尋覓宿處。線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內(nèi)把終南山的高大雄偉展現(xiàn)在我們面前。藝術(shù)創(chuàng)作，貴在以個別顯示一般，以不全求全，劉勰所謂“以少總多” ，古代畫論家所謂“意余于象”，都是這個意思, 作為詩人兼畫家的王維，很懂得此中奧秘，因而能用只有四十個字的一首五言律詩，為偌大一座終南山傳神寫照。首聯(lián)“太乙近天都，連山接海隅” ，先用夸張手法勾畫了終南山的總輪廓。這個總輪廓，只能得之于遙眺，而不能得之于逼視。所以，這一聯(lián)顯然是寫遠景?！疤摇笔墙K南山的別稱。終南雖高，去天甚遙，說它“近天都” ，當然是藝術(shù)夸張。但這是寫遠景，從平地遙望終南，其頂峰的確與天連接，因而說它“近天都” ，正是

9、以夸張寫真實。 “連山接海隅”也是這樣。終南山西起甘肅天水，東止河南陜縣，遠遠未到海隅。說它“接海隅”，固然不合事實，說它“與他山連接不斷，直到海隅” ，又何嘗符合事實？然而這是寫遠景， 從長安遙望終南， 西邊望不到頭，東邊望不到尾。用“連山接海隅”寫終南遠景，雖夸張而愈見真實。次聯(lián)寫近景，“白云回望合” 一句，“回望” 既與下句 “入看”對偶，則其意為“回頭望” ，王維寫的是入終南山而“回望”，望的是剛走過的路。詩人身在終南山中，朝前看，白云彌漫，看不見路，也看不見其他景物，仿佛再走幾步，就可以浮游于白云的海洋；然而繼續(xù)前進，白云卻繼續(xù)分向兩邊，可望而不可即；回頭看，分向兩邊的白云又合攏來，

10、匯成茫茫云海。這種奇妙的境界，凡有游山經(jīng)驗的人都并不陌生，而除了王維，又有誰能夠只用五個字就表現(xiàn)得如此真切呢？“青靄入看無” 一句，與上句“白云回望合” 是“互文”，它們交錯為用，相互補充。詩人走出茫茫云海，前面又是蒙蒙青靄，仿佛繼續(xù)前進，就可以摸著那青靄了；然而走了進去，卻不但摸不著，而且看不見；回過頭去，那青靄又合攏來，蒙蒙漫漫，可望而不可即。這一聯(lián)詩，寫煙云變滅，移步換形，極富含孕。即如終南山中千巖萬壑，蒼松古柏，怪石清泉，奇花異草，值得觀賞的景物還多，一切都籠罩于茫茫“白云” 、蒙蒙“青靄”之中，看不見，看不真切。唯其如此，才更令人神往，更急于進一步“入看” 。另一方面，已經(jīng)看見的美景

11、仍然使人留戀，不能不“回望” ，“回望”而“白云” 、“青靄”俱“合” ，則剛才呈現(xiàn)于眉睫之前的景物或籠以青紗，或裹以冰綃，由清晰而朦朧，由朦朧而隱沒，更令人回味無窮。這一切，詩人都沒有明說，但他卻在已經(jīng)勾畫出來的“象”里為我們留下了馳聘想象的廣闊天地。第三聯(lián)高度概括，尺幅萬里。首聯(lián)寫出了終南山的高和從西到東的遠，這是從山北遙望所見的景象。至于終南從北到南的闊， 則是用 “分野中峰變” 一句來表現(xiàn)。 游山而有 “分野中峰變”的認識，則詩人立足“中峰” ，縱目四望之狀已依稀可見。終南山東西之綿遠如彼，南北之遼闊如此，只有立足于“近天都”的“中峰” ，才能收全景于眼底；而“陰晴眾壑殊”，就是盡收眼

12、底的全景。所謂“陰晴從壑殊” ，當然不是指“東邊日出西邊雨” ，而是以陽光的或濃或淡、或有或無來表現(xiàn)千巖萬壑千形萬態(tài)。對于尾聯(lián)，歷來有不同的理解、不同的評價。有些人認為它與前三聯(lián)不統(tǒng)一、不相稱，從而持否定態(tài)度。王夫之辯解說：“欲投人處宿， 隔水問樵夫 ，則山之遼廓荒遠可知，與上六句初無異致， 且得賓主分明， 非獨頭意識懸相描摹也。 ” （姜齋詩話 卷二）沈德潛也說：“或謂末二句與通體不配。今玩其語意，見山遠而人寡也，非尋常寫景可比。 ”（唐詩別裁卷九）這些意見都不錯，然而“玩其語意” ，似乎還可以領(lǐng)會到更多的東西。第一，欲投人處宿“這個句子分明有個省略了的主語”我“，因而有此一句，便見得”我“在游山，句句有”我“，處處有”我“，以”我“觀物，因景抒情。第二，”欲投人處宿“而要”隔水問樵夫“，則”我“還要留宿山中，明日再游，而山景之賞心悅目，詩人之避喧好靜，也不難于言外得之。第三，詩人既到”中峰“，則”隔水問