關(guān)于中學(xué)生的核心素養(yǎng)

1、關(guān)于中學(xué)生的核心素養(yǎng)核心素養(yǎng)是新課標(biāo)的來源，也是確保課程改革萬變不離其宗的“DNA”。核心素養(yǎng)將為中學(xué)教育帶來六大變化， 包括，育人導(dǎo)向更加注重學(xué)生理想信念和核 心素養(yǎng)的培養(yǎng)； 課堂教學(xué)更加關(guān)注課程建設(shè)綜合化、 主體化發(fā)展趨勢； 實踐活動； 更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)體驗、 動手實踐及創(chuàng)新意識的培養(yǎng)； 課業(yè)負(fù)擔(dān)將會進一步減輕 課業(yè)負(fù)擔(dān)，課后作業(yè)形式及總量發(fā)生較大變化；學(xué)校課程更加貼近學(xué)生的生活；未來將更加注重增加國家課程和地方課程的適應(yīng)性。據(jù)了解，參與“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”制訂的專家陣容強大。 “我國基礎(chǔ) 教育和高等教育階段學(xué)生核心素養(yǎng)總體框架研究”項目始于2013年 5月，受教育部基礎(chǔ)教育二司委托，

2、 由北京師范大學(xué)林崇德教授牽頭組織。 項目由北京師范 大學(xué)牽頭，華南師范大學(xué)、河南大學(xué)、山東師范大學(xué)、遼寧師范大學(xué)共同承擔(dān)。林崇德教授日前出席高中學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)高峰論壇表示，項目組共組織了 48 場訪 談，涉及 575位專家，提出了 12 個指標(biāo)。其中一級指標(biāo)有社會參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)。二級指標(biāo)中社會參與里面有道德品質(zhì)、社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理 解，自主發(fā)展里有身心健康、自我管理、學(xué)會學(xué)習(xí)、問題解決與創(chuàng)新，文化修養(yǎng) 里面有語言素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)、科學(xué)技術(shù)與信息素養(yǎng)，審美與人文素養(yǎng)等。不過，最新出爐的“中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿）”透露，學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)， 是指學(xué)生應(yīng)具備的、 能夠適應(yīng)終身

3、發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格 和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為 9 大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理解；人 文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。各省市教育學(xué)會、相關(guān)分支機構(gòu)： 受教育部基礎(chǔ)教育二司委托， 中國教育學(xué)會就 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng) （征求意 見稿）（以下簡稱“征求意見稿” ）面向各省市學(xué)會和相關(guān)分支機構(gòu)征求意見， 現(xiàn)將征求意見稿下發(fā)給你們， 建議各單位通過調(diào)研或召開不同類別的座談會等方 式，征求各級各類教育工作者以及學(xué)生、 家長等社會各界的意見 （分支機構(gòu)可在 理事（委員）和專家范圍內(nèi)征求意見），并于 2016年 3月 20日前將匯總整理后的意見發(fā)至學(xué)會相關(guān)管理部

4、門郵箱：caiwei （分支機構(gòu)管理服務(wù)中 心）；liuhui （會員服務(wù)中心），亦可將意見文字稿和電子稿在工作 會期間交學(xué)會秘書處相關(guān)部門。因?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)是深化課程改革，落實立德樹人目標(biāo)的關(guān)鍵因素，故， 本次意見征求意義重大， 請各單位給予重視， 認(rèn)真組織， 如實匯總反饋各類意見 建議。另，該文件未正式下發(fā)，僅限征求意見使用，請勿大范圍宣傳，感謝各單 位的支持與配合。中國教育學(xué)會2016年2月 22日附件： 中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)（征求意見稿） 研制中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)， 根本出發(fā)點是全面貫徹黨的教育方針， 踐行社會主 義核心價值觀， 落實立德樹人根本任務(wù)， 突出強調(diào)社會責(zé)任感、 創(chuàng)新精神

5、和實踐 能力，促進學(xué)生全面發(fā)展，使之成為中國特色社會主義合格建設(shè)者和可靠接班人。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)， 是指學(xué)生應(yīng)具備的、 能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必 備品格和關(guān)鍵能力，綜合表現(xiàn)為 9 大素養(yǎng)，具體為社會責(zé)任、國家認(rèn)同、國際理 解；人文底蘊、科學(xué)精神、審美情趣；身心健康、學(xué)會學(xué)習(xí)、實踐創(chuàng)新。、社會責(zé)任。主要是個體處理與他人（家庭）、集體、社會、自然關(guān)系等方面 的情感態(tài)度和行為表現(xiàn)。1. 誠信友善。重點是自尊自律，誠實守信；文明禮貌，寬和待人；孝親敬長，有感恩之心；熱心公益和志愿服務(wù)等。2. 合作擔(dān)當(dāng)。 重點是積極參與社會活動， 具有團隊合作精神； 對自我和他人負(fù)責(zé)； 履行公民義務(wù)，行使公民

6、權(quán)利，維護社會公正等。3.法治信仰。重點是尊崇法治，敬畏法律；明辨是非，具有規(guī)則與法治意識；依 法律己、依法行事、依法維權(quán)；崇尚自由平等，堅持公平正義等。4. 生態(tài)意識。重點是熱愛并尊重自然，與自然和諧相處；保護環(huán)境，節(jié)約資源，具有綠色生活方式；具有可持續(xù)發(fā)展理念和行動等。、國家認(rèn)同。主要表現(xiàn)為個體對國家政治制度、核心價值理念、民族文化傳統(tǒng) 等方面的理解、認(rèn)同和遵從。5. 國家意識。重點是了解國情歷史，維護民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家統(tǒng)一；熱愛 祖國，認(rèn)同國民身份，對祖國有強烈的歸屬感；自覺捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)和利益等。6. 政治認(rèn)同。重點是熱愛中國共產(chǎn)黨；理解、接受并自覺踐行社會主義核心價值 觀；具有中

7、國特色社會主義共同理想， 有為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢而不懈 奮斗的信念和行動等。7. 文化自信。重點是了解中華文明形成的歷史進程；承認(rèn)和尊重中華民族的優(yōu)秀文明成果；理解、欣賞、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化等。三、國際理解。主要表現(xiàn)為個體對國際動態(tài)、多元文化、人類共同命運等方面的 認(rèn)知和關(guān)切。8. 全球視野。重點是具有開放的心態(tài)；了解人類文明進程和世界發(fā)展動態(tài)；關(guān)注 人類面臨的全球性挑戰(zhàn)，理解人類命運共同體的內(nèi)涵與價值等。9. 尊重差異。重點是了解世界不同文化；理解、尊重和包容文化的多樣性和差異 性；積極參與多元文化交流等。四、人文底蘊。主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運用人文領(lǐng)域知識和技

8、能等方面表現(xiàn) 的情感態(tài)度和價值取向。10. 人文積淀。重點是積累古今中外人文領(lǐng)域基本知識和成果；掌握人文思想中 所蘊含的認(rèn)識方法和實踐方法等。11. 人文情懷。重點是以人為本，尊重、維護人的尊嚴(yán)和價值；關(guān)切人的生存、 發(fā)展和幸福等。五、科學(xué)精神。主要是個體在學(xué)習(xí)、理解、運用科學(xué)知識和技能等方面表現(xiàn)的價 值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)范。12.崇尚真知。重點是學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識和成果；掌握基本的科學(xué)方法；有真理 面前人人平等的意識等。13.理性思維。重點是尊重事實和證據(jù)，有實證意識和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度；理性務(wù)實，邏輯清晰，能運用科學(xué)的思維方式認(rèn)識事物、解決問題、規(guī)范行為等。14.勇于探究。重點是有百折不撓的

9、探索精神；能夠提出問題、形成假設(shè)，并通 過科學(xué)方法檢驗求證、得出結(jié)論等。六、審美情趣。主要是個體在藝術(shù)領(lǐng)域?qū)W習(xí)、體驗、表達等方面的綜合表現(xiàn)。15.感悟鑒賞。重點是學(xué)習(xí)藝術(shù)知識、技能與方法；具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力；具有健康的審美價值取向；懂得珍惜美好事物等。16.創(chuàng)意表達。重點是具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識；具有生成和創(chuàng)造 美的能力；能在生活中拓展和升華美，提升生活品質(zhì)等。七、學(xué)會學(xué)習(xí)。主要表現(xiàn)為個體在學(xué)習(xí)態(tài)度、方式、方法、進程等方面的選擇、 評估與調(diào)控。17.樂學(xué)善學(xué)。重點是有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和濃厚的學(xué)習(xí)興趣；有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣； 能自主學(xué)習(xí)，注重合作；具有終身學(xué)習(xí)的意

10、識等。18.勤于反思。重點是對自己的學(xué)習(xí)狀態(tài)有清楚的了解；能夠根據(jù)不同情境和自 身實際，選擇合理有效的學(xué)習(xí)策略和方法等。19.數(shù)字學(xué)習(xí)。重點是具有信息意識；有數(shù)字化生存能力；主動適應(yīng)“互聯(lián)網(wǎng) 等社會信息化趨勢等。八、身心健康。主要是個體在認(rèn)識自我、 發(fā)展身心、 規(guī)劃人生等方面的積極表現(xiàn)。20.珍愛生命。重點是理解生命意義和人生價值；具有安全意識與自我保護能力； 掌握適合自身的運動方法和技能，養(yǎng)成健康的行為習(xí)慣和生活方式等。21.健全人格。重點是能調(diào)節(jié)和管理自己的情緒；有積極的心理品質(zhì)，自信自愛， 堅韌樂觀；積極交往，有效互動，建立和維持良好的人際關(guān)系等。22.適性發(fā)展。重點是能正確判斷與評估自

11、我；依據(jù)自身個性和潛質(zhì)選擇適合的 發(fā)展方向； 有計劃、高效地分配和使用時間與精力； 具有達成目標(biāo)的持續(xù)行動力 等。九、實踐創(chuàng)新。主要是學(xué)生在勤于實踐、敢于創(chuàng)新方面的具體表現(xiàn)。23.熱愛勞動。重點是具有積極的勞動態(tài)度；廣泛參加各種形式的家務(wù)勞動、生產(chǎn)勞動、公益活動和社會實踐；具有動手操作能力等。24.批判質(zhì)疑。重點是具有好奇心和想象力，敢于質(zhì)疑；善于提出新觀點、新方法、新設(shè)想，并進行理性分析，做出獨立判斷等。25.問題解決。重點是善于發(fā)現(xiàn)和提出問題；有解決問題的興趣和熱情；能依據(jù) 特定情境和具體條件， 選擇制定合理解決方案； 具有創(chuàng)客意識， 能將創(chuàng)新理念生 活化、實踐化等。林崇德：如何理解核心素

12、養(yǎng)概念的內(nèi)涵？ 核心素養(yǎng)是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中， 逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和 社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是關(guān)于學(xué)生知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體 ;它指向過程，關(guān)注學(xué)生在其培養(yǎng)過程中的體悟， 而非結(jié)果導(dǎo)向 ;同時，核心素養(yǎng)兼具穩(wěn)定性與開放性、發(fā)展性，是一個伴隨終生可持續(xù)發(fā)展、 與時俱進的動態(tài)優(yōu)化過程，是個體能夠適應(yīng)未來社會、 促進終生學(xué)習(xí)、實現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。1、在目標(biāo)上，核心素養(yǎng)的概念指向的是對教育應(yīng)培養(yǎng)什么樣的人”這一問題的回答由于它的范疇超越了行為主義層面的能力，涵蓋態(tài)度、 知識與能力等方面， 因此體現(xiàn)了全人教育的理念，契合我國傳統(tǒng)文化“教人

13、成人”或“成人之學(xué)”的特色育人觀，與國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要 (2010-2020 年)提出的“促 進人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會需要” 的教育質(zhì)量根本標(biāo)準(zhǔn)一致，有利于在實際教 育教學(xué)工作中培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人， 完成黨的十八 大報告所提出的“立德樹人”的教育工作根本任務(wù)。2、在性質(zhì)上，核心素養(yǎng)是所有學(xué)生應(yīng)具有的共同素養(yǎng)，是最關(guān)鍵、最必要的共 同素養(yǎng) 每個人在終生發(fā)展中都需要許多素養(yǎng)， 以應(yīng)對各種生活的需要， 這些所有人都需 要的共同素養(yǎng)可以分為核心素養(yǎng)，以及由核心素養(yǎng)延伸出來的其他素養(yǎng)，其中， 最關(guān)鍵、最必要且居于核心地位的素養(yǎng)就稱之為核心素養(yǎng)。 核心素養(yǎng)代表了個體

14、 普遍應(yīng)達到的共同必要素養(yǎng)， 代表應(yīng)該達成的最低共同要求， 是每個個體都必須 學(xué)會獲得的不可或缺的素養(yǎng)。正因如此，聯(lián)合國教科文組織、歐盟、經(jīng)合組織等通過核心素養(yǎng)的建構(gòu)來優(yōu)化教國際組織以及世界教育發(fā)達國家都十分強調(diào)核心素養(yǎng)的教育價值， 把以核心素養(yǎng)為核心的未來課程作為進行課程改革的重要議題， 育改革的質(zhì)量。3、在內(nèi)容上，核心素養(yǎng)是知識、技能和態(tài)度等的綜合表現(xiàn)“素養(yǎng)”一詞的含義比“知識”和“技能”更加寬廣?！爸R”與“技能”主要 涉及具體學(xué)科領(lǐng)域的知識，或者具有“聽”“說”“讀”“寫”“算”等基本技 能，而素養(yǎng)指向的則并不是某一學(xué)科知識， 它既包括傳統(tǒng)的教育領(lǐng)域的知識、 能 力，又包括學(xué)生的情感、

15、態(tài)度、價值觀。因此，核心素養(yǎng)是一個復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其 所涉及的內(nèi)涵并非單一維度， 而是多元維度的。 核心素養(yǎng)不僅僅是知識技能， 更 重要的是情感、態(tài)度、知識、技能的綜合表現(xiàn)。這一超越知識和技能的內(nèi)涵，可 以矯正過去重知識、 輕能力、 忽略情感態(tài)度價值觀的教育偏失， 更加完善和系統(tǒng) 地反映教育目標(biāo)和素質(zhì)教育理念。4、在功能上，核心素養(yǎng)同時具有個人價值和社會價值素養(yǎng)”一詞的功能超出了“職業(yè)”和“學(xué)?！钡姆懂牐诵乃仞B(yǎng)的獲得可以使 學(xué)生升學(xué)或更好地進行未來的工作， 但是素養(yǎng)的功能不僅僅包括升學(xué)和就業(yè)， 素 養(yǎng)的獲得是為了使學(xué)生能夠發(fā)展成為更為健全的個體， 能夠更好地適應(yīng)未來社會 的發(fā)展變化，為終生學(xué)習(xí)、

16、 終生發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)， 并且能夠達到促進社會良 好運行的目的。 因此，核心素養(yǎng)同時具有個人價值和社會價值， 是對個人和社會 都具有積極意義的重要素養(yǎng)。5、在培養(yǎng)上， 核心素養(yǎng)是在先天遺傳的基礎(chǔ)上， 綜合后天環(huán)境的影響而獲得的， 可以通過接受教育來形成和發(fā)展 經(jīng)濟合作與發(fā)展組織、 歐盟等把教育過程中的素養(yǎng)界定為通過學(xué)習(xí)而來， 即使某 些素養(yǎng)存在先天潛能的發(fā)展， 這些素養(yǎng)也必須是可教、 可學(xué)的， 需要通過有意識 的教育過程進行培養(yǎng)， 經(jīng)過學(xué)生的學(xué)習(xí)積累獲得。 因此，核心素養(yǎng)主要是后天學(xué) 習(xí)的結(jié)果， 可以通過各教育階段的課程設(shè)計與教學(xué)實施加以培養(yǎng)。 培養(yǎng)的過程側(cè) 重學(xué)生的自主探究和自我體驗， 更

17、多地依靠學(xué)生自身在實踐中的摸索、 積累和體 悟，是個體認(rèn)知與元認(rèn)知建構(gòu)的過程，是在外界引導(dǎo)下的自我發(fā)展、自我超越、 自我升華的過程。6、在評估上，核心素養(yǎng)需結(jié)合定性與定量的測評指標(biāo)進行綜合評價核心素養(yǎng)具有可教、可學(xué)的外顯部分，同時也存在無聲、無形但可感、可知的內(nèi) 隱部分。前者能夠在特定的情境下通過一定的方式表現(xiàn)出來， 因此能夠有效地對 其進行定量的測評 ;而后者則偏向于一種潛移默化的隱性滲透過程，需以定性、形成性評價的方式進行評估， 強調(diào)對核心素養(yǎng)形成過程的高度關(guān)注， 關(guān)注個體在 此過程中的感受與體悟。7、在架構(gòu)上，核心素養(yǎng)應(yīng)兼顧個體與文化學(xué)習(xí)、社會參與和自我發(fā)展的關(guān)系各國在核心素養(yǎng)選取時都涉及文化學(xué)習(xí)領(lǐng)域、 個體自我發(fā)展領(lǐng)域和社會參與互動 領(lǐng)域。這三大領(lǐng)域具有較大的普遍性與概括性， 基本能夠涵蓋多個發(fā)達國家所提 出的核心素養(yǎng)內(nèi)容，反映了個體與自我、社會和文化的關(guān)系。8、在發(fā)展上，核心素養(yǎng)具有終生發(fā)展性，也具有階段性核心素養(yǎng)是所有人都應(yīng)該具備的素養(yǎng)， 每個人都需要不斷發(fā)展， 但其形成不是一 蹴而就的，具有終生的連續(xù)性。 最初在學(xué)校中培養(yǎng)， 隨后在一生中不斷發(fā)展完善。另一方面， 核心素養(yǎng)發(fā)展的連續(xù)性并不否認(rèn)其表現(xiàn)出一定的階段性特點。 核心素養(yǎng)在個體不同人生階段中的著重點有所不同，不同教育階段（小學(xué)、初中、高中、大學(xué)等）對某些核心素養(yǎng)的培養(yǎng)也存在不同的敏感性，即一些核心素養(yǎng)在特