《王何必曰利》習(xí)題1

1、王何必曰利習(xí)題一、基礎(chǔ)鞏固下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A.吾聞秦楚構(gòu)兵構(gòu):交戰(zhàn)B.是君臣，父子，兄弟終去仁義去:離開C.先生之號(hào)則不可號(hào):所用的提法D.利與善之間也間:差別解析 B. “去”是舍棄之意。答案 B2 .下列加點(diǎn)虛詞的意義與用法全都相同的一項(xiàng)是（）I宋將之楚A. <我將見楚王說而罷之未有仁而遺其親者也B. <然而不王者，未之有也先生以利說秦、楚之王C. k、楚之王悅于利，以罷三軍之師嚴(yán)孰能譏之乎D. 1其妻問所與飲食者，則盡富貴也 解析 A.到/代戰(zhàn)爭；B.都表轉(zhuǎn)折；C.用/表因果；D.表反問/他的。答案 B3 .下列句子翻譯有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A. 上下交征利，而國危

2、矣。譯文：上層下層互相從對(duì)方那里謀取財(cái)利，而不考慮仁義，國家就危險(xiǎn)了。B. 軻也請(qǐng)無問其詳，愿聞其指。譯文：我孟軻不敢問詳細(xì)的情況，希望聽聽您做這件事的大致意向。C. 先生之志大矣，先生之號(hào)則不可。譯文：先生的志向是大的，但是先生打著利來發(fā)號(hào)施令卻不行。D. 欲知舜與蹠之分，無他，利與善之間也。譯文：要想知道舜這類人跟蹠這類人的差別，沒有別的，只是“為利”和“為善”的差別啊。解析 C號(hào)，并不是發(fā)號(hào)施令的意思。答案 C4下列各句中成語或熟語運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()A. 10月1日，中國首批殲擊機(jī)女飛行員果然深孚眾望，駕機(jī)零誤差飛過天安門廣場。這是 新中國成立 60 年來首次有殲擊機(jī)女飛行員受閱，因此

3、備受各界關(guān)注。B.已故科學(xué)家錢學(xué)森生前說過：“我姓錢，但我不愛錢”，并身體力行，保持“國為重，家 為輕；科學(xué)最重，名利最輕”的大德操守。C. 范仲淹的岳陽樓記言從樓起，但意在樓外，寫景抒情曲盡其妙，煉詞造句獨(dú)具匠心, 字字珠璣，膾炙人口，千百年來廣為傳誦。D. 老王家的櫥柜里擺滿了他多年收藏的各種老舊鐘表，每當(dāng)他向慕名來訪的參觀者介紹這 些寶貝時(shí)，總是如數(shù)家珍。解析 A深孚眾望：很使人信服。B.身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)行。C.曲盡其妙：曲折而委婉細(xì)致地將其中的奧妙之處充分表達(dá)出來。D.如數(shù)家珍：比喻對(duì)所敘述的事情十分熟悉。不合句意。答案 D5下列句子中，沒有語病的一句是 ()A.在戲曲藝術(shù)不

4、景氣的形勢下，作為全國著名的藝術(shù)院團(tuán)要帶頭出精品，演好戲，贏得觀 眾，占領(lǐng)市場，弘揚(yáng)民族文化。B. 處在汽車時(shí)代，攀比之風(fēng)盛行，不但收入一般的工作人員買了汽車，而且白領(lǐng)、金領(lǐng)們 也都“傷筋動(dòng)骨”地買了高檔汽車。C. 在市政府舉行的研討會(huì)上，代表們分小組對(duì)處理制假販假問題進(jìn)行討論，與會(huì)者都群情 鼎沸，強(qiáng)烈要求嚴(yán)懲違法者。D. 人類進(jìn)步文明史告訴我們，基礎(chǔ)科學(xué)研究的每一個(gè)重大突破，往往都會(huì)對(duì)應(yīng)用科學(xué)的創(chuàng) 新和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的形成產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。解析 A.表意不明，“演好戲”有兩種理解。B.不合事理，遞進(jìn)關(guān)系錯(cuò)了。 C.成分贅余，“群 情”“都”重復(fù)。答案 D二、閱讀鑒賞( 一) 課內(nèi)閱讀孟子見梁

5、惠王。王曰：“叟，不遠(yuǎn)千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對(duì)曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰:'何以利吾國？大夫曰：何以利吾家？ 士庶人曰：何以利吾身？上下交征利，而國危矣！萬乘之國，弒其君者，必千 乘之家；千乘之國，弒其君者，必百乘之家。萬取千焉，千取百焉，不為不多矣。茍為后義 而先利，不奪不饜。未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也。王亦曰仁義而已矣，何必 曰利？”下列加點(diǎn)實(shí)詞解釋不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.孟子見梁惠王見：拜見B.上下交征利征：謀取C.不奪不饜饜：吃D.萬乘之國國：國家解析 C.饜:滿足。答案 C 7 下列句中加點(diǎn)的“而”的用法與例句相同的一項(xiàng)是例句：雞鳴而起A.不遠(yuǎn)

6、千里而來B.亦有仁義而已矣C.茍為后義而先利，不奪不饜D.未有仁而遺其親者也解析 A與例句中“而”都是承接連詞；B.助詞；C.表并列；D.表轉(zhuǎn)折。答案 A &第2段話，孟子是怎樣說理的?答:答案 先談人們互相取利的危害,然后站在國君的立場上，說明大臣擁有太多財(cái)利會(huì)危及國 君，所以勸惠王不要談利。（二）課外延伸 閱讀下文，完成文后各題。梁惠王曰：“寡人愿安承教。孟子對(duì)曰：“殺人以梃與刃,有以異乎？”曰：“無以異也?！薄耙匀信c政，有以異乎？”曰：“無以異也?！痹唬骸扳矣蟹嗜猓瑤蟹蜀R，民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。獸相食，且人惡'始作俑者，其無后之。為民父母，行政不免于率獸而

7、食人。惡在其為民父母也？仲尼曰: 乎！為其象人而用之也。如之何其使斯民饑而死也？”9 下列對(duì)加點(diǎn)的詞的意義與用法判斷正確的一項(xiàng)是()殺人以梃與刃 左右欲刃相如獸相食，且人惡之惡在其為民父母也A.和相同,和不同B.和不同,和相同C.和不同,和也不同D.和相同,和也相同解析名詞,刀子；動(dòng)詞，殺；厭惡；何，為什么答案 C10. 翻譯下面句子。(1)民有饑色，野有餓莩，此率獸而食人也。譯文: (2)為其象人而用之也。譯文: 答案(1)老百姓面帶饑色，城外橫著餓死的尸體，這等于率領(lǐng)著禽獸來吃人啊。因?yàn)橥僚?、木偶模仿人形制造，去卩用來殉葬?1. 這段文字表明了孟子怎樣的觀點(diǎn)?答: 答案闡述了孟子的仁政思

8、想。參考譯文梁惠王說：“寡人很樂于聽從您的指教?！泵献踊卮鹫f：“殺人用木棍和用刀子，有什么區(qū)別嗎？”梁惠王說：“沒什么區(qū)別。”孟子說：“殺死人用刀子和用政治，有什么區(qū)別嗎？”梁惠王說：“也沒有區(qū)別?！泵献咏又f：“現(xiàn)在，您的廚房里有肥肉，馬廄里有健馬，可百姓卻是面帶饑色，城外橫著餓死的尸體，這等于率領(lǐng)著野獸來吃百姓啊。獸類自相殘食，人尚感厭惡。身為百姓父'第一母，主持政事卻免不了率獸吃人的情況出現(xiàn)，又怎么能做百姓的父母呢？孔子曾說:個(gè)制作人偶來殉葬的人，該斷子絕孫了吧！孔子所痛恨的，是因?yàn)橥僚肌⒛九枷袢诵?，卻 用來殉葬。用人偶殉葬，尚且不可，又怎能讓百姓活活地餓死呢？”三、高考熱點(diǎn)12. 英國太陽報(bào)以“什么樣的人最快樂？ ”為題，舉辦了一次有獎(jiǎng)?wù)鞔鸹顒?dòng)，最后從應(yīng) 征的八萬多封來信中評(píng)選出了四個(gè)最佳答案: 作品剛剛完成，吹著口哨欣賞自己作品的藝術(shù)家;正在用沙子筑城堡的兒童; 為嬰兒洗澡的母親; 千辛萬苦開刀后，終于挽救了危重病人的醫(yī)生。請(qǐng)根據(jù)上述文字，用一句話概括這四種人的共同特點(diǎn)。答: 答案示例這四種人都