美術(shù)區(qū)域活動的實踐與探索

1、美術(shù)區(qū)域活動的實踐與探索在教育發(fā)展綱要頒布后的今天，幼兒教育比以往任何時候都更加受到我們的關(guān)注。而幼 兒美術(shù)教育在其中則扮演著重要的角色：它可以為幼兒品質(zhì)的發(fā)展，自然創(chuàng)造力的表達，社會價值和集體主義道德觀念、個性與自我尊重的人格形成，提供了一個非同尋常的機會與條件。那么，如何來開展好美術(shù)教育活動，促進幼兒的健康發(fā)展呢？我們的指導(dǎo)思想是這樣的：我們采用的是一種內(nèi)在引導(dǎo)和外在傳授的教育思想。認為孩子的成長是一個不斷適應(yīng)社會的過程，這種適應(yīng)具體地表現(xiàn)在外在和內(nèi)在兩個不同的領(lǐng)域。而所謂的內(nèi)在化和外在化，只有用綜合的方式加以推動引導(dǎo)，幼兒才能得到均衡的發(fā)展。所謂外在的教育領(lǐng)域，我們可以這樣理解：即是老師

2、“可以教的領(lǐng)域”，主要是指能夠外在傳授的部分，如一些知識、技能、和一定的習(xí)慣等等。因為成人在這方面有豐富的經(jīng)驗，所以無論是制定教學(xué)計劃，還是進行教學(xué)評估都很容易，傳授給幼兒也能達到一定的教學(xué)效果。另一方面，這些外在的可以教的內(nèi)容，在被孩子們接納為個人經(jīng)驗，又要以一定的生理成熟和心智發(fā)展水平為基礎(chǔ)，而幼兒的生理成熟和心智發(fā)展水平是不可人為超越的，即可歸納為“不可教的領(lǐng)域”部分。幼兒在接受藝術(shù)教育和進行藝術(shù)活動時，往往伴隨著充分的想象、豐富的感情，個人獨特的表現(xiàn)語言，他們把握的不僅是外在的秩序和法則，更是自己獨特的內(nèi)心世界。這樣外在教育就深刻地影響了幼兒內(nèi)在世界的形成。感覺、感受、觀察、想象、欲望

3、等等，正是這個性化世界和形象思維領(lǐng)域的內(nèi)容。在這個內(nèi)在世界里，無論傳授還是評價都是困難的，而引導(dǎo)也許是一種更為適當?shù)姆绞?。因此教師只有通過觀察幼兒的作品，感受幼兒的欲望和表達，方能窺探其心靈世界的秘密。不管是幼兒的繪畫塑造，還是造型性游戲活動，都可以說是完全以這個內(nèi)在化世界為中心的活動。在這種指導(dǎo)思想的支配下，我們把“美術(shù)區(qū)域?qū)W習(xí)活動”作為我園課題研究的最重要的子課題進行實施研究。我們認為這樣的教育活動對幼兒健康性的發(fā)展,創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，是具有積極意義的。 二、活動區(qū)的指導(dǎo)我們認為孩子們的繪畫表現(xiàn)，制作手工物品的造型能力反映了幼兒不斷成長的過程，并作為個性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，鮮明地反映了孩子的內(nèi)心

4、世界。但是這并不意味著對知識技能、欣賞習(xí)慣等等外在傳授的忽視，以為在造型活動上，對于感情、感覺、形象思維、想象的世界，教師是無法教授的，只能采取引導(dǎo)的方式。為此我們的區(qū)域活動把提高幼兒的表現(xiàn)欲望放在首位，其次是注重因勢利導(dǎo)的原則，把握造型游戲的內(nèi)涵，其三則是不斷選擇適應(yīng)幼兒心智成長的教學(xué)方式。具體做到以下幾點：首先，對于老師提供的材料，要讓孩子覺得好玩，玩的高興。當老師把材料提供給孩子以后，就應(yīng)該放手讓孩子自由地探索和玩耍,而不是怕孩子出漏子,特別是要用水的時候,像水彩、水粉、水墨畫等孩子使用的工具比較多，需要掌握的技能也相對比較復(fù)雜。在工作中我們也發(fā)現(xiàn)當一種新的繪畫形式引入課堂時，孩子所表現(xiàn)

5、的最大的好奇和熱情就是對新材料的探索，也就是說，第一次上這樣新的活動，孩子最大的興趣是對材料的探索和玩耍，而并不在乎老師的要求和所要畫的是什么內(nèi)容，孩子的這一特點我們有深刻的體會。以往上此類活動的時候，老師們?nèi)缟蠎?zhàn)場，思想上比較緊張。范例欣賞、示范操作，接下來就是一大套的常規(guī)這個不許，那個不應(yīng)該，對孩子的活動規(guī)定的死死的，而孩子具體的操作時間卻十分有限，并且在這十分寶貴的活動時間里，那些淘氣、調(diào)皮、好動的孩子還往往成為老師殺雞敬猴的對象。為此一開始對孩子的指導(dǎo)就定位于孩子對老師所提供的材料覺得好玩，并玩得高興，玩得盡興，只有這樣當提供的材料，使孩子覺得比玩具更好玩時，愛不釋手時，才能萌發(fā)孩子表

6、現(xiàn)，嘗試和探究的欲望，引發(fā)孩子的創(chuàng)造動機。2、交流感受?！澳闶窃趺赐娴?？”“心里覺得怎么樣？”“為什么玩得這么開心？”“還能怎么玩？”這一環(huán)節(jié)一方面主要起到引導(dǎo)幼兒與同伴一起分享勝利的果實，成功的快樂，感受心靈漂流的過程中，撞開智慧大門的欣喜。另一方面，作為老師在這一環(huán)節(jié)中，也被孩子那純真的語言感動著，老師在被孩子感動的同時，對孩子的了解和認識也更深了一步。走進童心，接過孩子拋過的球，教師方能對自己的教育行為作出一個正確的價值判斷，并調(diào)整下一步的行動。3、因勢利導(dǎo)，進行技能技巧的點撥。老師這時點撥的方法有多種多樣，具體運用視活動的具體的情形而定。一般有比較討論法，（如取同種材料制作的物品，讓幼

7、兒欣賞和比較。這兩樣?xùn)|西有什么不同，你喜歡哪一件？為什么？）似曾相識類推法。例如舉瓶子裝飾為例，老師可以這樣進行啟發(fā)“這瓶子上的花紋，這圖案老師好象在什么地方也看到過？誰也知道的？”這樣的引導(dǎo)可以起到喚醒孩子以往的經(jīng)驗，（如裝飾盆子的經(jīng)驗，裝飾手帕的經(jīng)驗，裝飾毛衣的經(jīng)驗等，或是以前欣賞過的或生活中間遇到的、見過的等。）以調(diào)動孩子的想象空間，擴展孩子的思維。這樣的啟發(fā)、引導(dǎo)，使孩子產(chǎn)生忽然開朗，茅塞頓開的感覺，從而讓孩子們領(lǐng)悟到美好的東西是可以相互借鑒，而且是可以靈活的運用的，美是相通，是沒有界限。的確，藝術(shù)的東西很多都是靠感悟的，藝術(shù)創(chuàng)造和欣賞的主體必須有深切的體驗，有充分自由的想象空間，才能

8、進入藝術(shù)之中，找到藝術(shù)的感覺。有繼承還要有發(fā)揚，有傳承還要有發(fā)展，這是藝術(shù)文化發(fā)展真諦。賞識法，即對孩子有獨創(chuàng)性的方法進行肯定和欣賞。發(fā)現(xiàn)法，即發(fā)現(xiàn)新的玩法，例如在玩潑畫的時候，孩子在無意中把畫舉起來，發(fā)現(xiàn)顏料發(fā)生了流淌，并認為畫面的效果也發(fā)生了奇妙的變化，仿佛顏色有了生命，活動了起來，好象彼此在說著悄悄話，玩著有趣的游戲。為此流淌畫也就在孩子中間流傳開來。4、是鼓勵幼兒更進一步的嘗試和探索?！斑€可以用不同的方法來做嗎？”“你還能做出更好更漂亮的東西來嗎？”使孩子的探索更上一個層次。5、設(shè)置作品欣賞角。把孩子的作品陳列出來，供孩子們進一步的欣賞，想象?；蛟S孩子們又能獲得新的靈感，作進一步的完善

9、?；蛞虼硕玫叫睦砩系暮艽鬂M足，獲得了自信，自我效能一點點地累積起來?；蛘吆⒆觽円虼硕蛲乱淮蔚幕顒?。以上的指導(dǎo)方式正好也應(yīng)證了我國佛教禪宗思想。禪宗宣傳自性是佛，莫向外求，主張依靠本體的自力達到開悟成佛。禪宗的法師崇尚引導(dǎo)，他們往往通過講述公案等旁敲側(cè)擊的方式使人開悟，有時甚至在無語的境界中讓弟子感悟到道的存在，即所謂的“色即是空”的觀念。所謂“色”是指憑借感覺捕捉到有形技能的存在，而“空則是指依靠自悟自怔的方法印驗無形的客觀規(guī)律。的確在孩子的藝術(shù)活動中，孩子對于藝術(shù)的感覺，他的感受性和情感體驗，孩子的形象思維和想象，創(chuàng)造能力，教師是無法直接教授的，而只能采取啟發(fā)、引導(dǎo)的方式。藝術(shù)的東西

10、很多都是靠感悟的，孩子是創(chuàng)作的主體，孩子本身必須有深切的內(nèi)在體驗，有充分的想象空間，才能進入藝術(shù)之中，找到藝術(shù)的感覺。而這一切的一切，均來自與老師所提供的寬松的學(xué)習(xí)氛圍、良好心理環(huán)境。以及卓有成效的指導(dǎo)策略。 三、活動內(nèi)容和材料的選擇 我們認為美術(shù)活動區(qū)內(nèi)容的選擇要體現(xiàn)幼兒的游戲和生活。從而引發(fā)幼兒內(nèi)在情感的自然流露，可以說這種安排還具有指導(dǎo)幼兒生活和精神治療的功能。如象上面我們提到的水果拼盤、造型。就美術(shù)區(qū)域活動的內(nèi)容而論，我們主要是根據(jù)幼兒繪畫發(fā)展的不同時期來加以選擇。知識化、藝術(shù)化、和游戲化是我們所追求的特點所在，具體而言：在小班，內(nèi)容選擇是在物體表面著色、拼貼、用橡皮泥捏成各種形狀及利

11、用蔬菜、水果等切 切、拼拼、擺擺、印印等，這些基本上都屬于造型性游戲活動。 中班和大班針對教學(xué)大綱上相對不足的造型性游戲內(nèi)容，進行有目的地篩選一些適合幼兒操作的具有民間特色手工藝制作和利用廢舊材料進行加工和制作的立體造型活動，以此來擴大幼兒的生活經(jīng)驗，拓展幼兒的視眼，方法幼兒的知識經(jīng)驗，開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。材料的選擇均來自與幼兒的生活，而且我們一般都發(fā)動幼兒和家長和我們一起收集，我們活動區(qū)的材料大多來自于幼兒的家庭。四、活動的評價 在活動中我們發(fā)現(xiàn)，有效的評價能讓孩子們明白，什么是老師所期待的，什么是老師所贊賞的，從而對自己的行為作出良好的反映，去獲得大家的認可和肯定。 在對孩子評價的過程中，

12、我們也發(fā)現(xiàn)，小班的孩子用語言的肯定和贊賞，就能是孩子對自身的行為產(chǎn)生極大的滿足，并產(chǎn)生積極的情緒和情感。如“你畫的真棒！”“真能干”“很好”“有進步”“拍拍手表揚”，都能使孩子產(chǎn)生一種自豪感和滿足感，并伴有表情、身體動作的一些反應(yīng)。如不好意思的低頭，臉上笑咪咪的，或一跳一跳的走路。而一旦老師沒輪到表揚他，他就會在下面喊“老師還有我，我”，有的甚至因為沒評到而“哇”的一下就哭了。 對于中班的孩子，相對與老師語言上的肯定和贊揚已沒有這樣明顯的反映，表現(xiàn)相對較為冷淡，這是因為孩子隨著心智發(fā)育的成熟，自我意識的提高，孩子的認識能力也在逐步發(fā)展。為此，我們根據(jù)孩子的實際情況，作出相應(yīng)的調(diào)整。如在評價的同

13、時并給予一些標志物，如一顆星、兩顆星、三顆星等不同標志物，激勵孩子。初步培養(yǎng)他們的欣賞和辨別能力。對于大班的孩子，如果還延用中班的評價方式，顯然是不符合孩子的智力發(fā)展水平的，而且孩子由于個性的差異性，在美術(shù)活動中會有各種不同的表現(xiàn)，有的孩子色彩感特別好，有的孩子手特別靈巧，有的孩子想象特別豐富，而有的孩子模仿能力特別強，而有些孩子根本不愿意模仿。針對這種情況，我們對大班孩子的評價又作出相應(yīng)的調(diào)整。每次活動在綜合評價的基礎(chǔ)上，針對孩子的不同個性，進行有層次的評價。如評出“顏色最漂亮的”、“制作最精致的”、“造型最酷的”。說到這里大家對于顏色漂亮、制作精細，可能都非常理解，但對于造型最酷可能不太明白，我們是這樣定位的，所謂的造型酷，是指那些孩子自己獨創(chuàng)的，以前老師、小朋友都沒看見過的，沒想到的，有創(chuàng)造性的造型，不管是立體的還是平面的，還是色彩的運用，都屬于這一類，盡管這些作品色彩不那么顯眼，做工也不那么精細，但都與這沒什么多大的關(guān)系。因為這才是真正屬于孩子自己的東西。通過這樣的評價，大大的激發(fā)了孩子們的創(chuàng)造熱情，特別是那些色彩感不強，較調(diào)皮好動的孩子，他們往往在這方面有特殊的才能。并且對那些模仿能力強的孩子、色彩和小手靈巧的孩子也