關(guān)于蒙臺梭利教育模式走入中國的思考

1、關(guān)于蒙臺梭利教育模式走入中國的思考 蒙臺梭利教育模式對當(dāng)今世界學(xué)前教育改革的積極影響 20世紀(jì)的幼兒教育以重重的一筆記下了蒙臺梭利（Maria Montessori.18701952)這個名字。她創(chuàng)辦的“兒童之家”成了幼教工作者朝拜的“圣地”，她創(chuàng)造的“蒙臺梭利教育法”引起了人們對幼兒教育的極大熱情。20世紀(jì)被認(rèn)為是“兒童的世紀(jì)”，她則被譽(yù)為“兒童世紀(jì)的代表”。 現(xiàn)在，蒙臺梭利絕不僅僅是幼兒教育史上的重要人物，她的教育理論和實(shí)踐與現(xiàn)代學(xué)前教育密切相關(guān)。目前世界上許多國家和地區(qū)都設(shè)有蒙臺梭利學(xué)校，而且蒙臺梭利學(xué)校至今仍如雨后春筍般在世界各地不斷涌現(xiàn)；國際蒙臺梭利協(xié)會（AMI）在全世界的影響越來越

2、廣泛，美國、日本等國家也紛紛成立了自己的蒙臺梭利研究團(tuán)體；在世界學(xué)前教育改革的大潮中，蒙臺梭利教育法成為許多國家中重要的學(xué)前教育模式或滲入到其它各種各樣的模式之中美國著名幼兒教育家莫爾（Shirley Moore)與基爾默（Sally Kilmer)在當(dāng)代學(xué)前教育一項(xiàng)學(xué)前教育計劃一書中明確指出：“當(dāng)代討論學(xué)前教育的文章，如果沒有論及蒙臺梭利體系，便不能算作完全。”凱汀·麥克尼克爾斯（Chattin McNichols)在大量實(shí)驗(yàn)研究的基礎(chǔ)上指出：“勿庸置疑，蒙臺梭利模式像一塊性能優(yōu)越的磁鐵，它以自己的教育方式和兒童的成就測驗(yàn)中的優(yōu)秀成績吸收了眾多的兒童進(jìn)入?！毕嗔级刈觿t認(rèn)為蒙臺梭利教

3、育在日本的傳播為日本1989年以業(yè)的幼兒教育改革注入了“原動力”，她說：“1989年日本公布的新幼兒教育基本法是我們所期望的方向，其功臣當(dāng)屬日本蒙臺梭利學(xué)會國際蒙臺梭利學(xué)會（AMI）帶給日本蒙臺梭利學(xué)會（JAM）的蒙氏教育觀成為教育的原動力。” 一言以蔽之，蒙臺梭利教育模式在當(dāng)今學(xué)前教育體系中占有非常重要的地位并對當(dāng)今世界各國的學(xué)前教育發(fā)展與改革產(chǎn)生了重要的積極影響。 借鑒蒙臺梭利教育模式與蒙臺梭利教育模式中國化 隨著我國改革開放的日益深入，蒙臺梭利教育模式在當(dāng)今學(xué)前教育體系中重要地位以及對當(dāng)今世界各國學(xué)前教育發(fā)展與改革所產(chǎn)生的積極影響，已經(jīng)越來越多的人士開始關(guān)注如何使蒙臺梭利教育模式進(jìn)入中國

4、的問題。根據(jù)幾年來的理論和實(shí)踐研究，筆者認(rèn)為，目前研究蒙臺梭利教育模式走入中國的問題有兩個思路：其一，如何借鑒蒙臺梭利教育模式的長處；其二，如何使蒙臺梭利教育模式中國化。兩個思路當(dāng)中，前者主要解決以我為主、他為我用的問題，后者主要解決以他為主、他我結(jié)合的問題。兩個思路的觀點(diǎn)充分考慮了蒙臺梭利教育模式走入中國的實(shí)際可能性。 思路一強(qiáng)調(diào)借鑒蒙臺梭利教育模式的長處為我所用，可以說是我們在現(xiàn)階段將蒙臺梭利教育模式引入中國的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。從我國學(xué)前教育改革的實(shí)際來看，80年代以來，幼教工作者研究和實(shí)踐了多種學(xué)前教育模式，期望從中找出或由此建立一種適合中國學(xué)前教育的模式。十幾年過去了，伴隨著多種理論和實(shí)

5、驗(yàn)研究的成果問世，大多數(shù)人在如何選擇和建立學(xué)前教育模式的問題上達(dá)成了共識，即不存在一種適合所有兒童、所有學(xué)習(xí)領(lǐng)域的最佳學(xué)前教育模式，我們應(yīng)該充分學(xué)習(xí)和借鑒國外一些優(yōu)秀教育模式的優(yōu)點(diǎn)和長處，并結(jié)合中國的實(shí)際做出適合自己的最佳選擇。由于以往我國普遍使用的早期教育模式是以直接傳授知識為主的教育模式，在強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的主體作用，強(qiáng)調(diào)讓兒童在活動中得到發(fā)展的今天，我們完全有必要學(xué)習(xí)蒙臺梭利關(guān)于為幼兒提供“有準(zhǔn)備的環(huán)境”，讓幼兒在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中通過與“有準(zhǔn)備的環(huán)境”相互作用得到發(fā)展的觀點(diǎn)；我們也完全有必要借鑒蒙臺梭利為兒童提供的具體的“有準(zhǔn)備的環(huán)境”適宜兒童的各種設(shè)施、作為導(dǎo)師的教師和精心設(shè)計的活動材料（蒙臺梭利對此有具體的要求），讓我們的孩子也在“有準(zhǔn)備的環(huán)境”中發(fā)展。同時，學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利模式，對于面臨觀念轉(zhuǎn)變到行為困難的幼教工作者來說也相對容易。蒙臺梭利不僅僅是一位教育理論家，同時也是一位教育實(shí)踐家，或者說，她主要是一位教育實(shí)踐家。作為“兒童之家”的一切都有具體的要求，如她對教室中環(huán)境的設(shè)備有具體的要求，對教師的角色和每日工作有具體的要求。對兒童的活動材料更是有匠心獨(dú)具的設(shè)計。從這個意義上說，蒙臺梭利的教育思想更接近于處在幼兒教育第一線的幼教管理者和教師，由此，蒙臺梭利的理論