小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容

1、小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、 敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他 人尊重和理解 的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、 教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是 個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以我們作為具有5000年文明史的 “禮儀之邦”，講文 明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、 展示民族精神的重要途徑。小學(xué)生文明禮儀詩歌中華文明五千年 我是祖國新一代 早晨離家上學(xué)校 上街要走人行道 衣裝整潔上學(xué)校 上課時(shí)間快要到 精力集中認(rèn)真聽 在校是個(gè)好學(xué)生 認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)禮儀之邦美名揚(yáng)。言談舉止有規(guī)范。出門問候父母好?？坑衣胁粊y跑。互相問好不能少。提前備好工具書。

2、舉手提問尊師長(zhǎng)。在家當(dāng)個(gè)好兒女。適當(dāng)做些家務(wù)活。我們大家都做到！我們大家都做到！南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整,鈕必結(jié)，頭容 正，肩 容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝?！弊鳛橐粋€(gè)中學(xué) 生，我們必須 明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份 ，保持大方、 得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水 平，道 德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基說：“良好的行為習(xí) 慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè) 人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀 不僅涉及

3、個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至 國家和民族的整體形象文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加 美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我 心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基 本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社 會(huì)又有何用？千學(xué)萬 學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社 會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園 處處盛開。禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生

4、活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、 舉止、表情、服飾、談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、待客 與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮 儀、文明交往等。 在人際交往過程中的行為規(guī) 范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮 貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使 人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠”的原則上進(jìn)行人際交往，告別不文明 的言行。倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂、 愛護(hù)公物、 保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。進(jìn)入車 站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。 針對(duì)當(dāng)前公共生活 領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明 上網(wǎng)、文明就餐、

5、文明駕車、文明乘車、愛護(hù) 公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮 儀規(guī)矩、講文明語言、守公 共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營造 和諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容的職業(yè)禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù)對(duì)象提供 優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性，其基本的禮儀原則：一 是敬人的 原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、 禮貌待人、 表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我

6、要求，自我檢點(diǎn)， 自我約束，不能妄自尊大，口是心 非;三是適度的原則，適度得體，掌握分寸；四是真 誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢 場(chǎng)作戲，言行不一。讓我們積極行動(dòng)起來，學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成，從我做起，從身邊 小事做起，著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好形象 ，樹立講 文明懂禮儀的社會(huì)風(fēng) 尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！文明禮儀歌人人從我做起來要讓大地綠起來，要讓天空藍(lán)起來,要讓江河清起來,要讓空氣凈起來，要讓花兒開起來，要讓鳥兒唱起來，要讓環(huán)境好起來，人人從我做起來。文明禮貌學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要，文明禮貌也要好。學(xué)校規(guī)定都遵守，見到老師有禮貌。同學(xué)之間相友愛，友誼

7、小手牽的牢。愛護(hù)公物放心上，樹立新風(fēng)我做到。文明乘車歌同學(xué)們，要記牢，上下車時(shí)隊(duì)排好。上了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。車廂里，不大叫，公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之 上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎？不在 個(gè)人文明禮儀是根、 是 本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做 起。所以魯迅先生說：“中國欲存 爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。” “立人”的意思便是要完善人的思想和文明修養(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是 與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué), 完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水

8、平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是 非善 惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符 合道 德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、 正心、修身。 完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去 過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不說，只看看過馬路這樣的小事。只 要亮起紅燈，縱 使馬路上一輛車都沒有，外國人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須 遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì) 氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做

9、起，這社會(huì)氛圍又從何而來 呢？我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教 人痛心疾首呢！難道我們都是 “語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守 仁說“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè) 本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀兘邮芪拿鞫Y儀的教育，自己卻 吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別！所以我 們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這 “知行合一 ”上下功夫、 從自己的坐言起 行上 下功夫，就要告別不文明的行為。春秋的大學(xué)者孔子曾說過：“不學(xué)禮

10、，無以立?！倍呵锏拿献右舱f 過：”有禮者敬 人， 敬人者人恒敬之。”可見，一個(gè)人講禮貌是如何重 要。我國素有 “禮儀之邦”的美稱。 我們通過學(xué)習(xí)，努力去做，都會(huì)成為講禮 儀，懂文明守紀(jì)的好少年。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 在學(xué)校 沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí) 環(huán)境。相反，如果 我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序 的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué) 生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí) 環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期，我們 在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響

11、到我 們自身的心理素質(zhì)，而文明的行 為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的 道德品質(zhì)，如果我們 不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化 知識(shí)，于 人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文 明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的機(jī)器， 而要成為一個(gè)身 心和諧發(fā)展的人。 文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們 就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文字。 無數(shù)事例表 明，走 向事業(yè)輝煌、 開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么

12、樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)和什么樣的道德水準(zhǔn)去接過人 類文明的接力棒。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí) 水平，道德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基 說：“良好的行為 習(xí)慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè) 人內(nèi)在的性格、情操，形象禮 儀不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至 國家和民族的整體形象。文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更加 美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你我 心中”，讓我們“學(xué)好禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。

13、文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì) 社會(huì)又有何用？千學(xué)萬學(xué)學(xué) 做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社 會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園，從 我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校園 處處盛開。小學(xué)生文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容什么是禮儀呢？簡(jiǎn)單地說，禮儀就是律己、 敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他 人尊重和理解 的過程和手段。 文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、 教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是 個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。 所以我們作為具有5000年文明史的 “禮儀之邦”，講文 明、用禮

14、儀，也是弘揚(yáng)民族文化、 展示民族精神的重要途徑。小學(xué)生文明禮儀詩歌中華文明五千年 我是祖國新一代 早晨離家上學(xué)校 上街要走人行道 衣裝整潔上學(xué)校 上課時(shí)間快要到 精力集中認(rèn)真聽 在校是個(gè)好學(xué)生 認(rèn)真學(xué)習(xí)寫作業(yè)禮儀之邦美名揚(yáng)。言談舉止有規(guī)范。出門問候父母好?？坑衣胁粊y跑?；ハ鄦柡貌荒苌?。提前備好工具書。舉手提問尊師長(zhǎng)。在家當(dāng)個(gè)好兒女。適當(dāng)做些家務(wù)活。我們大家都做到！我們大家都做到！南開大學(xué)校長(zhǎng)在鏡子上寫了一句箴言：“面必爭(zhēng)，發(fā)必理，衣必整,鈕必結(jié)，頭容 正，肩 容平，胸容寬，背容直，氣象勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個(gè)中學(xué) 生，我們必須 明白自己的儀表起碼必須符合學(xué)校的氣氛和學(xué)生的身份

15、，保持大方、 得體的儀表，是對(duì)老師同學(xué)的一種尊重。同學(xué)們，文明禮儀是人類社會(huì)最起碼的道德規(guī)范，是一個(gè)人的思想境界，學(xué)識(shí)水 平，道 德素質(zhì)，文化修養(yǎng)，交際能力的外在表現(xiàn)。俄國著名教育學(xué)家烏申斯基 說：“良好的行為習(xí) 慣是一種資本?！绷己玫亩Y儀習(xí)慣的形成，可以轉(zhuǎn)化為一個(gè) 人內(nèi)在的性格、情操，形象禮儀 不僅涉及個(gè)人的自身形象，而且事關(guān)學(xué)校社會(huì)乃至 國家和民族的整體形象文明是風(fēng)，它可以吹拂每一位學(xué)子的心；形象禮儀是花，它能將校園裝扮得更 加美麗。激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)不允許我們停留于顧影自憐之中，讓“形象禮儀常駐你 我心中”，讓我們“學(xué)好 禮儀，美化形象”，努力用雙臂構(gòu)建自己的人生大廈。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生

16、活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。沒有了文明，就沒有了 基本的道德底線，那我們縱然擁有了高深的科學(xué)文化知識(shí)，對(duì)人對(duì)已對(duì)社會(huì)又有何用？千學(xué)萬 學(xué)學(xué)做真人，說的就是學(xué)習(xí)應(yīng)先學(xué)做人，學(xué)做文明人，學(xué)做社會(huì)人，清潔環(huán)境，文明校園， 從我做起，從每一件小事做起，讓文明禮儀之花在校 園處處盛開。 禮儀教育的內(nèi)容涵蓋著社會(huì)生活的各個(gè)方面。從內(nèi)容上看有儀容、舉止、表情、服飾、 談吐、待人接物等；從對(duì)象上看有個(gè)人禮儀、公共場(chǎng)所禮 儀、待客與作客禮儀、餐桌禮儀、饋贈(zèng)禮 儀、文明交往等。在人際交往過程中的 行為規(guī)范稱為禮節(jié)，禮儀在言語動(dòng)作上的表現(xiàn)稱為禮貌。加強(qiáng)道德實(shí)踐應(yīng)注意禮儀，使人們?cè)凇熬慈?、自律、適度、真誠”的原則

17、上進(jìn)行人際交往，告別不文明的言行。倡導(dǎo)文明的社會(huì)禮儀。結(jié)合社會(huì)公德教育，大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人 為樂、愛護(hù)公物、 保護(hù)環(huán)境、遵守社會(huì)公共秩序等為主要內(nèi)容的文明禮儀理念。 進(jìn)入車站、公園、社區(qū)等地，通過發(fā)放宣傳資料，制止不文明現(xiàn)象。針對(duì)當(dāng)前公共生活領(lǐng)域中的突出問題，大力宣傳文明 上網(wǎng)、文明就餐、文明駕車、文明乘 車、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境等禮儀，著重糾正違章行使、違章停車、亂扔垃圾、隨地吐痰、破壞綠化、損壞公物等不文明行為，引導(dǎo)人們做一個(gè)懂禮儀規(guī)矩、講文明語言、守公共秩序的好公民，努力形成共同崇尚文明禮儀的社會(huì)氛圍，營造 和 諧的社會(huì)環(huán)境。大力倡導(dǎo)以愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)熱情為主要內(nèi)容

18、 的職業(yè) 禮儀規(guī)范，以良好的服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量以及規(guī)范的儀態(tài)、語言，為服務(wù) 對(duì)象提供優(yōu)質(zhì)的服 務(wù)。禮儀、禮節(jié)、禮貌內(nèi)容豐富多樣，但它有自身的規(guī)律性， 其基本的禮儀原則：一是敬人的 原則；二是自律的原則，就是在交往過程中要克己、慎重、積極主動(dòng)、自覺自愿、禮貌待人、表里如一，自我對(duì)照，自我反省，自我要求，自我檢點(diǎn)，自我約束，不能妄自尊大，口是心 非；三是適度的原則， 適度得體，掌握分寸；四是真誠的原則，誠心誠意，以誠待人，不逢場(chǎng)作戲，言行不一。讓我們積極行動(dòng)起來， 學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)， 促進(jìn)禮儀習(xí)慣養(yǎng)成， 從我做 起，從身邊小事做起， 著力塑造創(chuàng)新、誠信、包容、開放、文明的北京人的良好 形象，樹立講文明

19、懂禮儀的社會(huì)風(fēng) 尚，加快國際化城市建設(shè)做出自己的努力！文明禮儀歌 人人從我做起來 要讓大地綠起來， 要讓天空藍(lán)起來， 要讓江河 清起來，要讓空氣凈起來， 要讓花兒開起來， 要讓鳥兒唱起來， 要讓環(huán)境好起 來，人人從我做起來。 文明禮貌 學(xué)習(xí)爭(zhēng)先雖重要， 文明禮貌也要好。 學(xué)校規(guī) 定都遵守，見到老師有禮貌。 同學(xué)之間相友愛， 友誼小手牽的牢。 愛護(hù)公物放 心上，樹立新風(fēng)我做到。 文明乘車歌 同學(xué)們，要記牢， 上下車時(shí)隊(duì)排好。 上 了車，不亂跑，準(zhǔn)備零錢去買票。 車廂里，不大叫， 公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有

20、良好的公共文明嗎？不會(huì)！個(gè)人文明禮儀是根、是 本。人要有 良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說：“中國欲存 爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！?“立人”的意思便是要完善人的思想 和文明修養(yǎng)， 人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。要完善 個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于 讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平；認(rèn)知到達(dá)一定水平， 就有了明辨是非的能力；有了分辨是 非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違 背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道 德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完 善。這就是古人所說的：格物、致知、誠意、正心、修身。 完善個(gè)人道德修養(yǎng)， 便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的

21、基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)的文明氛圍對(duì)他的民眾亦有莫大的影響。為什么這么講呢？相信有的同學(xué)去 過歐洲或日本，就很有親身體會(huì)。大的不 說，只看看過馬路這樣的小事。只要亮起紅燈，縱 使馬路上一輛車都沒有，外國 人絕不會(huì)過馬路。他們認(rèn)為這是必須遵守的公共文明。試問，在如此的氛圍中，有誰會(huì)肆無忌憚的闖紅燈呢？這就是社會(huì)氛圍的力量所在。但再想一想，如果我們不是從自身做起，這社會(huì)氛圍又從何而來呢？我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆?校園中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動(dòng)的矮人”么？明代大學(xué)者王守仁說“知是行

22、的主意，行是知 的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只 是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這 跟從來沒有接受社會(huì)教 育有什么區(qū)別！所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知 行合一”上下功夫、從自己的坐言起 行上下功夫，就要告別不文明的行為。春秋的大學(xué)者孔子曾說過：“不學(xué)禮，無以立?！倍呵锏拿献右舱f過：“有禮者敬 人，敬人者人恒敬之。”可見，一個(gè)人講禮貌是如何重要。我國素有“禮儀之 邦”的美稱。我們通過學(xué)習(xí)，努力去做，都會(huì)成為講禮儀，懂文明守紀(jì)的好少 年。良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。 在學(xué)校

23、沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí) 環(huán)境。相反，如果 我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序 的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué) 生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué) 習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛?，F(xiàn)在， 我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長(zhǎng)時(shí)期， 我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我 們自身的心理素質(zhì)， 而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的 道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢？所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、 有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能 的機(jī)器，而要成為一個(gè)身 心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文 明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。記得一位名人曾說：德行的實(shí)現(xiàn)是由行為構(gòu)成的，而不是由文 字。無數(shù)事例表明，走 向事業(yè)輝煌、開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵是高尚的情操。然而最 基本