2020-2021學年高中歷史人教版選修4課時分層作業(yè)：2.1　儒家文化創(chuàng)始人孔子 Word版含解析

1、課時分層作業(yè)(四)(建議用時：35分鐘)基礎達標練1齊景公向孔子請教如何為政，孔子說：“國君要像國君的樣子，臣子要像臣子的樣子，父親要像父親的樣子，兒子要像兒子的樣子?！饼R景公高興地說：“對呀，要不這樣，即使有很多糧食，我還能吃得著嗎？”這說明孔子提倡()a仁者，愛人，理解和體貼他人b克己復禮，人們應貴賤有序c政在愛民，國君要嚴于律己d仁政治國，人際關系要和諧b孔子的言語體現(xiàn)了“君君、臣臣、父父、子子”的等級制度，他想按照周禮要求恢復社會等級秩序，達到貴賤有序，這反映了他思想中“禮”的有關內(nèi)容。2閱讀下列四幅圖片，可以獲取的信息主要有()孔子在世界文化史上具有重要地位孔子是中國古代的政治家孔子

2、對中國教育的發(fā)展做出了突出貢獻孔子提出了“正名”的主張abc da從圖一可得出的結(jié)論，從圖二可得出的結(jié)論，從圖四可得出的結(jié)論；與四幅圖片均無聯(lián)系，排除。故選a項。3子張問仁于孔子?？鬃釉唬骸澳苄形逭哂谔煜?，為仁矣?！闭垎栔?。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。”對上述材料理解最準確的一項是()a主張以愛人之心調(diào)解與和諧社會人際關系b主張統(tǒng)治者要有五種道德規(guī)范，得到百姓信任，實施仁政c主張維護周禮，貴賤有序d主張教育“有教無類”b孔子強調(diào)“五者于天下”的前提是實行“仁”，即具有“恭、寬、信、敏、惠”五種美德，只有這樣才能得到百姓擁護，故b項正確。4孔

3、子說：“中庸之為德也，其至矣乎?！薄爸姓?，無過無不及之名也；庸，平常也”，這說明他 ()認為中庸是最高的品德提出了“正名”的主張認為中庸就是處理任何事情都不偏不倚重點闡釋了“仁”和“禮”的關系a bc db題干材料重在闡釋中庸之道的含義，與其無直接聯(lián)系，是對中庸的正確理解，故選b項。5楊絳在其著作走到人生邊上自問自答中說“孔子出門必坐車”?？鬃拥倪@一行為最能體現(xiàn)他思想中的()a禮 b仁c中庸 d德治a材料中“孔子出門必坐車”是為了彰顯孔子的貴族地位，而一般平民則只能步行，坐車與步行體現(xiàn)的是社會等級地位不可僭越，即“禮”的要求，它是維護西周時期社會秩序的重要手段，故選a項。6“孔子聚徒講學，弟子

4、三千。其中不少學子貧且賤，沒有社會地位?！边@一材料反映了孔子的教育思想是()a因材施教 b有教無類c溫故而知新 d三人行必有我?guī)焍不論出身貴賤，不論貧富都有受教育的機會符合有教無類的含義，故選b項。7孔子提出了理想賢人的標準，即“內(nèi)圣外王”?！皟?nèi)圣”之人必須()具有高尚的道德修養(yǎng)遵循以孝悌為核心的道德觀念具有高貴的貴族血統(tǒng)會恰當運用各種政治手腕a bc da“內(nèi)圣”是對人內(nèi)在品質(zhì)的要求，根據(jù)這一標準衡量四個組合項，符合題意。8據(jù)史書記載：公元前 479 年魯哀公追封孔子為“尼父”，公元 492 年北魏孝文帝尊奉孔子為“文圣尼父”，貞觀二年唐太宗尊奉孔子為“先圣”，1307 年元成宗封謚孔子為“

5、大成至圣文宣王”。以上史實不能說明()a歷代君主都以儒家思想為治國思想b孔子的思想有利于穩(wěn)定社會，緩和矛盾 c儒家思想是封建社會的正統(tǒng)思想d儒家思想奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎a根據(jù)題干材料關鍵信息，本題實際上考查孔子及其儒家思想的相關影響。據(jù)此分析判斷選項可知，a項“歷代”，明顯具有片面性，不正確，秦朝就是例外。進一步可知，b、c、d三項的表述均符合史實，排除。能力提升練9晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來，孔子認為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無序，國家就不好統(tǒng)治了；魯國季氏采用了周天子才能用的八佾舞，孔子說：“是可忍，孰不可忍也”，非常生氣；齊國的田氏殺了齊簡公，孔子認

6、為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國出兵去討伐田氏。材料表明孔子的立場是()a行仁政，反對刑罰和戰(zhàn)爭b法先王，祖宗之法不可改變c重禮樂，以禮樂教化百姓d正其名，端正宗法等級秩序d由材料“齊國的田氏殺了齊簡公，孔子認為卿大夫不該殺諸侯，要求魯國出兵去討伐田氏”可知主張用戰(zhàn)爭維護宗法等級秩序，故a項錯誤；由材料“晉國的趙氏把法律鑄在鼎上公布出來，孔子認為這違反了晉國祖宗唐叔所訂立的法度，使得貴賤無序，國家就不好統(tǒng)治了”得出孔子反對的緣由是維護貴賤的等級秩序，故b項錯誤；以禮樂教化百姓是對材料的片面理解，故c項錯誤；孔子反對趙氏、魯國季氏、齊國田氏，旨在維護落后的宗法等級秩序，反對社會變革，故d項正確。10

7、孔子的思想核心是“仁”，但其對“仁”的內(nèi)涵沒有定義，論語中大約有60多處說到“仁”，意義各有不同。這說明孔子的“仁”()a思想引領很不到位 b理論體系并不完善c是無指向的空洞理論 d是具體的行為規(guī)范d孔子的“仁”在為人處事、道德修養(yǎng)和人際關系等方面具有規(guī)范引領作用，故a項錯誤；孔子為儒家創(chuàng)始人，思想獨成一家，不能說其理論體系不完善，故b項錯誤；60多處“仁”，意義不同，但每處都有具體的行為指向或思想引領，故c項錯誤；論語是記錄孔子及其弟子言行的書，其60多處“仁”，都是具體行為指導或思想引領，故d項正確。11閱讀下列材料，回答問題。材料一孔子想回到西周，維護奴隸制，政治上是保守主義者，有他的落

8、后一面，但他是偉大的史學家、教育家和人道主義的倡導者，他在歷史文化遺產(chǎn)的繼承、整理和傳播上有卓越的貢獻。論孔子思想材料二孔子在歷史文化領域有杰出成就，他的“愛人”、“仁民”觀念以及他的教育思想，表現(xiàn)出新興地主階級的進步性，他想回到西周，只是因為不敢公開反對當時還比較強大的奴隸制，表現(xiàn)出他怯懦的方面。據(jù)略論孔子思想的階級性(1)兩則材料都涉及孔子在教育方面的貢獻。孔子在教育方面有何貢獻？(2)材料一、二評價孔子時，采用的相同方法是什么？結(jié)論有何不同？(3)綜合上述材料，說明應當如何評價歷史人物。解析第(1)問據(jù)教材知識作答。第(2)問應結(jié)合材料進行分析。第(3)問根據(jù)唯物史觀的相關知識即可。答案

9、(1)私人辦學；教育及于平民；推出了合理的教學方法。(2)方法：階級分析、一分為二。結(jié)論：材料一認為孔子代表奴隸主貴族，政治上是落后的；材料二認為孔子代表地主階級，政治上是進步的。(3)避免簡單貼標簽，應歷史地看問題。(如超出要點但言之成理，可在每問總分范圍內(nèi)酌情給分)12閱讀下列材料，回答問題。材料一“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”“君子和而不同，小人同而不和?！闭撜Z材料二下圖為康熙帝為北京孔廟所題“萬世師表”匾額。材料三韓國文化中有著傳統(tǒng)儒家文化的因子，但這些傳統(tǒng)因子已和韓國人的現(xiàn)代生活，以及他們從西方吸收來的現(xiàn)代思想觀念糅合在一起，因而不僅這些傳統(tǒng)因子被激活了，而且被賦予了新的生命?！皾h流”要走向世界，也必須走融合東西方文化、融合現(xiàn)當代生活的路。孫遜“韓流”與“漢流”的內(nèi)涵解讀(1)根據(jù)材料一，概括孔子所創(chuàng)立的儒家思想的核心內(nèi)容。(2)材料二中康熙帝題寫“萬世師表”的目的是什么？結(jié)合所學知識概括孔子被稱為“萬世師表”的主要原因。(3)根據(jù)材料三，從當今“韓流”的強勁發(fā)展中，我們能得到哪些啟示？解析第(1)問要回答出孔子的仁、禮等內(nèi)容。第(2)問要從統(tǒng)治需要去分析第一小問，第二