哆啦A夢(mèng)是大雄的益友三辯自由辯論稿

1、三辯回答稿、自由辯論一、損害別人利益/社會(huì)道德/哆啦A夢(mèng)自自身的不完善問：1 .（公共益友）小叮當(dāng)不光幫助大雄擺脫了自卑的人格，也讓胖虎和小夫意識(shí)到了自己就性格上的缺陷，是他們的共同益友。人在砥礪中前行，小叮當(dāng)在合理的范圍內(nèi)通過一些手段讓他們意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，不能算是損害了別人的利益。（不能算是違反了社會(huì)道德）2 .（回歸立論）益友是指自己的思想、工作、學(xué)習(xí)有幫助的朋友。人無完人，若對(duì)方辯友以是否有缺點(diǎn)來衡量這個(gè)人是否有資格成為益友，那這世上便不存在益友了。攻辯：不是益友，不代表是損友。損害社會(huì)：損害的是誰的利益。對(duì)方辯友不要模糊對(duì)象回歸立論二、助長(zhǎng)了大熊的依賴性人格/不勞而獲/放縱1 .追

2、本溯源，劇情中小叮當(dāng)給的并不是不是十全十美的道具，給了大雄思考的空間和解決問題的過程。小叮當(dāng)是殘次品？不好意思，我們現(xiàn)在討論的是小叮當(dāng)與大雄的關(guān)系而非小叮當(dāng)本身的設(shè)定，請(qǐng)不要偏題，謝謝！2 .依賴：成長(zhǎng)需要過程，孩子對(duì)親近的人產(chǎn)生依賴情緒是十分正常的現(xiàn)象，但這種現(xiàn)象會(huì)隨著孩的成長(zhǎng)而日漸減少直至完全獨(dú)立。我們需要給大雄這樣自卑的孩子足夠的時(shí)間來擺脫過去的陰影。而哆啦A夢(mèng)在大雄的成長(zhǎng)過程中至關(guān)重要，在正版結(jié)局中，大雄用自己的方式向哆啦A夢(mèng)證明自己可以在他走后照顧好自己，這正是孩子逐步擺脫依賴的一種表現(xiàn)！3 .助長(zhǎng)了大雄的不勞而獲的性格：首先有幾集沒有給道具顯然小叮當(dāng)意識(shí)到了這件事情并對(duì)大雄的幫助方

3、式做出了改變。其次參照正版結(jié)局，大雄在故事的最后已經(jīng)成長(zhǎng)為提別的結(jié)局？我們的結(jié)論建立在現(xiàn)今唯一完整保存的正版結(jié)局一-昭和49年版結(jié)局之上，請(qǐng)不要模糊前提！三、哆啦A夢(mèng)沒有“友直友諒友多聞”讓我們先講清楚定義：益友也只能夠在其擁有的方面提供幫助而損友則是蓄意，很強(qiáng)主觀性的禍害他人。而先師孔子認(rèn)為損友者三：友便辟，友善柔，友便佞，損矣。而哆啦A夢(mèng)擁有的能力只是給大雄提供道具而并不具備出色的分析能力以及決策能力，而在提供道具方面，哆啦A夢(mèng)盡職盡責(zé)，既非便辟,也不善柔，更不便佞。談何損友？哆啦A夢(mèng)和大雄共同進(jìn)步。眾所周知，哆啦A夢(mèng)使得大雄從一個(gè)自卑懶惰依賴心強(qiáng)的笨小孩成長(zhǎng)為一個(gè)雖不算優(yōu)秀，但重情重義、

4、不失勇敢智慧的好少年。不過鮮少有觀眾發(fā)現(xiàn)哆啦A夢(mèng)也在一次次照顧大雄的過程中成長(zhǎng)起來，從最初被定義為殘次品育嬰機(jī)器人，并且第一次使用竹蜻蜓時(shí)，還把竹蜻蜓安裝在大雄屁股上，造成了極大的困擾和鬧劇?？墒锹鼳夢(mèng)在我們就放心了A夢(mèng)是大雄的益慢地，到后來已經(jīng)不記得胖虎小夫和靜香的父母?jìng)冋f過多少次“有哆啦的話。他真正成為了大家口中靠得住的好伙伴。所以說我方堅(jiān)定認(rèn)為哆啦友。三遍盤問：1 .對(duì)方辯友講到：“哆啦A夢(mèng)缺乏判斷力，難以讓大雄學(xué)會(huì)客觀和冷靜，形成全面的價(jià)值觀。我們說哆啦A夢(mèng)擁有的能力只是給大雄提供道具而并不具備出色的分析能力以及決策能力，而在幫助大雄成長(zhǎng)的方面，哆啦A夢(mèng)盡職盡責(zé)！談何損友？而對(duì)方辯友忽

5、視大雄本身的性格弱點(diǎn)，一味地講過錯(cuò)歸咎于哆啦A夢(mèng)因能力不足所帶來的消極影響，無異于將殺人之過歸咎于手中之刀槍！請(qǐng)問對(duì)方辯友如何解釋？2 .因?yàn)榕笥巡恢环譃橐嬗押蛽p友兩種。哆啦A夢(mèng)的出發(fā)點(diǎn)是為了大雄好，但是這并不能成為判斷哆啦A夢(mèng)是大雄益友的充分依據(jù)。（類似立論）那么我們放眼全局，在故事的最后，大雄在小叮當(dāng)?shù)膸椭麓_實(shí)成為了一個(gè)積極樂觀、勇于面對(duì)人生中的困難的人！難道這不算是對(duì)大雄的成長(zhǎng)有幫助嗎？魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時(shí)，幫助你一臂之力，渡過難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報(bào)，善莫大焉。一顆感

6、恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一個(gè)人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造,一飯之恩，當(dāng)永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時(shí)依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當(dāng)一個(gè)人闖過難關(guān)的時(shí)候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運(yùn)的朋友和親人，這個(gè)世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學(xué)會(huì)感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感恩朋友的幫助之情，生活里做一個(gè)有情有義的人。你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你

7、最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯(cuò)誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對(duì)自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動(dòng)，而不是當(dāng)做理所當(dāng)然。你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對(duì)朋友，要真誠(chéng)。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個(gè)美好的時(shí)代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進(jìn)地獄。魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時(shí)

8、，幫助你一臂之力，渡過難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你的人。知恩圖報(bào)，善莫大焉。一個(gè)人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時(shí)依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當(dāng)一個(gè)人闖過難關(guān)的時(shí)候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運(yùn)的朋友和親人，這個(gè)世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存如血。學(xué)會(huì)感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會(huì)感恩朋友的幫助之情，生活里做一個(gè)有情有義的人。你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯(cuò)誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對(duì)自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動(dòng)，