《漢書_藝文志》序及方技略

1、【原文】昔仲尼沒而微言絕(1) ，七十子喪而大義乖(2) 。故春秋分為五(3) ，詩分為四(4) ，易有數(shù)家之傳(5) 。戰(zhàn)國從衡(6) ，真?zhèn)畏譅?，諸子之言紛然肴亂(7) 。至秦患之，乃燔滅文章(8) ，以愚黔首。漢興，改秦之?dāng)?9) ，大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路。迄孝武世(10) ，書缺簡脫(11) ，禮壞樂崩，皇上喟然而稱曰：“朕甚閔焉 (12) ！”于是建藏書之策 (14) ，置寫書之官，下及諸子傳說，皆充秘府。至成帝時(14) ，以書頗散亡(15) ，使謁者陳農(nóng)求遺書于天下(16) 。詔光祿大夫劉向校經(jīng)傳、諸子、詩賦(17) ，步兵校尉任宏校兵書(18) ，太史令尹咸校數(shù)術(shù) (19) ，

2、侍醫(yī)李柱國校方技(20) 。每一書已，向輒條其篇目(21) ，撮其指意(22),錄而奏之(23)。會向卒，哀帝褪使向子侍中奉車都尉歆卒父業(yè)(24)。歆于是總君書而奏其七略 ， 故有 輯略 (25) ， 有 六藝略(26) ， 有 諸子略，有詩賦略，有兵書略，有術(shù)數(shù)略，有方技略。今刪其要，以備篇籍(27) ?！咀g文】 往昔仲尼逝世而精微的言諭消失，孔門七十二賢人喪亡而經(jīng)諭要義乖違。因此春秋有了五家傅授，詩經(jīng)分別有四家傅注，易經(jīng)也有好幾家的注釋。到了戰(zhàn)國時，各國或合縱或連橫，形勢錯綜褪雜，真真假假紛紜爭執(zhí)，諸子百家的言諭錯雜混亂。到了秦代，始皇對此感到憂患，于是焚燒文章書籍，以使百姓愚昧無知。漢朝

3、興立，改革秦代的弊政，廣泛收集各種典籍，大開獻(xiàn)書的途經(jīng)。到了孝武帝時，書冊又有所散佚短缺禮樂衰頹敗壞，皇上感慨地說：“對此我非常憂慮！ ”于是興建藏書的策府，設(shè)置寫書籍的職官，下至諸子百家的學(xué)說以及傅聞等等，全都收入宮廷藏書的秘府。到成帝時，又因書籍多有散佚，便指派謁者陳農(nóng)向天下徵求遺留下的書籍。又命令光祿大夫劉向校核經(jīng)書傅注、諸子和詩賦，令步兵校尉任宏校核兵書，太史令尹咸校核數(shù)術(shù)類圖書，侍醫(yī)李柱國校核方技之書。每一種書校畢，劉向就分別列出它的篇目，摘要說明其內(nèi)容大意，記呈報給皇上。剛好遇上劉向去世，哀帝再令劉向之子侍中奉車都尉劉歆來完成乃父的事業(yè)。劉歆于是綜括各種書籍而編著成七略呈報皇帝。因

4、而有輯略、有六藝略、有諸子略、有詩賦略、有數(shù)術(shù)略、有兵書略和方技略?，F(xiàn)在節(jié)取其中的要點，以使所收藏的篇籍完備具足。注釋(1) 仲尼：即孔子，名丘，字仲尼。沒：同“歿”。死亡。微言：精微要妙之言論。(2) 七十子：指孔子門下才德出眾的七十馀位弟子。據(jù)史記孔子世家云，孔門弟子三千，身通六藝有姓名可考的七十二人( 一說七十七人) ， 七十系舉其成數(shù)而言。大義：謂正道，亦謂諸經(jīng)要義。乖：違背。按，劉歆移書讓太常博士中曾稱：“及夫子沒而微言絕，七十子卒而大義乖?！?3) “春秋”句：傳注春秋的有五家 ( 即左丘明、公羊高、谷梁赤及鄒氏、夾氏，今存前三家) 。(4) 詩分為四：顏師古注引韋昭曰：“謂毛氏、

5、齊、魯、韓?！泵该?；齊指齊人轅固；魯為魯人申培；韓是燕人韓嬰。今存毛亨一家，世稱毛詩。(5) “易有”句：據(jù)漢志六藝略：易經(jīng)有施(譬)、孟(喜)、梁丘(賀) 等數(shù)家之傳。今皆亡佚。(6)從(z 6 n孰)衡：同“縱橫”。指戰(zhàn)國時各國之間合縱連橫錯綜褪雜的政治 形勢。(7) 諸子：指先秦的各種學(xué)術(shù)流派。漢志諸子略列有儒、道、陰陽、法、名、墨、從橫、雜、農(nóng)、小說諸家。(8)燔(f凡)滅文章：據(jù)史記：秦始皇三十四年焚書，“非博士官所職，天下敢有藏詩、書、 百家語者，悉指守尉雜燒之。 ”但醫(yī)藥卜筮農(nóng)書除外。 此外，史官所藏史籍除秦紀(jì)外，別國史記概行毀沒。(9) 改秦之?dāng)。焊母锴卮渍?。敗，猶弊

6、。漢初，蕭何收秦之圖籍；惠帝四年廢除挾書之令；漢文帝時詔太常使人從伏生受尚書 ， 并設(shè)置五經(jīng)博士，等等。(10) 孝武：指漢武帝劉徹，前141前 87 年在位。世：代。父子相承為一世。(11) 簡脫：竹簡散脫。當(dāng)時書籍多寫于竹木簡上，以絲繩編次而成，繩斷則簡散 脫。(12) 閔：憂患；憂慮。左傳宣公十二年：“寡君少遭閔兇。”杜注：“閔，憂也?！睗h書武帝紀(jì)：元朔五年 ( 前 124) 夏六月詔曰：“蓋聞導(dǎo)民以禮，風(fēng)之以樂，今禮壞樂崩，朕甚閔焉?！?13) 策：原指策書，即成編之竹簡。此指“策府”，亦作“冊府”，古代帝王藏書之府。顏注轉(zhuǎn)引劉歆七略云：“外則有太常、太史、博士之藏，內(nèi)則有延閣、廣內(nèi)、

7、秘室之府?！毕挛摹懊馗奔粗富实鄄貓D籍之處。(14)成帝：漢成帝劉警，前32前7年在位。成帝河平三年(前26)八月，令陳農(nóng)求遺書于天下。(15) 頗：相當(dāng)?shù)?。此偏指頗多。(16)謁者：官名。掌管接待賓客事宜。其首長為謁者僂射。(17)光祿大夫：官名。掌顧問應(yīng)對，無常事，隨皇帝所令辨事。劉向 (約前77 前6),沛人，字子政，西漢經(jīng)學(xué)家、文學(xué)家及最早的目學(xué)家。奉命校閱群書， 編著別iib(已佚)，并著有洪范五行傳、新序、說苑等和辭賦多 篇。校：?？?，校儺。文選魏都賦李善注轉(zhuǎn)引別iib云：“校儺：一人 讀書，校其上下，得謬誤為校。一人持本，一人讀書，若怨家相對為讎?！?18) 步兵校尉：漢代官名。

8、掌宿衛(wèi)兵。(19) 數(shù)術(shù)：顏注謂“占卜之書”。(20) 侍醫(yī)：隋書經(jīng)籍志引作“太醫(yī)監(jiān)”。 方技：顏注謂“醫(yī)藥之書”。(21) 條：謂分條陳述。用如動詞。(22) 撮：謂概括摭取。指意：指一書之大意。(23) 而奏之：謂每書校畢，寫一敘并向皇帝呈奏。據(jù)馀嘉錫目學(xué)發(fā)微目 釋名：“當(dāng)時古書多篇卷單行，各本多寡不一。向乃合中外之書，除其重褪，定著為若干篇，遂著其篇目以防散佚，篇目之后又作敘一篇，發(fā)明其意，隨 書奏上。諸書所載向、歆之奏，亦或謂之?dāng)iL ”劉向之?dāng)⒔翊鎽?zhàn)國策、 管子、晏子、列子、荀子、鄧析子、說苑等七篇。涯集各書之?dāng)橐粫?，即名別4o(24) “哀帝”句：侍中奉車都尉，漢代官名，掌御兵

9、輿車，皇帝出巡時則隨從奉侍。歆，劉向之子劉歆(？-23),字子駿，隋書經(jīng)籍志：“哀帝使歆嗣父之業(yè)， 乃徒溫室( 宮殿名) 中書于天祿閣上，歆遂總括群書，撮其指要，著為七略。”漢志即據(jù)七略而寫成。(25) 輯略： 顏注： “輯， 與集同， 謂諸書之總要。 ”略， 概要。 據(jù)后人研究，漢志每略的敘文，即取輯略而成。(26)六藝略：指收集有關(guān)六經(jīng)和史學(xué)著作方面的書名目iiL六藝，指易、詩、書、禮、樂、春秋等六經(jīng)。(27) “今刪”二句：顏注：“刪去浮冗，取其指要也?！眲h，節(jié)要。備篇籍，使書籍完備具足?！驹摹糠郊悸渣S帝內(nèi)經(jīng)十八卷外經(jīng)三十七卷扁鵲內(nèi)經(jīng)九卷外經(jīng)十二卷白氏內(nèi)經(jīng)三十八卷外經(jīng)三十六卷旁篇二十五

10、卷右醫(yī)經(jīng)七家，二百一十六卷(28) ?！咀g文】方技略黃帝內(nèi)經(jīng)十八卷外經(jīng)三十七卷扁鵲內(nèi)經(jīng)九卷外經(jīng)十二卷白氏內(nèi)經(jīng)三十八卷外經(jīng)三十六卷旁篇二十五卷以上醫(yī)經(jīng)七家，二百一十六卷?！驹摹酷t(yī)經(jīng)者，原人血脈、經(jīng)落、骨髓、陰陽、表木里(29),以起百病之本(30), 死生之分，而用度箴石湯火所施(31) ，調(diào)百藥齊和之所宜(32) 。至齊之得(33) ，猶慈石取鐵(34),以物相使。拙者失理，以瘤(35),以生為死。【譯文】醫(yī)經(jīng)是推求人體的血脈、經(jīng)絡(luò)、骨髓以及陰陽、表里等生理特點，以闡發(fā)說明各種疾病的本源，區(qū)分死生的界限，并衡量具體情況探用針刺、硬石、湯 藥和艾灸、熨貼等施治方法，調(diào)用各種藥物配合成適宜治病所

11、需的裂劑。最好藥 劑之功效，猶如磁石吸鐵，立刻見效，這是物類相使的規(guī)律。技藝拙劣的醫(yī)生，會把輕病誤治成重證，把能存活者誤治致死?！驹摹?五藏六府痹十二病方三十卷(36)五藏六府疝十六病方四十卷 (37)五藏六府癉十二病方四十卷(38) 風(fēng)寒熱十六病方二十六卷泰始黃帝扁鵲俞拊方二十三卷五藏傷中十一病方三十一卷客疾五藏狂顛病方十七卷金瘡慎戒三十卷(39)婦人嬰兒方十九卷湯液經(jīng)法三十二卷神農(nóng)黃帝食禁七卷, 右經(jīng)方十一家，二百七十四卷(40) ?！咀g文】 五藏六府癉十二病方三十卷五藏六府疝十六病方四十卷五藏六府癉十二病方四十卷風(fēng)寒熱十六病方二十六卷泰始黃帝扁鵲俞拊方二十三卷五藏傷中H一病方三H一卷客

12、疾五藏狂顛病方十七卷金瘡臃 慎方三十卷婦人嬰兒方卜九卷湯液經(jīng)法三十二卷神農(nóng)黃帝食禁七 卷以上經(jīng)方十一家，二百七十四卷。注釋(28) 二百一十六卷：據(jù)所記為一七五卷，少四十一卷。故顏師古說：“其每略所條家及篇數(shù)，有與總凡不同者，轉(zhuǎn)寫脫誤，年代久遠(yuǎn)，無以詳知?！?29)原：推原；追究根源。落：通“絡(luò)”。漢害李尋傅：“落月瓜通。”顏注：“落，謂經(jīng)絡(luò)也?！?30)起：闡發(fā)；啟發(fā)。釋名釋言語：“起，啟也?！?31)度(du6奪)：揣度；推量。 箴：同“針”。 石：謂硬石。顏注：“即石箴也。古者攻病則有砭，今其術(shù)絕矣。”所施：所用之治病方法。王念孫認(rèn)為“所施”上亦當(dāng)有“之”字， 方與下句“調(diào)百藥齊和之所宜

13、”一例。 見 讀書雜志五。(32)齊(j i齊J)和：謂配合協(xié)和。(33) 至齊之得：謂最好之藥劑的功效。齊， 同“劑”。 得， 指取得之功效、作用。(34) 慈石：即磁石。(35) 為：治。(36) 痹：顏注：“風(fēng)濕之病?！?37) 疝：顏注：“心腹氣病?！?38)瘴(ddn旦)：顏注：“黃病?！?39)臃慎：顏注：“小兒病也?！敝感核闹榇ひ活惖牟?。王念孫說：“師古 注慎音在前，臃音在后，則臃慎當(dāng)為慎臃?！?40) 二百七十四卷：據(jù)所記為二九五卷，多二十一卷?！驹摹拷?jīng)方者(41) ，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋(42) ，因氣感之宜 (43) ，辯五苦六辛(44) ，致水火之

14、齊(45) ，以通閉解結(jié)，反之于平(46) 。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內(nèi)傷，不見于外，是所獨失也。故諺曰：“有病不治，常得中醫(yī) (47) ?！薄咀g文】 經(jīng)方是根據(jù)草木等藥物的寒溫之性，衡量疾病的輕重淺深，憑藉藥物的性味，順著四氣感應(yīng)之所宜，辨明苦辛等種種不同的藥味，配裂成水火寒熱等不 同的藥劑，用來疏通修結(jié)，解除癥結(jié)，使身體恢復(fù)正常。至于施治失當(dāng)?shù)模蜁?用熱藥加重?zé)嶙C，以寒藥增劇寒證，致使精氣受傷于內(nèi)，又未在外部表現(xiàn)出來，這是治療上的偏差失誤。所以民間諺語說：“有病不治，常得中醫(yī)”。【原文】方技者，皆生生之具(48) ，王官之一守也(49) 。太古有岐伯、俞拊，中世有扁鵲、秦和，

15、蓋論病以及國，原診以知政(50)。漢興有倉公。今其技術(shù)腌昧(51), ，故論其書，以序方技為四種(52) 。【譯文】 方技都是生命得以生存的一種工具，也是朝廷官制中的一種職守。遠(yuǎn)古有岐伯、 俞拊， 中古有扁鵲和秦醫(yī)和，他們都能通過診察國君的疾病而推知國情政事。漢朝建立后則有會公。如今他們的技術(shù)已經(jīng)沒不明。所以編纂整理其書，依次排列為醫(yī)經(jīng)、經(jīng)方、房中和神仙等四類。注釋(41) 經(jīng)方：古代記載醫(yī)方之書。姚明輝注：“經(jīng)方者，乃上古相傅之醫(yī)方，后世莫能出其范圍，故冠以經(jīng)名也?！被蛑^久經(jīng)實踐檢驗的效方，稱之為經(jīng)方。此與“時方”對舉之“經(jīng)方”涵義不同。(42) 假：借。謂憑藉。(43) 氣感：謂四氣感應(yīng)。(44) 辯：通“辨”。 五苦六辛：指各種藥性。具體說法不一，參見素問至真要大諭。又，張從正儒門事親卷二謂：“夫五者，五也，者，里也； 六者，六腑也，腑者，表也。病在里者屬陰方，宜以苦寒之藥涌之泄之。病在表者屬陽方，宜以辛溫之劑發(fā)之汗之。此五苦六辛之意也。顏師古不注，蓋闕其疑也?！?45)水火之齊：指寒涼與溫?zé)岬乃巹Ｓ?，姚明輝以為“裂劑有水火之不同。凡藥，火制四：毀、煨、炙、炒也；水制三：浸、泡、洗也；水火共制二：蒸、煮也。此裂劑各有所宜也?！?46) 平：調(diào)和；正常。素問調(diào)經(jīng)諭：“神氣乃平?！蓖醣ⅲ骸捌剑^平調(diào)也。”(47) “有病”二句：意為有病與其被庸醫(yī)誤治，不