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文檔簡(jiǎn)介
1、心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總1 .心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總 心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng),心理學(xué)知識(shí)點(diǎn)匯總。2 .心理過程:(1)認(rèn)知過程:感覺、知覺、記憶、思維、想象;(2)情緒情感過程:情緒、情感;(3)意志過程:意志行動(dòng)的心理過程。3 .個(gè)性心理:(1)個(gè)性心理傾向性:需要、動(dòng)機(jī)、信念、理想、價(jià)值觀、世界觀等; (2)個(gè)性心理特征:能力、性格、氣質(zhì)。4 .心理是腦的機(jī)能,腦是心理的器官。人的心理的實(shí)質(zhì):客觀現(xiàn)實(shí)在人腦中的反映。5 .神經(jīng)系統(tǒng)是心理活動(dòng)的主要物質(zhì)基礎(chǔ)。神經(jīng)系統(tǒng)的基本活動(dòng)方式一一反射。6 .巴普洛夫第一信號(hào)活動(dòng):用具體事物作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)?!巴飞颉?,人和動(dòng)物共有。第二信號(hào)活動(dòng):用語詞
2、作為條件刺激而建立的條件反射系統(tǒng)?!罢劵⑸儭?“望梅止渴”,人類特有的。7 .心理學(xué)的主要流派 一、構(gòu)造主義心理學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)七十年代,是心理學(xué)的第一個(gè)理論學(xué)派,創(chuàng)始人為德國心理學(xué)家馮特。他主張用實(shí)驗(yàn)的方法來 分析人的心理結(jié)構(gòu),因此,他的流派被稱構(gòu)造主義心理學(xué) 二、機(jī)能主義心理學(xué)產(chǎn)生于十九世紀(jì)末,創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家詹姆士。該學(xué)派強(qiáng)調(diào)心理學(xué)要研究意識(shí)的功能,因而被稱為機(jī)能主義心理學(xué)三、行為主義心理學(xué)由美國心理學(xué)家華生于 1913年創(chuàng)立,并在世界各國產(chǎn)生很大反響。 華生認(rèn)為:意識(shí)是玄妙的不可捉摸的,心理 學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí),而應(yīng)該研究可觀察的行為,主張行為是刺激-反應(yīng)”的聯(lián)結(jié),因此他的流派被稱
3、為 行為主義心 理學(xué)”。四、格式塔心理學(xué)(完形心理學(xué))1912年誕生于德國,首創(chuàng)人是韋特海默,代表人物有苛勒、考夫卡。格式塔”是從德文而來,意思是完形或整體。 格式塔心理學(xué)認(rèn)為人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)具有整體性,整體大于部分之和”,強(qiáng)調(diào)從事物的整體來研究心理。五、精神分析學(xué)派由奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德于1900年創(chuàng)立。他提出要用精神分析的方法(自由聯(lián)想、釋夢(mèng))來尋找病人疾病的根源,重視無意識(shí)研究。六、人本主義心理學(xué)人本主義心理學(xué)是 20世紀(jì)5060年代在美國產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種心理學(xué)思潮和思想運(yùn)動(dòng),主要代表人物有馬斯洛、羅杰斯等。人本主義心理學(xué)既反對(duì)行為主義(心理學(xué)的第一勢(shì)力)機(jī)械的環(huán)境決定論,又反對(duì)精
4、神分析學(xué) (心理學(xué)的第二勢(shì)力)本能的生物還原論,故被稱為西方心理學(xué)的第三勢(shì)力。人本主義心理學(xué)認(rèn)為,人與動(dòng)物本質(zhì)上完全不同,人的行為主要受自我意識(shí)的支配 ,具有個(gè)人發(fā)展的潛能,強(qiáng)調(diào)這是理解人的心理和行為的出發(fā)點(diǎn)。 七、認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)知心理學(xué)是現(xiàn)代心理學(xué)中新興的一種思潮。早期的認(rèn)知心理學(xué)是以瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰為代表。20世紀(jì)2030年代,皮亞杰建立了 發(fā)生認(rèn)識(shí)論”,促進(jìn)了認(rèn)知心理學(xué)的發(fā)展。美國心理學(xué)家奈塞爾于1967年發(fā)表了認(rèn)知心理學(xué)一書,從計(jì)算機(jī)信息加工的角度研究人的內(nèi)部心理活動(dòng)規(guī)律,認(rèn)為要了解人的行為,必須研究它的內(nèi)部心理活動(dòng),重視內(nèi)部心理過程的研究。簡(jiǎn)而言之,認(rèn)知心理學(xué)是研究人們對(duì)知識(shí)的獲
5、得、貯存、提取和應(yīng)用的過程。8 .注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。注意的特點(diǎn):指向性、集中性。注意的功能:選擇功能、保持功能、調(diào)節(jié)和監(jiān)督功能。9 .注意的分類:無意注意(不隨意注意):指沒有預(yù)定目的,也不需要意志努力的注意。窗外的歌聲 有意注意(隨意注意):指有預(yù)定目的,并需要意志努力的注意。學(xué)習(xí)、聽課 有意后注意(隨意后注意):指有預(yù)定目的,但不需要意志努力的注意?!懊ご颉薄⒖椕虏挥每慈哧P(guān)系:緊密聯(lián)系、協(xié)同活動(dòng)。有意注意可以發(fā)展為有意后注意,而無意注意在一定條件下可轉(zhuǎn)化為有意注意。10 .注意的品質(zhì):注意的廣度、注意的穩(wěn)定性、注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移。一、注意的廣度 也叫注意的范圍,
6、是指在同一時(shí)間內(nèi),人們能夠清楚地知覺出的對(duì)象的數(shù)目。數(shù)量越大,注意的廣度越大。影響因素:1、被知覺對(duì)象的特點(diǎn);2、人們當(dāng)時(shí)的知覺任務(wù); 3、一個(gè)人已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)二、注意的穩(wěn)定性是指把注意保持在某一對(duì)象或某一活動(dòng)上的時(shí)間的長短特性。時(shí)間越長,穩(wěn)定性越高。影響因素:1.注意對(duì)象的特點(diǎn)。2.有無堅(jiān)定目的。3.個(gè)人的主觀狀態(tài)。三、注意的分配是指人在進(jìn)行兩種或多種活動(dòng)時(shí)能把注意指向不同對(duì)象的現(xiàn)象。注意分配的條件:1.在同時(shí)進(jìn)行的兩種活動(dòng)中,必須有一種活動(dòng)是已經(jīng)熟練的。2 .同時(shí)進(jìn)行的幾種活動(dòng)都已熟練。3 .幾種不同的活動(dòng)已成為一套統(tǒng)一的組織。如自彈自唱、邊歌邊舞等。四、注意的轉(zhuǎn)移是根據(jù)新的任務(wù),主動(dòng)地
7、把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象或由一種活動(dòng)轉(zhuǎn)移到另一種活動(dòng)的現(xiàn)象。影響因素:1.原來注意的強(qiáng)度。2.新的注意的對(duì)象的特點(diǎn)。3.神經(jīng)過程的靈活性。4.已有的習(xí)慣。11.注意規(guī)律在教學(xué)中的運(yùn)用一、無意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)教學(xué)內(nèi)容力求新穎、豐富。心理學(xué)研究表明:注意維持在單調(diào)貧乏的內(nèi)容上的時(shí)間是短暫的,而新穎、豐富的內(nèi)容卻能保持相當(dāng)長久的注意。(二)教學(xué)方法力求多樣、富于變化。(三)善于組織學(xué)生注意,妥善處理偶發(fā)事件。(四)安排好教學(xué)環(huán)境,防止學(xué)生分心。二、有意注意的規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用(一)幫助學(xué)生樹立明確的學(xué)習(xí)目的。注意的規(guī)律表明:個(gè)體注意的目的、任務(wù)越清楚,學(xué)習(xí)意志就越堅(jiān)強(qiáng),就越能引
8、起有意注意,越能在學(xué)習(xí)中排除各種困難和干擾,有意注意就越集中。(二)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求要嚴(yán)格而適當(dāng)。教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求 ,如對(duì)課前預(yù)習(xí)、課堂紀(jì)律、課后作業(yè)、實(shí)際操作的要求,既要嚴(yán)格也要適當(dāng),應(yīng)是學(xué)生力所能及的,但又不是輕而易舉的。要求太高,學(xué)生易失去信心;要求太低,學(xué)生又不會(huì)重視。這 些都不利于學(xué)生注意的集中。(三)創(chuàng)設(shè)問題情境引導(dǎo)學(xué)生積極地思考。(四)組織學(xué)生實(shí)際操作。(五)利用間接興趣。三、無意注意與有意注意交替規(guī)律在教學(xué)中的應(yīng)用在我們的學(xué)習(xí)和工作中,無意注意和有意注意是經(jīng)常轉(zhuǎn)化交替的。這兩種注意的相互交替,使注意能長時(shí)間地保持集中。教學(xué)中,學(xué)生如完全依靠有意注意來學(xué)習(xí),易產(chǎn)生疲勞
9、和注意的渙散,從而難以長時(shí)間地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。但學(xué)生 也不能單憑無意注意來學(xué)習(xí),因?yàn)槿魏螌W(xué)科的內(nèi)容不可能都是有趣和吸引人的,必須通過有意注意來協(xié)調(diào)活動(dòng),才能完成好學(xué)習(xí)任務(wù)。因此,在教學(xué)過程中,教師要適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用無意注意和有意注意轉(zhuǎn)換的規(guī)律。12 .感覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映;知覺是人腦對(duì)直接作用于感覺器官的客觀事物的整體屬性的反映。13 .感覺是知覺的基礎(chǔ),知覺是感覺的整合。14 .感覺的種類:外部感覺(視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺) 內(nèi)部感覺(機(jī)體覺、平衡覺、運(yùn)動(dòng)覺)15 .知覺的種類:1)根據(jù)知覺反映的客觀對(duì)象的不同:空間知覺、時(shí)間知覺、運(yùn)動(dòng)知覺??臻g知覺是人腦對(duì)客觀
10、事物空間特性的反映,包括形狀知覺、大小知覺、深度知覺及方位知覺等。時(shí)間知覺是人腦對(duì)客觀現(xiàn)象的延續(xù)性(時(shí)間長短卜順序性(先后)和周期性的反映。運(yùn)動(dòng)知覺是人腦對(duì)物體空間位置移動(dòng)的反映。分為真動(dòng)知覺和似動(dòng)知覺。似動(dòng)知覺的主要形式有:動(dòng)景運(yùn)動(dòng)、誘發(fā)運(yùn)動(dòng)、自主運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)后效。16 .知覺的基本特性: 選擇性、理解性、整體性、恒常性。17 .感覺與知覺的關(guān)系1 .區(qū)別1)感覺是人腦對(duì)客觀事物個(gè)別屬性的反映;知覺則是對(duì)客觀事物的不同屬性、不同部分及其相互關(guān)系的綜合的、整體的反映。2)感覺是介于心理和生理之間的活動(dòng),它的產(chǎn)生主要來自于感覺器官的生理活動(dòng)以及客觀刺激的物理特性,相同的客觀刺激會(huì)引起相同的感覺;而
11、知覺則是以生理機(jī)制為基礎(chǔ)的純粹的心理活動(dòng),它的產(chǎn)生是在感覺的基礎(chǔ)上對(duì)物體的各種屬性加以綜合和解釋的心理活動(dòng)過程,處處表現(xiàn)出人的主觀因素的參與。3)從感覺和知覺的生理機(jī)制來看,感覺是單一分析器活動(dòng)的結(jié)果;而知覺比感覺復(fù)雜,它是多種分析器協(xié)同活動(dòng)對(duì)復(fù)雜刺激物或刺激物之間的關(guān)系進(jìn)行分析綜合的結(jié)果。2 .共同點(diǎn):都是人腦對(duì)當(dāng)前客觀事物的反映屬于認(rèn)識(shí)的低級(jí)(感性)階段。3 .聯(lián)系:感覺是知覺的有機(jī)組成部分,是知覺的基礎(chǔ),而知覺則是感覺的深入和發(fā)展。18 .生物鐘現(xiàn)象:人體內(nèi)的一切物理變化和化學(xué)都是有節(jié)律的,這些節(jié)律性的變化就是所謂的生物鐘”的機(jī)制。19 .感受性與感覺閾限(分為絕對(duì)感覺閾限、差別閾限)
12、:在數(shù)值上成反比關(guān)系,感受性高,則感覺閾限低;反之,感受性低,則感覺閾限高。20 .絕對(duì)感受性與絕對(duì)感覺閾限:剛剛能引起感覺的最小刺激量 ,叫絕對(duì)感覺閾限;而人的感官覺察這種微弱刺激的能力,叫絕對(duì)感受性。21 . 一般而言模像直觀的教學(xué)效果優(yōu)于實(shí)物直觀。22 .記憶是人腦對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)的保持和再現(xiàn)。它包括識(shí)記、保持、再現(xiàn)(再認(rèn)或回憶)三個(gè)基本環(huán)節(jié),從信息加工來 看,即對(duì)輸入信息的編碼、儲(chǔ)存、提取的過程。23 .記憶的品質(zhì):敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性。(準(zhǔn)備性是記憶的提取和應(yīng)用特征,它使人能及時(shí)、迅速、靈活地從記憶信息的儲(chǔ)存庫中提取所需要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),以解決當(dāng)前的實(shí)際問題。) 24.記憶的分類:(
13、1)根據(jù)信息加工與記憶階段分:瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長時(shí)記憶。1 .感覺記憶(0.25-2秒鐘之間):時(shí)間極短;容量較大;形象鮮明;信息原始,記憶痕跡容易衰退。2 .短時(shí)記憶(1分鐘以內(nèi)):時(shí)間很短;容量有限(72組塊);意識(shí)清晰;操作性強(qiáng);易受干擾。3 .長時(shí)記憶(1分鐘以上):容量無限;信息保持時(shí)間長久。(2)根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分:形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。25 .保持是指已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在人腦中的鞏固過程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。26 .遺忘:識(shí)記過的內(nèi)容在一定條件下不能或者錯(cuò)誤地恢復(fù)和提取。27 .艾賓浩斯的遺忘曲線規(guī)律:遺忘的進(jìn)程是不均衡的,其趨勢(shì)是先快后慢、先多后少 ,呈負(fù)加
14、速,并且到一定的程度就幾乎不再遺忘了。28 .影響遺忘進(jìn)程的因素:(1)學(xué)習(xí)材料的性質(zhì);(2)識(shí)記材料的性質(zhì)和學(xué)習(xí)程度;(3)記憶任務(wù)的長久性與重要性;(4)識(shí)記的方法;(5)時(shí)間因素;(6)情緒和動(dòng)機(jī)。29 .防止遺忘的方法一一復(fù)習(xí)(1)及時(shí)復(fù)習(xí);(2)合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間;(3)分散復(fù)習(xí)與集中復(fù)習(xí)相結(jié)合;(4)復(fù)習(xí)方法多樣化;(5)運(yùn)用多種感官參與學(xué)習(xí);(6)嘗試回憶與反復(fù)識(shí)記相結(jié)合;(7)掌握復(fù)習(xí)的量。30.瞬時(shí)記憶(又稱感覺記憶或感覺登記)短時(shí)記憶(又稱工作記憶)長時(shí)記憶(又稱永久性記憶)稱為信息的雙重編碼。編碼方式:圖像記憶(1s左右)、聲像記憶(1s4s)編碼方式:聽覺編碼(主卜視覺編
15、碼。以意義編碼為主,意義編碼有兩種形式:表象編碼和語義編碼,又被兩種不同的記憶:程序性記憶和陳述性記憶31 .提高記憶效果的方法:1)明確記憶目的,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性;2)理解學(xué)習(xí)材料的意義;3)對(duì)材料進(jìn)行精細(xì)加工,促進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解;4)運(yùn)用組塊化學(xué)習(xí)策略,合理組織學(xué)習(xí)材料;5)運(yùn)用多重信息編碼方式,提高信息加工處理的質(zhì)量;6)重視復(fù)習(xí) 方法,防止知識(shí)遺忘。32 .表象是事物不在面前時(shí),人們?cè)陬^腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象。33 .表象的分類:1)從表象產(chǎn)生的主要感覺通道來劃分:視覺表象(如想起母親的笑臉)、聽覺表象(如想起吉他的聲音)、運(yùn)動(dòng)表象(如想起舞蹈動(dòng)作)2)從表象創(chuàng)造程度的不同來劃分:記憶
16、表象(如想起朋友的音容相貌)、想象表象(從未經(jīng)歷過或世界上還不存在)34 .表象的特征:直觀性、概括性、可操作性。36 .想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工創(chuàng)造,形成新形象的心理過程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ),實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。37 .想象的種類:1)從有無目的性的角度:有意想象、無意想象;夢(mèng)是無意想象的一種特殊形式。2)從想象與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系:幻想、理想、空想;3)從內(nèi)容是否新穎的角度:再造想象、創(chuàng)造想象。38 .想象的功能:預(yù)見功能、補(bǔ)充功能、替代功能、調(diào)節(jié)功能。39 .想象的品質(zhì):主動(dòng)性、豐富性、生動(dòng)性、現(xiàn)實(shí)性、新穎性、深刻性。40 .想象與表象的區(qū)別:1)
17、想象是對(duì)已有的表象進(jìn)行加工改造 ,創(chuàng)造出新形象的思維過程;表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中的再現(xiàn)。2)想象是新形象的創(chuàng)造,所以屬于思維的范疇;表象并沒有創(chuàng)造出新的形象 ,因此屬于記憶的范疇。41 .再造想象是依據(jù)詞語或符號(hào)的描述、示意早頭腦中形成與之相應(yīng)的新形象的過程。Eg.在看小說時(shí),腦中產(chǎn)生出小說描寫的場(chǎng)景條件:1)必須具有豐富的表象準(zhǔn)備;2)為再造想象提供的詞語及實(shí)物標(biāo)志要準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng);3)正確理解詞語與實(shí)物標(biāo)志的意義。42 .創(chuàng)造想象是按照一定目的、任務(wù) ,使用自己以往積累的表象,在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的過程。Eg.作家塑造出小說人物、工程師創(chuàng)造出新的機(jī)器、舞蹈者編排出新的
18、舞蹈。條件:1)強(qiáng)烈的創(chuàng)造愿望;2)豐富的表象儲(chǔ)備;3)積累必要的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);4)原型啟發(fā);5)積極的思維活動(dòng);6) 靈感的作用。此外,還有創(chuàng)造性思維能力、高水平的表象改造能力、豐富的情緒生活、正確的理想和世界觀。43 .培養(yǎng)學(xué)生想象力的方法:1)要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察,豐富學(xué)生的表象儲(chǔ)備;2)引導(dǎo)學(xué)生積極思考,有利于打開想象力的大門;3)引導(dǎo)學(xué)生努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)以發(fā)展學(xué)生的空間想象能力;4)結(jié)合學(xué)科教學(xué),有目的地訓(xùn)練學(xué)生的想象力;5)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的幻想。44 .語言是人類通過高度結(jié)構(gòu)化的聲音組合或書寫符號(hào)、手勢(shì)等構(gòu)成的一種符號(hào)系統(tǒng)。言語是指人們用語言進(jìn)行交際的過程。45
19、 .言語的種類:言語通常分為外部言語和內(nèi)部言語(隱蔽性、簡(jiǎn)略性)兩類。外部言語包括口頭言語和書面言語(隨意性、展開性、計(jì)劃性)??陬^言語又分為對(duì)話言語(聊天、座談)和獨(dú)白言語(報(bào)告、講演) 。46 .思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)屬性與內(nèi)在聯(lián)系的概括的、間接的反映。47 .思維的特征:間接性、概括性。48 .思維的類型:(1)根據(jù)思維發(fā)展水平的不同:直覺動(dòng)作思維、具體形象思維、抽象邏輯思維。(2)根據(jù)思維的邏輯性:分析思維、直覺思維。(3)根據(jù)思維的指向性:聚合思維 (求同思維卜發(fā)散思維(求異思維)。(4)根據(jù)思維的創(chuàng)作程度:再造性思維、創(chuàng)造性思維。(5)經(jīng)驗(yàn)思維和理論思維。49 .思維的過程:分
20、析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。50 .思維的基本形式:概念、判斷、推理。51 .概念形成的基本標(biāo)志是把握概念的本質(zhì)特征,并能在實(shí)際中運(yùn)用。52 .科學(xué)概念的掌握:1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ);2)合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn);3)充分利用“變式”;4)正確運(yùn)用語言表達(dá);5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。53 .創(chuàng)造性思維的特點(diǎn):創(chuàng)造性思維是發(fā)散思維和聚合思維的統(tǒng)一,以發(fā)散思維為核心。特點(diǎn):流暢性、靈活性、獨(dú)創(chuàng) (特)性。54 .創(chuàng)造性思維的過程:準(zhǔn)備期、醞釀期、豁朗期、驗(yàn)證期。55 .思維的品質(zhì):(1)廣闊性與深刻性。(2)獨(dú)立性與批判性。(3)靈活性與敏捷性。56 .良好思
21、維品質(zhì)的培養(yǎng):1)加強(qiáng)科學(xué)思維方法的訓(xùn)練;2)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性、主動(dòng)性;3)加強(qiáng)言語交流訓(xùn)練;4)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用;5)培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的思維品質(zhì)。啟發(fā)是從其它事物能夠看出解決問題的途徑。對(duì)解決問題起到啟發(fā)作用的事物叫做原型。定勢(shì)是指心理活動(dòng)的一種準(zhǔn)備狀態(tài)(心理傾向,又稱心向。57 .解決問題的思維活動(dòng):(1)提出問題(發(fā)現(xiàn)矛盾的過程)。(2)明確問題(找出主要矛盾的過程)。(3)提出假設(shè)(以假 設(shè)形式找到解決問題方案 )。(4)檢驗(yàn)假設(shè)(通過理論和實(shí)踐形式檢驗(yàn)假設(shè) )。58 .情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn)及相應(yīng)的行為反應(yīng)。情感是人對(duì)客觀事物是否符合人的需要的
22、一種反映,它包括道德感、理智感和美感。情緒、情感的外在行為表現(xiàn)是表情。59 .情緒和情感的關(guān)系:1)區(qū)別:情緒是原始的、低級(jí)的態(tài)度體驗(yàn),與生理需要是否滿足相聯(lián)系,是人和動(dòng)物共有的;情感是后續(xù)的、高級(jí)的態(tài)度體驗(yàn),與社會(huì)需要是否滿足相聯(lián)系。情緒可以由對(duì)事物單純的感知覺直接引起,較多的帶有情景性和易變性;情感則由對(duì)事物復(fù)雜意義的理解所引起,較多的帶有穩(wěn)定性和持久性。情緒體驗(yàn)強(qiáng)度大,往往帶有沖動(dòng)性,并伴隨明顯的外部表現(xiàn);情感比較內(nèi)隱,較為深沉。2)聯(lián)系:情感依賴于情緒。60 .情緒是與生理需要相聯(lián)系的;情感是與社會(huì)性的需要相聯(lián)系的。情緒和情感是以需要為中介的反映形式。61 .情緒的分類:根據(jù)主體與客體
23、之間關(guān)系的不同把人的基本情緒分為:快樂、悲哀、憤怒、恐懼;根據(jù)情緒發(fā)生的強(qiáng)度、持續(xù)性和緊張度的不同,可分為:心境、激情、應(yīng)激。情感的分類:從情感的社會(huì)內(nèi)容角度,人類的情感有道德感、美感和理智感。62 .情緒和情感的功能:適應(yīng)功能、動(dòng)機(jī)功能、組織功能、信號(hào)功能、健康功能。63 .教師應(yīng)該如何幫助學(xué)生調(diào)節(jié)自己的情緒?1)教會(huì)學(xué)生形成適宜的情緒狀態(tài);2)豐富學(xué)生的情緒體驗(yàn);3)引導(dǎo)學(xué)生正確看待問題;4)教會(huì)學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的方法;5)通過實(shí)際鍛煉提高學(xué)生情緒調(diào)節(jié)的能力。64 .意志是指人自覺地確定目的,有意識(shí)地根據(jù)目的、動(dòng)機(jī)調(diào)節(jié)支配行動(dòng),努力克服困難,實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理過程。65 .意志的特征:(1)意志行
24、動(dòng)是人特有的自覺確定目的的行動(dòng);(2)意志對(duì)活動(dòng)有調(diào)節(jié)支配作用,使人的行動(dòng)能按設(shè)定好的目的去改造世界。(3)克服內(nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。66 .意志行動(dòng)的動(dòng)機(jī)斗爭(zhēng)分為四類:雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。67 .意志的品質(zhì):自覺性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。與意志的果斷性相反的意志品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷??朔?nèi)部和外部的困難是意志行動(dòng)最重要的特征。68 . “易感情用事” 一般發(fā)生在激情情緒狀態(tài)下。“動(dòng)之以情”說的是情緒的感染功能。責(zé)任感、義務(wù)感屬于道德感。69 .需要是有機(jī)體感到某種缺乏或不平衡狀態(tài)而力求獲得滿足的心理傾向,是有機(jī)體自身和外部生活條件的要求在頭腦中的反映。馬
25、斯洛的需要層次論美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛認(rèn)為:人的需要是有層次的,需要的滿足是由低層向高層不斷發(fā)展的。低級(jí)的需要得到了基本滿足,高一級(jí)的需要才會(huì)出現(xiàn)。人的需要由低級(jí)到高級(jí)依次為:生理需要、安全需要、歸屬與愛 的需要、尊重的需要、認(rèn)知的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。對(duì)教育工作的啟示:只有滿足學(xué)生的合理的可以實(shí)現(xiàn)的最基本的需要,學(xué)生才能積極努力地學(xué)習(xí)。在教學(xué)中教師只有努力滿足學(xué)生的認(rèn)知需要和學(xué)習(xí)需要,才能調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課和做作業(yè)的積極性。在思想工作中,要重視滿足學(xué)生自尊的需要、愛的需要和美的需要,豐富學(xué)生的精神生活,提高學(xué)生的思想境界。70 .動(dòng)機(jī)是激發(fā)和維持有機(jī)體的行動(dòng) ,并使該行動(dòng)朝向一定目標(biāo)
26、的心理傾向或內(nèi)部驅(qū)力。71 .動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件: 內(nèi)在條件是需要;外在條件是誘因。72 .動(dòng)機(jī)的功能:激活功能、指向功能、維持和調(diào)整功能。73 .興趣是指?jìng)€(gè)體積極認(rèn)識(shí)、探究事物、從事活動(dòng)的心理傾向。74 .興趣的分類:直接興趣和間接興趣;個(gè)體興趣和情境興趣。75 .興趣的品質(zhì):廣度、中心、穩(wěn)定性、效能。76 .能力是直接影響人的活動(dòng)效率,促使活動(dòng)順利完成的個(gè)性心理特征。它是人順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的必要的心理?xiàng)l件和直接有效的可能性心理特征,但不是全部心理?xiàng)l件。77 .技能是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。知識(shí)為活動(dòng)提供定向依據(jù),而技能控制活動(dòng)的執(zhí)行。知識(shí)、技能達(dá)到遷移
27、程度,能舉一反三”、熟能生巧”才能促進(jìn)能力的發(fā)展。78 .能力與知識(shí)、技能的關(guān)系:聯(lián)系:1)能力是掌握知識(shí)與技能的前提。能力的高低會(huì)影響到知識(shí)掌握的深淺、難易和技能水平的高低。2)能力是在掌握知識(shí)和技能的過程中形成和發(fā)展起來的,掌握系統(tǒng)的知識(shí)和技能有利于能力的增長和發(fā)揮。區(qū)別:1)知識(shí)是人類社會(huì)歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié),技能是對(duì)一系列活動(dòng)方式的概括,能力是人在從事某種活動(dòng)時(shí)表現(xiàn)出來的多種心理品質(zhì)的概括。2)在一個(gè)人身上,知識(shí)和技能的發(fā)展是無止境的,它隨著學(xué)習(xí)進(jìn)程的不斷增多而不斷豐富; 而能力的發(fā)展則有一定的限度。3)知識(shí)、技能的掌握和能力的發(fā)展是不同步的。知識(shí)多了,能力并不一定就高。教師在教學(xué)中不
28、僅要向?qū)W生傳授知識(shí),更要注重培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的能力。79 .能力的形成與發(fā)展依賴于知識(shí)和技能的發(fā)展。能力的高低可以影響到掌握知識(shí)和技能的水平。從一個(gè)人的知識(shí)和技能的狀況可以看出他的能力水平。80 .能力的分類:1)根據(jù)能力適應(yīng)活動(dòng)范圍的大小 :一般能力、特殊能力;抽象概括能力是一般能力的核心。2)根據(jù)從事活動(dòng)時(shí)創(chuàng)造性程度的高低:模仿能力、創(chuàng)造能力;3)根據(jù)能力的功能不同:認(rèn)知能力、操作能力、社交能力。81 .智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必須的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合。它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分,并以思維力為核心。思維力是智力的核心成分,創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)。82 .智力
29、理論:(英)斯皮爾曼的二因素論(美)瑟斯頓的群因素論(美)吉爾福特的智力三維結(jié)構(gòu)論形成智力因素總共有 150種(5X 5X 6)。(美)卡特爾的智力形態(tài)論將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。(美)加德納的多元智力理論七種智力:言語智力、邏輯 -數(shù)學(xué)智力、視覺-空間智力、音樂智力、運(yùn)動(dòng)智力、人際智力、自知智力。(美)斯騰伯格的三元智力理論在智力成分中,元成分起著核心作用,它決定人們解決問題時(shí)所使用的策略。83 .最早的智力測(cè)驗(yàn)(法)理學(xué)家比納和西蒙 1905制成了世界上第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)量表-比納-西蒙量表。智商(IQ)=智齡+實(shí)齡X 10084 .超常兒童:智商在130以上;低常兒童:
30、智商在 70以下。85 .智力測(cè)驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn): 信度、效度、標(biāo)準(zhǔn)化(是心理測(cè)驗(yàn)最基本的要求)。86 .影響智力發(fā)展的因素:遺傳與營養(yǎng)、產(chǎn)前環(huán)境和早起經(jīng)驗(yàn)、學(xué)校教育、社會(huì)實(shí)踐、主觀努力、87 .能力的培養(yǎng):轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)方法;轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式;培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力;幫助學(xué)生建立 完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)。88 .人格是構(gòu)成一個(gè)人思想、情感及行為的特有模式,這個(gè)獨(dú)特模式包含了一個(gè)人區(qū)別于他人的穩(wěn)定而統(tǒng)一的心理品質(zhì),即人格是決定個(gè)體的外顯行為和內(nèi)隱行為,并使其與他人行為穩(wěn)定區(qū)別的綜合心理特征。89 .人格的特征:獨(dú)特性、穩(wěn)定性、整合性、功能性、社會(huì)性。90 .人格的結(jié)構(gòu):性格、氣質(zhì)、自我調(diào)控。91 .性
31、格是人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化了的行為方式相結(jié)合而形成的人格特征。氣質(zhì)形成得早,表現(xiàn)在先;而性格形成得晚,表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。良好性格的培養(yǎng):1)加強(qiáng)人生觀、世界觀和價(jià)值觀教育。2)及時(shí)強(qiáng)化學(xué)生的積極行為。3)充分利用榜樣人物的師范作用。4)利用集體的教育力量。5)依據(jù)性格傾向因材施教。6)提高學(xué)生的自我教育能力。92 .氣質(zhì)是不以活動(dòng)目的和內(nèi)容為轉(zhuǎn)移的典型的、穩(wěn)定的心理活動(dòng)的動(dòng)力特點(diǎn)。93 .氣質(zhì)與性格的關(guān)系:聯(lián)系:(1)氣質(zhì)可以影響性格的形成和發(fā)展。(2)性格對(duì)氣質(zhì)也有明顯的影響。(3)相同氣質(zhì)類型可形成不同性格 ,不同氣質(zhì)也可形成相同性格。區(qū)別:(1)氣質(zhì)主要是先天的,更多地
32、受人的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型影響;性格主要是后天形成的,更多地受社會(huì)生活條件制約。(2)氣質(zhì)無好壞之分;性格有好壞之分。(3)氣質(zhì)表現(xiàn)的范圍狹窄,局限于心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度等方面; 性格表現(xiàn)的范圍廣泛,幾乎囊括了人的社會(huì)心理特點(diǎn)。(4)氣質(zhì)的可塑性較小,變化較慢;性格的可塑性較大,變化較快。94 .自我調(diào)控系統(tǒng):自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我控制。95 .弗洛依德的人格“三我”結(jié)構(gòu):本我、自我、超我。96 .人格理論:特質(zhì)理論、類型理論特質(zhì)理論:奧爾波特的人格特質(zhì)理論奧爾波特把人格特質(zhì)分為兩類,即共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)??ㄌ貭柕娜烁裉刭|(zhì)理論又稱“特質(zhì)因素分析論”,核心是卡特爾關(guān)于人格特質(zhì)的概念??ㄌ貭栆运奶?/p>
33、質(zhì)概念為理論基礎(chǔ),利用因素分析的方法對(duì)人格特質(zhì)進(jìn)行了分析,提出了基于人格特質(zhì)的一個(gè)理論模型。模型分為四層,即個(gè)別特質(zhì)和共同特質(zhì),表面特質(zhì)和根源特質(zhì),體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì),動(dòng)力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì) 特質(zhì)?!按笪濉比烁窭碚撍逅沟惹笮滦?、盡責(zé)性、外向性、隨和性和神經(jīng)質(zhì)性,這五個(gè)特質(zhì)的頭一個(gè)字就構(gòu)成了 “ OCEAN ” 一詞代表“人格的海洋”。類型理論:氣質(zhì)類型學(xué)說希波克里特 人體內(nèi)有四種性質(zhì)不同的體液:血液、黃膽汁、黑膽汁和黏液。蓋倫進(jìn)一步確定了氣質(zhì)類型,提出了人的四種氣質(zhì)類型是膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)、抑郁質(zhì)。巴甫洛夫把人的神經(jīng)活動(dòng)分成許多類型,其中有四種典型類型與氣質(zhì)類型對(duì)應(yīng):強(qiáng)不平衡興奮型膽汁質(zhì)強(qiáng)平衡靈活活潑型多血質(zhì)強(qiáng)平衡/、靈活安靜型粘(黏)液質(zhì)弱不平衡抑制型抑郁質(zhì)內(nèi)一外向人格 榮格最先提出霍蘭德的人格理論霍蘭德(美)把人格分為六類:現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會(huì)型、企業(yè)型、常規(guī)型。斯普蘭格的人格理論依據(jù)人類社會(huì)活動(dòng)的六種形態(tài) ,將人劃分為六種性格類型:經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)力型、社會(huì)型。97 .影響人格形成的因素:生物遺傳因素、社會(huì)文化因素、家庭因素(權(quán)威型、放縱型、民主型)、學(xué)校教育因素、個(gè)人主觀因素。98 .社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)周圍的人、事、
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