高中議論文語段訓(xùn)練（課堂PPT）

1、1高中議論文語段訓(xùn)練高中議論文語段訓(xùn)練2一、標(biāo)準(zhǔn)議論語段一、標(biāo)準(zhǔn)議論語段3標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)議論語段的構(gòu)成 一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的議論段，其實(shí)也是一篇微型的議論文，也要有觀點(diǎn)句、材料句、分析句。議論文，也要有觀點(diǎn)句、材料句、分析句。此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！此所謂麻雀雖小，然五臟俱全也！ 一般來說，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的議論語段，一般來說，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)范的議論語段，應(yīng)該應(yīng)該“五有五有”：語段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語、：語段有觀點(diǎn)、例前有導(dǎo)語、敘例有方法、例后有分析、語段有推論。敘例有方法、例后有分析、語段有推論。 當(dāng)然，你可以適當(dāng)?shù)刈兓?，生出諸多變式，當(dāng)然，你可以適當(dāng)?shù)刈兓?/p>

2、，生出諸多變式，但一定要有的是：觀點(diǎn)、事例、分析！但一定要有的是：觀點(diǎn)、事例、分析！4 沉穩(wěn)從難而來。沉穩(wěn)從難而來。 一個(gè)人若沒有一個(gè)人若沒有經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，經(jīng)歷無數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣自然無法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事者哉。躁，豈能成所謂大事者哉。 君不見君不見文王拘而演文王拘而演周易周易，仲尼厄而作，仲尼厄而作春秋春秋，左，左丘失明厥有丘失明厥有國(guó)語國(guó)語，孫子臏腳，孫子臏腳兵法兵法修列。修列。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝

3、煌的成就。法取得輝煌的成就。 始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死心浮氣躁，毫無沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。（觀點(diǎn)）（觀點(diǎn)）（過渡）（過渡）（正面敘例，例后評(píng)點(diǎn)）（正面敘例，例后評(píng)點(diǎn)）（反面敘例，假設(shè)分析）（反面敘例，假設(shè)分析）5 請(qǐng)你分析請(qǐng)你分析 必須堅(jiān)守心中的道德律。康德說：必須堅(jiān)守心中的道德律?？档抡f：“在這個(gè)世界上，有兩在這個(gè)世界上，有兩樣

4、東西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，樣?xùn)|西值得我們仰望終生：一是我們頭頂上璀琛的星空，二是人們心中高尚的道德律。二是人們心中高尚的道德律。”星空因其寥廓而深邃，讓星空因其寥廓而深邃，讓我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)我們仰望和敬畏；道德因其莊嚴(yán)而圣潔，值得我們一生堅(jiān)守。守。19791979年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說：年度諾貝爾和平獎(jiǎng)獲得者德蘭修女說： 人們不人們不講道理，思想謬誤講道理，思想謬誤? ?自我中心自我中心; ;不管怎樣，總是愛他們。如不管怎樣，總是愛他們。如果你做善事，人們說你自私自利，別有用心果你做善事，人們說你自私自利，別有用心; ;不管怎樣

5、，不管怎樣，總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能毀于一旦總是要做善事。你耗費(fèi)數(shù)年所建設(shè)的，可能毀于一旦; ;不不管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就被遺忘管怎樣，總是要建設(shè)。你所做的善事，明天就被遺忘; ;不不管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給管怎樣，總是要做善事。將你所擁有的最美好的東西獻(xiàn)給世界，哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。世界，哪怕你會(huì)被踢掉牙齒。 德蘭修女用自己的一生，德蘭修女用自己的一生，將愛心灑向世界，用善良普度眾生，用微笑去撫平人們心將愛心灑向世界，用善良普度眾生，用微笑去撫平人們心中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她被譽(yù)為窮人的圣母，中的傷痛。她的善行，她的義舉，使她

6、被譽(yù)為窮人的圣母，善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。善良的天使，并成為世界人民心中的女神、天主的化身。這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律這都是因?yàn)樗冀K堅(jiān)守著自己心中的道德律! !6二、詳例與概例二、詳例與概例7看看下列兩個(gè)語段，看看它們?cè)谧C看看下列兩個(gè)語段，看看它們?cè)谧C明語段論點(diǎn)時(shí)用例有何不同明語段論點(diǎn)時(shí)用例有何不同 例例1 1：在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡在曲徑中轉(zhuǎn)身，也許能創(chuàng)造奇跡。當(dāng)你在曲。當(dāng)你在曲徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時(shí)候，不徑中跌跌撞撞，頭破血流甚至奄奄一息的時(shí)候，不要放棄，只要稍事休息，來個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，即可東要放棄，只要稍事休息，來個(gè)華麗的轉(zhuǎn)身，

7、即可東山再起。拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在山再起。拿破侖在被反法同盟軍打敗后，被流放在大西洋的一個(gè)孤島上，但他并沒有因此而絕望，他大西洋的一個(gè)孤島上，但他并沒有因此而絕望，他重返法國(guó)，建立重返法國(guó)，建立“百日王朝百日王朝”，創(chuàng)造了一個(gè)神話，創(chuàng)造了一個(gè)神話，一個(gè)前無古人后無來者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他一個(gè)前無古人后無來者的奇跡。盡管滑鐵盧之戰(zhàn)他再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷史上寫下了厚再次失敗了，但他的這次轉(zhuǎn)身卻在歷史上寫下了厚重的一筆。所以，即使在艱難困苦中也不要放棄，重的一筆。所以，即使在艱難困苦中也不要放棄，即使山重水復(fù)，只要你肯轉(zhuǎn)身，相信前面定會(huì)是即使山重水復(fù)，只要你肯轉(zhuǎn)身，相

8、信前面定會(huì)是“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”。（以。（以“轉(zhuǎn)身轉(zhuǎn)身”為話題的作文為話題的作文片段）片段）8例例2：自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點(diǎn)燃；：自卑像根受潮的火柴，難以將希望之火點(diǎn)燃；自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯自負(fù)像個(gè)可怕的陷阱，一旦身陷其中即難以自拔；唯有自信自強(qiáng)，才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。我國(guó)宋朝的文豪有自信自強(qiáng)，才能揚(yáng)起生活的風(fēng)帆。我國(guó)宋朝的文豪蘇洵蘇洵，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱，幾次趕考都名落孫山，一些人更是對(duì)他冷嘲熱諷，但他沒有灰心，而是閉門苦讀，終于因散文有極諷，但他沒有灰心，而是閉門苦讀，終于因散文有極高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的

9、音樂家高的造詣而名列唐宋八大家；舉世聞名的音樂家貝多貝多芬芬，30歲就耳聾，他沒有屈服于命運(yùn)的安排，在聽不歲就耳聾，他沒有屈服于命運(yùn)的安排，在聽不見聲音的情況下，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜寫出時(shí)見聲音的情況下，創(chuàng)造了大量?jī)?yōu)秀作品，并譜寫出時(shí)代的最強(qiáng)音代的最強(qiáng)音“扼住生命的咽喉扼住生命的咽喉”；居里夫人居里夫人，這位偉，這位偉大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，大的科學(xué)家，作為鐳的發(fā)現(xiàn)者，榮獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)，耀眼榮譽(yù)沒有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的耀眼榮譽(yù)沒有使她陶醉，他仍如從前一樣孜孜不倦的工作，使它成為獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人工作，使它成為獲得這一殊榮的唯一女性。這些偉人

10、之所以能夠取得成功，是因?yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔灾阅軌蛉〉贸晒Γ且驗(yàn)樗麄冊(cè)诖煺勖媲昂敛蛔员?，在成就面前毫不自?fù)，始終有自強(qiáng)不息的精神。卑，在成就面前毫不自負(fù)，始終有自強(qiáng)不息的精神。（考場(chǎng)優(yōu)秀作文（考場(chǎng)優(yōu)秀作文自卑自卑 自負(fù)自負(fù) 自強(qiáng)自強(qiáng)）9 證明語段論點(diǎn)時(shí)，例證明語段論點(diǎn)時(shí)，例1 1在舉例論證時(shí)僅用了在舉例論證時(shí)僅用了一個(gè)事例，而且較詳細(xì)，我們稱之為一個(gè)事例，而且較詳細(xì)，我們稱之為“詳詳例例”；例；例2 2在舉例論證時(shí)則用了三個(gè)事例，在舉例論證時(shí)則用了三個(gè)事例，敘述簡(jiǎn)約，而且句式上排比，我們稱之為敘述簡(jiǎn)約，而且句式上排比，我們稱之為“概例概例”。10以詳例證明觀點(diǎn)以詳例證明觀點(diǎn) 所謂詳例，

11、即用典型的具體的事例作論據(jù)所謂詳例，即用典型的具體的事例作論據(jù)來證明語段論點(diǎn)，敘例文字較多，即通常來證明語段論點(diǎn)，敘例文字較多，即通常所說的所說的“擺事實(shí)擺事實(shí)”“”“例證法例證法”。由于這種。由于這種方法是以個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)觀點(diǎn)方法是以個(gè)別事實(shí)作為前提證明一個(gè)觀點(diǎn)的，因此，選例要有較強(qiáng)的說服力，列舉的，因此，選例要有較強(qiáng)的說服力，列舉的事實(shí)必須注意應(yīng)該真實(shí)、典型。詳例看的事實(shí)必須注意應(yīng)該真實(shí)、典型。詳例看似簡(jiǎn)單，但最易出問題，我們看以下病例：似簡(jiǎn)單，但最易出問題，我們看以下病例：11 例例3 3：歐洲有位化學(xué)家，在一次實(shí)驗(yàn)中，發(fā)：歐洲有位化學(xué)家，在一次實(shí)驗(yàn)中，發(fā)現(xiàn)一種新物質(zhì)，可是他沒

12、有把這種新物質(zhì)現(xiàn)一種新物質(zhì)，可是他沒有把這種新物質(zhì)提煉出來，就放棄了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。后來另一提煉出來，就放棄了這個(gè)實(shí)驗(yàn)。后來另一位化學(xué)家也做了這樣的實(shí)驗(yàn)，由于他堅(jiān)持位化學(xué)家也做了這樣的實(shí)驗(yàn)，由于他堅(jiān)持不懈，另一種新元素終于被他發(fā)現(xiàn)了。不懈，另一種新元素終于被他發(fā)現(xiàn)了。 （事例語焉不詳，甚至虛假。提到的兩位事例語焉不詳，甚至虛假。提到的兩位化學(xué)家，沒有寫出他們的姓名，做什么實(shí)化學(xué)家，沒有寫出他們的姓名，做什么實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)一種什么新物質(zhì)，模糊不清，因驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)一種什么新物質(zhì)，模糊不清，因此降低了論據(jù)的說服力。此降低了論據(jù)的說服力。）12 例例4 4：法國(guó)的托爾斯泰為寫：法國(guó)的托爾斯泰為寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平

13、深入采訪，光筆記就寫了深入采訪，光筆記就寫了4040萬字，最后終萬字，最后終于用于用6060年的時(shí)間完成了這部巨著。年的時(shí)間完成了這部巨著。 （事例不準(zhǔn)確，出現(xiàn)硬傷。托爾斯泰是俄事例不準(zhǔn)確，出現(xiàn)硬傷。托爾斯泰是俄國(guó)作家，哪個(gè)不知道？國(guó)作家，哪個(gè)不知道？“用了用了6060年時(shí)間完年時(shí)間完成了這部巨著成了這部巨著”，與事實(shí)不符。事實(shí)上，與事實(shí)不符。事實(shí)上，托爾斯泰寫托爾斯泰寫戰(zhàn)爭(zhēng)與和平戰(zhàn)爭(zhēng)與和平，一共用了，一共用了7 7年年時(shí)間。論據(jù)不真實(shí)，失去可信度，同樣就時(shí)間。論據(jù)不真實(shí)，失去可信度，同樣就沒有說服力了。沒有說服力了。）13 例例5 5：做事必須要有恒心。唐代大詩人白居易：做事必須要有恒心。唐

14、代大詩人白居易在詩壇上頗負(fù)盛名，但他從不滿足，從不松懈，在詩壇上頗負(fù)盛名，但他從不滿足，從不松懈，經(jīng)常深入民間把自己的新詩念給村婦老農(nóng)們聽，經(jīng)常深入民間把自己的新詩念給村婦老農(nóng)們聽，問他們聽懂聽不懂，虛心征求他們的意見，并問他們聽懂聽不懂，虛心征求他們的意見，并加以修改。所以他的詩通俗易懂，深受廣大人加以修改。所以他的詩通俗易懂，深受廣大人民喜愛。民喜愛。 （事例與觀點(diǎn)若即若離，打擦邊球。用這個(gè)事（事例與觀點(diǎn)若即若離，打擦邊球。用這個(gè)事例論證例論證“做事要有恒心做事要有恒心”顯然是不妥的，雖然顯然是不妥的，雖然其中也有其中也有“不松懈不松懈”、“經(jīng)常經(jīng)?！钡茸謽樱瑓s不等字樣，卻不能用來論證能用

15、來論證“有恒有恒”。如果用它來論證。如果用它來論證“作家作家應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度應(yīng)該有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?chuàng)作態(tài)度”則是很切題的。）則是很切題的。）14 例例6 6：“有志者事竟成有志者事竟成”的例子實(shí)在不勝枚舉。西的例子實(shí)在不勝枚舉。西漢歷史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)遵父命寫史書，遍訪天漢歷史學(xué)家司馬遷，年輕時(shí)遵父命寫史書，遍訪天下古跡，花費(fèi)二十年進(jìn)行資料搜尋蓄備。正當(dāng)他潛下古跡，花費(fèi)二十年進(jìn)行資料搜尋蓄備。正當(dāng)他潛心著書時(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難降臨了他的頭上。因?yàn)樗麨槔钚闹鴷鴷r(shí)，一場(chǎng)災(zāi)難降臨了他的頭上。因?yàn)樗麨槔盍贽q護(hù)而惹怒了漢武帝，被捕下獄，遭受宮刑。這陵辯護(hù)而惹怒了漢武帝，被捕下獄，遭受宮刑。這一打擊使他痛不欲生，幾欲

16、絕命于世。正是著寫史一打擊使他痛不欲生，幾欲絕命于世。正是著寫史書的大志支撐著他，使他忍辱茍活，終于完成了歷書的大志支撐著他，使他忍辱茍活，終于完成了歷史巨著史巨著史記史記。 （用例冗長(zhǎng)，以敘代議。這是初學(xué)議論文的同學(xué)最（用例冗長(zhǎng)，以敘代議。這是初學(xué)議論文的同學(xué)最易犯的毛病。司馬遷的事跡眾所周知，無須詳細(xì)介易犯的毛病。司馬遷的事跡眾所周知，無須詳細(xì)介紹。這樣不僅拉長(zhǎng)篇幅，成為贅語，而且沖淡了論紹。這樣不僅拉長(zhǎng)篇幅，成為贅語，而且沖淡了論點(diǎn)。）點(diǎn)。）15以概例證明觀點(diǎn)以概例證明觀點(diǎn) 所謂概例，即所謂概例，即用三個(gè)或三個(gè)以上的例子排用三個(gè)或三個(gè)以上的例子排比并舉的形式證明語段觀點(diǎn)，敘例的文字比并舉

17、的形式證明語段觀點(diǎn)，敘例的文字簡(jiǎn)約，句式整齊，點(diǎn)到為止。簡(jiǎn)約，句式整齊，點(diǎn)到為止。巧用概例，巧用概例，能使材料豐富，文采斐然。能使材料豐富，文采斐然。16運(yùn)用概例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問題運(yùn)用概例排比構(gòu)段需注意兩個(gè)問題 一是一是排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)排比事例一定要有內(nèi)容上的某種相關(guān)性性，這是運(yùn)用概例排比的基礎(chǔ)，如果事例，這是運(yùn)用概例排比的基礎(chǔ)，如果事例間缺乏這種相關(guān)性的，就不能集中運(yùn)用；間缺乏這種相關(guān)性的，就不能集中運(yùn)用； 二是在分述事例時(shí)，二是在分述事例時(shí)，盡可能保持語言句式盡可能保持語言句式的相似，從而形成排比的相似，從而形成排比，彰顯氣勢(shì)與文采。，彰顯氣勢(shì)與文采。17 例例7 7：

18、如果如果沒有鐘子期的知音之聲，也許伯沒有鐘子期的知音之聲，也許伯牙的牙的高山流水高山流水只能埋葬于荒山野林間。只能埋葬于荒山野林間。如果如果沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿沒有那位老教授的欣賞，也許瞎子阿炳的炳的二泉映月二泉映月只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。只能長(zhǎng)眠于街市深巷間。如果如果沒有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒有沒有能人善士的指點(diǎn)迷津，那么沒有哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！哪一位君主可以成就千秋霸業(yè)，名垂千古！ （運(yùn)用了假設(shè)句來形成概例，如果運(yùn)用了假設(shè)句來形成概例，如果也許也許只能只能）18 例例8 8：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。：勤學(xué)苦練是成功的必要條件。有勤有勤，才才有了有了孔子孔子

19、“韋編三絕韋編三絕”的佳話，的佳話，也才有了也才有了世界世界文化史上十大名人之一的美譽(yù)；文化史上十大名人之一的美譽(yù)；有勤，才有了有勤，才有了祖逖祖逖“聞雞起舞聞雞起舞”的美談，的美談，也方有了也方有了雄才大展、雄才大展、北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè)；有勤，才有了有勤，才有了張海迪張海迪“當(dāng)代當(dāng)代保爾保爾”的稱號(hào)，的稱號(hào)，也才有了也才有了“通五經(jīng)、貫六藝通五經(jīng)、貫六藝”的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)的這位當(dāng)代青年學(xué)習(xí)的楷模。我國(guó)偉大的數(shù)學(xué)家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：家華羅庚不也曾積數(shù)十年辛勤耕耘慨而嘆道：“一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)一分辛苦一分才，勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)”嗎？

20、由嗎？由此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是此可見，碌碌無為與大有作為之間差的不就是一個(gè)一個(gè)“勤勤”嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從嗎？勤，有如一架彩橋，把人們從無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向無知引向有知，從有知引向有才，從有才引向有為。有為。 （運(yùn)用了條件句來形成概例，有了（運(yùn)用了條件句來形成概例，有了才有了才有了，也才有了也才有了）19 例例9 9：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古：兼聽則明，偏聽則暗，這已是被無數(shù)古今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸今事實(shí)證明了的真理。鄒忌直言諷諫，齊王懸賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠心忠告，馬謖賞納諫，齊國(guó)得以強(qiáng)盛；王平誠心忠告，馬謖固

21、執(zhí)己見，街亭終致失守；固執(zhí)己見，街亭終致失守；唐太宗任用魏征，唐太宗任用魏征，開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教開言路、納直諫，得有貞觀之治；朱元璋求教朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下朱升，廣積量、緩稱王，建立大明天下；李鼎；李鼎銘的意見得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬銘的意見得到采納，精兵簡(jiǎn)政，人民擁護(hù)；馬寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受寅初的理論遭到批判，人口激增、國(guó)家受害害這些事例，不都有力地說明了這些事例，不都有力地說明了“從善如從善如流流”的重要嗎？的重要嗎？ （運(yùn)用了對(duì)稱句來形成概例，兩兩對(duì)偶，句式（運(yùn)用了對(duì)稱句來形成概例，兩兩對(duì)偶，句式整飭，畫線句前后兩組例句式不一樣

22、）整飭，畫線句前后兩組例句式不一樣）20 例例1010：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告：事業(yè)是人生的不朽豐碑。人類的史冊(cè)告訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存訴我們：凡是留下英名的人，總是創(chuàng)造了永存的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅的事業(yè)?？鬃?、司馬遷、魯迅之所以之所以千秋萬代千秋萬代傳頌，傳頌，是因?yàn)槭且驗(yàn)樗麄優(yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；他們?yōu)槊褡逦幕瘜殠煸鎏砹素?cái)富；屈原、岳飛、鄭成功屈原、岳飛、鄭成功之所以之所以載入史冊(cè)，載入史冊(cè)，是因不是因不他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精；李自成、他們?yōu)橹腥A民族留下了偉大的愛國(guó)精；李自成、洪秀全、孫中山洪秀全、孫中山之所以之所以名垂千古，名垂千古，是因?yàn)?/p>

23、是因?yàn)樗麄兯麄兺苿?dòng)了歷史的前進(jìn)推動(dòng)了歷史的前進(jìn); ;蔡倫、畢生、祖沖之蔡倫、畢生、祖沖之之所之所以以永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，永遠(yuǎn)為人民紀(jì)念，是因?yàn)槭且驗(yàn)樗麄冐暙I(xiàn)了自己的他們貢獻(xiàn)了自己的聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M聰明才智，在科學(xué)領(lǐng)域?yàn)楹笕肆粝铝讼碛貌槐M的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰的發(fā)明創(chuàng)造。誰建樹了對(duì)人類有益的事業(yè)，誰就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。就筑起了一座人生的紀(jì)念碑。 （運(yùn)用因果句形成概例運(yùn)用因果句形成概例, , 之所以之所以，是因，是因?yàn)闉?；因?yàn)?；因?yàn)?，所以，所以?1 例例1111：徒有萬般：徒有萬般“羨魚羨魚”心，而無一絲心，而無一絲“結(jié)網(wǎng)結(jié)網(wǎng)”意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這

24、道理雖然淺顯，但意，結(jié)果定會(huì)一事無成。這道理雖然淺顯，但實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的實(shí)際上卻不是每個(gè)人都能清楚認(rèn)識(shí)到的。有的人希望成為愛迪生式的人希望成為愛迪生式的“發(fā)明大王發(fā)明大王”，可是卻可是卻畏于畏于鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之鉆研科學(xué)知識(shí)之難；有的人想繼莫泊桑之后，再奪后，再奪“短篇小說之王短篇小說之王”的桂冠，的桂冠，但又懾于但又懾于常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為常年練筆之艱辛；有的人想一鳴驚人成為“音音樂巨匠樂巨匠”，卻惰于卻惰于在五線譜的田地上埋首耕耘；在五線譜的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的有的人愿自己有一副郎平的“鐵榔頭鐵榔頭”，卻怠卻怠于

25、于無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而無數(shù)次的扣殺訓(xùn)練。如此心懷鴻鵠之志，而身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，身屬燕雀之行，連一條小小的魚都會(huì)捉不到，更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！更何況要實(shí)現(xiàn)那恢宏的大志呢！ （運(yùn)用轉(zhuǎn)折句來形成概例，想運(yùn)用轉(zhuǎn)折句來形成概例，想，可是卻，可是卻）22三、對(duì)比例與例對(duì)比三、對(duì)比例與例對(duì)比23論據(jù)上正反對(duì)比論據(jù)上正反對(duì)比不同事例間的正反對(duì)比（對(duì)比例）不同事例間的正反對(duì)比（對(duì)比例） 例例1 1 俗話說：勤能補(bǔ)拙。就拿我國(guó)明代的張溥來說吧，他小時(shí)候俗話說：勤能補(bǔ)拙。就拿我國(guó)明代的張溥來說吧，他小時(shí)候很很“笨笨”，別人讀一會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾，別人讀一

26、會(huì)兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得再抄。這樣，一篇文章往往要抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。文思敏捷，出口成章。2626歲寫下了名揚(yáng)天下的歲寫下了名揚(yáng)天下的五人墓碑五人墓碑記記。 相反，仲永相反，仲永5 5歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，

27、長(zhǎng)大以后，他變得帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長(zhǎng)大以后，他變得庸庸碌碌，庸庸碌碌，“泯然眾人矣泯然眾人矣”! !（正面事例）（正面事例）（反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn)）（反面事例，注意其轉(zhuǎn)述的簡(jiǎn)潔及側(cè)重點(diǎn)）24 不難看出，張溥雖然很不難看出，張溥雖然很“笨笨”，但他肯勤學(xué)，但他肯勤學(xué)苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸苦練，正是勤學(xué)苦練才使他的文思變得逐漸敏捷起來；而仲永雖然天賦出眾，但他后來敏捷起來；而仲永雖然天賦出眾，但他后來不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，不思進(jìn)取，終致庸庸碌碌，“泯然眾人矣泯然眾人矣”! ! 由此可見，盡管先天智力因素的差異不可否由此可見，盡管先天智力因素的差異不

28、可否認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不認(rèn)，但后天的勤奮則能彌補(bǔ)先天智力上的不足。足。 （分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證）（分別對(duì)兩個(gè)事例作對(duì)比分析論證） 語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)語段結(jié)構(gòu)：觀點(diǎn)+ +正面事例正面事例+ +反面事例反面事例+ +事例后事例后的對(duì)比分析。的對(duì)比分析。25 例例2 2 秦始皇之所以能秦始皇之所以能“吞二周而亡諸侯，履至吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合尊而制六合”，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安，是因?yàn)樗诟赣H的刻意安排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大排下，羈留異國(guó)，飽經(jīng)磨難，終成雄才大略才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲馬，之所略才實(shí)現(xiàn)的。世界著名文豪小仲馬，之所以能寫出震動(dòng)世界的名作以能寫

29、出震動(dòng)世界的名作茶花女茶花女，是，是因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬因?yàn)樗麖母赣H大仲馬的身上繼承的不是萬貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的貫家財(cái)，而是敏銳的觀察力和細(xì)致入微的描寫人物的能力才獲得成功的。事實(shí)告訴描寫人物的能力才獲得成功的。事實(shí)告訴我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可我們：以本事處世，則事業(yè)可成，功名可就。就。 （正面事例，得出觀點(diǎn)）（正面事例，得出觀點(diǎn)）26 相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是相反，身繼巨富，而無本領(lǐng)者，則只能是事業(yè)無成，乃至國(guó)破家亡。秦二世胡亥繼事業(yè)無成，乃至國(guó)破家亡。秦二世胡亥繼承了秦始皇留下的承了秦始皇留下的“踐華為城，因河為池，踐華為城，因河為池

30、，金城萬里金城萬里”的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，的萬世之業(yè)，可謂遺產(chǎn)之巨了，然而僅僅三年，便落得個(gè)然而僅僅三年，便落得個(gè)“身死人手而七身死人手而七廟隳廟隳”的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因的為天下人恥笑的下場(chǎng)。究其原因就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。就是胡亥自己沒有經(jīng)天緯地的治世之才。歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例歷史上的后主劉禪及李煜不都是鮮明的例子嗎？子嗎？ （例前導(dǎo)語，反面事例）（例前導(dǎo)語，反面事例） 語段結(jié)構(gòu)：正面事例語段結(jié)構(gòu)：正面事例+ +觀點(diǎn)觀點(diǎn)+ +反面事例。這反面事例。這是變式。是變式。27同一事例不同階段的對(duì)比（例對(duì)比）同一事例不同階段的對(duì)比（例對(duì)比） 例例3 3 兩

31、粒種子躺在泥土里，春天到了，一粒種兩粒種子躺在泥土里，春天到了，一粒種子破土而出。而另一粒種子說到：子破土而出。而另一粒種子說到：“我沒我沒那么勇敢。我若向下扎根，也許會(huì)碰到巖那么勇敢。我若向下扎根，也許會(huì)碰到巖石；我若向上長(zhǎng)，也許會(huì)傷到我的莖。石；我若向上長(zhǎng)，也許會(huì)傷到我的莖?！庇谑撬市拇粼谀嗤晾?。幾天后，它被一于是它甘心呆在泥土里。幾天后，它被一只母雞吃掉了。只母雞吃掉了。 （寓言型事例，兩種截然不同的表現(xiàn)）（寓言型事例，兩種截然不同的表現(xiàn)）28 生長(zhǎng)在同一片土地上，一顆種子敢于面對(duì)挑生長(zhǎng)在同一片土地上，一顆種子敢于面對(duì)挑戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開創(chuàng)了一個(gè)美戰(zhàn)與困境，破土而出，為自己開

32、創(chuàng)了一個(gè)美好的未來。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨好的未來。而另一顆種子，卻害怕挫折與磨難，甘心呆在自已的難，甘心呆在自已的“安樂窩安樂窩”里，結(jié)果埋里，結(jié)果埋葬了自己。從辨證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可葬了自己。從辨證唯物主義的觀點(diǎn)出發(fā)，可以看出，困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻以看出，困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻也可以催人奮進(jìn)，給人以力量；而安逸與保也可以催人奮進(jìn)，給人以力量；而安逸與保守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭守雖可以暫時(shí)保身，但最終卻使人墮落而遭淘汰。有一句話說得好：苦，可以折磨人，淘汰。有一句話說得好：苦，可以折磨人，也可以鍛煉人；蜜，可以養(yǎng)人，也可以害人。也可以鍛煉人；蜜，可以

33、養(yǎng)人，也可以害人?？梢姡喝松趹n患，而死于安樂也?？梢姡喝松趹n患，而死于安樂也。 （對(duì)兩種截然不同的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比分析）（對(duì)兩種截然不同的表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比分析）29使用正反對(duì)比法應(yīng)注意的幾個(gè)問題使用正反對(duì)比法應(yīng)注意的幾個(gè)問題 第一、圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定第一、圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種性質(zhì)截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。中心。 第二、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正第二、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分則以正面論述為主，以面立論，主體部分則以正面論述為主，以反面

34、論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為輔；若文章從反面立論，則以反面論述為主，以正面論述為輔。反面論述為主，以正面論述為輔。30 例例4 4 人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人人才最根本的是要有愛心，有愛心才能稱之為人才；有愛心，才能使自己的專長(zhǎng)真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)才；有愛心，才能使自己的專長(zhǎng)真正轉(zhuǎn)化為推動(dòng)歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力。歷史車輪前進(jìn)的動(dòng)力。 希特勒、墨索里尼也許會(huì)有不少的崇拜者，但我希特勒、墨索里尼也許會(huì)有不少的崇拜者，但我所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍所相信他們所崇拜的只是這二位的政治才華和軍事指揮能力，絕不會(huì)欣賞他們帶來的戰(zhàn)爭(zhēng)給人類事指揮能力，絕不會(huì)欣賞他們帶來的戰(zhàn)

35、爭(zhēng)給人類留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以留下的傷害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱負(fù)的野心家有政治抱負(fù)的野心家”的身份載入史冊(cè)，但更的身份載入史冊(cè)，但更多的是對(duì)他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心，沒多的是對(duì)他們的鄙棄與否定。他們沒有愛心，沒有愛使他們的才能偏離了前進(jìn)的軌道，自己的野有愛使他們的才能偏離了前進(jìn)的軌道，自己的野心竟然用世界人民的心血來實(shí)現(xiàn)，他們的理想之心竟然用世界人民的心血來實(shí)現(xiàn)，他們的理想之路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍！路，竟然用人肉之軀來鋪砌。野蠻！殘忍?。ㄎ亩斡杏^點(diǎn)）（文段有觀點(diǎn)）（反面舉例并分析評(píng)點(diǎn)）（反面舉例并分析評(píng)點(diǎn)）31 當(dāng)肆虐的洪水無情地吞噬著大

36、地及其生命，如此當(dāng)肆虐的洪水無情地吞噬著大地及其生命，如此無忌，如此放縱，是那些被譽(yù)為無忌，如此放縱，是那些被譽(yù)為“最可愛的人最可愛的人”的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國(guó)、愛人民的心去征的人民解放軍戰(zhàn)士懷著愛祖國(guó)、愛人民的心去征服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自服那浩浩洪水，洪水終于收斂了它的任性，大自然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，然在愛的包容下變得溫柔了。沒有這些可愛的人，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回家鄉(xiāng)，我們能這樣幸福地生活嗎？他們可以躲回家鄉(xiāng)，任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的任那洪水翻騰，他們沒有；他們可以不用自己的生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒生命去換取一位年過古稀的老農(nóng)的生命，他們沒有。這些，只因?yàn)樗麄冇袗?。有。這些，只因?yàn)樗麄冇袗?。（正面舉例并分析評(píng)點(diǎn)）（正面舉例并分析評(píng)點(diǎn)）32 例例5 5 寬容是一種美德。寬容是一種美德。 在日常相處中對(duì)別人的過錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供在日常相處中對(duì)別人的過錯(cuò)能寬容對(duì)待，就等于給對(duì)方提供了改過的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依了改過的機(jī)會(huì)。在中國(guó)歷史上，李世民在一定意義上就是依靠這一點(diǎn)，得到眾臣鼎力相助，從而開