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1、天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五,此所以成 變化“天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十” ,古代的文字,凡是數(shù)目 字中間,多數(shù)加上“有”字,讀如“又” ,即“加減 '的“加” 今天的白話文沒有人這樣使用,只說“二十五” 、“三十”。 但注意,地球上原始的語言大多數(shù)如此。就我所知,德文和 法文今天說到數(shù)目字仍是用這形式。所以初學(xué)德、法兩語的 人都覺得特別辛苦, 不像英文般簡單。 所以“天數(shù)二十有五” 是說天數(shù)一、三、五、七、九,加起來就是二十五。地?cái)?shù)二、 四、六、八、十,加起來就是三十。 “凡天地之?dāng)?shù)五 十有五”,“凡”字在古文中意義是總計(jì)、總其凡的意思,總 共加起來就叫作“凡” 。天數(shù)加地
2、數(shù),總其凡,總共的數(shù)目 就是五十五。 “此所以成變化而行鬼神也” ,這里的 “變”字,用易經(jīng)術(shù)語來說,就是陰向前發(fā)展,變?yōu)殛?的過程,就叫作“變” 。陽向前發(fā)展,一直到最后變?yōu)殛幍?過程,就叫作“化” 。因此,變化就象征陰陽的多少以及陰 陽交替運(yùn)行的變化。這里就由陰陽的變化,降低層次到奇偶 數(shù)的變化,來回應(yīng)上文內(nèi)的數(shù)目字。這就是說奇偶數(shù)字本身 的奇數(shù)變偶數(shù),偶數(shù)變奇數(shù)。這些神秘?cái)?shù)字的變化,就能夠 “行鬼神也” 。這個“行”字,有“通”和“宣”兩義。 “通” 是溝通,就是人類通過這個方法,得以和鬼神溝通。意即通過奇偶數(shù)的演變,得出了六、七、八、九,組成了易經(jīng) 的卦爻。易經(jīng)的卦爻所附的卦辭爻辭,它
3、指示人類未來 應(yīng)該怎樣做,就是溝通鬼神,將鬼神意思告訴我們?;蚶?了這些奇偶之?dāng)?shù)組成了易卦,就是人能夠和鬼神溝通的原 因。這句子原來低層次的意義,鬼神就是指實(shí)際的鬼神。如 果說到“宣”,即是宣布,鬼神無法直接說一些事給我們聽, 即沒法宣告一些事讓我們知道。但通過數(shù)字的演變,成為卦 爻辭,它就通過這些文字, 將它的意思宣告給問卦的人知道, 問什么便答什么。這就簡單了,通過這方法,鬼神藉著卦爻 辭,指示你未來的禍福吉兇,這是它最原始的意思。但后來 提升到鬼神只不過是陰陽造化所展現(xiàn)出來的形跡,便是“陰 陽不測之謂神” 、“知變化之道者,其知神之所為乎”中的 “神”,就提升為宇宙人生的任何變化,都叫
4、作“神” 。它是 規(guī)律性的,指宇宙人生的規(guī)律所展現(xiàn)出來的變化,這是高級 的規(guī)律,而鬼神是低級的規(guī)律。這句從高層次是指通過神秘 的數(shù)據(jù)演箅,就將整個宇宙萬事萬物的變化反映出來了。 這里也說出了古人解釋宇宙變化,究竟是物質(zhì)、還是數(shù)理更 重要呢?即是宇宙第一本源是物質(zhì)性還是數(shù)理性的問題。對 于這個問題 ,古希臘的畢達(dá)哥拉斯認(rèn)為數(shù)是解釋說明整個宇 宙運(yùn)動變化的根據(jù);而中國也有人,特別是后來北宋的邵康 節(jié),也以數(shù)解釋整個宇宙萬事萬物的變化,認(rèn)為數(shù)先于氣。這說法不知是對是錯,但站在今天的科學(xué)水準(zhǔn)來說,認(rèn)為是錯的,它認(rèn)為數(shù)不可控制宇宙。但是我們今天的科學(xué)真正發(fā) 展只有四百年,剛?cè)肆碎T,宇宙的真正秘奧我們其實(shí)
5、知道得 很少。因此我們要繼續(xù)努力探究,不要狂妄無知,以為四百 年科學(xué)的成就已可窮盡宇宙的秘奧。所以這個問題我們不評 論,只照字面解釋。天數(shù)五,地?cái)?shù)五,五位相得而各有合。天數(shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五。此 所以成變化而行鬼神也。“天數(shù)五”,是指一、三、五、七、九?!暗?cái)?shù)五”,是指二、四、六、八、十。 “五位 相得”,就是一與二相得,三與四相得,五與六相得,七與 八相得,九與十相得?!案饔泻稀?,是說五個天數(shù)合在一起得 二十五,五個地?cái)?shù)合在一起得三十。這與八卦變六十四卦所 采用的“因而重之”的方法基本上是一樣的?!疤鞌?shù)二十有五,地?cái)?shù)三十,凡天地之?dāng)?shù)五十有五”,意思是說一、三、五、七、九,五個奇數(shù)相加得二十五;二、四、六、八、 十,五個偶數(shù)相加得三十;二十五加上三十等于五十五,這 就是“天地之?dāng)?shù)”。由于“五十有五”這個天地之?dāng)?shù),可以 用來產(chǎn)生八卦,所以說它能“成變
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