關(guān)于老師讀書(shū)筆記

1、關(guān)于老師讀書(shū)筆記關(guān)于老師讀書(shū)筆記然， 感情并不能代替教育， 但是我們的教育必須充滿(mǎn)感情， 這就是要有一顆愛(ài)學(xué)生的心。 而教師對(duì)學(xué)生真摯的愛(ài)是我們感染學(xué)生的情感魅力， 師生在人格上是平等的， 教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等” ，因此我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人” ，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛(ài)。讀愛(ài)心與教育作為剛踏入教育界的我來(lái)說(shuō)， 看完這本書(shū)， 我覺(jué)得老師擁有很高的權(quán)力。 我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗， 表?yè)P(yáng)學(xué)生還是批評(píng)學(xué)生，能促進(jìn)學(xué)生還是抑制學(xué)生， 是我們應(yīng)該思考的問(wèn)題， 不加約束的權(quán)力會(huì)破壞班級(jí)里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。讀塑造教師縷縷書(shū)香，溢滿(mǎn)校園每個(gè)角落。教育

2、理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識(shí)點(diǎn)燃智慧，書(shū)籍是無(wú)窮的知識(shí)寶藏， 是浩瀚的知識(shí)海洋， 師生在知識(shí)海洋中揚(yáng)帆起航讀書(shū)籍是長(zhǎng)生果對(duì)呀， 揠苗助長(zhǎng)不如順乎天性， 為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書(shū)中又何止這兩個(gè)教學(xué)方法呢?我還在細(xì)細(xì)品味。讀世界名人家教智慧我深深地知道，只有樂(lè)學(xué)的教師，才能成為樂(lè)教的教師;只有教者樂(lè)學(xué)，才能變成教者樂(lè)教，學(xué)者樂(lè)學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂(lè)中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。讀拿著棍子讀書(shū)苦與甜本是一家， 先苦后甜， 才知甜滋味。 正如余秋雨把書(shū)名取作 文化苦旅 ，但苦中處處有希望的曙光!讀文化苦旅看著講臺(tái)下的學(xué)生們聚精會(huì)神地聽(tīng)著， 時(shí)不時(shí)的

3、流露出或喜或悲的表情，在這里也讓我看到了自己兒時(shí)的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過(guò)上幸福的生活而喜極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。雖然，這個(gè)世界充滿(mǎn)了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求， 在作品中也流露出作者的信仰， 對(duì)美好世界的追求。讀安徒生童話(huà)我們必須記住， 從根本上看信仰從來(lái)都不是， 也無(wú)須一種言辭的表白，而是一個(gè)人的活動(dòng)所展現(xiàn)出的他的存在方式。 對(duì)于一個(gè)人是如此， 對(duì)于一個(gè)民族未必不是如此。讀法律與宗教最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語(yǔ)言鼓勵(lì)學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師一個(gè)問(wèn)題提出時(shí)，學(xué)生無(wú)人舉手，這時(shí)教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大家好

4、嗎?相信你能行。讀教師，課堂上運(yùn)用好你的語(yǔ)言我曾以蜻蜓點(diǎn)水的方式讀過(guò)古文觀止 ，除了提高了一點(diǎn)讀文言文的興趣外， 最大的得益是我覺(jué)得讀這本書(shū)可以幫助我們了解我們國(guó)家古代的歷史， 因?yàn)槲覀兊臍v史書(shū)實(shí)在是枯燥得很。 所以讀此書(shū)既可以增進(jìn)文言知識(shí)，又可以增進(jìn)歷史知識(shí)。但愿“讀點(diǎn)文言也好”能成為更多人的觀點(diǎn)。讀古代文言，必修之課這是一本小書(shū)， 謂其小是因?yàn)樗鼛缀跽劜簧哮櫰拗疲?只是由一篇篇日記組合而成，;另一方面也許是因?yàn)樗淖髡呤且晃荒陜H9 歲的孩子，但我卻是一口氣讀完的，雖然我沒(méi)有流淚，課文的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出

5、來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)， 師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀讀愛(ài)前段時(shí)間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的給教師的建議 。讀完這本書(shū)我發(fā)現(xiàn)， 雖然現(xiàn)在教育形勢(shì)發(fā)生了很大改變， 但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對(duì)現(xiàn)在的教育工作者來(lái)說(shuō)， 絲毫不顯過(guò)時(shí)。 蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師， 針對(duì)教師們的困惑和不解， 好像與教師面對(duì)面地交流一樣。讀完后，有豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。讀給教師的建議教師要有創(chuàng)造性地工作， 他們教育的對(duì)象兒童經(jīng)常變化， 所以教學(xué)的內(nèi)容永遠(yuǎn)是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負(fù)著一種無(wú)可比擬的特殊任務(wù)。讀淺談教師的職責(zé) 這套書(shū)不遺余力地宣揚(yáng)美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育

6、和 文化科學(xué)教育同等重要。如果一個(gè)人只是思想著的動(dòng)物而缺少審美情 調(diào)和情感，這種人的人格也是不健全的，因?yàn)槲覀冊(cè)谂囵B(yǎng)“完人”的 意識(shí)中，更要考慮到個(gè)中元素對(duì)人的成長(zhǎng)與生存的各種影響。 讀小學(xué)卷新人文讀本我不禁想起同行中一位人士說(shuō)過(guò)的話(huà)：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士 兵，不想當(dāng)優(yōu)秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁耄遣庞谐?為現(xiàn)實(shí)的可能性。 讀怎樣使自己成為教育工作行家通過(guò)學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛(ài)生命的人，不再靠自己， 而是靠他所愛(ài)的東西活著，正是這種對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)， 于老師在三十多年的小學(xué)教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為 榮，以教為樂(lè)，無(wú)怨無(wú)悔。 讀教海漫記我想

7、，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生 們做到的，自己必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人” ，反之 亦然。 讀榜樣的力量是無(wú)窮的課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)?shū)室感知一 下古人的言與行，開(kāi)展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價(jià)值， 激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促使孩子理解父母親的辛勞為了誰(shuí)， 教師的 苦口婆心又是為了誰(shuí)。瀏覽增廣賢文所想點(diǎn)滴我們的課堂似乎不需要過(guò)多矯揉造作的客套， 似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無(wú)論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂(lè)趣、真正能從生命的角度審視課堂， 并樂(lè)于將一切自己感受過(guò)快樂(lè)的東西帶給他人的老師也一定會(huì)懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗(yàn)生活樂(lè)趣的一堂課。讀課堂親近生活作為一名班主任， “民-主教育”是他的一大特色， “愛(ài)心教育”是他成功的基石。他的愛(ài)是博愛(ài)，是嚴(yán)愛(ài)，是充滿(mǎn)藝術(shù)魅力的關(guān)愛(ài)，他的教育方式是感性