九年級(jí)語文下冊(cè)第一單元第4課更浩瀚的海洋同步練習(xí)題(新版)語文版

1、第4課更浩瀚的海洋1 下面各組詞語中加點(diǎn)字的注音有誤的一項(xiàng)是()A. 浩瀚(han) 污垢(gou) 軀體(qu)瑪瑙(nao)B. 沐浴(md)企圖(qi) 幻覺(huan)憐憫(min)C. 袒露(tan)安謐(mi) 心扉(fei)赤裸(luo)D.虔誠(chéng)(qian) 萋萋(qi)胸脯(pu)撇(pie)泡沫2.找出并改正下列每組詞語中的錯(cuò)別字。A. 匣子浩瀚赤裸裸笑口長(zhǎng)開B. 悲觀隱敝瑪瑙缸芳草萋萋C.憐憫貝殼苦行僧頂禮莫拜D.糟糕泡末庸人遮人耳目3.下列句子中加點(diǎn)詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A. 初夏的杭州，荷花嬌羞，櫻桃正甜，玉蘭含苞待放，空氣中充斥著一股甜蜜而又醉人的味道。B. 我國(guó)政

2、府有堅(jiān)定的反腐決心，就算追溯到天涯海角，也要將腐敗分子緝拿歸案，繩之以法。C. 如果年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，不能持有理性的態(tài)度，就會(huì)影響到正常的學(xué)習(xí)、生活和工作。D.讀書讀到會(huì)心處，我們常常會(huì)忍俊不禁地感慨：“太妙了！這正是我想說而說不出來的話啊！4. 下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是()A.2016 年湘江馬拉松賽在市體育中心舉行，約 2000 余名選手冒雨參賽。B. 楊絳創(chuàng)作的我們仨，以真摯的情感和優(yōu)美雋永的文字深深打動(dòng)了讀者。C.“孝”是中華民族的道德之魂， “孝”不僅要表現(xiàn)在物質(zhì)生活上， 而是要表現(xiàn)在精神生活上。D.重修后的石鼓書院按照“修舊如舊” ，恢復(fù)了中國(guó)古書院“講學(xué)”“藏書” “祭

3、祀”的功能。5 .請(qǐng)說說下列句子的含義。(1)我和我的心一起走向浩瀚的大海，要用海水洗去大地沾在我們身上的灰塵和污垢。(2)于是我和我的心離開了這浩瀚的大海，我們走了，去尋找更浩瀚的海洋。6.本文作者用七個(gè)場(chǎng)面，揭示了七種不同人的精神世界。請(qǐng)根據(jù)下列列舉的各種不同人的行動(dòng)和道具，說 說他們的精神世界。(1) 把鹽撒向大海者：(2) 手捧珠寶匣往海里扔糖的人：(3) 撿死魚放回大海的人：(4) 在沙灘上勾畫自己的想象的人：1一千年前，蘇東坡被貶黃州，曾與友人共游南山。友人以山中野菜招待，對(duì)此東坡詩興大發(fā)：“人間有味是清歡。”想那蘇東坡，雖然后半生顛沛流離，屢遭貶謫，但他不以物喜，不以己悲，一生追

4、求清歡的人生真味，的確是把握住了人生的真諦。2清歡，是清淡的歡快、清雅的歡愉，是“野渡無人舟自橫”的悠閑自在、“行到水窮處，坐看云起時(shí)”的超然灑脫。清歡更是一種至高的人生態(tài)度和精神境界。3日本學(xué)者寫了一本清貧思想，他建議人們采取清貧的生活方式，淡化對(duì)名利、地位、權(quán)力的追逐， 追求一種內(nèi)心豐盈美好的恬淡生活。美國(guó)人普蘭特的簡(jiǎn)單生活認(rèn)為，簡(jiǎn)單生活是“表現(xiàn)真實(shí)自我的有 明確意義的生活”，是“豐富、健康、和諧的生活”。清貧思想也好，簡(jiǎn)單生活也罷，提倡的都是清歡。24其實(shí)中國(guó)人對(duì)清歡的提倡由來已久。早在兩千多年前，孔子就對(duì)弟子顏回贊不絕口：“賢哉，回也！ 一 簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其

5、樂，賢哉，回也！ ”面對(duì)困境，別人難以忍受，顏回卻 樂此不疲，歡而不改，這需要多高的境界、多深的修養(yǎng)呀?？鬃訉?duì)“在陋巷”卻“不改其樂”的顏回連嘆“賢哉”，這是老師對(duì)學(xué)生的高度評(píng)價(jià)，也是古代圣賢對(duì)清歡精神的高度肯定。5人生苦短，生活的表象多姿多彩，其內(nèi)涵卻紛繁復(fù)雜。只要盡心盡力擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己該做 的事情，就全然不必為煩瑣之事煩惱。將自己的腳步放慢一點(diǎn)，放輕一點(diǎn)，過一種簡(jiǎn)樸的生活，享受一下 世間原有的簡(jiǎn)單和真純，追求精神上的愉悅，這樣的快樂才是永久的快樂。6但是，在這紛紛擾擾的世界里，不是所有的人都能經(jīng)得起名利的誘惑，雞鳴狗盜者有之，蠅營(yíng)狗茍者有之，蠶食鯨吞者有之。結(jié)果如何呢？這些追名

6、逐利者或惶惶不可終日，或“反誤了卿卿性命”，君不見有多少“蒼蠅”落地，又有多少“老虎”進(jìn)籠？他們的人生何樂之有？7提倡清歡，并不是倡導(dǎo)“窮歡”，不是要我們走進(jìn)深山老林，拒食人間煙火；崇尚清歡，也不是推崇“清 閑”，不是要我們碌碌無為，得過且過。追求清歡，要不為世俗所困，不為名利所惑；要不斷豐富自己的精神世界，勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。像蘇東坡那樣，雖遭受打擊排擠，也不忘情于山水，而是為官一任，造 福一方。8清歡，人生的真味，做人的真諦，讓我們用一生去追尋。7.本文的中心論點(diǎn)是什么？&第段和第段分別使用的關(guān)于蘇軾和孔子的事例，各有什么作用？9.請(qǐng)賞析文中畫線句子的表達(dá)效果。雞鳴狗盜者有之，蠅營(yíng)狗茍者有

7、之，蠶食鯨吞者有之。10.第自然段主要論證了什么？是怎樣論證的？11參照下面的例子，從“海、路、思、記、忘”中任選一個(gè)字，根據(jù)其字形特點(diǎn)寫一兩句有意蘊(yùn)的話。 示例：燈一一黑暗中一丁點(diǎn)兒的火星，也可以點(diǎn)燃希望的明燈。出一一努力翻過一座山又一座山，就會(huì)找到出路。答案：1. D2. 長(zhǎng)一常敝一蔽莫一膜末一沫3. C34. B【解析】本題考查辨析病句的能力。A.前后矛盾，去掉“約”或“余”；C.關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，“不僅而是”應(yīng)改為“不僅而且”;D.成分殘缺，“按照”后面缺少賓語，應(yīng)改為“按照修舊如舊的原則”。5. (1)表明作者一直在追求，他追求的是生活之美，精神之美。(2) “更浩瀚的海洋”象征豐富的人生和無限的未來，表明“我”有著對(duì)理想境界追求不止的精神。6. (1)只看到生活的陰暗面，感受不到生活的豐富與美好的悲觀者。(2)缺少對(duì)生活本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，輕浮的樂天派。(3)虛偽的慈善家。(4)沉溺于幻想的苦行僧。7.清歡是至高的人生態(tài)度和精神境界。8.使用蘇軾例是為了引出中心論點(diǎn)，使用孔子例是為了論證中心論點(diǎn)。8.運(yùn)用排比句式高度概括地寫出追名逐利者的種