小學(xué)語文六年級(jí)文言文閱讀一教師版

1、 文言文閱讀一 課前預(yù)習(xí) 文言文的來歷 第一個(gè)“文”，是書面文章的意思。 “言”，是寫、表述、記載等的意思。 “文言”，即書面語言，“文言”是相對(duì)于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。 “白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。 在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）和用“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進(jìn)行表述，卻是“飯否？”?！帮埛瘛本褪?/p>

2、文言文，這里，“飯”名詞作動(dòng)詞用，意思為吃飯。 中國在1919年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的?，F(xiàn)在我們一般將“古文”稱為“文言文”。 在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。 文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會(huì)非常困難的溝通方法。 知識(shí)精講 文言文常用實(shí)詞解釋 【概念解釋】 實(shí)詞有實(shí)在意義，能夠單獨(dú)充當(dāng)句子成分一般能單獨(dú)回答問題。 實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、代詞六類。 在文言文中，實(shí)詞是大量的，掌握較多的文言實(shí)詞，是提高閱讀文言文能力的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)文言實(shí)詞，應(yīng)特別注意它在語法上的三個(gè)主要特點(diǎn)：一是一詞多義，二是詞

3、義的古今變化，三是詞性的活用。 【實(shí)詞辨析】 1. 識(shí)別通假字，掌握其本字、讀音和意義。古今通假現(xiàn)象是一個(gè)很復(fù)雜的問題，對(duì)于我們來說，一要掌握通假現(xiàn)象的原則，即通假字和本字讀音必須相同或相近，如“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”中“要”通“邀”，讀作“yo”；二要靠平時(shí)積累，牢記所學(xué)課文中注釋所指出的通假字。注意，如果通假字與本字讀音不同，應(yīng)讀本字的現(xiàn)代讀音。如“火齊之所及也”中“齊”通“劑”，應(yīng)讀“j”。 2. 辨析詞的古今義，古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北；”中“河”專指“黃

4、河”；而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。再如：“扁鵲望桓侯而還走”中“走”是“跑”的意思；現(xiàn)代漢語中的含義是“行走”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代漢語的雙音合成詞。如“中間力拉崩倒之聲”中“中間”是兩個(gè)詞，意思是“里面夾雜著”。 3. 正確解釋多義詞在不同語境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們?cè)诰渥又械囊饬x，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如“溫故而知新”，“故”的意思是舊的，“桓侯故使人問之”，“故”意思是特

5、意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記例句。 4. 詞類活用。在古代漢語中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的語言現(xiàn)象叫“詞類活用”。 【詞語匯編】 書 書信：使人遺趙王書（廉）是時(shí)曹操遺權(quán)書（赤） 書寫書法：憑幾學(xué)書（項(xiàng)） 字：六體者古文、奇字、篆書、隸書（漢書藝文志） 書籍：積書滿架（項(xiàng)）無從致書以觀（送） 請(qǐng) 請(qǐng)求：（秦王）固請(qǐng)（廉） 謙辭：臣請(qǐng)完壁歸趙（廉） 對(duì) 回答：對(duì)曰臣嘗有罪（廉）奏對(duì)稱旨（譚） 對(duì)著：對(duì)酒當(dāng)歌（短歌行） 幸 幸而：大王亦幸赦臣（廉）故幸來告良（鴻） 寵愛：縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉（阿）如姬最幸（信

6、）寵信：君幸于趙王（廉） 許 答應(yīng)、允許：寧許以負(fù)秦曲（廉） 大約：潭中魚可百許頭（小石潭記）高可二黍許（核舟記） 負(fù) 倚仗、憑借：秦貪負(fù)其強(qiáng)廉負(fù)勢(shì)竟上（與） 承擔(dān)：寧許以負(fù)秦曲（廉）予此行所負(fù)之責(zé)任（黃） 背棄：決負(fù)約不償城（廉） 辜負(fù)：臣誠恐見欺于王而負(fù)趙（廉）吾上恐負(fù)朝廷（左） 背肉祖負(fù)荊（廉）王負(fù)劍（荊） 敗勝負(fù)之?dāng)?shù)（六） 立 即刻、馬上：趙立奉壁來（廉）沛公至軍立誅殺曹無傷（鴻） 站立：故久立與其客語（信）提刀而立（庖） 直立：大石側(cè)立千尺（石）立土動(dòng)即百尺（夢(mèng)） 交 交情：為刎頸之交（廉） 交往：臣以為布衣之交（廉）交游士林（赤） 相交、交互：葉葉相交通（孔）疏條交映（與）設(shè)安設(shè)，

7、設(shè)置：設(shè)九賓于廷（廉） 引 引導(dǎo)：左右引相如至（廉） 牽引、拽：或欲引相如去（廉）見人方引嬰兒欲投之江中（察） 后退：相如引車避匿（廉）引次江北（赤） 恐 恐怕：秦王恐其破璧（廉）恐不任我意（孔 害怕：舟人大恐（石） 畢 完盡：錄畢，走送之（送）畢禮而歸之（廉） 都，全：靡不畢現(xiàn)（屈） 卒 步兵：旦日饗士卒（鴻）率罷敝之卒（過） 死：魯肅聞劉表卒（赤） 終于：卒相與歡（廉）卒以吾郡之發(fā)憤一擊（五） 通猝：成倉卒莫知所救（促）卒然邊境有急（論） 士 做官的人：士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下（石） 讀書人：士志于道而恥惡衣惡食者（訓(xùn)）予本非文人畫士（?。?有才能的人：尊賢而重士（過）以致天下之士（

8、過）勝不敢復(fù)相士（毛） 士兵：旦日饗士卒（鴻） 將 帶領(lǐng)：使將將其軍歸魏（信） 撫 安撫：則宜撫安（赤） 巡撫：獻(xiàn)諸撫軍（促）以大中丞撫吳者（五） 走 快跑：兔走觸株（五）可燒而走也（赤）持劍盾步走（鴻） 趨向：驪山北構(gòu)而西折直走咸陽（阿） 事 事情：世異則事異（五）足以立事（赤）不擇事而問焉（問） 從事，奉事：以地事秦（六） 禮禮儀：畢禮而歸之（廉） 禮貌，尊敬：秦則無禮（）禮天下之奇才（六）計(jì)計(jì)策、謀劃：愚謂大計(jì)不如迎之（赤）計(jì)未定（廉）莫知計(jì)所出（指） 難 困難：難去今之縣令者（五）吾見其難為（庖）非常之謀難于猝發(fā)（五） 災(zāi)難（）：今操芟夷大難（赤） 反駁：所謂交相問難（問） 愿 樂意：

9、臣愿奉璧往使（廉） 希望：愿結(jié)友（廉）愿將軍量力而處之（赤） 案 幾案：因拔刀斫前奏案（赤）取案上器擊傷夫人（記） 察看：召有司案圖（通按）（廉） 方 周圍：今齊地方千里（鄒） 并排：今操方連船艦（赤） 正直：方正之不容也（屈） 方位、方向：乃令史官記地動(dòng)所從方起（張） 修 長、高：鄒忌修八尺有余（鄒）龐然修偉（促）巨身修尾（促） 學(xué)習(xí)，效法：不期修古（五） 修建：室壞不修（項(xiàng)）乃重修岳陽樓（岳陽樓記） 整治：修守戰(zhàn)之具（過）朝早晨：朝服衣冠（鄒）春江花朝秋月夜（琵） 朝 朝廷：動(dòng)以朝廷為辭（赤） 上朝：相如每朝時(shí)（廉） 朝見：皆朝于齊（鄒）弱國入朝（過） 私 私下：私握臣手（廉）從道旁私語（

10、柳） 偏愛：吾妻之美我者，私我也（鄒） 與公相對(duì)：公私之積猶可哀痛（論） 蔽 遮蓋：橫柯上蔽（與）苫蔽成丘（狠） 蒙蔽：王之蔽甚矣（鄒） 面 臉：老婦必唾其面（觸龍說趙太后） 當(dāng)面：能面刺寡人之過者（鄒） 庭 院子：垣墻周庭（項(xiàng)） 通廷：拜送書于庭（廉） 語 言語，談?wù)摚涸饺苏Z天姥（夢(mèng)游）從道旁私語（柳） 告訴：而語女曰（記）不可不語（鴻） 名 名字，名稱：有五谷之實(shí)而不有其名（芙）蓋當(dāng)時(shí)未有雁蕩山之名（夢(mèng)） 取名，得名：以其乃華山之陽名之也（游）而此獨(dú)以鐘名（石）皆后人以貫休詩名之也（夢(mèng)） 曰 說：乃謂秦王曰（廉）遽契其舟曰（察） 叫作，稱作：曰師曰弟子云者（師）曰顏佩韋、楊念如（五人） 文

11、 文字：其文漫滅（游）文曰初平山人（核舟記） 文章：其文約（屈）進(jìn) 前進(jìn)：余船以次俱進(jìn)（赤）其進(jìn)愈難（游） 進(jìn)獻(xiàn)：群臣進(jìn)諫（鄒）相如前進(jìn)缶（廉） 出來做官：進(jìn)亦憂、退亦憂（岳陽樓記）奇奇異，罕見：其見愈奇（游）大將軍鄧騭奇其才（張）奇單數(shù)：舟首尾長約八分有奇（核舟記） 好 美好：好鳥相鳴（與） 喜好（）：寡人竊聞趙王好音（廉）比好游者尚不能十一（游） 出 與入相對(duì)：己而相如出（廉）有怠而欲出者（游） 產(chǎn)生、發(fā)生：莫知計(jì)所出（指） 出現(xiàn)、顯露：水落而石出（醉翁亭記）極盡：不得極夫游之樂也 觀 看，觀賞：無一時(shí)一刻不適耳目之觀（芙）觀夫巴陵勝狀（岳陽樓記）因得觀所謂石鐘者（石） 觀察：臣觀大王無意

12、償趙王城邑（廉）古人之觀于天地（游） 宮廷建筑：大王見臣列觀（廉） 景象：非常之觀（游）岳陽樓之大觀（岳陽樓記） 求 尋求、需求：求人可使報(bào)秦者（廉）以斧斤考擊而求之（石） 請(qǐng)求：求而不得者也（送） 險(xiǎn) 地勢(shì)不平坦：險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少（游） 險(xiǎn)要，險(xiǎn)阻：此為長江之險(xiǎn)已與我共之也（赤） 云 說：昔人云將以有也（指）云有第五郎（孔） 語氣詞：謂獄中語乃親得之于史公云（左）為詩云爾（孔） 如此，這樣：曰師曰弟子云者（師） 云（云）：天下云集響應(yīng)（過）云霏霏其承宇（涉） 鼓 擊鼓：百姓聞王鐘鼓之聲（孟）齊人三鼓（曹劌論戰(zhàn)） 振動(dòng)：微風(fēng)鼓浪（石） 鼓（樂器）：瞽奏鼓（書胤征） 彈奏：趙王鼓瑟（廉）今王鼓樂

13、于此（孟） 古代夜間計(jì)時(shí)：戊申晦，五鼓（登泰山記） 是 正確（與非相對(duì)）：是己而非人，俗之同?。▎枺?這（虛詞）：是以見放（屈）當(dāng)是時(shí)（鴻）所在皆是也 遺 丟失：得遺金一餅（樂羊子妻） 遺漏、忽略：小學(xué)而大遺（師） 留下：始訪其遺蹤（石） 遺（）送、給：先以書遺操（赤）留待作遺施（孔） 得 得到，秦城恐不可得（廉）可以得富貴也（譚） 收獲：往往有得（游） 謂 對(duì)說：因笑謂邁日（石）謂秦王曰（廉） 叫做，稱為：可謂死君乎（）有十月熟者謂之晚稻（夢(mèng)） 認(rèn)為：眾謂余一行為可以紓禍（指） 至 到達(dá)、到：左右引相如至（廉）亦不能至也（游） 察細(xì)看：徐而察之（石） 考察：子是之不察（賣柑者言） 樂 高興、

14、快樂：王與百姓同樂（孟）以中有足樂者（送）樂（）：今王鼓樂于此（孟） 異 和同相對(duì)：成述其異（促）迨諸夫異爨（項(xiàng)）芙蕖與草本諸花似覺稍異（芙） 奇怪：成述其異（促） 生 生長：蓬生麻中（勸學(xué)）竹之始生（文與可畫谷偃竹記） 與死相對(duì)，生存：生亦我所欲也（孟） 與熟相對(duì)：則與一生彘肩（鴻） 讀書人：東陽馬生君則（送）廡下一生伏案臥（左） 可 適合：此皆言其可目者也（芙） 約計(jì)：高可二黍許（核舟記） 備 完備：前人之述備矣（岳）請(qǐng)備述之（芙） 防備、準(zhǔn)備：又備經(jīng)年裹物之用（芙）豫備走舸（赤） 秋 秋天：秋天墨墨向昏黑（茅）楓葉荻花秋瑟瑟（琵） 年，時(shí)代：此誠危急存亡之秋也（出師表）穰歲之秋（五） 能

15、 才能：細(xì)疏其能（促） 擅長：非能水也（勸）兼同時(shí)進(jìn)行或具有：操軍兼以饑疫（赤）兼百花之長而各去其短（芙） 去 離開：臣所以去親戚而事君者（廉）沛公已去（鴻） 距離：去北軍二里余（赤）相去四十里（赤） 去掉：兼百花之長而各去其短（芙）去死?。ú渡哒哒f） 例題解析 執(zhí)竿入城 魯有執(zhí)長竿入城門者，初豎執(zhí)之，不可入，橫執(zhí)之，亦不可入，計(jì)無所出。俄有老父至曰：“吾非圣人，但見事多矣，何不以鋸中截而入？”遂依而截之。 【譯文】 【寓意】 【注釋】 魯：魯國，在山東。 執(zhí)：握，持。 者：代詞，可以譯為“的人” 初：開始時(shí)。 不可入：不能進(jìn)入(城門)。 亦：也 計(jì)無所出：計(jì)，計(jì)謀，策略。指想不出辦法。 俄：

16、不久，一會(huì)兒。 老父（第四聲）：老人家。父，對(duì)老年男子的尊稱。 至：來到。 非：并不是。 圣人：最完善，最有學(xué)識(shí)的人。 何：疑問代詞，怎么，為什么。 中截：從中間截?cái)?，“中”名詞作狀語，在這里作“截”的狀語。 但：只。 以：用。 而：連詞，表承接，然后。 遂：于是，就。 之：代詞，指竹竿 。 依：依照。入：進(jìn)入。 【譯文】 魯國有個(gè)拿著長長的竿子進(jìn)入城門的人，起初豎立起來拿著它，不能進(jìn)入城門，橫過來拿著它，也不能進(jìn)入城門，實(shí)在想不出辦法來了。一會(huì)兒，有個(gè)老人來到這里說：“我并不是圣賢，只不過是見到的事情多了，為什么不用鋸子將長竿從中截?cái)嗪筮M(jìn)入城門呢？”那個(gè)魯國人于是依照老人的辦法將長竿子截?cái)嗔?/p>

17、。 【寓意】 “執(zhí)長竿入城門者”蠢人，做事不會(huì)思考，不能審時(shí)度勢(shì)，隨機(jī)應(yīng)變?！袄细浮弊宰髀斆?，好為人師，貽笑大方。 這個(gè)故事說明了三點(diǎn)： 1.把三維歐式變換限制在二維，會(huì)導(dǎo)致有些事情，即使不是無法解決，也是解決的不那么完美。 2.有些時(shí)候，看似無法解決的問題，其實(shí)分而治之是可以解決的，也就是把大問題化為小問題。老父的方法用現(xiàn)在的語言來講就是非均勻分段。 3.這雖然是一則笑話，但這則笑話告訴人們一個(gè)道理：思維要靈活，不要片面與固執(zhí)。 智慧樂園 傳說，在一片濃密的叢林深處，生長著一棵老樹。只要有人能夠穿過叢林找到它，虔誠祈求，老樹就會(huì)開花結(jié)出能夠?qū)崿F(xiàn)愿望的神奇果子。 可能夠成功穿過叢林的人找到老樹

18、的人卻沒這個(gè)傳說已經(jīng)經(jīng)歷了幾百年的時(shí)間洗禮， 課堂小練 （一）閱讀約不可失，回答下列問題。 約不可失“今日飲酒樂，天又雨，公將焉魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰： 之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂，豈可不一會(huì)期哉？”乃往，身自罷之。 注釋：魏文侯，戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)。 虞人：掌管山澤的官。 罷：停止，取消。 1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。 ）1）魏文侯與虞人期獵（ ）（2）是日，飲酒樂，天雨 （ ）公將焉之（ （3 ）豈可不一會(huì)期哉（ （4 ）與“公將焉之”中“焉”字用法相同的一項(xiàng)是（ 2. 寒暑易節(jié)，始一反焉且焉置土石 B. A. 翻譯下面句子。3. 乃往，

19、身自罷之。 4. 這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的什么品德至今還值得我們學(xué)習(xí)？ 【答案解析】 約定的時(shí)間 到-地方去 1. 打獵 下雨 2.A（疑問代詞哪里） 于是前往（赴約），親自取消了（打獵）3. 守信4. 【注釋】 魏文侯：戰(zhàn)國時(shí)魏國國君，在諸侯中有美譽(yù)，曾任西門豹為鄴守。 虞人：掌管山澤的官。 期：約定。 名詞活用動(dòng)詞. 雨：下雨 焉：哪里。 之：到地方去。 豈：怎能。 乃：便。 罷：停止，取消。 是：這 將：將要 哉：語氣助詞，啊。 (13):乃往：前往。 【譯文】 魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打獵。這天,魏文侯與文武百官開懷暢飲，天又下起雨來。魏文侯準(zhǔn)備去赴約,周圍的官員們說尺

20、今天您喝酒喝得高興,天又下雨,您將要到什么地方去(玩呢）？魏文侯說尺我與小官約好了去打獵啊，雖然這里有樂趣,但是怎么能不去赴約呢?(魏文侯)便前往（約定的地方）,親自趕去取消了約會(huì)。魏國從此開始變得強(qiáng)盛了。 選自魏文侯書 【寓意】 做人應(yīng)該守信用,一諾千金,無論對(duì)任何事物絕不可言而無信. （二）閱讀楊布打狗，回答下列問題。 楊布打狗 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不知，迎而吠之。楊布怒，將撲之?！白訜o撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而楊朱曰： 往黑而來，豈能無怪哉？” 1. 解釋加點(diǎn)詞。 ），解素衣。（ ）天雨（1 ）哉？（ 2（）豈能無怪 翻譯下面句子。2. 1）衣素

21、衣而出（ ）迎而吠之（2 ”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）/3. 用“ 向者使汝狗白而往黑而來 讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？4. 【答案解析】1.（1）下雨 （2）感到奇怪 2.（1）穿著白色的衣服出去。 （2）沖著楊布叫 3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而來 4. 舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 【注釋】 1.楊朱：戰(zhàn)國初期哲學(xué)家。 2.衣：穿。 3.素：白色的 。 4.雨：下雨。 5.衣：上衣，這里指衣服。 6.緇（z）：黑色的。 7.知：了解，知道。 8.而：連詞，表轉(zhuǎn)折。 9.反：同“返”，返回。 10.撲：打、敲。 11.猶是：像這樣。 12.向：從前

22、，往昔。 13.向者：剛才。 14.使：假使，假若。 15.豈：怎么。 16.無：“毋”不，不要。 17.怪：對(duì)感到奇怪。 18.曰：名叫。 19.怒：生氣，憤怒。 （1）衣素衣而出：他穿著件白色的衣服出門去。衣：第一個(gè)衣是名詞的意動(dòng)用法，動(dòng)詞，穿衣；第二個(gè)衣是名詞，衣服。 （2）天雨，解素衣：天下雨，他脫下白衣服。 （3）迎而吠之：迎上去大叫。 （4）子亦猶是也：遇到這樣的情況你也是這樣的。 （5）豈能無怪哉 怪：感到奇怪 【譯文】 楊朱的弟弟叫楊布，他穿著件白色的衣服出門去了，遇到了大雨，楊布便脫下白衣，換了黑色的衣服回家。他家的狗沒認(rèn)出來是楊布，就迎上前沖他叫喚。楊布十分生氣，想要打它。

23、楊朱說：“你不要打狗，你也會(huì)是這樣做的。假使剛才你的狗出去是白的而回來變成了黑的，你怎么能感到不奇怪 ”?呢 【寓意】當(dāng)朋友誤解自己的時(shí)候，不要頭腦發(fā)熱，動(dòng)怒發(fā)火；而應(yīng)該設(shè)身處地站在別人的角度思考，要學(xué)會(huì)1. 換位思考。. ,以短淺的目光看到事物的表面而看不到事物的本質(zhì)是不對(duì)的2.事物是千變?nèi)f化的，要想正確的認(rèn)識(shí)事物，就不能用一成不變的眼光來看待事物，更不能被一時(shí)的3. 表面現(xiàn)象所迷惑，要抓住事物的本質(zhì)。 4批評(píng)了只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)的現(xiàn)象。 課后作業(yè) （一）閱讀項(xiàng)羽志大才疏，回答下列問題。 項(xiàng)羽志大才疏名籍，字羽，秦末時(shí)期起兵反秦，三年入破秦。后與爭天下而 敗。籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不

24、成。項(xiàng)梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵?！庇谑琼?xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。 1.解釋加點(diǎn)詞語： （1）學(xué)書不成，去。（ ） （2）書，足以記名姓而已。（ ） （3）籍大喜。（ ） （4）略知其意，又不肯竟學(xué)。（ ） 2.翻譯下列句子： （1）籍少時(shí)，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。 （2）書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)。學(xué)萬人敵。 （3）于是項(xiàng)梁乃教籍兵法，籍大喜；略知其意，又不肯竟學(xué)。 3.結(jié)合歷史故事，談?wù)勴?xiàng)羽為什么會(huì)最終敗給劉邦，落的烏江自刎的下場？ 【答案解析】 1.(1）去：拋棄。 （2）足：只要，足夠。 高興:）喜3（ 4）竟學(xué)

25、：學(xué)習(xí)完成。竟，完畢，最終。（ ）項(xiàng)羽年少時(shí)，讀書沒有學(xué)成；就放棄了，學(xué)習(xí)劍法，又無所成。2.(1只能抵擋一人，不值得學(xué)。我要學(xué)能抵御萬人的本只能夠讓我記住姓名而已。學(xué)劍法, （2）讀書, 領(lǐng)。又不愿意深入3）于是項(xiàng)梁開始教項(xiàng)羽兵法。項(xiàng)羽很高興，但是等到他大概知道其中意思的時(shí)候, （ 。學(xué)下去（又不愿學(xué)完）3.略 【注釋】 籍：項(xiàng)羽。項(xiàng)羽名籍，字羽。 書：指古書典籍，被項(xiàng)籍曲解為僅僅是識(shí)字記名姓。 去：拋棄。 項(xiàng)梁：項(xiàng)羽的叔父。 足：只要，足夠。 竟學(xué)：學(xué)習(xí)完成。竟，完畢，最終。成語有“有志者事竟成”，“竟成”即最終能成功。廉頗藺相如列傳：“秦王竟酒，終不能加勝于趙。”此指“完畢”。屈原列傳：“復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬?！庇?，“而齊竟怒不救楚，楚大困?！边@兩個(gè)“竟”均解釋為“最終”。 世家是記諸侯國和漢代諸侯、勛貴興亡的=:7喜高興。在史記中，本紀(jì)是記歷代帝王政績的傳記，傳記、列傳記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序、表是大事年表，書是記各種典章制度記禮、樂、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用 【譯文】 項(xiàng)羽名籍字羽，秦末時(shí)起兵抗秦，三年入咸陽打敗秦國主力。后來與劉邦爭奪天下，失敗了。項(xiàng)羽年少時(shí)，讀書沒有學(xué)成；就放棄了