講文明講衛(wèi)生演講稿

1、講文明講衛(wèi)生演講稿中國是禮儀之邦，講文明自古就在我們的文化中，那么關(guān)于文明衛(wèi)生的話題需要怎么發(fā)言呢？下面小編了講文明講衛(wèi)生演講稿，供你參考。講文明講衛(wèi)生演講稿 篇一中國是禮儀之邦，山東是孔子的家鄉(xiāng)，孔子也常常倡導(dǎo)人們講禮儀。做為一名學(xué)校生應(yīng)當(dāng)怎么樣做呢?我們要講衛(wèi)生，不要任意亂丟垃圾，庇護(hù)環(huán)境衛(wèi)生。我們走路的時候不能跳著走，也不能走在盲道上，這樣會攔住別人或盲人叔叔的路。吃飯的時候不能用筷子和勺子敲打碗和盤子。我們買票的時候要自覺排隊，不要自己跑到第1人的前面去買。去公共場所參與活動的時候，要穿著運動鞋去，不要穿拖鞋去，而且還要講文明，嘴里不吃東西，不說臟話，做文明市民。到別人家做客的時候，先

2、要輕輕地敲門和仆人熱烈地問好，解釋有禮貌，做事要得體，做個文明的小客人。我一定爭取把這些禮儀都學(xué)會，爭做一名優(yōu)秀的少年。習(xí)禮儀、講文明、爭做優(yōu)秀好少年講文明講衛(wèi)生演講稿 篇二迎奧運演講稿 校內(nèi)文明需你我共同維護(hù)未上中學(xué)前，在無數(shù)人眼中，中學(xué)是一片沒有被污染的凈土，還美其名曰象牙塔。但是，真正的中學(xué)沒人們想象的那么清純。在一點一滴的小事上，校內(nèi)文明正在遭遇靜靜地踐踏。在此并非吹毛求疵，由于許多小事恰恰反映了校內(nèi)里的一種風(fēng)氣和不良習(xí)慣，因為我校走讀生無數(shù)，自行車、摩托車便成了他們來回家與校內(nèi)的重要工具。但車子秩序讓人難以恭維.讓人頭疼的不僅是這些車子，還有那些無辜的課桌，從學(xué)校起，我們就接受這樣的

3、教導(dǎo)：不要在課桌上亂寫亂畫。而如今，我們卻忽略了最基本的文明詳情。嶄新的課桌寫著一些無聊的感慨。甚至還有一些不堪入目的污言穢語。其實，我們徹低可以通過日記來傾訴自己的感觸，也可以和伴侶談心來消退短 暫的疼痛;課桌是無罪的，我們不應(yīng)當(dāng)那它來當(dāng)發(fā)泄的工具，不應(yīng)當(dāng)如此的污染它。還有值得一提的就是我們的自習(xí)時光，還存在著許多問題，午后開頭自習(xí)時光。許多學(xué)生在交頭接耳，不能盡快寧靜下來： 有一次在上自習(xí)，我們教室倒是很寧靜，隔壁卻是像進(jìn)行派對一樣，許多學(xué)生高聲言語，笑聲、吵鬧聲不斷。囫圇走廊都回蕩著他們嘈雜的聲音。自習(xí)時光不是戲耍的時候。他們明顯沒想到對別的學(xué)生造成的影響。還好，雖然類似的小事還有無數(shù)，

4、但干脆不具普遍性，大部分學(xué)生表現(xiàn)很好，校內(nèi)文明已成為我們心中的潛規(guī)章，無須催促;即使一部分沒有注重這些細(xì)枝末葉的學(xué)生，也并不一定性質(zhì)嚴(yán)峻很可能是一些不良習(xí)慣造成的。我在這里提出只是想引起大家的重視，有則改之，無則加免。中小學(xué)園是吸收學(xué)問、提高自身素質(zhì)的地方，我們理應(yīng)把它建設(shè)成為一方越發(fā)文明的凈土。而這，則需你我共同專心去維護(hù)。20xx年的奧運會馬上就要開幕了，我們更需要呈現(xiàn)出文明禮儀來接受外國友人對我們的審視，給他們留下一個好印象。希翼我們大家可以齊心協(xié)力，營造出一個溫馨、和睦、文明的氛圍.講文明講衛(wèi)生演講稿 篇三我是來自九班級三班的杜沙沙，我今日演講的題目是文明從小事說起。文明一詞，你認(rèn)識嗎

5、?答：太認(rèn)識了。含義大嗎?答：太大了?；卮鸩徽_。確實，我們倡導(dǎo)文明，社會需要文明，然而我們太認(rèn)識的文明一詞反映在我們身上的行為又讓人覺得我們太不認(rèn)識文明。不是嗎?從我們身邊說起：天天教室里堆起的個類食品袋，紙屑，隨處可見的痰跡。小學(xué)走廊里下課時的大聲熱鬧，你推我拉的瘋打，還有那強(qiáng)效洗心汰都難以出去的滿口臟話，等等，等等。這些現(xiàn)象的存在不正驗證了我前面向你回答問題的評判嗎?古人曾說過;一屋不掃，何以掃天下。這句話就是告知我們一個人的品質(zhì)是從很小的時候，很小的事情做起的，就如我們生活中的點滴小事一樣。在公汽上給老幼讓座，隨手將腳下的垃圾拾起。當(dāng)看見他人亂扔垃圾時告誡他，不任意亂扔垃圾。這事幾乎是

6、每天發(fā)生在我們身邊，那我們自問一下，有幾個人能那樣做?任意亂丟垃圾是一種不講衛(wèi)生的表現(xiàn)，當(dāng)你看見有人亂丟垃圾而你不去制止，當(dāng)你看到地上有垃圾而你不去撿起。這就是一個人的品質(zhì)問題了，這就是足以體現(xiàn)一個人的文明程度的問題了。這就解釋講衛(wèi)生也是講文明。而一個人的文明素質(zhì)也體現(xiàn)在日常生活中，下面這個舉例就發(fā)生在我們校內(nèi)，這也是一樁極不好的事，在每周一升國旗時，當(dāng)大家都站著整整齊齊，都面向著莊重的國旗時，當(dāng)別人在臺上演講時，當(dāng)別人在付出勞動時，下面就有些教師在講話，可能他們也不覺得什么，而這已經(jīng)是一件極不文明，而且極有影響力的一件事了。教師既然都沒有起到帶頭的作用，更何況同學(xué)，那還用講文明嗎?假如一個央

7、央大國就這樣下去，那還能是一個一談到就令人肅然起敬的中國嗎?那還能是一個禮儀之邦嗎?作為祖國的將來的我們，應(yīng)從各問的舉止上去轉(zhuǎn)變，讓自己變得越發(fā)文明，讓國家變得越發(fā)文明，讓環(huán)境越發(fā)漂亮，讓我們的所生活的地方到處展現(xiàn)處一種和睦，文明，綠色。講文明講衛(wèi)生演講稿 篇四一個個的小家庭組成的一個大家那是國。那什么是家呢?就是由一個一個成員而組成。所以，一個國家中人最重要。惟獨當(dāng)每一個人都具備了文明素養(yǎng)，那么這個國家的整體素養(yǎng)才干提高。不久前，曾看到這樣一則報道，說的是新加坡，新加坡是一個通用英語的國家，這個國家的公共場所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標(biāo)語，如不準(zhǔn)隨地吐痰、禁止吸煙、不

8、準(zhǔn)進(jìn)入草坪等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答：由于有這些不文明行為的大多數(shù)是中國大陸的游客。為此，到新加坡考察的一位中小學(xué)長苦口婆心地說：不文明行為也是國恥。不知大家是否記得，三年前中心電視臺報道，國慶節(jié)后的天安門廣場，隨處可見口香糖殘跡，40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣，有的地方不到一平方米的地面上，竟有9塊口香糖污跡，密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊重形成了劇烈反差。以上的兩個事例表白，文明其實是由詳情構(gòu)成的，反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊，在一部分學(xué)生身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校內(nèi)內(nèi)、樓梯上總能見到與我們漂亮的校內(nèi)極不和睦

9、的紙屑，尤其是星期六、日教室里、校內(nèi)內(nèi)食品袋、便利面盒隨處可見，甚至有的學(xué)生認(rèn)為：反正有值日的學(xué)生和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的學(xué)生在教室走廊上追趕打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分學(xué)生互相之間講臟話、粗話，任意攀爬樹枝，甚至還有個別學(xué)生有意損壞小學(xué)的公共財物。我們無數(shù)學(xué)生把文化學(xué)問的學(xué)習(xí)放在首位，而經(jīng)常忽視了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上呈現(xiàn)出一個人的思想品質(zhì)。實際上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順當(dāng)學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在小學(xué)沒有良好的行為習(xí)慣的學(xué)生就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂年級的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，假如我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時期，我們在這個時期的所作所為，將影響到我們自身的素養(yǎng)，而文明的行為就在協(xié)助我們提高自身的素養(yǎng)。所以，我們首先應(yīng)當(dāng)做一個堂堂正正的人，一個懂文明、有禮貌的彬彬有禮，然后才是成才，不能做一部單純把握學(xué)問技能的機(jī)器，而要成為一個身心和睦進(jìn)展的人。代表民族將來的我們，需要學(xué)習(xí)和繼承的東西有無數(shù)無數(shù)，然而最基本的問題是：我們畢竟要怎樣去接過人類文明的接力棒。學(xué)生們，我們每播下一個動作，將收獲一個習(xí)慣;播下一個習(xí)慣，將收獲一個品行，讓我們把文明禮儀放在心上，時時刻刻與文明交談，用它來約束自己的言行，千萬