全國自考思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬試卷3

1、全國自考思想道德修養(yǎng)與法律根底模擬試卷一、單項(xiàng)選擇題1 .調(diào)整平等主體的公民之間、法人之間以及公民和法人之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系的法律標(biāo)準(zhǔn)的總稱是 【】(A)民法(B)商法(C)經(jīng)濟(jì)法(D)社會法2 .法律的社會監(jiān)督不包括()(A)中國共產(chǎn)黨的監(jiān)督(B)社會組織的監(jiān)督(C)人民群眾的監(jiān)督(D)法院的監(jiān)督3 .當(dāng)舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益腐朽,新的經(jīng)濟(jì)關(guān)系日益形成時,舊的道德體系也必將為新的道德體系所代替.人們的道德水平必然隨著社會實(shí)踐由低級到高級的開展而不斷進(jìn)步.這說明 【】(A)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的性質(zhì)決定著社會道德體系的性質(zhì)(B)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系中所表現(xiàn)出來的利益決定著道德的根本原那么和主要標(biāo)準(zhǔn)(C)階級社會

2、中的道德是有階級性的(D)社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系的變化必然引起道德的變化4 .職業(yè)產(chǎn)生于社會分工,每種職業(yè)都有它的效勞內(nèi)容和效勞要求,由此產(chǎn)生的職業(yè)道德的具體內(nèi)容是不同的.這導(dǎo)致了職業(yè)道德具有很強(qiáng)的【】(A)穩(wěn)定性(B)專業(yè)性(C)強(qiáng)制性(D)統(tǒng)一性5 .培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度,最鮮明地表現(xiàn)是(A) 一個人對人生觀作出了某種明確的選擇(B)能夠用樂觀的心態(tài)看待世界(C)不怕人生道路上的各種困難和挫折(D)正確對待不同人生境遇的考驗(yàn)6 .愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等是中華民族在五千多年的開展中形成的(A)生活方式(B)政治文化(C)社會習(xí)俗(D)偉大民族精神7 .經(jīng)營者為排擠競爭對手

3、,以低于本錢價格銷售商品的行為是(A)違約行為(B)正當(dāng)競爭的行為(C)不正當(dāng)競爭的行為(D)侵犯消費(fèi)者權(quán)益的行為8 .在社會主義條件下,()成為人們衡量一個人行為和品質(zhì)的是非、 善惡、美丑的根本標(biāo)準(zhǔn).(A)個人主義原那么(B)愛國主義原那么(C)國家主義原那么(D)集體主義原那么9 .“五愛道德根本要求是社會道德體系中()的行為準(zhǔn)那么,是對每個社會成員提出 的最根本的要求.(A)最根本(B)最明顯(C)最局(D)最低限度10 .即使在不為人知的情況下,也能做到言行一致,這叫(A)省察(B)錘煉(C)謹(jǐn)慎(D)慎獨(dú)11 .以下不屬于夏朝創(chuàng)造的中華文明的是(A)統(tǒng)一了義字(B)更歷(C)更禮(D

4、)禹刑12 .我們所處時代的時代精神的核心是(A)和平開展(B)競爭合作(C)交流進(jìn)步(D)改革創(chuàng)新13 .社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是(A)為人民效勞(B)集體主義(C)老實(shí)守信(D)先人后己14 .國家專門機(jī)關(guān)為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對于違法行為者實(shí)施的懲罰性強(qiáng)制措施,稱為(A)法律責(zé)任(B)法律制裁(C)法律適用(D)法律實(shí)施的監(jiān)督15 .我國刑法分那么將犯罪行為分為10類,其分類的依據(jù)是(A)犯罪客體(B)犯罪主體(C)犯罪客觀方面(D)犯罪主觀方面16 .人們在一定的熟悉根底上確立的對某種思想或事物堅(jiān)信不疑并身體力行的態(tài)度,稱為(A)理想(B)信念(C)信仰(D)空想17 .理想是()(A

5、)憑空產(chǎn)生的并指向于未來的想象(B)缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對未來的想象(C)在實(shí)踐中形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對未來的追求和向往(D)與現(xiàn)實(shí)有很大距離、毫無實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想象18 .某廠技術(shù)員張某利用工作之便,編寫了一本?機(jī)床修理與調(diào)試?.為該書的著作權(quán)歸屬問題張某與工廠發(fā)生爭議.依照法律,該書的著作權(quán)是().(A)歸張某所有,與該廠無關(guān)(B)該書是職務(wù)作品,著作權(quán)由張某享有,但該廠在兩年內(nèi)可以使用(C)該書是職務(wù)作品,但未經(jīng)張某同意,該廠不得許可第三人優(yōu)先使用(D)該書著作權(quán)由張某享有,該廠有權(quán)在其業(yè)務(wù)范圍內(nèi)優(yōu)先使用19 .人們的理想信念普及社會生活的所有領(lǐng)域,呈現(xiàn)出許多不同的類型.以下選

6、項(xiàng)中,屬于社會領(lǐng)域的理想信念的是()(A)追求健康、文明、科學(xué)的生活方式(B)選擇一種理想的職業(yè),找到一個理想的工作(C)建立社會主義制度,進(jìn)而在全世界實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義(D)追求高尚的理想人格,使自己成為一個為社會所需要的人20 .一個人在自己應(yīng)具有什么樣的道德品質(zhì),形成什么樣的人格形象,學(xué)習(xí)什么樣的理想人格等道德修養(yǎng)方面的向往和追求是(A)生活領(lǐng)域的理想信念(B)職業(yè)領(lǐng)域的理想信念(C)道德領(lǐng)域的理想信念(D)社會政治領(lǐng)域的理想信念21 .社會主義道彳g的原那么是().(A)集體主義(B)個人主義(C)平均主義(D)愛國主義22 .法律解釋可分為正式解釋和非正式解釋, 非正式解釋對法律適用有參考

7、價值,但不具有法律約束力.以下屬于非正式解釋的是()(A)最高人民法院的審判解釋(B)全國人大常委會的法律解釋(C)國務(wù)院對有關(guān)行政法規(guī)的解釋(D)中國法學(xué)會在法學(xué)研究中的解釋23.1997年6月2日杜某將自己家的耕牛借給鄰居劉某使用.6月8日劉某向杜 某提出將耕牛賣給自己,杜某表示同意.雙方商定了價格,并約定三天后交付價款.但6月10日,該頭耕牛失腳墜落山崖摔死.對于該頭耕牛死亡的財(cái)產(chǎn)損失,應(yīng)當(dāng)由誰來承當(dāng).(A)杜某(B)劉某(C)劉某與杜某各承當(dāng)一半(D)杜某承當(dāng)三分之一,劉某承當(dāng)三分之二24 .愛國主義最根本的內(nèi)容是(A)對親人的深深眷戀(B)對祖國的忠誠和熱愛(C)愛任何性質(zhì)的任何國家

8、(D)鄙視和離棄祖國的某些不盡如人意的地方25 .對投資主體為兩個或兩個以上的集體企業(yè),其中勞動群眾集體所有的財(cái)產(chǎn)占 企業(yè)全部財(cái)產(chǎn)的比例一般不低于().(A) 49%(B) 50%(C) 51%(D) 52%26 .在原始社會的生產(chǎn)條件下,人們只能把獲得較多的食物以滿足生活所需作為 自己的理想,根本想不到使用電子計(jì)算機(jī)生活.這說明,理想信念具有(A)階級性(B)時代性(C)思想性(D)共同性27 .男女戀愛中的根本道德要求不包括(A)老實(shí)守信(B)真誠負(fù)責(zé)(C)文明相愛(D)平等互尊28 .在行政法律關(guān)系中,行政機(jī)關(guān)既是一方當(dāng)事人,又是執(zhí)法者,因此在行政法律關(guān)系中居于支配地位,可以依法自行決定

9、和直接實(shí)施執(zhí)法行為,而不需要行政相對人的同意,這說明行政執(zhí)行活動具有(A)主動性(B)單方面性(C)廣泛性(D)特定性29 .人們在確立理想和追求理想的過程中,會感受到理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾.當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾時,應(yīng)該(A)以理想來否認(rèn)現(xiàn)實(shí)(B)以現(xiàn)實(shí)來否認(rèn)理想(C)在行動中化理想為現(xiàn)實(shí)(D)否認(rèn)理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性30 .法的適用的特點(diǎn)不包括(A)主體是司法機(jī)關(guān)(B)主體是國家行政機(jī)關(guān)(C)具有很強(qiáng)的專業(yè)性(D)以國家強(qiáng)制力為后盾二、多項(xiàng)選擇題31 .國務(wù)院的職權(quán)有(A)選舉決定和罷免國家機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)人(B)行政法規(guī)的制定和發(fā)布權(quán)(C)行政人員的任免、獎懲權(quán)(D)對國防、民政、文教、經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)

10、工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和治理權(quán)32 .以下關(guān)于人生觀的說法正確的選項(xiàng)是(A)人生觀是人們在實(shí)踐中形成的(B)人生觀決定著一個人做人的標(biāo)準(zhǔn)(C)人生觀的作用主要通過人生目的、人生態(tài)度、人生價值表達(dá)出來(D)人生觀是價值觀的一局部33 .我國社會主義道德標(biāo)準(zhǔn)的根本要求是().(A)愛祖國(B)愛人民(C)愛勞動(D)愛科學(xué)(E)愛社會主義34 .以下有關(guān)樹立憲法和法律權(quán)威的說法,正確的有(A)法律不能朝令夕改(B)法律的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)統(tǒng)一(C)法律適用的結(jié)果也不能隨意被推翻(D)沒有憲法和法律權(quán)威就沒有秩序,沒有秩序就沒有法治國家35 .現(xiàn)代社會進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個人品德的途徑和方法主要有(A)認(rèn)真學(xué)習(xí),提升道德

11、熟悉(B)嚴(yán)格要求,完善道德品質(zhì)(C)勤于實(shí)踐,增強(qiáng)道德行為練習(xí)(D)堅(jiān)持“慎獨(dú),不與他人發(fā)生交往36 .根據(jù)?中華人民共和國憲法?的規(guī)定,人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是(A)全國人民代表大會(B)地方各級人民代表大會(C)中國人民政治協(xié)商會議(D)中國共產(chǎn)黨全國代表大會37 .社會主義法和資本主義法的共同之處是()o(A)反映統(tǒng)治階級的整體利益和共同意志(B)為穩(wěn)固和開展自己賴以生存的經(jīng)濟(jì)根底效勞(C)規(guī)定“法律面前人人平等(D)以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容(E)反映全民意志38 .辦理離焙登記,應(yīng)當(dāng)同時具備()條件.(A)雙方確實(shí)自愿離蠟(B)經(jīng)過有關(guān)單位調(diào)解(C)對子女撫養(yǎng)、財(cái)產(chǎn)分割、債務(wù)清償?shù)葐栴}無異

12、議的(D)雙方具有完全民事行為水平(E)調(diào)解無效39 .我國刑法規(guī)定,如果被教唆的人沒有犯被教唆的罪,對于教唆犯,可以()處分(A)從輕(B)減輕(C)免除(D)不予(E)另行40 .在與人交往時白根本標(biāo)準(zhǔn)是().(A)注意個人形象(B)保持適當(dāng)距離(C)體察對方心境(D)運(yùn)用語言技巧(E)莫忘沉著笑貌三、簡做題41 .簡述全面推進(jìn)依法治國的重大意義.42 .根據(jù)我國?反壟斷法?的規(guī)定,壟斷行為有哪幾種情況 ？43 .簡述社會主義集體主義原那么的道德要求及其意義.44 .簡述公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容.45 .簡述?公務(wù)員法?的根本原那么及公務(wù)員的范圍.四、論述題46 .試述在創(chuàng)造社會價值中實(shí)

13、現(xiàn)自我價值.47 .在經(jīng)濟(jì)全球化背景下,怎樣弘揚(yáng)愛國主義精神 ？五、案例分析題48 .某甲幼年喪母,由其父撫養(yǎng)長大.后其父冉蠟.某甲與其繼母乙格格不入,造成 父子關(guān)系也較緊張.后因矛盾激化,甲與其父立據(jù)宣布脫離父子關(guān)系.幾年后,甲 父死亡,臨終留下遺書：將其存款平均分給甲、妻乙及其與乙所生的兒子丙.但在執(zhí)行遺囑時 乙阻止將存款的1/3分給甲,聲稱甲與其父已脫離父子關(guān)系,已無權(quán)繼 承其父的遺產(chǎn),并將該存款取走.甲遂向人民法院提起訴訟.問：試析本案應(yīng)如何 處理？49 .趙某,男,1986年12月出生.1999年7月到頤和園游玩,見一女孩在湖邊劃船, 趙某強(qiáng)要登船,女孩未理,準(zhǔn)備上岸.趙某大怒,用手

14、向湖里推船,欲使女孩受驚.不 料,女孩驚慌落水.趙某先是見狀得意,后見女孩漂浮,急忙下水營救未成,女孩被溺 死.問:趙某的行為與女孩被溺死有無因果關(guān)系？表現(xiàn)為何種罪過形式？應(yīng)否追究 趙的刑事責(zé)任？請說明理由.答案1-5ADDBD 6-10DCDAD 11-15ADCBA 16-20BCDCC 21-25ADBBC26-30BABCB31、B,C,D 32、A,B,C 33、A,B,C,D,E 34、A,B,C,D 35、A,B,C 36、A,B37、A,B,C,D 38、A,C,D39、A,B 40、A,B,C,D,E41、依法治國,是堅(jiān)持和開展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保證,是實(shí) 現(xiàn)國

15、家治理體系和治理水平現(xiàn)代化的必然要求,事關(guān)我們黨執(zhí)政興國,事關(guān)人民 幸福安康,事關(guān)黨和國家長治久安,全面推進(jìn)依法治國.具有重大意義.(1)全面依法治國是堅(jiān)持和開展中國特色社會主義的本質(zhì)要求和重要保證.(2)全面依法治國是實(shí)現(xiàn)國家治理體系和治理水平現(xiàn)代化的必然要求.全面依法治國事關(guān)執(zhí)政興國、人民幸福安康和國家長治久安.42、根據(jù)我國?反壟斷法?規(guī)定,壟斷行為包括三種情況：(1)經(jīng)營者達(dá)成壟斷協(xié)議.壟斷協(xié)議,是指排除、限制競爭的協(xié)議、決定或者其 他協(xié)同行為.我國禁止具有競爭關(guān)系的經(jīng)營者之間,經(jīng)營者與交易相對人之間達(dá) 成相應(yīng)的壟斷協(xié)議.(2)經(jīng)營者濫用市場支配地位.市場支配地位,是指經(jīng)營者在相關(guān)市場

16、內(nèi)具有能 夠限制商品價格、數(shù)量或者其他交易條件,或者能夠阻礙、影響其他經(jīng)營者進(jìn)入 相關(guān)市場水平的市場地位.我國禁止具有市場支配地位的經(jīng)營者從事濫用市場支 配地位的行為.(3)具有或者可能具有排除、限制競爭效果的經(jīng)營者集中.經(jīng)營者集中有三種情形：經(jīng)營者合并；經(jīng)營者通過取得股權(quán)或者資產(chǎn)的方式取得對其他經(jīng)營者的限制 權(quán)；經(jīng)營者通過合同等方式取得對其他經(jīng)營者的限制權(quán)或者能夠?qū)ζ渌?jīng)營者施 加決定性影響.43、(1)我國社會主義初級階段,在開展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下,在全面構(gòu)建和諧社會的進(jìn)程中,依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)生活和人們思想道德狀況的實(shí)際,社會主義的集體主義的道德要求包括三個層次：一是全心全意為人民效勞、

17、無私奉獻(xiàn)、 一心為公.這是集體主義的最高層次,是共產(chǎn)黨員、先進(jìn)分子應(yīng)努力到達(dá)的道德 目標(biāo).二是先公后私、先人后己.這是已經(jīng)具有較高社會主義道德覺悟的人們能 夠到達(dá)的道德目標(biāo).三是公私兼顧、不損公肥私.這是對我國公民最根本的道德 要求.(2)社會主義道德建設(shè)中集體主義原那么的多層次要求,有利于把集體主義精神貫徹到社會生產(chǎn)和生活的各個方面, 人人都可以踐行集體主義原那么,有利于全 社會積極主動地運(yùn)用道德調(diào)節(jié)功能,引導(dǎo)人們正確處理各種利益關(guān)系,自覺地把 個人的理想與奮斗融入廣闊人民的共同理想與奮斗之中.44、公民根本道德標(biāo)準(zhǔn)的主要內(nèi)容包括：愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤 儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn).45、(

18、1)?公務(wù)員法?的根本原那么：一是公開、平等、競爭、擇優(yōu)和法治原那么.二是監(jiān)督約束與鼓勵保證并重原那么. 三是任人唯賢、德才兼?zhèn)湓敲?四是分類管 理和效能原那么.(2)?公務(wù)員法?明確界定了公務(wù)員的范圍.如果一個工作人員同時符合依 法履行公職、納入國家行政編制、由國家財(cái)政負(fù)擔(dān)工資福利這三個標(biāo)準(zhǔn), 就屬于 公務(wù)員的范圍.止匕外,法律、法規(guī)授權(quán)的具有公共事務(wù)治理職能的事業(yè)單位中除工勤人員以外的工作人員,經(jīng)批準(zhǔn)參照?公務(wù)員法?進(jìn)行治理.根據(jù)該法的限定, 公務(wù)員必須具備我國國籍,外籍人士無緣公務(wù)員職位.46、(1)社會價值的創(chuàng)造過程與自我價值的實(shí)現(xiàn)過程是統(tǒng)一的.只有當(dāng)一個 人憑著自己的品德、知識、水

19、平、體魄等素質(zhì),為社會做出了有益的奉獻(xiàn),創(chuàng)造 了社會價值,滿足了社會需要,才能從社會那里得到滿足和尊重. 這些反映到自 我意識里,必然是對自己的肯定性體驗(yàn),即感受到了自己存在的意義,感受到了 自我價值的實(shí)現(xiàn).所以,人生的自我價值必須與社會價值相結(jié)合, 并通過社會價 值表現(xiàn)出來.創(chuàng)造社會價值是因,實(shí)現(xiàn)自我價值是果,不創(chuàng)造社會價值,就無從 實(shí)現(xiàn)自我價值.當(dāng)代大學(xué)生只有把實(shí)現(xiàn)自身價值與效勞祖國人民統(tǒng)一起來,以自己的勞動和聰明才智為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn),為人民群眾盡心盡力效勞, 才是自身追求人生價值實(shí)現(xiàn)的唯一正確的方向和道路.(2)在創(chuàng)造社會價值中實(shí)現(xiàn)自我價值,是一項(xiàng)重要的人生實(shí)踐活動.因此,必須 正確把握人生價值實(shí)現(xiàn)的條件和方法.選擇與社會主義核心價值觀相一致的人生價值目標(biāo), 這是追求人生價值的精神 支柱.提升自我素質(zhì)和水平,這是實(shí)現(xiàn)人生價值的重要的主觀條件.進(jìn)行創(chuàng)造性的實(shí)踐活動,這是實(shí)現(xiàn)人生價值的根本途徑.47、(1)經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)今時代開展的重要趨勢.在這一趨勢下,愛國主義并沒 有也不會過時.(2)在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,民族國家的界限不但沒有消亡,反而在一定范 圍內(nèi)和一定程度上更加凸顯出來. 一個國家,一個民族,只有堅(jiān)持自己的主權(quán)和 利益,才能利用經(jīng)濟(jì)全球化帶來的機(jī)遇, 推動本國經(jīng)濟(jì)的開展,最終擺脫落后與 依附的境遇.同樣地,也只有把國家的主權(quán)