2021年特崗教師整理筆記

1、*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.071、禮記學(xué)記：“是故學(xué)然后 知不足，教然后知困。知不足然后能 自反也知困然后能自強(qiáng)也。故日教 學(xué)相長(zhǎng)也?！睔W陽(yáng)光明(2021.03. 07)孔子的教育主張包括(BCE) oA.兼愛B. “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”C.有教無類D.教學(xué)相長(zhǎng)E.不憤不啟，不舊E不發(fā)解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”杲學(xué)記提出的?！凹鎼邸标侥宜枷耄?、楊賢江寫的新教育大綱是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的 觀點(diǎn)論述教育冋題的著作。3、教育的本質(zhì)是：有目的的培養(yǎng)人的社會(huì)勞動(dòng)。4、我國(guó)封建社合的教育內(nèi)容是：四書五經(jīng)5、我國(guó)現(xiàn)階段的教育方針是：教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服 務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，

2、培養(yǎng)德，知，體全面發(fā)展的建設(shè)者和 接班人。6、班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式是由捷克的夸美紐斯正式提出并推 行的，1862年我國(guó)在京師同文館首先執(zhí)行了這個(gè)制度。7、1903年頒布的癸卯學(xué)制是中國(guó)最早實(shí)行的近代學(xué)制。8、義務(wù)教育也叫強(qiáng)制教育，杲由國(guó)家用立法形式確定下來強(qiáng)制實(shí) 行的國(guó)民基礎(chǔ)教育。9、教育過程的基本矛盾是：學(xué)生與教師之間的矛盾。10、教學(xué)手段就是指教師與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)以及相互傳遞信息的 工具，媒體或設(shè)備。11、教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)是：備課，上課，課外輔導(dǎo)，作業(yè)批改 （成績(jī)考核）四個(gè)環(huán)節(jié)組成。12、“長(zhǎng)善救失” “教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)思想是由學(xué)記首先提出 的。出自禮記學(xué)記：“學(xué)者有四失，教者必知

3、之。人之學(xué)也，或失 則多，或失則寡，或失則易，或失則止。此四者，心之莫同也。知 其心，然后能救其失也，教也者，長(zhǎng)善而救其失者也?！弊g文：學(xué)習(xí)的人有四種毛病，或者杲不足之處，教育別人傳授知識(shí) 的人一定要知道。主要杲人的學(xué)習(xí)態(tài)度，或者貪多求快，勿固吞 棗；或是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止；或急于求成，專找捷徑；或畏首畏 尾，遇難即止。這四種毛病，都在于沒有把心思真正用到學(xué)習(xí)之 上，沒有正確開發(fā)思維。教書的人知道了這些人的心思，才能對(duì)癥 下藥，糾正這類毛病。教書的人，就是善于發(fā)現(xiàn)并糾正學(xué)子的失誤 之人。13、儒家文化的代表人物是：孔子擴(kuò)展：【孔子的教育思想對(duì)今天教育的借鑒意義有哪些？這個(gè)要擴(kuò) 展一下！請(qǐng)各位學(xué)

4、員自行課下組織答案。114、我國(guó)最早的學(xué)校教育機(jī)構(gòu)是：庠15、講授法的基本方式包括：講述，講解，講讀，講演16、政治經(jīng)濟(jì)制度決定著：教育性質(zhì)。普通中小學(xué)教育的性質(zhì)是： 基礎(chǔ)教育。17、中小學(xué)的“雙基”教學(xué)是：基礎(chǔ)知識(shí)，基本技能。18、德育在青少年學(xué)生的發(fā)展中具有：導(dǎo)向作用。19、良好班集體形成的重要標(biāo)志杲：形成了正確的輿論和良好的班 風(fēng)。20、教師勞動(dòng)的特點(diǎn)：教師勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，復(fù)雜性，示范性，長(zhǎng) 期性。21、評(píng)價(jià)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的基本因素有：教學(xué)目標(biāo)明確，教學(xué)內(nèi) 容正確，教育方法恰當(dāng)，教育結(jié)構(gòu)緊湊，教學(xué)組織合理，學(xué)生參與 積極性高。22. 什么是教學(xué)？教學(xué)杲由教師與學(xué)生共同組成的一種教育活動(dòng)

5、，是在教師的啟發(fā)引 導(dǎo)下學(xué)生有計(jì)劃，有目的，有組織，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)系統(tǒng)文化科學(xué) 知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力，陶冶品德，形成全面發(fā)展個(gè)性的培養(yǎng) 人的活動(dòng)。23. 學(xué)記日：“故君子之教，喻也；道而弗索，強(qiáng)而弗抑，開 而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和、易、 以思，可謂善喻點(diǎn)?！币灰桓呙鞯慕處煹慕虒W(xué)，在于善于引導(dǎo)：要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著 學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題 開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。24. “道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”要求教學(xué)必須遵循的原則 杲(啟發(fā)性原則)25. 教師(1)必須具備(2)組織教育和教學(xué)的能力，(3)表現(xiàn)在善

6、于制定教學(xué)計(jì)劃，(4)編寫教案，(5)組織教學(xué)，(6)與家庭、社會(huì)配合等方面；(2)具備(7)語(yǔ)言表達(dá)能 力，(8)教師語(yǔ)言應(yīng)具有科學(xué)性、邏輯性和啟發(fā)性，(9) 并善于結(jié)合姿態(tài).表情、手勢(shì)，(10)使語(yǔ)言更具表現(xiàn)力；(3)具備(11)組織管理能力，(12)表現(xiàn)在善于組織和管 理班集體，(13)對(duì)學(xué)生和班級(jí)日常工作良好地組織管理方 直；（4）具備（14）自我調(diào)控能力，（15）對(duì)于出現(xiàn)的新情 況，（16）教師能及時(shí)分析調(diào)整，（17）使工作達(dá)到最優(yōu)化 的程度。26、論述論依靠積極因素、克服消想因素的德育原則。在德育工作中，教育者要善于依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生品德中的積極因素， 限制和克服消極因素，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因

7、勢(shì)利導(dǎo)，使學(xué)生思想品德不斷 進(jìn)步。這一原則是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在德育中的反映。每一個(gè)學(xué)生思想 品德內(nèi)部都存在積極和消極兩個(gè)方廁，這兩個(gè)方面既矛盾斗爭(zhēng)又可 以轉(zhuǎn)化，當(dāng)積極因素居主導(dǎo)地位時(shí)，學(xué)生品德表現(xiàn)較好；反之，則 較差。教育者的責(zé)任，則是促使這種矛盾向積極方面轉(zhuǎn)化。貫徹這 原則的要求杲：要用一分為二的觀點(diǎn)，找出學(xué)生思想品德中的 積極和消極因素；善于創(chuàng)造條件使積極因素健康成長(zhǎng)，并逐步使 這一因素成為學(xué)生思想因素中的主導(dǎo)力量；要培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取 心，啟發(fā)他們自我教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，克服缺點(diǎn)。27、古希臘斯巴達(dá)教育比較重視軍事體操教育。28. 制約課堂教學(xué)效率高低的三大要素是教師、學(xué)生和課堂情境。29. 教師在

8、分配學(xué)生的座位時(shí)，最值得關(guān)注的是對(duì)人際關(guān)系的影 響。30. 處罰學(xué)生的消極的課堂行為，但不能采用諷刺挖苦、體罰和剝 奪學(xué)習(xí)權(quán)利等手段。31、循序漸逬原則：應(yīng)具有什么樣的能力結(jié)構(gòu)？是指教學(xué)要按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順 序進(jìn)行。32、啟發(fā)式：是指從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主 體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維，使他們自覺地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和 提高學(xué)生的分析問題和解決問題的能力。33.注入式：是指教師從主觀愿望出發(fā)，不考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性 和接受能力，把學(xué)生看作消極被動(dòng)的客體，向?qū)W生灌輸知識(shí)，要求 死記硬背。34、結(jié)合教學(xué)實(shí)際,試論我教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。答：實(shí)行啟發(fā)式，反對(duì)注入式杲

9、教學(xué)方法的指導(dǎo)思想。注入式是人類最古 老，流行最廣，統(tǒng)治講壇最久的教學(xué)方法的指導(dǎo)思想之一。它與統(tǒng) 治階級(jí)的統(tǒng)治相適應(yīng)，以培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才。堅(jiān)持啟發(fā)式 教學(xué)杲分散教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是孔 子。學(xué)記則發(fā)展了這一思想。后來的王充、朱熹以及“五四” 時(shí)期的蔡元培繼承和發(fā)展了啟 發(fā)式教學(xué)的思想。毛澤東明確提倡教學(xué)要堅(jiān)持啟發(fā)式，廢止注入 式。它一直成為我國(guó)教育教學(xué)改革的指導(dǎo)思想。堅(jiān)持啟發(fā)性教學(xué) 是符合唯物主義的內(nèi)外因辯證關(guān)系原理，也符合學(xué)生心理發(fā)展規(guī) 律。35.責(zé)任擴(kuò)散俗稱龍多不下雨杲指沒有任何一個(gè)人會(huì)感到自己應(yīng)對(duì) 起事件負(fù)唯一的責(zé)任，都在觀察他人的舉動(dòng)，希望是別人首先站 出

10、來。如果這件事杲屬于某一個(gè)人自己的，他會(huì)盡他所能去完成，*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.072021.03.07*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編做不好他會(huì)自責(zé)。一旦有別的人來插手這件事，他就不再覺得是他 個(gè)人的事，如果事情沒做好，他會(huì)認(rèn)為這不是他一個(gè)人的錯(cuò)。這種 責(zé)任擴(kuò)散效應(yīng)是普遍存在的心理現(xiàn)象。自從“吉諾維斯案件”之后，美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家拉特納和達(dá)利 精心設(shè)計(jì)了一系列實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)臨危機(jī)情境，需要出手援助時(shí)，現(xiàn) 場(chǎng)的人數(shù)越多，那么，愿意援助的人數(shù)越少。36、在解決冋題的過 程中，對(duì)解答冋題有啟示作用的相類似的事物叫(原型)37、“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”出自荀 子勸學(xué)翻譯：蓬昔日長(zhǎng)在大麻田里，不用

11、扶持，自然挺直。白色的細(xì)沙混 在黑土中，也合跟它一起變黑。注解：蓬生麻中，不扶自直比喻生活在好的環(huán)境里，得到健康成 長(zhǎng)。白沙在涅，與之俱黑比喻好的人或物處在污穢環(huán)境里，也會(huì)隨著污穢 環(huán)境而變壞。38、一名合格的人民教師應(yīng)具備怎樣的知識(shí)素養(yǎng)？(1) 比較系統(tǒng)的馬列主義理論修養(yǎng)。教師須以馬克思主義基本理 論觀點(diǎn)統(tǒng)率各科教學(xué)。(2) 精深的專業(yè)知識(shí)。教師須對(duì)本學(xué)科的歷史、現(xiàn)狀、未來等有 精湛的研究、獨(dú)特的見解、深厚的功底。(3)廣博的文化基礎(chǔ)知*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.07*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.07識(shí)，因?yàn)楦鲗W(xué)科知識(shí)并非孤立的。（4）必備的教育科學(xué)知識(shí)，包 括教育學(xué)、心理學(xué)以及各科教

12、材教法等方面的知識(shí)。39. 試從班級(jí)授課制的特點(diǎn)出發(fā)，論述實(shí)行小班化教學(xué)的優(yōu)越性。（1）班級(jí)授課制是將學(xué)生按年齡和程度編成班級(jí)，使每一班級(jí)有固 定的學(xué)生和課堂，由教師按照固定的教學(xué)時(shí)間表對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行上 課的教學(xué)組織形式。（2）班級(jí)授課制的基本特征。（略）（3）其 優(yōu)點(diǎn)在于：有利于發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，經(jīng)濟(jì)有效地大面積培養(yǎng)人 才；有利于發(fā)揮集體的教育作用；有利于嚴(yán)格管理教學(xué)，使教學(xué)有 目的、有計(jì)劃、有組織地進(jìn)行。（4）但是班級(jí)授課制也有其弊 端。主要在于過于強(qiáng)調(diào)整齊劃一和集體統(tǒng)一，過于標(biāo)準(zhǔn)化、同步 化.集體化，不能很好適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異，不易發(fā)揮學(xué)生的全部 潛力，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長(zhǎng)和發(fā)揮他

13、們的個(gè)性才能。（5）我國(guó)許多地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)條件所限，師資力量不夠等因素，使 得班級(jí)規(guī)模過大，這使得教師一時(shí)之間難以兼顧不同水平.不同特 點(diǎn)的學(xué)生的多種類多層次需求，使得班級(jí)授課制的弊端尤為突出。 而小班化教學(xué)則是針對(duì)這種弊端而產(chǎn)生的一種教育改革趨勢(shì)。它在 保留班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)較好克服了其弊端，有利于真正體現(xiàn)因 材施教的原則，使所有學(xué)生都能達(dá)到最佳發(fā)展。40.師生關(guān)系的本 質(zhì)是什么？我國(guó)社合主義新型師生關(guān)系的特點(diǎn)有哪些？師生關(guān)系的本質(zhì)是一種人際關(guān)系。我國(guó)社會(huì)主義新型師生關(guān)系的特 點(diǎn)是：（1）尊師愛生。學(xué)生尊重教師是尊重知識(shí)、尊重文化的表 現(xiàn)，教師熱愛學(xué)生應(yīng)是一種熱愛祖國(guó)教育事業(yè)，關(guān)心人類未來的

14、深*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.07*歐陽(yáng)光明*創(chuàng)編2021.03.07層次情感。教師要對(duì)所有學(xué)生一視同仁地關(guān)心愛護(hù)。（2）民主平 等。這是我國(guó)社會(huì)主義新型人際關(guān)系的特點(diǎn)。另外，在教學(xué)過程 中，師生共同服從于對(duì)真理的探討。（3）教學(xué)相長(zhǎng)。教師的教和 學(xué)生的學(xué)杲同一過程的兩個(gè)方面，兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān) 系。41班主任工作的基本任務(wù)和具體方法各是什么？班主任工作的基本任務(wù)杲帶好班級(jí)，教好學(xué)生。班主任工作的具體 方法杲：全廂了解和研究學(xué)生；組織和培養(yǎng)班集體；做好個(gè)別教育 工作；與家庭社會(huì)教育密切配合，統(tǒng)一各方面的教育力量；做好班 主任工作的計(jì)劃和總結(jié)。42.學(xué)校教育.家庭教育、社會(huì)教育應(yīng)如

15、何相互結(jié)合，形成正向的 教育合力（1）學(xué)校教育占主導(dǎo)地位。（2）家庭、社會(huì)和學(xué)校相互支持，目標(biāo)一致。（3）加強(qiáng)學(xué)校與家庭之間的相互聯(lián)系。（4）加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)教育機(jī)構(gòu)之間的相互聯(lián)系43.試論美育對(duì)促逬學(xué)生全面發(fā)展的重要義。美育能促進(jìn)教育目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。具體表現(xiàn)為：（1）美育可以促進(jìn)學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成, 它對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具 有特殊的功效。（2）美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大和加深他們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。（3）美育具有怡情健身作用，可以增逬身心 健康，促進(jìn)體育。44、課程的基本類型有：學(xué)科課程，綜合課程，活動(dòng)課程。45、教學(xué)的基本組織形式

16、：班級(jí)授課制46. 名詞解釋1. 課程（廣義.狹義）：廣義的課程：課業(yè)及進(jìn)程。是學(xué)校給學(xué) 生傳授的知識(shí)和技能、灌輸?shù)乃枷牒陀^點(diǎn)、培養(yǎng)的習(xí)慣和行為的 總和，它包括學(xué)校的各門學(xué)科和有目的、有計(jì)劃、有組織的各種 活動(dòng)，以及對(duì)內(nèi)容的安排.進(jìn)程和時(shí)限。狹義的課程：指一門學(xué) 科。如語(yǔ)文課程.數(shù)學(xué)課程等。2. 2學(xué)科課程：它杲根據(jù)學(xué)校的教育任務(wù)和學(xué)生一定年齡階段的發(fā) 展水平，從各門學(xué)科中選出最基本的原理、知識(shí),組成各種不同 的學(xué)科，彼此分立地安排它們的順序、學(xué)習(xí)時(shí)數(shù)和期限。3. 活動(dòng)課程：它是指從兒童的興趣和需要出發(fā)，以兒童的活動(dòng)為中 心，通過親身體驗(yàn)獲得直接經(jīng)驗(yàn)的課程。4教學(xué)大綱：它是對(duì)單科課程的總體設(shè)計(jì)

17、，是國(guó)家教育行政部門以 綱要的形式規(guī)定各學(xué)科的目的、任務(wù)、內(nèi)容、范圍、體系、教學(xué)進(jìn) 度、時(shí)間和教學(xué)法上的要求。5教學(xué)：它是由教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動(dòng)，是教師 根據(jù)一定的教育目的，有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地掌握 系統(tǒng)的文化科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)學(xué)生思想品德 的過程。6 教學(xué)原則：教學(xué)原則是根據(jù)教育教學(xué)目的和教學(xué)的基本規(guī)律提出 的，逬行教學(xué)所必須遵循的基本要求。7 循序漸進(jìn)原則：是指教學(xué)要按照科學(xué)知識(shí)內(nèi)在的邏輯順序和學(xué)生 認(rèn)識(shí)能力的發(fā)展順序進(jìn)行。47. 隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和物質(zhì)生活水平的提高。人們的精神文化需求日益增長(zhǎng)，迫切要求通過深化體制改革激發(fā)文化發(fā)展的活力，

18、為人民群眾提供更多更好的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)，保障人民的基本文化權(quán)益。保障人民基本文化權(quán)益的途徑是：發(fā)展公益性事業(yè),Z：I 立政府主導(dǎo)的公共文化體系。4&去過幾次青少年宮，小朋友就能畫出具體的線路圖來，認(rèn)知發(fā)展 到（具體運(yùn)算階段）的兒童能做到這種程度。49. 注意的分配是指人在一定時(shí)間內(nèi)，能夠同時(shí)進(jìn)行不同活動(dòng)的數(shù)量而言，即所謂的“眼觀六路，耳聽八方”。50、孔子提出的“不憤不啟、不怖不發(fā)”指出了（B）教學(xué)原則。A.直觀性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.因材施教語(yǔ)出論語(yǔ)述而：“不憤不啟，不饒不發(fā)，舉一隅，不以三 隅反，則不復(fù)也：”這是孔子論述啟發(fā)式教學(xué)的重要名言，對(duì)后世 影響非常深遠(yuǎn)。憤：心里想求通而又未通。舊E：想說又不知道怎么說?！芭e一 隅”三句：舉出一個(gè)角為例來告訴學(xué)習(xí)的人，而他不能推斷其他三 個(gè)角如何，就不用再教