十種有效的學(xué)習(xí)方法

1、十種有效的學(xué)習(xí)方法每個(gè)人都會(huì)有許多學(xué)習(xí)方法，這些方法構(gòu)成了自己的一個(gè)學(xué)法體系，因此，只要優(yōu)化了自己的學(xué)法體系，必定大大提高學(xué)習(xí)效果， 使學(xué)習(xí)真正快速有效。 我們吸收各種學(xué)習(xí)理論的基本 觀點(diǎn)，并總結(jié)了優(yōu)秀的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)在特別推薦下列十大學(xué)習(xí)方法，作為學(xué)法體系的支柱。1、目標(biāo)學(xué)習(xí)法掌握目標(biāo)學(xué)習(xí)法是美國心理學(xué)家布盧姆所倡導(dǎo)的。布盧姆認(rèn)為只要有最佳的教學(xué)，給學(xué)生以足夠的時(shí)間，多數(shù)學(xué)習(xí)者都能取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績。教學(xué)內(nèi)容是由許多知識(shí)點(diǎn)構(gòu)成，由點(diǎn)形成線，由線完成相對獨(dú)立的知識(shí)體系，構(gòu)成彼此聯(lián)系的知識(shí)網(wǎng)。因此明確目標(biāo)，就要在上新課時(shí)了解本課知識(shí)點(diǎn)在知識(shí)網(wǎng)中的位置，在復(fù)習(xí)時(shí)著重從宏觀中把握微觀，注重知識(shí)點(diǎn)的聯(lián)系

2、。另外，要明確知識(shí)點(diǎn)的難易程度，應(yīng)該掌握的層次要求，即識(shí)記、理解、應(yīng)用、分析、綜合、評價(jià)等不同層次，最重要的就是明確學(xué)習(xí) 重要目標(biāo)，即知識(shí)重點(diǎn)。有了目標(biāo)能增強(qiáng)我們學(xué)習(xí)的注意力與學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即為了這目標(biāo)我必須好好學(xué)習(xí)?？梢姡鞔_學(xué)習(xí)目標(biāo)是目標(biāo)學(xué)習(xí)法的先決條件。 目標(biāo)學(xué)習(xí)法的核心問題， 是必須形成自 我測驗(yàn)、自我矯正，自我補(bǔ)救的自我約束習(xí)慣。對應(yīng)教學(xué)目標(biāo)編制形成性檢測題，對自己進(jìn)行檢測，并及時(shí)地反饋評價(jià)，及時(shí)矯正和補(bǔ)救。學(xué)習(xí)目標(biāo)與人生目標(biāo)不同，它比較具體，可以在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)。 它可以使我們比較容易地享受成功的歡樂。 增加我們的信心。因此， 目標(biāo)學(xué)習(xí)法也是成功教育的主要策略之一，同 時(shí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)也

3、是實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)的開始，只有使大小、遠(yuǎn)近目標(biāo)有機(jī)的結(jié)合，才會(huì)避免一些無效勞動(dòng)的發(fā)生。2、問題學(xué)習(xí)法帶著問題去看書，有利于集中注意力，目的明確，這既是有意學(xué)習(xí)的要求，也是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的必要條件。心理學(xué)家把注意分為無意注意與有意注意兩種。有意注意要求預(yù)先有自覺的目的，必要時(shí)需經(jīng)過意志努力， 主動(dòng)地對一定的事物發(fā)生注意。 它表明人的心理活動(dòng)的主體 性和積極性。問題學(xué)習(xí)法就是強(qiáng)調(diào)有意注意有關(guān)解決問題的信息， 使學(xué)習(xí)有了明確的指向性， 從而提高學(xué)習(xí)效率。問題學(xué)習(xí)法要求我們看書前， 首先去看一下課文后的思考題，一邊看書一邊思考；同時(shí)，它還要求我們在預(yù)習(xí)時(shí)去尋找問題，以便在聽課時(shí)在老師講解該問題時(shí)集中注意力聽講；

4、最后，在練習(xí)時(shí)努力地去解決一個(gè)個(gè)問題，不要被問題嚇倒，解決問題的過程就是你進(jìn)步的過程。3、矛盾學(xué)習(xí)法矛盾的觀點(diǎn)是我們采用對比學(xué)習(xí)法的哲學(xué)依據(jù)因?yàn)槲覀円M(jìn)行對比，首先要看對比雙方是否具有相似、相近、或相對的屬性，這就是可比性。對比法的最大優(yōu)點(diǎn)在于：（1）對比記憶可以減輕我們記憶負(fù)擔(dān)，相同的時(shí)間內(nèi)可識(shí)記更多的內(nèi)容。（2）對比學(xué)習(xí)有利于區(qū)別易混淆的概念、原理，加深對知識(shí)的理解。（3）對比學(xué)習(xí)要求我們把知識(shí)按不同的特點(diǎn)進(jìn)行歸類， 形成容易檢索的程序知識(shí)，有利于知識(shí)的再現(xiàn)與提取，也有利于知識(shí)的靈活運(yùn)用。綜觀中學(xué)課本，可比知識(shí)比比皆是，如政治內(nèi)容中，權(quán)利與義務(wù)、民主與法制、物質(zhì)與 意識(shí)、和平與發(fā)展等等；如

5、語文學(xué)習(xí)中，復(fù)句與單句、設(shè)問與反問、比喻與借代、記敘與議 論、實(shí)詞與虛詞等等；如數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，小數(shù)與分?jǐn)?shù)、指數(shù)與對數(shù)、奇函數(shù)與偶函數(shù)、平行與 垂直等等；如化學(xué)學(xué)習(xí)中，金屬與非金屬、晶體與非晶體、化合與分解、氧化與還原、酸與 鹽等等。對比學(xué)習(xí)法不僅可以用于同一學(xué)科內(nèi)的學(xué)習(xí)，還可以進(jìn)行跨學(xué)科比較，如學(xué)習(xí)政治可用語文中的句子分析法來分析政治概念，如在學(xué)習(xí)近現(xiàn)代史中的民族解放運(yùn)動(dòng)時(shí)，又可以利用政治有關(guān)民族的基本觀點(diǎn)，學(xué)習(xí)自然學(xué)時(shí)，可回憶一下有關(guān)語文課本中的有關(guān)科學(xué)家的傳記文章，也可結(jié)合唯物辯證法的有關(guān)原理進(jìn)行學(xué)習(xí)。4、聯(lián)系學(xué)習(xí)法唯物辯證法認(rèn)為世界上任何事物都是同周圍的事物存在著相互影響、相互制約的關(guān)系。

6、科學(xué)知識(shí)是對客觀事物的正確反映，因此，知識(shí)之間同樣存在著普遍的聯(lián)系，我們把聯(lián)系的觀點(diǎn)運(yùn)用到學(xué)習(xí)當(dāng)中，會(huì)有助于對科學(xué)知識(shí)的理解，會(huì)起到事半功倍的效果。根據(jù)心理學(xué)遷移理論， 知識(shí)的相似性有利于遷移的產(chǎn)生，遷移是一種聯(lián)系的表現(xiàn)， 而聯(lián)系學(xué)習(xí)法的實(shí)質(zhì)不能理解為僅僅只是一種遷移。遷移從某種意義上說是自發(fā)的，而運(yùn)用聯(lián)系學(xué)習(xí)法的學(xué)習(xí)是自覺的， 是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的充分體現(xiàn)，它以堅(jiān)信知識(shí)點(diǎn)必然存在聯(lián)系為首要前提，從而有目的地去回憶、檢索大腦中的信息，尋找出它們間的內(nèi)在聯(lián)系。當(dāng)然，原來 對知識(shí)掌握的廣度與深度直接影響到建立知識(shí)間聯(lián)系的數(shù)量多少，但我們可以通過辯證思 維，通過翻書、查閱、甚至是新的學(xué)習(xí)，去構(gòu)建新的知

7、識(shí)聯(lián)系，并使之貯存在我們的大腦之 中，使知識(shí)網(wǎng)日益擴(kuò)大。這一點(diǎn)是遷移所不能做到的。學(xué)習(xí)新知識(shí)就要想到舊知識(shí)， 想到自己親身經(jīng)歷過的事， 不能迷信權(quán)威，克服定勢思維。 把抽象的知識(shí)具體化，發(fā)揮右大腦的作用。如辛亥革命發(fā)生在1911年，二次革命發(fā)生在 1913年，護(hù)國戰(zhàn)爭發(fā)生在 1915年，護(hù)法戰(zhàn)爭發(fā)生在1917年，這四個(gè)歷史事件依次間隔二年， 只要記住這兩個(gè)歷史事件的邏輯順序，知道其中任何一個(gè)事件的年代，就可以聯(lián)想，推算出其它三個(gè)事件的年代。這是聯(lián)想記憶法。讀書之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼，又須識(shí)得他里面骨髓方好。一一朱熹5、歸納學(xué)習(xí)法所謂歸納學(xué)習(xí)法是通過歸納思維，形成對知識(shí)的特點(diǎn)、中心、性質(zhì)的

8、識(shí)記、理解與運(yùn)用。當(dāng)然，作為一種學(xué)習(xí)方法來說，歸納學(xué)習(xí)法崇尚歸納思維，但它不等同于歸納思維本身，同 時(shí)它還要以分析為前提?？梢姡瑲w納學(xué)習(xí)法指的是要善于去歸納事物的特點(diǎn)、性質(zhì)，把握句子、段落的精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)，以歸納為基礎(chǔ)，搜索相同、相近、相反的知識(shí)，把它們放在一起進(jìn)行識(shí)記與理解。其 優(yōu)點(diǎn)就在于能起到更快地記憶、理解作用。研究必須充分地占有材料，分析它的各種發(fā)展形式， 探尋這些形式的內(nèi)在聯(lián)系。一一馬克思6、縮記學(xué)習(xí)法所謂縮記法就是要盡可能地壓縮記憶的信息量，同時(shí)基本上又能記住應(yīng)記的內(nèi)容。比如有要點(diǎn)記憶法、歸納記憶法、意義記憶法，都屬壓縮記憶法。每段話有明確要點(diǎn)的自然用要點(diǎn)記憶法，如果沒有就要經(jīng)過歸

9、納形成要點(diǎn)后進(jìn)行記憶。而歸納的最主要方法以意義為依據(jù)?？梢?，記憶以要點(diǎn)為基本單位。也可理解為以中心思想為單位。記住了要點(diǎn)并不是要放棄其他內(nèi)容，而是以對其他內(nèi)容的理解為前提，它可極大地增加記憶的信息量。7、思考學(xué)習(xí)法孔子提倡學(xué)習(xí)知識(shí)面要廣泛，并且強(qiáng)調(diào)要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上認(rèn)真深入進(jìn)行思考，把學(xué)習(xí)與思考結(jié)合起來。他說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！比绻皇亲x書記誦一些知識(shí)，而不通過思考加以消化，這只能是抽象的理解，抓不住事物要領(lǐng)，分不清是非。明朝著名的科學(xué)家徐光啟從小就有著的強(qiáng)烈好奇心，對于自然方面的知識(shí)一定要問個(gè)清清楚楚，一次徐光啟看到一個(gè)老人掐掉自己棉田里的棉桃，感到很奇怪，就“刨根問底”學(xué) 了個(gè)

10、清楚，還說服父親也采用這種科學(xué)的種棉方法，取得了豐收。長大后的徐光奇就是憑著這種探索的精神，寫出了農(nóng)政全書這樣的科學(xué)巨著。中庸中提出為學(xué)的五個(gè)階段：博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行。慎思就是要把外在 的知識(shí)和事件與自己切身經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來進(jìn)行認(rèn)真思考，既用自己的經(jīng)驗(yàn)來思考知識(shí)與事件， 又用知識(shí)與事件來思考自己的經(jīng)驗(yàn)，不斷地交換位置和方向， 達(dá)到理解和重新理解知識(shí)、事件和經(jīng)驗(yàn)的目的，促進(jìn)自己內(nèi)精神世界的成長。“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當(dāng)讀到這句詩時(shí)，沈括的的眉頭凝成了一個(gè)結(jié)， “為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”，為了解開這個(gè)謎團(tuán)，沈括約了幾個(gè)小伙伴上山實(shí)地考察一番，四月的山

11、上，咋暖還寒，涼風(fēng)襲來，凍得人瑟瑟發(fā)抖，沈 括矛茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下來得晚呀。憑借著這種求索精神和實(shí)證方法，長大以后的沈括寫出了夢溪筆談。8、合作學(xué)習(xí)法同水平差不多的人一起學(xué)習(xí)，就有了一個(gè)學(xué)習(xí)伙伴， 更何況每人都有自己的長處；同水平高于你的人一起學(xué)習(xí)， 他就是你的老師，你自然可以學(xué)得許多東西；同水平低于你的人一起學(xué)習(xí)，你是他的老師，我們常說“教學(xué)相長”，你同樣可以學(xué)得許多東西。當(dāng)然，合作學(xué) 習(xí)并不是幾個(gè)人的簡單相加。美國明尼蘇達(dá)大學(xué) “合作學(xué)習(xí)中心”的約翰遜兄弟認(rèn)為， 有5個(gè)要素是合作學(xué)習(xí)不可缺 少的。這些要素是：（1）積極互賴，指的是學(xué)生們知道他們不僅

12、要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且 要為其所在小組的其他同學(xué)的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。（2）面對面的促進(jìn)性相互作用。（3）個(gè)人責(zé)任，指的是每個(gè)學(xué)生都必須承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù)。（4）社交技能。（5）小組自加工，小組必須定期地評價(jià)共同活動(dòng)的情況，保持小組活動(dòng)的有效性。合作學(xué)習(xí)有利于增進(jìn)人與人之間的相互了解、溫情與信任，學(xué)會(huì)處理人際關(guān)系的技能、 技巧與策略，學(xué)會(huì)有效地表達(dá)自我。在學(xué)習(xí)交往中，可以培養(yǎng)、發(fā)展真正的責(zé)任意識(shí)和義務(wù)9、循序漸進(jìn)法我們在學(xué)習(xí)中有一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為只要肯花時(shí)間，多做練習(xí)，學(xué)習(xí)成績必然進(jìn)步。其實(shí)不盡然。雖然量變的必然結(jié)果是質(zhì)變，但并不能說任何量變都會(huì)引起質(zhì)變。試想，在現(xiàn)實(shí)生活 中，有的人花得時(shí)間不多、 練習(xí)量

13、不大為何能有明顯的進(jìn)步呢？這就是一個(gè)效率問題。在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們常說企業(yè)要發(fā)展，必須要采用集約型增長方式。學(xué)習(xí)也是如此，不能盲目地投入精力。這首先要做到循序漸進(jìn)。有的同學(xué)一心求快，不考慮自己的水平，拿到書就看，拿到 練習(xí)就做。比如，有的人連中學(xué)教科本的課文還沒有弄懂，就大量的死記課外的唐詩宋詞，理由是課外讀物很重要；有的人連書本的數(shù)學(xué)題也沒有過關(guān)，大量去做高考模擬題， 理由是只做課文題應(yīng)付不了高考； 有的人連簡單的英語對話都不行，就去看許多經(jīng)貿(mào)口語， 理由是中國入世了，經(jīng)貿(mào)英語更顯重要。從理由上看并不錯(cuò)，但針對自己的實(shí)際情況，你采取的方法是錯(cuò) 了，因?yàn)槟氵`背了循序漸進(jìn)的認(rèn)識(shí)規(guī)律。1 0、持續(xù)發(fā)展法可持續(xù)發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要戰(zhàn)略。要成為社會(huì)主義建設(shè)人才，必須具備發(fā)展的觀點(diǎn)，用發(fā)展的觀點(diǎn)看待學(xué)習(xí)問題，也就是我們所提倡的持續(xù)發(fā)展法。它要求我們學(xué)習(xí)上不能偏科，力求全面發(fā)展。中小學(xué)是打基礎(chǔ)的時(shí)候，要文理