(完整版)第一課《生活處處有哲學(xué)》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、第一課生活處處有哲學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)第一部分設(shè)計(jì)思路本框題的題目是生活處處有哲學(xué) ，本節(jié)課是本書的 開頭，引導(dǎo)學(xué)生對哲學(xué)產(chǎn)生興趣和認(rèn)識到學(xué)習(xí)哲學(xué)是有用的 是本節(jié)課的一個(gè)重要任務(wù)。因此一要注意克服學(xué)理化，教條 化的傾向，二要克服庸俗化的傾向。我在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，就緊緊把握住生活中的哲學(xué)之一 主線，首先從比爾 • 蓋茨的財(cái)富觀入手，引出人生的 意義和價(jià)值。接著運(yùn)用生活中的故事、典故、事例等，采用 探究和討論的方式與學(xué)生進(jìn)行心靈的對話、爭鳴和探討，既 讓學(xué)生明白了生活離不開哲學(xué)，又激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興 趣，使學(xué)生認(rèn)識到哲學(xué)并不神秘，它就在我們每一個(gè)人的身 邊。通過對哲學(xué)的產(chǎn)生、哲學(xué)與生

2、活的關(guān)系的分析，增強(qiáng)學(xué) 生對哲學(xué)的體悟和思想認(rèn)同；使學(xué)生喜歡哲學(xué)，熱愛哲學(xué)， 切實(shí)體會到生活需要智慧，生活需要哲學(xué)，從而較好實(shí)現(xiàn)了 三維目標(biāo)。第二部分教學(xué)目標(biāo)：知識與能力： 理解哲學(xué)智慧生成于人類的實(shí)踐活動，源于人類對世界的追問和思考；哲學(xué)是給人智慧、使人聰明的學(xué)問；可以使人們正確對待宇宙和人生。聯(lián)系生活和實(shí)踐，說明哲學(xué)并不神秘，它就在我們周圍的生活和實(shí)踐中。提高學(xué)生的思維層 次，鍛煉學(xué)生的思維能力。過程與方法： 通過探究活動，使學(xué)生初步具有哦能夠理性和智慧的眼 光認(rèn)識自然、社會和人生的變化和發(fā)展的能力。情感、態(tài)度、價(jià)值觀： 通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生喜歡哲學(xué)、熱愛哲學(xué)，切實(shí)體會到生 活需要智慧，生活需

3、要哲學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到人們要想生活得 有意義和有價(jià)值，就不能沒有哲學(xué)。教學(xué)重點(diǎn)： 哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動，起源于 人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考教學(xué)難點(diǎn)：哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。第三部分教學(xué)過程情景激疑師：同學(xué)們，假如說你擁有 580 億美元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)，并將退休，你會把如何安排這筆錢的用途呢？生 1 ：旅游，盡情享受生活。生 2 ：留給子女。生 3 ：捐給社會一部分，自己消費(fèi)一部分，再留給子女 部分。師：同學(xué)們敢于談出自己的想法，都體現(xiàn)了消費(fèi)的計(jì)劃 性，很好！確實(shí)，個(gè)人消費(fèi)是個(gè)人的私事，每個(gè)人都有不同 的消費(fèi)觀和財(cái)富觀。那么下面就讓我們看一下比爾 •

4、 蓋茨的選擇： XX 年 6 月 27 日，微軟創(chuàng)辦人蓋茨退休，不再 做微軟執(zhí)行主席，只出任非執(zhí)行主席。在接受采訪時(shí)蓋茨表 示，他將把自己 580 億美元財(cái)產(chǎn)全數(shù)捐給名下慈善基金比爾 及梅琳達(dá)蓋茨基金會， 一分一毫也不會留給自己子女。 他說： “我和妻子希望以最能夠產(chǎn)生正面影響的方法回饋社會。 ” 生：（感嘆）師：同學(xué)們，你如何看待蓋茨的行為呢？ 生：（略）師：同學(xué)們，比爾 • 蓋茨的選擇再次告訴我們： 人的生活是經(jīng)過思考、有明確目標(biāo)和意義的生活。人們要想 生活得有意義、有價(jià)值，就應(yīng)該對自己生活其中的世界和生 活本身進(jìn)行審視和思考。為此，我們需要哲學(xué)知識。那么什 么是哲學(xué)，

5、它來自何方？走進(jìn)哲學(xué)，能否讓我們追求智慧， 創(chuàng)造更美的人生呢？活動一：你說，我說，大家說生活中的哲理要求學(xué)生列舉生活中的事例來說明理解這一點(diǎn)。老師點(diǎn)撥補(bǔ)充。）（師生共同完成） 如：“同一個(gè)世界，同一個(gè)夢想”物質(zhì)決定意識 選擇文理科的哲理從實(shí)際出發(fā)； 韓國的牛肉風(fēng)波導(dǎo)致了內(nèi)閣集體辭職聯(lián)系的觀點(diǎn)（過渡）師：大家說得很好，剛才我們也看到人們對金 錢的看法也不同，這說明每個(gè)人的實(shí)際情況不同，立場和角 度不同，所以看法不同。這其實(shí)也包含著深刻的哲學(xué)道理。 好了，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，雖然我們沒有學(xué)過哲學(xué)，不過在我們 解決某些問題的時(shí)候，卻有意無意（無形）中用到了哲學(xué)的 觀點(diǎn)、方法，體現(xiàn)了哲學(xué)的智慧?？梢姡軐W(xué)并

6、不神秘，哲 學(xué)就在我們身邊，就在我們的生活當(dāng)中。一、生活處處有哲學(xué)哲學(xué)就在我們身邊（板書） （1）哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動（板書） 活動二：追憶往昔，暢想未來師：同學(xué)們都十六七歲了，還記得小時(shí)候的事情嗎？可 能大家都忘卻了，不過，我們觀察那些剛出生的嬰兒，他們 總是用好奇的眼光觀察這個(gè)世界，可惜他們還不能說話；稍 大一點(diǎn)的時(shí)候，他們就會開口問一些讓我們覺得不可思議的 問題，他們就會問，媽媽媽媽，為什么太陽會從山那邊落下 去呢？為什么會天黑呢？他們會問，爸爸爸爸，這是什么？ 那是什么？為什么人會死亡??？這些問題看起來是很簡單 的，不過，這些問題卻觸及了哲學(xué)方面的東西，我們的哲學(xué) 就于這里。

7、你現(xiàn)在又經(jīng)常思考什么問題呢？生 1 ：“我是誰 ?”生 2 ：“世界從何而來 ?”生 3：“我是什么樣的人 ?我由什么原因獲得我的存在 世界是否因?yàn)槲叶嬖??”生 4 ：“我們生命的意義和價(jià)值是什么 ?”師：其實(shí)，這些疑問包含著深刻的哲學(xué)道理。哲學(xué)總是 自覺或不自覺地影響著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活。哲學(xué)起源 于人類的實(shí)踐活動，起源于對生活、實(shí)踐的追問和對世界的 思考。（ 2）哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考（板 書）（過渡）哲學(xué)就在人們的生活當(dāng)中，那么哲學(xué)對人們的 生活起到了什么作用呢？學(xué)哲學(xué)有用嗎？有什么用？（即我 們?yōu)槭裁匆獙W(xué)哲學(xué)？）師：請同學(xué)們閱讀思考“燭光照亮小屋”并回答問題。生

8、：（略）（在學(xué)生討論的過程中，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)分析） 師：方法的不同主要是由于世界觀不同、 指導(dǎo)思想不同。 正確的思維方法、創(chuàng)造性的思維方法對人們的生活有積極的 促進(jìn)作用。2哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)（板書）（ 1 ）從哲學(xué)的本義上看，哲學(xué)就是愛智慧或追求智慧 的學(xué)問，哲學(xué)就是一種給人智慧、使人聰明的學(xué)問，這樣的 學(xué)問當(dāng)然會使人們生活得更美好。 （板書）師：哲學(xué)一詞源于古希臘文，原由“愛”和“慧”兩個(gè) 字組成，其意為“愛智慧” 。后來，它在世界各國語言文字 中得到廣泛運(yùn)用。在古漢語中， “哲”釋為“智慧” “聰明” “賢明”等，含有通曉事理之意。 “哲”之為“學(xué)” ，從字面 上來看，就是

9、使人聰明、啟發(fā)智慧的學(xué)問或?qū)W說。師：“司馬光砸缸”的故事家喻戶曉，被傳為佳話，那 位同學(xué)愿意講一下？生（略） 師：司馬光急中生智砸破盛滿水的大缸，把小孩救了出 來。司馬光的這種救人的方法好嗎？為什么他能夠想到用這 種方法救人？有人說，司馬光把水缸打壞造成了損失，方法 不好。你怎么評價(jià)這件事情？生（略） 師：司馬光想到這種方法，主要是其有正確、創(chuàng)造性的思維，智慧的頭腦；其實(shí)，對待損失應(yīng)該有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，司馬光能夠正確對待 “得與失”，舍小利（破缸）而獲大利（救人） 。這使我們在 人類生活的路途上點(diǎn)起了前行的明燈。（ 2）從功能上看，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識 世界和改造世界（板書）哲學(xué)作為世界觀

10、最基本的功能就是教人如何看世界，即 如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個(gè)人 與社會、自己與他人。課堂小結(jié)：本節(jié)課我們一同學(xué)習(xí)了哲學(xué)的產(chǎn)生和作用， 我們懂得了哲學(xué)智慧和思想產(chǎn)生于人類的生活和實(shí)踐活動； 起源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考。哲學(xué)是指導(dǎo)人們 生活得更好的藝術(shù)?？傊?，真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn) 識和改造世界。效果體驗(yàn).（XX年高考山東文綜卷，24） “幾十年的經(jīng)驗(yàn)使我深刻體會到，學(xué)點(diǎn)哲學(xué)的確可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少 走彎路?！毕铝杏^點(diǎn)與“國家最高科學(xué)技術(shù)獎”獲得者李振 聲的上述感悟相一致的是（）A.哲學(xué)是各門具體科學(xué)的基礎(chǔ)B.哲學(xué)是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括

11、c .哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論D.哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能解析：本題以 XX 年度國家最高科技獎的獲得者李振聲 的感悟?yàn)楸尘?，考查哲學(xué)的功能。做好本題的關(guān)鍵是讀懂題 干：哲學(xué)可以使人做事情少犯錯(cuò)誤，做研究少走彎路。體現(xiàn) 了哲學(xué)的指導(dǎo)意義。 A 選項(xiàng)混淆了哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系， 各門具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，因此錯(cuò)誤；哲學(xué)的研究對象是 整個(gè)世界，因此 B 本身錯(cuò)誤。 c 選項(xiàng)，哲學(xué)有科學(xué)的與非科 學(xué)的之分，因此本身錯(cuò)誤。 D 正確闡明了哲學(xué)的功能，因而 為正確選項(xiàng)。答案： D2（XX 年海南一測， 9）有人認(rèn)為，神秘而深奧的哲學(xué) 智慧產(chǎn)生于哲學(xué)家聰明的大腦，這種觀點(diǎn)（）A. 是正確

12、的，肯定了哲學(xué)的產(chǎn)生必須以聰明的大腦為基 礎(chǔ)B. 是正確的，肯定了哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的 學(xué)問c. 是錯(cuò)誤的，沒有認(rèn)識到哲學(xué)與生活密切相關(guān)的關(guān)系D.是錯(cuò)誤的，否認(rèn)了哲學(xué)的智慧產(chǎn)生與人類的實(shí)踐活動 解析：本題屬于立場型的選擇題，考查哲學(xué)的產(chǎn)生。哲 學(xué)的智慧是人們在認(rèn)識世界和改造世界的活中，在處理人與 外部世界關(guān)系的實(shí)踐中逐步形成和發(fā)展起來的，不是從人們 的頭腦中憑空產(chǎn)生的。因此首先排除 A和B。c項(xiàng)與題意無 關(guān)。答案： D質(zhì)疑解惑 學(xué)生質(zhì)疑：哲學(xué)的智慧于實(shí)踐，為什么又說它于人們對 世界的思考和追問呢？二者是否矛盾？教師答疑：不矛盾。哲學(xué)產(chǎn)生于實(shí)踐，這是最根本的， 但人類的實(shí)踐活動并不能自

13、發(fā)地形成哲學(xué)。只有當(dāng)人們的實(shí) 踐活動中思考和追問世界時(shí)，哲學(xué)才會產(chǎn)生和出現(xiàn)。 “世界 從何而來？” “世界以怎樣的狀態(tài)而存在？”等問題就是人 們在實(shí)踐中對世界的認(rèn)識和思考。這種追問和思考是人類的 思維水平跳出了具體事物的局限，概括出關(guān)于世界普遍規(guī)律 的認(rèn)識，誕生了關(guān)于宇宙根本觀點(diǎn)的學(xué)問，使人的認(rèn)識達(dá)到 新的高度和水平。從這個(gè)意義上說，哲學(xué)源于人們對世界的 思考和追問，他與哲學(xué)于實(shí)踐并不矛盾。第四部分課后跟蹤自主探究哲學(xué)有什么功能，對于我們的人生有何意義，請收集有 關(guān)論述，結(jié)合本節(jié)所學(xué)知識，談?wù)勛约旱捏w會？教學(xué)反思本節(jié)課能夠以現(xiàn)實(shí)生活為突破口，從學(xué)生的實(shí)踐、認(rèn)知 水平著眼，聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)歷或?qū)W生的關(guān)注的社會生活問 題，重視學(xué)生的參與，激發(fā)了學(xué)生對哲學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。在教法上，注意多樣化。綜合運(yùn)用情景導(dǎo)入法、討論法