公司治理-霍多爾科夫斯基的失敗對我國企業(yè)家的商而優(yōu)則政的現(xiàn)象講解

1、東北大學(xué)研究生作業(yè)評(píng)分作業(yè)科目：課程編號(hào)：任課教師：作業(yè)學(xué)期：姓名：學(xué)號(hào)：班級(jí)：東北大學(xué)研究生院霍多爾科夫斯基的失敗對我國企業(yè)家的商而優(yōu)那么政的現(xiàn)象有什么啟示“商而優(yōu)那么政,霍多爾科夫斯基的政治野心觸犯了普京上臺(tái)之初定下的“戒律.2000年擔(dān)任俄羅斯總統(tǒng)不久后,普京召集俄羅斯的各路寡頭,表示以2000年為線,國家不再追究寡頭們?nèi)绾卧谒接谢^程中暴富起來,但是這些寡頭也不能再介入國家政治生活,不允許利用大資本干擾政治進(jìn)程.但財(cái)大氣粗的霍多爾科夫斯基卻有意冒險(xiǎn).在各派力量為年底國家杜馬選舉摩拳擦掌之際,霍多爾科夫斯基大把掏錢給克里姆林宮的反對黨,包括亞博盧集團(tuán)、俄羅斯右翼聯(lián)盟及俄羅斯共產(chǎn)黨等,希望

2、這些黨派在立法時(shí)照顧尤科斯石油公司的利益.一些俄分析家甚至認(rèn)為霍多爾科夫斯基有意在條件成熟時(shí)讓杜馬脅迫總統(tǒng)任命他為政府總理,并于2021年競選總統(tǒng).霍多爾科夫斯基的政治冒險(xiǎn)無疑踩到了普京的底線.商而優(yōu)那么仕,受變異的商業(yè)文化所影響而產(chǎn)生的商業(yè)行為,不是孤立的,偶然的現(xiàn)象, 而是一個(gè)地域性、乃至全國性的現(xiàn)象,遂成為一種社會(huì)風(fēng)氣,久而久之,竟成為一種流俗,影 響可謂深遠(yuǎn).這其中,最有代表性的當(dāng)推“徽商.徽商作為在江南崛起的唯一一個(gè)可以和北方的晉商分庭抗禮的地域性大商幫,其中,除 了地理環(huán)境和國家政策一一明代開中折色和開中制的廢除一一這些因素的影響,一個(gè)最重要的 原因,就是由于徽商好儒,而晉商那么“

3、不讀書.也就是說,文化上的優(yōu)勝,最終促成了徽商 的輝煌.徽人好儒,這我們已經(jīng)分析過,由于從宋室南渡以來,江南就成為人文薈萃之地,即使 這個(gè)地方只能“以賈代耕,貧瘠的土地,并不能夠養(yǎng)活這么多的人口,卻依然“雖十家村 落,亦有諷誦之聲?休寧縣志風(fēng)俗?.除了勉強(qiáng)可以糊口的耕種,這里的人們,只能 做兩件事：行賈,習(xí)儒.作為生存的第一需要,行賈當(dāng)然是徽州人的首要選擇.“大抵徽俗十三在邑,十七在天 下.可是,即使在外出經(jīng)商的過程中,也不忘讀書,興旺以后,更是一門心思,熱心于振興“儒業(yè).可以說,以商立身,以儒立名,成為了每個(gè)徽州人不約而同所選擇的一個(gè)人生奮斗 方向.將儒道融入商業(yè),舍小利而逐大利,應(yīng)該說,徽

4、州人都是子貢的學(xué)生,很好地繼承了儒 家的道德思想,將“誠、“信等發(fā)揮到了極致,在很大程度上提升了商人自身的素質(zhì)和商 業(yè)文化品位.可是,所有這些,不過是其“商而優(yōu)那么仕的一個(gè)臺(tái)階,“賈而好儒,也只不過是一 個(gè)幌子.商人,永遠(yuǎn)都不會(huì)丟掉自己那一本“生意經(jīng).由于“賈而好儒,所以他們就有了更多的時(shí)機(jī),進(jìn)入主流社會(huì),結(jié)交政府官員.尤其 從漢朝以來,我國一直推行的是“文官制度,儒,成為大家共同的交流根底.以徽商起家的 “鹽業(yè)為例,他們最顯赫是在康熙時(shí)代,當(dāng)時(shí)設(shè)置了一個(gè)叫做“兩淮總鹽鹽商官職,明確 提出：一,于商人中擇家道殷實(shí)者,也就是說,必須是名重一方的大富商；二,于各商中擇明 白曉事者.什么叫做明白曉事

5、無非就是“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章的儒者.例如,徽商中有一個(gè)大名鼎鼎的,以布衣而結(jié)交天子的“總商,叫做江春,他長于詩 文,有著述多部,繼承父親“總商職位,一坐就是四十年.他甚至直接和乾隆皇帝建立了交 情,乾隆“御宇 50年,他送上的賀禮是100萬兩；乾隆喜歡下江南,他負(fù)責(zé)安排接待,“自賜宴加級(jí)外,拜恩優(yōu)渥,不可彈述,并“欽賞布政使秩的官職.可以說,至U這些“總商這里,徽商已經(jīng)將“商而優(yōu)那么仕的“商一一儒一一政的道 路,走得輕車熟路.利用這么個(gè)一成不變的模式,徽商一代代沿襲,憑借特權(quán),不斷地積累財(cái)富.當(dāng)然了,徽商之?dāng)?也正敗在了這條道路上,由于他們將自己的命運(yùn),和官家的前途捆 綁在了一起,

6、結(jié)果,白白地錯(cuò)過了自身的開展良機(jī)一一他們完全可以憑借自己的資本,向生產(chǎn) 方面投資,而將商業(yè)資本轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)資本一一最終,他們隨著腐朽的大清王朝,一起走向了最 后的消滅.也不是所有的人都認(rèn)可“商而優(yōu)那么仕這條誘惑人的“金科玉律,上面提到,晉商就 提出了另外一個(gè)截然不同的觀點(diǎn)：“學(xué)而優(yōu)那么商.“山右積習(xí),重利之念甚于重名,子弟中 俊秀者多入貿(mào)易一途,至中材以下,方使之讀書應(yīng)試.晉商不喜歡讀書,連雍正皇帝都感到 頭痛.和從北方潰退而來的大批士子涌入不同,山西由于地理環(huán)境關(guān)系,幾乎從來沒有遭遇大 的戰(zhàn)火,因此人們那種執(zhí)拗、倔強(qiáng)的天性,也表現(xiàn)得更為淋漓盡致,本色保持得更加完整.他 們敢想敢做,氣魄驚人,例

7、如大盛魁的一副對聯(lián),上聯(lián)是：“集二十二省之奇貨裕國通商, 下聯(lián)是：“步千萬里之云程披星戴月,真有種“舍我其誰的氣象.也正由于如此具有獨(dú)立 精神,他們才不肯去依靠官府,而只靠自己的雙手,勤勞致富.所以,他們才敢公開提出“學(xué) 而優(yōu)那么商的口號(hào).作為晉商,雖然不提倡讀書,卻并不缺乏真知灼見,和令人欽佩的理性精神.關(guān)于商和 官一一也就是儒、士一一晉商中有一個(gè)蒲州商人王文顯,就提出了一個(gè)令今天的人們都頗覺新 鮮的觀點(diǎn).據(jù)?明故王文顯墓志銘?記載,他的話是這么說的:“夫商與士,異術(shù)而同心.故善商者處財(cái)貨之場而修高明之行,是故,雖利而污；善士 者引先王之經(jīng),而絕貨利之徑,是故,必名有成.故利以義制,名以清修

8、,各守其業(yè).這段話,完全反映了晉商和徽商對待自己所從事的職業(yè)一一商業(yè),不同的價(jià)值觀和人生 觀.徽商以為,只有做官才是人生正途,不得已而為商；所以,商做到一定的程度就要去做 官；可是,晉商卻認(rèn)為,經(jīng)商和做官,都是人生的正途,因此,他們才以做商人為自豪.例 如,晉商中的渠家,父親行賈,是大名鼎鼎的一代票商；兒子入仕,是響當(dāng)當(dāng)?shù)倪M(jìn)士,內(nèi)閣中 書,官居三品.然而,晉商做官,又和徽商有本質(zhì)上的區(qū)別：晉商一切從民族利益出發(fā),“裕 國通商是他們的共同人生追求,和徽商只為自己謀利,比擬起來,真是天壤之別,令人肅然 起敬！所以,不管是“學(xué)而優(yōu)那么仕,還是“商而優(yōu)那么仕,都有著其自身積極的、合理的一 面；不管是國

9、家提倡,還是民間自發(fā)形成的社會(huì)風(fēng)氣,都無可厚非.今天,就有許多人在呼 吁,將“商而優(yōu)那么仕的潛規(guī)那么,擺在陽光下,拿到臺(tái)面上公開討論,并形成一種合法的治理 制度.但問題在于一點(diǎn)：究竟出于什么樣的目的去“入仕是為了民族和國家的“大利, 還是僅僅從為了個(gè)人的“小利僅僅就我們研究的商業(yè)文化而言,“商而優(yōu)那么仕的影響,無疑弊端多多,這已經(jīng)在無 數(shù)個(gè)地域商幫,幾百年的開展歷史和親身實(shí)踐根底上,得到了驗(yàn)證.歸納起來,其危害主要有 以下幾點(diǎn)：破壞了商業(yè)文化的獨(dú)立自主性,將“官場文化的雜質(zhì)糅入了 “商業(yè)文化,結(jié)果 造成了混亂局面；造成了商人隊(duì)伍的不穩(wěn)定和大量的人才流失,商業(yè)文化不但沒有因此欣欣向 榮,反而進(jìn)一

10、步萎縮和凋零；堵塞了商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的道,結(jié)果只能產(chǎn)生官僚和商 賈,形成權(quán)貴資本.破壞了商業(yè)文化的獨(dú)立自主性,將“官場文化的雜質(zhì)糅入了 “商業(yè)文化,結(jié)果造成 了混亂局面.正如晉商王文顯所說的那樣,在商場和官場中,是有著不同的游戲規(guī)那么的,自然 也就導(dǎo)致了不同的行為方式.如果非要混淆這兩條道路的“界線,勢必就會(huì)產(chǎn)生混亂.商業(yè) 文化和官場文化,從本質(zhì)上來說,是南轅北轍,背道而馳的,根本沒有交匯的可能.非要捆綁 在一起,勢必污濁不堪,雙方都受傷害.造成了商人隊(duì)伍的不穩(wěn)定和大量的人才流失,商業(yè)文化不但沒有因此欣欣向榮,反而進(jìn) 一步萎縮和凋零.正由于有“入仕這么一個(gè)終極目標(biāo),所以,許多一流的人才,

11、在經(jīng)過商的 磨練以后,都紛紛投向了仕途.本來應(yīng)該為振興商業(yè)、豐富商業(yè)文化,做出自己獨(dú)特奉獻(xiàn)的他 們,卻無一例外選擇了離開.是商業(yè)文化這片特殊的土壤,哺育了他們,給了他們?nèi)松牡谝?口 “乳汁,可是,他們卻毅然在拋棄了 “母親,一去不復(fù)返.這種永遠(yuǎn)處在“輸血和“貧瘠狀態(tài)的商業(yè)文化,是不可能有大開展的.而且,正由于他們成為了 “反面教材,結(jié) 果,效仿的人,反而更多.堵塞了商業(yè)資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的道,結(jié)果只能產(chǎn)生官僚和商賈,形成權(quán)貴資本.從商 入仕,僅僅利用手頭的權(quán)力,就可以獲得某些經(jīng)營特權(quán),例如壟斷經(jīng)營,就可以不費(fèi)吹灰之力 而獲得巨大經(jīng)濟(jì)效益.這樣一來,他們就不會(huì)再像原來那么辛苦,去從事生產(chǎn)經(jīng)營,也就不再 需要資本投入才能產(chǎn)生利潤.直接投資權(quán)力,就可以獲取豐厚回報(bào).大量的錢財(cái)都被囤積起 來,或者被奢侈揮霍,浪費(fèi)一空.結(jié)果,就出現(xiàn)了一種情況,在流通領(lǐng)域內(nèi),“竭澤而漁, 最終的結(jié)果,是產(chǎn)生了一大批的官僚,一大批依靠土地租賃、放高利貸而獲取利潤的大賈富 豪,其身份卻已經(jīng)不再是真正意義上的