陜西文學(xué)與地域文化

1、陜西文學(xué)與地域文化從唯物主義觀點來看，物質(zhì)決定意識。這也就是說，文化來源于生活。那么文學(xué)也就來源于生活了，而且文學(xué)更是來自一個地域的文化。文學(xué)創(chuàng)作于地域文化有著密切的聯(lián)系，一個地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作，代表了那個地區(qū)鮮明的文化特征。文學(xué)創(chuàng)作是建立在一個地區(qū)的文化特性之上的，而陜西文學(xué)的發(fā)展更是與陜西不同的文化密切相關(guān)。我是陜西人，所以對陜西的文化有更加深刻的理解，陜西由于地理上的因素被分為三部分，所以陜西的文學(xué)也有了三個流派。以路遙為代表的陜北高原派、以陳忠實為代表的關(guān)中平原派、以及以賈平凹為代表的陜南山區(qū)派，這三個派別分別有他們所在地區(qū)的深刻烙印。一、陜北高原與陜北文學(xué)陜北黃土高原位于黃河中游，西部是

2、隴東、寧夏，東部為黃河、晉西大峽谷，北接毛烏素大沙漠和蒙古草原，處于黃土高原向蒙古草原過渡地帶。再加上年降水量極少，屬于中溫帶半干旱氣候類型，因此，人們選擇了適宜生存的半農(nóng)半牧的生活方式。長期大規(guī)模的砍伐森林使這里日益荒漠化，形成了山荒嶺禿、溝壑縱橫的地表特征。土地的貧瘠、氣候干旱、生活的貧窮，使得以路遙為代表的陜北文學(xué)從一開始就帶上了濃濃的貧窮的印記。也決定他的創(chuàng)作從一開始就注定關(guān)注當(dāng)?shù)刎毟F的生活狀態(tài)，決定他無法超越艱難的生存環(huán)境。路遙是土生土長的陜北人，所以對現(xiàn)實生存苦難的關(guān)注是他創(chuàng)作的初始。路遙從這樣艱難的環(huán)境中成長起來，饑餓是經(jīng)常面對的事情，困苦的生活環(huán)境，使他形成了 “內(nèi)向憂郁的性格

3、、倔強剛毅的氣質(zhì)，形成了吃苦耐勞、自強不息的品格。 ” （ 2 ）要有所收獲，達到目標，就應(yīng)當(dāng)對自己殘酷一點 ” 3，路遙常將人生道路上的坎坷理解為人生的必修課，把痛苦理解為走向成熟的最好課程，他小說中的人物大都經(jīng)受了苦難的洗禮，從而演繹出一幕幕震撼心靈的悲劇。從馬健強、高加林到孫少安、孫少平，面對苦難，他們不但沒有退縮、屈服，反而表現(xiàn)出了更加頑強的生命意志和生存毅力。以孫少平為例，在縣城上中學(xué)時，每餐只能吃兩個焦黑的高粱面饃，五分錢的清水煮蘿卜也是一種奢望。 “每天從下午兩 點到吃飯這一段時間，饑餓使他兩眼冒花，天旋地轉(zhuǎn)，思維完全不存在了，兩條打戰(zhàn)的腿，只能機械地蠕動 ” 。但就在這種極度的

4、痛苦之中，他還萌發(fā)了要求改變生活、改變命運的決心和勇氣。孫少平赤手空拳地走出雙水村，到黃原縣當(dāng)攬工漢掙錢。為了拿 “高工資 ” ，他寧愿干小工行里最苦的活兒 把澆過水的濕磚頭，用手一塊一塊往樓上扔。他用自己一雙粗糙的手、一副健壯的身體，靠出賣勞動來維持自己的生 活、全家人的開支以及妹妹蘭香的學(xué)費。當(dāng)一天的勞動結(jié)束后，他會很滿足地 在微弱的燈光下看書，在書的世界里獲取感人的魅力與力量。路遙的苦難意識 具有陜北黃土地的傳統(tǒng)文化精神，即在苦難的磨礪中主動地建構(gòu)高尚的人格和 追求理想的人生。從孫少平等路遙筆下眾多的人物形象身上，我們不難感受到 這種在生命的抗爭沖動中所展現(xiàn)的悲劇美，也不難體會出路遙小說

5、中洋溢著的 青春的激情和苦澀的浪漫詩意。貧困是陜北文化的突出特征，所以造就了陜北的文學(xué)打上了艱難的烙印， 在孫少平與與命運的抗爭中，我們看看到了貧窮帶給他奮斗的無窮動力，這是 地域文化造就的人格特征，這樣的人格特征普遍存在于路遙的文學(xué)創(chuàng)作中，更 是陜北廣大勞苦大眾的真實寫照，所以陜北的文化孕育了路遙筆下的一系列人 物形象，而以路遙為代表的陜北文學(xué)更是扎根于具有厚重底蘊的陜北文化之 中。關(guān)中平原西起寶雞，東迄潼關(guān)，東北有黃河、渭河蜿蜒于中部，南有秦嶺山脈阻隔，位于暖溫帶半濕潤地區(qū)，又稱渭河平原。這里土地肥沃，降雨豐沛，自然條件優(yōu)越，適于農(nóng)耕生產(chǎn)。關(guān)中處于四關(guān)之內(nèi)，東西南北分別有潼關(guān)、散關(guān)、武關(guān)和

6、蕭關(guān)，四塞強固，一馬平川，既利耕作，也便交通。 “秦中自古帝王都” ，黃帝在此發(fā)祥，周天朝奠基于此，秦皇、漢武的霸業(yè)，大唐盛世的輝煌均成就于這片靈山俊土。由于長期處于政治文化核心區(qū)域，使得這里的農(nóng)耕文化積淀深厚。適宜農(nóng)耕的自然地理條件使關(guān)中文化洋溢著以農(nóng)為本、固守土地、自強不息的精神氣質(zhì)。這種文化底蘊對以陳忠實為代表的關(guān)中文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。在陳忠實的白鹿原中有深刻的體現(xiàn)。在白鹿原中成家、生子、置 地、蓋房，是本色農(nóng)民的人生渴求，也是白嘉軒早期的人生理想和心理追 求。，在連著死了六房媳婦、家產(chǎn)幾乎蕩盡的情況下，他以三年之力重振家業(yè) 并且人丁興旺。這種自強不息的精神是關(guān)中文化的深刻體現(xiàn)，他來源

7、于生活， 并且高于生活?？v觀陳忠實的文學(xué)創(chuàng)作，始終沒有離開農(nóng)民和農(nóng)民生長的那一 片土地。受到陜北高原與陜南秦嶺的阻礙，關(guān)中平原區(qū)域狹隘，所以這一片土 地上的文化也顯得保守與狹隘。這里的土地殷實，人們愛家戀土，所以在白鹿原中， “走不出去，沒有出息 ”是一個反復(fù)討論的話題，是關(guān)中人保守生活的真實寫照。正是由于這里的保守影響了陳忠實的寫作風(fēng)格，保守使得他變得內(nèi)斂與深沉。獨特的地域文化影響著他的創(chuàng)作風(fēng)格，他不似路遙那么熱烈、直率，而是含蓄蘊藉、內(nèi)斂深沉，能夠極有分寸地以理性駕馭自己的感情，敘述風(fēng)格客觀沉穩(wěn)，不動聲色。以陳忠實為代表的關(guān)中文學(xué)，時刻以內(nèi)斂為主要風(fēng)格，這片土地上厚重的歷史積淀，使得這里的

8、文學(xué)也變得厚重。三、陜南山地與陜南文學(xué)。陜南是陜西、河南、湖北三省交界的地方。這里群山環(huán)抱，丹江水交錯縱橫，屬亞熱帶濕潤氣候，雨量充足，氣溫較高。這種特殊的地理位置使得此處既有關(guān)中的古樸、渾厚，又有江漢的清雅、靈秀，俱得秦楚文化的厚積。所以在以賈平凹為代表的陜南文學(xué)中，就兼顧了靈秀與質(zhì)樸的風(fēng)格。賈平凹的家鄉(xiāng)陜西商縣給了他深刻的影響，商縣的古老地域風(fēng)情，是他不懈的人格理想和審美追求。當(dāng)作家提筆回憶商州時，無論是山石明月、清泉小溪還是山村屯落、裊裊炊煙，一切無不飽含靈韻，充滿溫情詩意。但他的家鄉(xiāng)也是貧窮的，也是閉塞落后的。盡管這里民風(fēng)淳樸，但是對苦難以及對農(nóng)村真是的生存狀態(tài)也是賈平凹所不能逃避的。盡管他試圖用田園牧歌式的描寫淡化生存狀況的惡劣以及鄉(xiāng)土的陰暗與丑惡，但是這畢竟是事實存在著的，所以在賈平凹的作品中，有著強烈的矛盾意識與憂患心理。它是熱愛他的家鄉(xiāng)的，所以他美化他的家鄉(xiāng)，也正是由于他熱愛他的家鄉(xiāng)，所以他為家鄉(xiāng)的發(fā)展而感到悲傷，他看到鄉(xiāng)土的陰暗與丑惡他會心痛，這一切的文化風(fēng)俗，在他的內(nèi)心深處做著激烈的斗爭，深刻的體現(xiàn)在他的創(chuàng)作之中。在懷念狼中，他揭露人心的叵測與丑惡，他懷著無限的痛惜之情呈現(xiàn)了鄉(xiāng)民麻木、愚昧、落后、