盆景八大流派簡介

1、盆景學 一、盆景流派概念 盆景要素 盆景樹木、石料、造型、意境、技法、盆器、盆土、幾架配件等。 盆景風格 盆景藝術(shù)家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的藝術(shù)特色與創(chuàng)作個性。 概念 所謂盆景流派就是盆景創(chuàng)作和盆景學術(shù)理論方面因風格類型之差異而形成的派別。換句話說，盆景的風格類型就是盆景流派。 盆景的地方風格 地方風格=地方流派 盆景的民族風格 流派劃分說 1）一大流派說 耐翁提出的中國派 2）兩大流派說 胡運驊認為就樹樁盆景而言，可分南北兩派 南派廣東，廣西、福建： 枝葉多不成片、蒼勁自然、飄逸豪放； 北派，長江流域，上海蘇州、揚州、成都、南通、杭州等，層次分明。 胡樂國也認為兩大流派說 3）兩宗 川派、徽派、

2、蘇派、揚派、通派=北宗 廣東、廣西、福建=南宗 4）三大流派說 北派：成都、揚州、南通 嶺南派：廈門、廣州 蘇派：蘇州、杭州、上海 5）五大流派說 嶺南、上海、揚州、蘇州、四川 6）六個地方風格 揚州、蘇州、四川、安徽、嶺南、上海 7）七大流派 揚派、蘇派、川派、嶺南派、徽派、通派、海派 8）八大流派 蘇州、嶺南、揚州、上海、四川、浙江、南通、徽州 嶺南派、浙派、海派、蘇派、揚派、通派、川派、徽派 9）只提風格不提流派 10）無派 11）以人為派 中國盆景流派 綜合劃分系統(tǒng)類類型派小派類傳統(tǒng)創(chuàng)新類型傳統(tǒng)創(chuàng)新古典規(guī)則風格類型現(xiàn)代自然風格類型材料創(chuàng)新風格類型造型創(chuàng)新風格類型形式創(chuàng)新風格類型古典規(guī)則

3、風格類型現(xiàn)代自然風格類型嶺南派、海派、浙派、中州派、閩派蘇派、揚派、川派、徽派、通派、滇派現(xiàn)代形式創(chuàng)新風格類型現(xiàn)代材料創(chuàng)新風格類型張派果樹盆景、周派京樁盆景、于派小菊盆景、石派天山圓柏盆景、趙派水旱盆景、賀秦派超大型組合盆景、呂派微型盆景、胡派壁掛盆景、戴派異型盆景、張派硯式盆景現(xiàn)代造型創(chuàng)新風格類型賀派動勢盆景、張派超懸崖盆景 小派 如蘇派有新舊派之分（舊派六臺三托一頂，新派圓片）；川派分東派、西派；徽派分舊派、新派（游龍式為舊派，小游龍為新派）；通派分舊派、新派（舊派二彎半，新派自然型圓片）；嶺南派有孔派、素派、陸派和酸味黃；浙派有杭州風格、溫州風格和黃巖風格等。 嶺南盆景：蒼勁自然 四川盆

4、景：蟠曲多姿 蘇州盆景：清秀古雅 揚州盆景：嚴整莊重 安徽盆景：古樸奇特 上海盆景：明快流暢 浙江盆景：雄偉挺秀 南通盆景：端莊雄偉蘇派盆景 造型特點造型特點：圓片式 傳統(tǒng)造型傳統(tǒng)造型：“六臺三托一頂”，屏風式、垂風式、垂枝式、劈干式、 技法特點技法特點：棕絲蟠扎，粗扎細剪 常用樹種常用樹種:松、柏、雀梅、榔榆、黃楊、三角楓、石榴、鳥不宿等 代表人物：代表人物：周瘦鵑， 流傳地域流傳地域：蘇州 特點：嬌媚。缺點：樹形變 化不大，形態(tài)嬌柔做作，十年以上才能完成。虎踞龍盤(雀梅,樹齡400余年)醉臥（雀梅）揚派樹樁盆景 造型特點：造型特點：要求“樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴”。 傳統(tǒng)造型

5、傳統(tǒng)造型:“游龍彎” ，云片式（一至三層的稱“臺式”，三層以上的稱“巧云式” ），疙瘩式 技法特點：技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪 藝術(shù)特點：藝術(shù)特點：嚴整而富有變化，清秀而不失壯觀。 常用樹種常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。 代表人物代表人物：萬覲棠 流傳地域：流傳地域：以揚州為中心，包括嘉州、泰州、興化、高郵。 揚州盆景制作歷史悠久。早在唐代，盆景已成為宮苑裝飾、觀賞的珍品，作為東南第一大都會的揚州，也受到京都影響流傳盆景；宋代蘇軾任揚州太守時，曾親自制作盆景；明代，揚州盆景形成地方風格；清代，揚州鹽商為迎合帝王南游，廣筑園

6、林，大興盆景，有“家家有花園，戶戶養(yǎng)盆景”之說，明代形成的盆景風格，經(jīng)不斷提高，形成了流派。 黃楊盆景 巧云、 騰云、 行云、 凌云、 碧云等榮獲一等獎，實現(xiàn)五連冠通派盆景 造型特點：造型特點：要求“樁必古老，以久為貴；片必平整，以功為貴”。 傳統(tǒng)造型傳統(tǒng)造型:以“兩彎半”（或“三彎半”）為主要特色。兩彎半”又稱“獅式”盆景，相傳為明代畫家所創(chuàng)，造型上有極嚴格的要求，必須構(gòu)成三彎九片一頂（三彎半），意態(tài)如獅。但“三彎半”的造型難度太大，很不容易達到標準，以后逐漸簡化為“兩彎半”。 技法特點：技法特點：棕絲蟠扎，精扎精剪 常用樹種常用樹種：松、柏、榆、黃楊（瓜子黃楊）及五針松、羅漢松、六月雪、銀

7、杏、碧桃、石榴、枸杞、梅、山茶等。 代表人物代表人物：徐朗屏 流傳地域：流傳地域：南通、如皋海派盆景 造型特點：造型特點：海派盆景不拘一格，不受任何程式限制，但在布局上非常強調(diào)主題性、層次性和多變性，在制作過程中力求體現(xiàn)山林野趣，重視自然界古樹的形態(tài)和樹種的個性。講究枝片造型，但枝片不但數(shù)量較多，沒有固定規(guī)格 主要造型主要造型: 微型，自然型 技法特點：技法特點：鐵絲蟠扎，扎剪并重 常用樹種常用樹種：松柏類為主 代表人物代表人物：胡運驊 流傳地域：流傳地域：上海海派自然型 下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄 海派微型 金屬絲纏繞。 下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄浙派盆景造型特點

8、：造型特點：薄片結(jié)扎，層次分明。擅長直干或三五株栽于一盆，以表現(xiàn)莽莽叢林的特殊藝術(shù)效果 主要造型主要造型: “高干”、“合栽”為造型基調(diào) 技法特點：技法特點：金棕并用，扎剪并重（針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主） 常用樹種常用樹種：松柏類（五針松）為主 代表人物代表人物：潘仲連，胡樂國 流傳地域：流傳地域：杭州、溫州兩地為中心 浙派高干型合栽式 針葉樹以扎為主，闊葉樹以剪為主。下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄徽派盆景造型特點：造型特點：徽派盆景風格獨特，形式多種多樣，造型技法受揚、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色 主要主要造型造型: “高干”、“合栽”為造型基調(diào) 傳統(tǒng)造型傳

9、統(tǒng)造型：規(guī)則類主要有“游龍式”（多見于梅樁）、“扭旋式”、“三臺式”、“屏風式”、“疙瘩式” 技法特點：技法特點：粗扎粗剪（棕皮樹筋纏繞） 常用樹種常用樹種：以梅樁最為著名，稱為“徽梅”。黃山松，檜柏，檵木 代表人物代表人物：宋鐘鈴 流傳地域：流傳地域：以歙縣賣花漁村（雄興鄉(xiāng)洪嶺村）為代表，包括績溪、休寧、黟縣等廣大地區(qū)。徽派游龍式 棕皮樹筋（粗扎細剪）。 下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄川派盆景 造型特點：造型特點：樹樁以古樸嚴謹，虬曲多姿為特色；多懸根處理。山石盆景則以氣勢雄偉取勝，高、懸、陡、深，典型地表現(xiàn)了巴山蜀水的自然風貌。 傳統(tǒng)造型傳統(tǒng)造型：規(guī)則類為主 技法特點：技法特點：

10、棕絲蟠扎，講究身法 常用樹種常用樹種：川派樹樁盆景一般選用金彈子、六月雪、羅漢松、銀杏、紫薇、貼梗海棠、梅花、火棘、茶花、杜鵑等花木。 代表人物代表人物：李宗玉等。 流傳地域：流傳地域：四川成都重慶等地。 川派盆景藝術(shù)的發(fā)展，經(jīng)歷了一個在造型上從簡到繁、再從繁到簡的過程，前一個“簡”是簡單，后一個“簡”是簡練。同其他盆景流派一樣，根據(jù)“樹姿近畫”的造型原理，先有自然類，后來經(jīng)過模仿老樹的姿態(tài)和變化，不斷總結(jié)出了表現(xiàn)這種姿態(tài)和變化的技法規(guī)律，通過歷代盆景藝術(shù)家的創(chuàng)造和完善，最后歸納為種身法和式、型。盆景藝術(shù)大師陳思甫在他的專著盆景樁頭幡扎技藝一書中寫道：“若以規(guī)律類平技式樁頭論，成都和川西地區(qū)的

11、主干彎曲、校視下傾的造型，乃是仿照峨山高寒之地長期被積雪壓抑的松柏的低矮老態(tài)，雪融化后，樹梢直立，枝椏由垂轉(zhuǎn)手或略帶傾斜狀。故爾平枝式規(guī)律類型樁頭，枝盤漸至盤端往下斜而平整，或技盤基部下傾、盤略下斜而平整。“在藝術(shù)形式上，它以嚴謹?shù)母衤勺鳛榛镜慕Y(jié)構(gòu)原則，它是盆景中的格律詩?！保ㄌ拼簛恚阂?guī)律類樹樁美的探索，載成都盆景研究） 嶺南派 風格特點風格特點 1）雄偉蒼勁，古樸自然； 2）截干蓄枝（主干截斷，長側(cè)枝，當側(cè)枝長到主干小一點又截去，這樣不斷去致下部粗壯）； 3）分段培育。 代表人物：代表人物：孔泰初 傳統(tǒng)造型傳統(tǒng)造型：大樹型，高干型 常用樹種：常用樹種：九里香、福建茶、樸樹、榆、雀梅、榕、黃

12、楊、羅漢松、五針松、杜鵑、水桅子、梅、銀杏等 流傳地域流傳地域：廣州 傳統(tǒng)的廣東盆景，形似北派的“游龍彎”式，樹干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹頂扁平，稱“古樹”，又叫“將軍樹”，這種盆景很費功夫、時間，一般需要三四十年才能成型。嶺南派盆景藝術(shù)風格的真正形成，則是本世紀年代以后的事。 這時的廣東盆景分作三個流派：一是以盆景藝術(shù)家孔泰初為首的一派，樹形蒼勁渾厚，樹冠秀茂稠密，構(gòu)圖嚴謹，表現(xiàn)曠野古木的風姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹樁作材料，經(jīng)過精心培育，從某一部分長出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立云霄，技托雖少而不覺空虛，含蓄簡括，高雅自然，很有點鄭板橋“冗繁削盡留清瘦”，“一枝一葉總關(guān)情”的詩意。 嶺南派大樹型（孔派） 下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄嶺南派枯木逢春下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄嶺南派高聳型（素派） 下一頁下一頁上一頁上一頁返回目錄返回目錄 其他派別滇派書法盆景上一頁上一頁返回目錄返