《陋室銘》張

1、題目解說：題目解說：n陋室：陋室：簡陋的屋子簡陋的屋子n銘：銘：古代刻在器物上用來古代刻在器物上用來警戒自己警戒自己或或稱述功德稱述功德的文字，后來發(fā)展成一的文字，后來發(fā)展成一種文體。這種文體形式短小，文字種文體。這種文體形式短小，文字簡潔，句式工整而且押韻。簡潔，句式工整而且押韻?；顒幽繕?biāo)：教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1.1.朗讀課文，理解文章的主旨。朗讀課文，理解文章的主旨。2.2.品味語言，感悟作者高尚情操。品味語言，感悟作者高尚情操。3.3.學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。學(xué)習(xí)托物言志的寫作手法。 作者簡介：作者簡介： 劉禹錫（劉禹錫（77284772842 2），字），字夢得夢得，洛陽洛陽（今屬（今

2、屬河南）人，河南）人，唐代唐代詩人、詩人、哲學(xué)家，譽(yù)為哲學(xué)家，譽(yù)為“詩豪詩豪” 。貞元九年進(jìn)士，監(jiān)察御史。貞元九年進(jìn)士，監(jiān)察御史。晚年與白居易并稱晚年與白居易并稱“劉白劉白”。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時期，關(guān)心社會現(xiàn)實，憂慮國計民生。憂慮國計民生。永貞元年，與柳宗元等參與王叔文永貞元年，與柳宗元等參與王叔文政治革新運動，失敗后長期政治革新運動，失敗后長期被貶在外被貶在外。直到永和元年（。直到永和元年（827827） 回到長安，任太子賓客。他回到長安，任太子賓客。他 的文章，的文章，說理精辟，詞鋒犀說理精辟，詞鋒犀 利，利，有有劉夢得文集劉

3、夢得文集。 當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史，和當(dāng)時劉禹錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史，和州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排州知縣見他被貶而來，便橫加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：“面對面對大江觀白帆，身在和州思爭辯大江觀白帆，身在和州思爭辯”。 這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫這個舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫, ,由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依，劉禹錫觸景生情，半。新宅臨河，楊柳依依，劉

4、禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：又寫了一幅對聯(lián)：“楊柳青青江水邊，人在歷楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京陽心在京”。 寫作背景：寫作背景： 知縣見他仍怡然自得，又把他的住房再度知縣見他仍怡然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。一椅的房子。 半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗半年時光，搬了三次家，劉禹錫想，這狗官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你官也實在太不像話了，想作弄我，我偏不買你的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，的賬，你要我愁，我偏樂，于是，憤然提筆，寫下了這篇寫下了這篇陋室銘陋室銘。劉禹錫劉禹錫花花1.

5、 1.辨音識字：辨音識字：德馨德馨( ) ( ) 苔苔( ( ) )痕痕 案牘案牘( ) ( ) 鴻儒（鴻儒（ ) ) 西蜀西蜀( ) ( ) 何陋何陋( ( ) )2.2.辨析多音字：辨析多音字：調(diào)素琴調(diào)素琴( ) / ( ) / 調(diào)動調(diào)動( )( )重點詞語：重點詞語：3.3.辨析字形：辨析字形：馨馨( )( )德馨德馨 / / 罄罄( )( )罄竹難書罄竹難書牘牘( )( )案牘案牘 / / 讀讀( )( )閱讀閱讀儒儒( )( )鴻儒鴻儒 / / 濡濡( )( )相濡以沫相濡以沫xntidhn rsh lutiodioxnqnddrr 朱熹說：朱熹說：“凡讀書，須凡讀書，須要讀得字字響

6、亮，不可誤一要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字。字，不可倒一字?！被顒幽繕?biāo)： 朗讀朗讀讀懂文章讀懂文章自讀自讀 ：讀準(zhǔn)字音：讀準(zhǔn)字音, ,讀出節(jié)奏讀出節(jié)奏 山山| |不在高，有仙不在高，有仙| |則名。則名。水水| |不在深，有龍不在深，有龍| |則靈。則靈。斯是斯是| |陋室，惟吾陋室，惟吾| |德馨。德馨。苔痕苔痕| |上階上階| |綠，草色綠，草色| |入簾入簾| |青。青。談笑談笑| |有有| |鴻儒，往來鴻儒，往來| |無無| |白丁。白丁?？梢钥梢詜 |調(diào)調(diào)| |素琴，閱素琴，閱| |金經(jīng)。金經(jīng)。無無| |絲竹絲竹| |之亂耳，無

7、之亂耳，無| |案牘案牘| |之勞形。之勞形。南陽南陽| |諸葛廬，西蜀諸葛廬，西蜀| |子云亭。子云亭?？鬃涌鬃觸 |云：何陋云：何陋| |之有？之有？ 朗讀指導(dǎo)朗讀指導(dǎo) 1、銘是韻文，韻腳要讀的、銘是韻文，韻腳要讀的清晰響亮。清晰響亮。2、前四句讀后要稍作、前四句讀后要稍作停頓停頓，再，再緩緩緩緩讀出讀出“斯是斯是”二句，以突出文章的主要內(nèi)容。二句，以突出文章的主要內(nèi)容。3、“苔痕苔痕”二句寫環(huán)境，要有點二句寫環(huán)境，要有點美感。美感。4、以下六句寫室中生活美景，、以下六句寫室中生活美景，虛寫虛寫的文的文字應(yīng)讀的字應(yīng)讀的輕一點輕一點，才有韻味。，才有韻味。5、“南陽南陽”二句讀后要作二句讀后

8、要作一頓一頓，然后用，然后用肯肯定定的語氣讀最后兩句。的語氣讀最后兩句。 苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。 利用文下注釋自由輕聲譯讀利用文下注釋自由輕聲譯讀課文，不懂的地方做標(biāo)記。課文，不懂的地方做標(biāo)記。譯文：碧綠的苔蘚，長到臺階上；譯文：碧綠的苔蘚，長到臺階上； 青蔥的草色，映入竹簾里。青蔥的草色，映入竹簾里。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟吾德馨。 譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德好譯文：這是簡陋的屋子，只是我的品德好（也就不感到簡陋了）。（也就不感到簡陋了）。山不在高，有仙則名。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。斯是陋室，惟

9、吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？孔子云：何陋之有？ 陋室銘陋室銘 劉禹錫劉禹錫活動目標(biāo)： 賞讀賞讀讀明情操讀明情操山山不在不在高高，有，有仙仙則則名名，水水不在不在深深，有，有龍龍則則靈靈。斯是斯是陋室陋室，惟吾，惟吾德馨德馨。1.1.文章的題目是文章的題目是陋室銘陋室銘，但是作者并沒有直，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起？為什么這樣寫？接寫陋室，而是從什

10、么寫起？為什么這樣寫？ 從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、從山水寫起，以山水作類比引出陋室。以不高、不深襯不深襯“陋陋”，以，以“仙仙”、“龍龍”襯襯“德德”，以，以“名名”、“靈靈”襯襯“馨馨”， “山山”“”“水水”比陋室，比陋室，“仙仙”“”“龍龍”暗比自己。這四句既是形象的比喻暗比自己。這四句既是形象的比喻又是事物的類比，又是事物的類比，陋室因為主人的陋室因為主人的“德馨德馨”而而“馨馨”，從而點明短文主旨，從而點明短文主旨陋室不陋陋室不陋。 。 南陽諸葛廬南陽諸葛廬 西蜀子云亭西蜀子云亭政政治治上上建建功功立立業(yè)業(yè)的的偉偉大大抱抱負(fù)負(fù)文文學(xué)學(xué)上上萬萬古古流流芳芳的的高高遠(yuǎn)遠(yuǎn)志

11、志趣趣遠(yuǎn)大抱負(fù)遠(yuǎn)大抱負(fù) 3.文章結(jié)尾引孔子的話文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有何陋之有”，有什么含義？有什么含義？ 語見語見論語論語子罕子罕：“子欲居九夷，或曰：子欲居九夷，或曰：陋，陋，如之何？如之何？子曰：子曰：君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，孔子認(rèn)為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。 運用引用和反問修辭，運用引用和反問修辭，是全是全文的點睛之筆，總結(jié)了全文，與前文文的點睛之筆，總結(jié)了全文，與前文“斯是陋斯是陋室，惟吾德馨室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)，突出表現(xiàn)了作者甘遙相呼應(yīng)，突出表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。居

12、陋室，不以為陋的高尚情操。 4. 不矛盾，不矛盾，“陋陋”是針對房子本身的簡陋而是針對房子本身的簡陋而言，言，而而“不陋不陋”是說如果主人的精神品質(zhì)高尚是說如果主人的精神品質(zhì)高尚的話，的話，房子就不顯得簡陋了房子就不顯得簡陋了?！奥笔侵肝镔|(zhì)是指物質(zhì)上的，而上的，而“不陋不陋”是指精神上的。是指精神上的。 賞析賞析品味語言品味語言諸葛亮：諸葛亮：揚(yáng)雄：揚(yáng)雄：孔子：孔子： 三國時蜀漢丞相，著三國時蜀漢丞相，著名政治家和軍事家。名政治家和軍事家。西漢時辭賦家，語言西漢時辭賦家，語言學(xué)家，曾官至上品。學(xué)家，曾官至上品。春秋時期偉大的思想春秋時期偉大的思想家和教育家，被后世家和教育家，被后世尊為尊為

13、“圣人圣人”。有名的先賢有名的先賢諸葛亮：諸葛亮：揚(yáng)雄：揚(yáng)雄：孔子：孔子： 閑居草廬閑居草廬, 淡泊明志，寧淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)。靜致遠(yuǎn)。潛心修學(xué)潛心修學(xué), 對官職和金錢對官職和金錢的淡泊，是后世的典范。的淡泊，是后世的典范。想要搬到九夷去居住，有想要搬到九夷去居住，有人說：人說：“那里太簡陋，怎那里太簡陋，怎么能住呢？么能住呢？”孔子說：孔子說：“君子居之，何陋之有？君子居之，何陋之有？”淡泊的情懷淡泊的情懷u本文寫法本文寫法托物：托物： 陋室陋室（對陋室的環(huán)境及室主人對陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫。）的日常生活進(jìn)行描寫。） 表達(dá)了作者不慕名利、表達(dá)了作者不慕名利、保持高尚節(jié)操的愿望和

14、不求聞保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。達(dá)、安貧樂道的生活情趣。物言志：言志：志陋室陋室安貧樂道、高潔傲岸安貧樂道、高潔傲岸對比：對比：兩種事物相對比較。兩種事物相對比較。類比：類比：一種一種推理方法推理方法，根據(jù)兩種，根據(jù)兩種 事物在某些特征上的事物在某些特征上的相似相似， 做出它們在其他特征上也做出它們在其他特征上也 可能相似的結(jié)論。可能相似的結(jié)論。u本文寫作手法本文寫作手法陋室（德馨）陋室（德馨）環(huán)境：幽雅環(huán)境：幽雅交往：文雅交往：文雅情趣：高雅情趣：高雅類 比山山水水-仙仙-名名 -龍龍-靈靈諸葛廬諸葛廬子云亭子云亭類比類比類比類比u本文寫法本文寫法分不在高，及格就行；

15、分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思網(wǎng)吧廳，琢磨打籃球，尋思網(wǎng)吧廳，可以打瞌睡，觀窗美景?？梢源蝾?，觀窗美景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里嘀咕，混張文憑。心里嘀咕，混張文憑。 聯(lián)系現(xiàn)實，發(fā)表見解 你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？ 天賦不高，有志則行，成績不佳，天賦不高，有志則行，成績不佳，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，發(fā)奮則靈。斯是求學(xué)，唯苦唯勤，讀書讀書破萬卷破萬卷，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思，求知憑悟性，談笑添學(xué)問，思辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世辯助長進(jìn)，可以明事理，冶性情，無世俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟俗之亂耳，有墨香之賞心。學(xué)海巧為舟，書山，書山行行捷徑，吾輩云：捷徑，吾輩云：“何樂不為？何樂不為？” ” 設(shè)喻引題設(shè)喻引題山山仙仙水水龍龍類比類比陋室陋室德馨德馨陋室不陋陋室不陋環(huán)境優(yōu)美（清幽環(huán)境優(yōu)美（