桐鄉(xiāng)藍印花布工藝的現狀及其發(fā)展探析

1、桐鄉(xiāng)藍印花布工藝的現狀及其開展探析 桐鄉(xiāng)藍印花布工藝的現狀及其開展探析 摘要：藍印花布是我國古老的手工印染紡織品之一，具有濃厚的鄉(xiāng)土氣息。筆者通過實地考察，探究了藍印花布的制作工藝及保存現狀，并找出其衰弱的原因，借此提出開展桐鄉(xiāng)藍印花布工藝的相關建議，旨在使藍印花布工藝得到更有力的保護與開展。 關鍵詞：藍印花布 開展 制作工藝 藍印花布是傳統(tǒng)的鏤空版防染印花，又稱靛藍花布，俗稱“藥斑布“澆花布，早在?詩經小雅?中就有“終日采藍的詩句。而在-民豐出土的漢墓中那么發(fā)現了藍白印花布實物殘片，可見其歷史已十分悠久。藍印花布是用天然石灰、黃豆粉做印花防染劑，在純棉織物上印染桔祥圖案。在民間不僅作為衣料，

2、還被制成門簾、頭巾、帳幔、床單和飾品，和百姓的日常生活緊密聯系在一起。 一、藍印花布的制作工藝 裱紙、設計紋樣和刻花版 1.裱紙：以前做花版的紙是用桃花紙做的，桃花紙是用桑樹纖維做成的，桃花紙很薄，而花版需要有一定厚度，所以一般用五六張紙裱制而成，裱制時用柿子汁把紙粘在一塊，等紙粘牢后，給紙版刷上桐油，上油后的紙質會更耐水，更耐刮。而現在的制版很簡單，直接用牛皮紙。 2.設計紋樣：傳統(tǒng)的紋樣都以桔祥為主題，以真、善、美為設計方向，據靈安趙師傅介紹以前的圖案并不多，可能就五六十個圖案，比方龍、鳳、牡丹，仙鶴、石榴等，后來他們覺得單調，又參加了小白兔，蘿卜，熊貓等小動物，紋樣就更豐富了。 3.刻花

3、版：鏤刻工具一般是自制的刻刀，刻刀有單刀、雙刀和圓口刀三類，分別對應刻面、線、點。一張1.5*1.5平方米的藍印花布花版要刻三四天。 刮防染漿 防染漿是由黃豆粉和石灰粉按照一定比例調和而成，根據天氣變化有所調整，比方在枯燥的時候用2：1的比例，潮濕的時候用1：2。那為什么要用黃豆粉呢？因為黃豆粉是一種植物蛋白，它對布料有很強的吸附力，它的分子式的分子量是非常大的，所以能產生很大的分子間作用力，如果直接用石灰粉，它的分子量很小，很容易在染色時脫落防染漿。但石灰粉有好處，具有氧化作用，能使?jié){料變硬。 刮漿時得考慮排版問題，有些大的花型接版的好壞會直接影響紋樣的美觀性，而雙面的花形對版要準確，否那么

4、就是次品，這表達在紋樣的構圖上，是上下、左右、斜角對稱，還是四方連續(xù)，二方連續(xù)等。 印染 藍印花布上的藍色是因為采用了植物染料靛青，由板藍根的葉子提取，印染的輔料還有酒糟，火堿。那為什么要用酒糟呢，因為防止出現“死缸的現象，酒糟是懸浮物，它可以使染料在水中分布均勻；那為什么要用火堿呢？因為火堿可以使布料變得柔軟。染料準備好后，把刮了漿的布下缸印染，經過四十分鐘后，我們就可以看到染好后的布料了。 刮灰 染好的布匹先用離心機把布甩干，然后用塑料紙包裹七八天，讓石灰發(fā)熱，到時防染漿就很容易刮落了。在刮防染漿時用刀傾斜45°刮去灰漿，刮去防染漿的地方就是白色的，而沒有防染漿的地方就是藍色的，

5、這樣就形成了藍白相間的藍印花布。 二、桐鄉(xiāng)藍印花布工藝衰落原因 通過實地調查發(fā)現，桐鄉(xiāng)地區(qū)的藍印花布作坊在逐漸減少，造成桐鄉(xiāng)地區(qū)傳統(tǒng)藍印花布手工藝衰落的原因可歸結如下： 科學技術逐漸取代原始手工技藝 傳統(tǒng)手工藝品是在自給自足的自然經濟條件下，手工勞動的產物，而科學技術的開展改變著人與自然的關系，人與社會的關系，傳統(tǒng)手工業(yè)的生產效率過分低下，無法和機器化大生產相競爭。在芝村，藍印花布染坊就200平方米，而同一村上的同輝紡織印染廠的面積是133500平方米，可見開展之懸殊。 西方文化入侵轉變審美理念 如今，西方文化已經滲透到我們生活的方方面面，并慢慢地改變著我們的思維方式、價值觀念。人們覺得藍印花

6、布很土，就兩種顏色白色和藍色，而且它的圖案都是龍鳳等桔祥圖案，在很多人眼里意味著保守、落后，人們需要色彩鮮艷的，款式新潮的，更能調動人感官的飾品，服裝。 藍印花布手工藝傳承受限 通過調查顯示，能夠熟練掌握藍印花布全套工藝的人年齡普遍偏大，而且整體人數不多。主要原因是從藝人的待遇太低，年輕一代存在很大的經濟壓力。比方，在靈安趙寶榮的東仁和染坊本來有一位云南小伙楊飛，在店里已經打工七八年，全套的工藝已根本掌握，但現在也是迫于生計另謀出路了。另一個原因是現在的年輕人怕吃苦，因為制作藍印花布各道工序繁瑣辛苦，與工廠的機器化生產相比，他們更愿意選擇機器化生產的工廠。 三、開展桐鄉(xiāng)藍印花布工藝的對策探析

7、政府加大扶持力度 有關部門應制定用于保護、扶持藍印花布傳統(tǒng)工藝的相關政策。因為在調查中發(fā)現，創(chuàng)新出來的圖案，款式很容易被山寨，這樣嚴重打擊了從藝者的創(chuàng)新積極性；另外對藍印花布的生產企業(yè)和個體戶在稅收上予以優(yōu)惠，對民間的傳承人發(fā)放一定的補助；我們還要利用現代科技手段保存記錄最原始的藍印花布制作工藝，并通過展覽會讓人們對藍印花布的文化內涵有重新的認識，拓展藍印花布的生存空間。 拓寬技藝傳承渠道 1.培養(yǎng)行業(yè)感情，讓工廠的年輕人了解藍印花布的人文價值，從心里真正認可和喜愛藍印花布。在調查中發(fā)現有好多年紀大的從藝人員，因為他一輩子都是在從事藍印花布的制作，所以對藍印花布有著深厚的感情，如果不是出于對它

8、的喜愛早就另尋出路了。 2.提高待遇，藍印花布的從藝人員的工資與從事皮鞋生產的工作人員差距太大。 3.與學校合作，讓藝術學院的學生參觀藍印花布廠，使他們對藍印花布產生興趣，有心去研究這門傳統(tǒng)工藝。 進行產業(yè)鏈整合 現在是一個競爭劇烈的社會，而我們民間工藝的保護和挖掘最好的方法是讓它走進市場，并建立合理、完善的產業(yè)鏈。桐鄉(xiāng)的藍印花布在染料制作上，應當降低制造天然染料本錢、改良工藝、增加色牢度，這是產業(yè)鏈的上游；在產品設計上要從日用性向裝飾性轉變，從低物價值向高物價值轉變，這是產業(yè)鏈的中游；在銷售上，要利用烏鎮(zhèn)豐富的旅游資源，多開門店，通過零售來獲得市場的消費需求，這是產業(yè)鏈的下游。 參考文獻： 【1】鮑小龍.中國藍印花布紋樣賞析及其現狀的思考J.東華大學學報：自然科學版，2001：96-98. 【2】穆慧玲.中國民間藍印花布的傳