四川大學(xué)中國文學(xué)第一章

1、通論通論 “先秦先秦”概念概念先秦文學(xué)的特征與形態(tài)先秦文學(xué)的特征與形態(tài)先秦文學(xué)的組成部分先秦文學(xué)的組成部分“先秦先秦”概念概念廣、狹二義l廣義指上古至秦統(tǒng)一中國前這一漫長歷史時(shí)期l狹義指秦統(tǒng)一前的春秋戰(zhàn)國時(shí)本課程用廣義的“先秦”概念先秦文學(xué)的特征與形態(tài)先秦文學(xué)的特征與形態(tài)萌芽開拓時(shí)期的文學(xué)，對中國文學(xué)的特征與走向有決定性影響文化綜合性，文、史、哲不分的大文學(xué)作者和創(chuàng)作年代的難以確定先秦文學(xué)的組成部分先秦文學(xué)的組成部分五經(jīng)（重點(diǎn)：詩經(jīng)）歷史散文諸子散文楚辭在中華文化史上有奠基意義的五部經(jīng)典：易、書、詩、禮、春秋傳統(tǒng)文論中的宗經(jīng)說參見劉勰文心雕龍宗經(jīng)（第12頁“輯錄”）五經(jīng)為后代作家提供基本的思想

2、準(zhǔn)則和藝術(shù)準(zhǔn)則五經(jīng)蘊(yùn)含著眾多文學(xué)樣式五經(jīng)是中國古典文學(xué)發(fā)展的基石本編重點(diǎn) 詩經(jīng)一一 易易之經(jīng)、傳之經(jīng)、傳周易亦稱易經(jīng)，簡稱易本為占筮之書，后被哲學(xué)化，成為先秦儒家重要經(jīng)典著作之一。漢書藝文志將其列于“六經(jīng)”之首易由“經(jīng)”、“傳”兩部分組成，二志形成年代相距較遠(yuǎn) l經(jīng)由六十四卦、三百八十四爻及卦辭、爻辭組成，卦、爻是象征自然現(xiàn)象和人事變化的符號(hào)體系l傳是解釋卦形和卦、爻辭的十篇文字（統(tǒng)稱“十翼” ）l即彖辭上下、象辭上下、系辭上下、 文言、序卦、說卦、雜卦l近人認(rèn)為傳晚出（戰(zhàn)國至秦漢） 二二 易易之卦、爻辭之卦、爻辭易經(jīng)六十四卦、三百八十四爻，卦、爻各有說明文字，即卦、爻辭共六十四條卦辭，三百八

3、十六條爻辭（乾、坤二卦各多一條爻辭）爻辭的韻文部分，內(nèi)容簡約生動(dòng)，文字凝練警策，頗具文學(xué)意味 我國最早的以記言為主的歷史散文。始稱書。漢人稱尚書，因列于儒家經(jīng)典，又尊稱為書經(jīng)。原為記言古史通稱。l漢書藝文志：“古之王者世有史官，君舉必書，左史記言，右史記事，事為春秋，言為尚書?！?一一 成書年代成書年代尚書是上古歷史文件和部分追述古代事跡的著作的匯編有的篇章出自當(dāng)時(shí)史官之手，有的則是后人據(jù)前代史料編撰增入。成書非在一時(shí)。最早的當(dāng)是周代史官的記錄，最晚的由戰(zhàn)國末年甚至漢初人寫定。各篇流傳中也有修改增益。 二二 今古文今古文尚書尚書西漢初僅存28篇，用當(dāng)時(shí)通行隸書抄寫，稱今文尚書。漢景帝時(shí)發(fā)現(xiàn)了用

4、先秦文字書寫的古文尚書，比今文多16篇，后亡佚。東晉梅賾獻(xiàn)“古文尚書”58篇（33篇為今古文共有，25篇偽作）。自東晉以后，通行的尚書就是今文尚書與偽古文尚書的混合本。 清代學(xué)者辨清作偽真相。三三 內(nèi)容與散文特點(diǎn)內(nèi)容與散文特點(diǎn)傳統(tǒng)分典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命六類，訓(xùn)下，告上，相當(dāng)于后世帝王的詔令和臣僚的奏議以當(dāng)時(shí)口語記錄，古奧質(zhì)樸。不少篇章艱澀難懂。 “周誥殷盤，佶屈聱牙”（韓愈）文體形式和簡古典雅的風(fēng)格為歷代帝王名臣寫作公牘時(shí)所取法，是秦漢以來詔令、奏議文章之淵藪。一一 詩經(jīng)詩經(jīng)的幾個(gè)基本問題的幾個(gè)基本問題篇目產(chǎn)生時(shí)代作者采詩說“四家詩”（一）篇目（一）篇目“詩三百”實(shí)為305篇，“三百”是舉其

5、成數(shù)。十五國風(fēng)共160篇。大小雅105篇：大雅31篇，小雅74篇。頌共40篇：周頌31篇，魯頌4篇，商頌5篇。此外，在小雅部分，還有6篇“笙詩”，為漢代傳毛詩者所增，有目無辭。（二）產(chǎn)生時(shí)代（二）產(chǎn)生時(shí)代大多無法確知?jiǎng)?chuàng)作年代。大致說，最早有西周初作品，最晚則春秋中葉。從公元前11世紀(jì)前6世紀(jì)，約五百多年的作品（三）作者（三）作者大多為民間作者的作品，但其中有許多經(jīng)過樂官加工整理一部分為貴族文人所作總之，包含了社會(huì)多階層作者的創(chuàng)作和傳唱（四）采詩說（四）采詩說漢代有“采詩”說。認(rèn)為周王朝有從上古流傳下來的采詩制度。有專門的官員或?qū)Ｈ耍心炅⑴晡迨疅o子者）去民間采詩，目的為了解民情，察看政治

6、得失?？赡苡幸欢ㄐ问降牟杉⒄?、加工，但不一定有漢人所推想的采詩制度和規(guī)模。（五）四家詩（五）四家詩漢初，有齊、魯、韓、毛四家學(xué)者傳授詩經(jīng)，稱四家詩四家詩他們是：齊之轅固生；魯申公培；燕人韓嬰；趙之毛亨（大毛公）與毛萇（小毛公）前三家為今文學(xué)派，后稱三家詩。在漢初興盛一時(shí)。東漢后漸衰。毛詩為古文學(xué)派，后起，自東漢末鄭玄作箋（鄭箋）后，獨(dú)家興盛。今本詩經(jīng)即“毛詩” 二二 風(fēng)雅頌賦比興風(fēng)雅頌賦比興毛詩序：“故詩有六義焉：一曰風(fēng)、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。” 這是關(guān)于詩經(jīng)的六個(gè)基本概念，實(shí)際是兩個(gè)問題：分類、表現(xiàn)方法。 （一）風(fēng)、雅、頌（一）風(fēng)、雅、頌詩經(jīng)的分類 詩按風(fēng)雅頌三部分編排

7、 風(fēng)雅頌是一種音樂上的分類l詩三百最初皆樂歌l古樂失傳，后人無法了解其音樂特色11風(fēng)風(fēng)風(fēng)，即音樂曲調(diào)；國，地區(qū)、方域十五國風(fēng)即各地曲調(diào) 十五國風(fēng)依次為：l周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、 王風(fēng)、鄭風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、 秦風(fēng)、陳風(fēng)、檜風(fēng)、曹風(fēng)、豳風(fēng)周南、召南、豳是地名，王指東周都城洛陽一帶，其余為諸侯國名豳風(fēng)為西周作品，其他除少數(shù)產(chǎn)生于西周外，大部分是東周作品22雅雅一般認(rèn)為：“雅”即正，指朝廷正樂大雅是西周作品小雅是西周晚期至東周的作品大雅作者多為上層貴族小雅作者多階層（上層貴族、下層貴族、地位低微者）33頌頌用于宗廟祭祀的樂歌 音樂特點(diǎn)是聲調(diào)較舒緩 表演形式可能是歌樂舞混一44風(fēng)、雅、頌的基

8、本內(nèi)容風(fēng)、雅、頌的基本內(nèi)容（1 1）頌）頌多表達(dá)對天的敬畏和對祖先的贊頌；還有就是炫耀自己在軍事、農(nóng)牧業(yè)等方面的成就l毛詩序：“以其成功告于神明” （2）大雅主要為周民族史詩、政治諷刺詩、宴饗詩三部分 l周民族史詩具代表性的是生民、公劉、綿、皇矣、大明五篇，反映了從周始祖后稷出生到武王統(tǒng)一天下的歷史過程。我國古代史詩極少，因此這幾篇很珍貴 （3 3）小雅）小雅政治諷刺詩，主要寫于周幽王時(shí)和東遷后（如節(jié)南山、雨無正）宴饗詩（如鹿鳴）民歌（如采薇、黃鳥、何草不黃等），量較少，內(nèi)容與國風(fēng)同 （4 4）國風(fēng)）國風(fēng)大多為民歌，亦有少數(shù)貴族作品內(nèi)容豐富，抒情特色鮮明 以愛情為主題的抒情詩 題材豐富，青年男

9、女婚姻、戀愛過程中的各個(gè)階段，從相互愛慕到分離，男女雙方各種心理狀態(tài)，在詩中都有表現(xiàn)多是當(dāng)事者大膽真率的歌唱，感情熱烈而誠樸 l寫戀愛歡樂的，如鄭風(fēng)溱洧l表現(xiàn)愛情的專一和堅(jiān)貞的，如鄘風(fēng)柏舟 “之死矢靡它” 的宣言l寫戀愛中矛盾心理的。如邶風(fēng)將仲子l表現(xiàn)相思之苦，如秦風(fēng)蒹葭l賀婚詩，如周南桃夭l思婦詩，如周南卷耳l棄婦詩，如衛(wèi)風(fēng)氓 表現(xiàn)勞動(dòng)者生活的歌唱表現(xiàn)勞動(dòng)者生活的歌唱 表現(xiàn)勞動(dòng)場面，充滿生活激情的，如周南芣苢描寫底層人民艱苦生活，表現(xiàn)怨憤以至反抗情緒的 ，魏風(fēng)中的伐檀和碩鼠 描寫兵役、徭役之苦的，如豳風(fēng)東山農(nóng)事詩，如豳風(fēng)七月 表現(xiàn)愛國情懷的歌唱表現(xiàn)愛國情懷的歌唱如鄘風(fēng)載馳、秦風(fēng)無衣 等還有一

10、類獨(dú)特的抒情詩還有一類獨(dú)特的抒情詩如如王風(fēng)王風(fēng)黍離黍離，僅寫一種難以，僅寫一種難以確指的情緒，在確指的情緒，在詩經(jīng)詩經(jīng)（尤其在（尤其在十五國風(fēng)中）中頗獨(dú)特十五國風(fēng)中）中頗獨(dú)特講授：講授：王風(fēng)王風(fēng) 黍離黍離此詩許多不確定性：l作者身份？l為何不停奔走，不得止息？l心憂何事？l為何憤怒？無事件，無背景，只是一孤獨(dú)旅行者迷迷茫茫的憂傷、怨憤游子的憂傷是起源很早的情感，詩歌對這類憂傷的表現(xiàn)可追溯到詩經(jīng)時(shí)代一首典型的抒情詩以描寫虛神見長抒情方法樸素而巧妙l一是突出“行”，無止息，無終點(diǎn)l二是通過路上所見莊稼“苗”、“穗”、“實(shí)”的生長狀態(tài)暗示時(shí)序變遷，“憂”隨時(shí)序變遷加強(qiáng)對此詩有不同的解讀l“黍離之悲”

11、l今人多認(rèn)為是旅人的憂傷不同的理解源于此詩的不確定性（二）賦、比、興（二）賦、比、興詩經(jīng)的主要表現(xiàn)方法 詩經(jīng)中賦、比、興的運(yùn)用，開啟了中國古代詩歌創(chuàng)作的基本手法11賦賦“賦者，敷陳其事而直言之者也” （朱熹詩集傳卷一）要點(diǎn)有二鋪陳：敘事和描寫。直言：直接抒情表意 賦即直接敘事、抒情、寫景、達(dá)意 如豳風(fēng)七月通篇用賦 ，為賦法運(yùn)用成功的范例 22比比“比者，以彼物比此物也” （朱熹詩集傳卷一）類似于修辭學(xué)意義上的比，但不等同，運(yùn)用更廣泛 33興興“興者，先言他物以引起所詠之詞也” （朱熹詩集傳卷一）興有發(fā)端與起情兩個(gè)意思，在詩經(jīng)中運(yùn)用情況較復(fù)雜。興句可與后面的詩意有關(guān)，也可無關(guān)聯(lián) l有比喻或象征意

12、義的興句，如周南桃夭的起興 l烘托環(huán)境，創(chuàng)造氣氛的興句 ，如秦風(fēng)蒹葭“蒹葭蒼蒼，白露為霜?！逼鄾鍪捝?dú)夥找r托彷徨憂傷心情l與下文內(nèi)容無關(guān)聯(lián)的興句 ，如唐風(fēng)采苓“采苓采苓，首陽之巔。人之為言，茍亦無信（姑且不要聽）”作用在發(fā)端，加強(qiáng)音樂性，唱起來悠揚(yáng)順口（三）賦比興以外的其他（三）賦比興以外的其他 藝術(shù)特色藝術(shù)特色語言藝術(shù) l運(yùn)用詞匯極豐富，還使用了對比、夸張、映襯、借代等多種修辭手法 l大量運(yùn)用聯(lián)綿字（兩個(gè)音節(jié)連綴成義而不能分割的字。雙聲、疊韻、疊字皆是），增強(qiáng)音樂性和修辭美 l句法靈活多變。主要節(jié)奏為四言二拍，卻不單調(diào)。原因在于句法靈活，語氣多樣 結(jié)構(gòu)特點(diǎn)重章迭句，反復(fù)歌詠（復(fù)沓章法） l此特點(diǎn)在歌唱中產(chǎn)生，此起彼和，自然形成重章迭句 l重章迭句并非簡單重復(fù)，在反復(fù)歌唱中遞進(jìn)式地加深內(nèi)容、強(qiáng)化感情l復(fù)沓方式多樣，有的每章只換一、二字；有的部分章句復(fù)沓；還有的只是興句復(fù)沓 講授：講授：秦風(fēng)秦風(fēng) 蒹葭蒹葭秦風(fēng)中罕見的凄婉縹緲之作懷人情詩l“伊人”，男女均可所追慕的對象始終