小學(xué)教師講奉獻有作為發(fā)言稿

1、小學(xué)教師講奉獻有作為發(fā)言稿a(“content_1”);小學(xué)教師講奉獻有作為發(fā)言稿當(dāng)前，在愛是師德之魂這個共識的基礎(chǔ)上，我認為一個合格的教師首先要有一顆責(zé)任之心。責(zé)任，是一個成熟的人對自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨?。正如馬克思所說：“作為確定的人，現(xiàn)實的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無處不在，如果沒有責(zé)任意識，就不會明白自己的職守，不會明確自己肩負的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負責(zé)任、盡責(zé)任。教師在每天所做的極其平凡的工作之中，始終牢記為學(xué)生負責(zé)，為家長負責(zé)，為社會負責(zé)，為國家負責(zé)。當(dāng)你每天忠實的履行著自己神圣職責(zé)的時候，也就是在為自己負責(zé)

2、，你將成為一名新時期合格的人民教師。那怎樣才能成為一個有責(zé)任心的教師呢?這就需要我們首先要有敬業(yè)的精神。一、要有敬業(yè)精神敬業(yè)，是對良知的尊重，是神圣在工作中的體現(xiàn)，是在工作中流露的優(yōu)秀品德和人格。這種內(nèi)在的精神，是鼓舞人們勤勤懇懇、認真負責(zé)工作的強大動力。是一種對事業(yè)全身心投入和不悔追求的信念，是拼搏奮斗的動力，以及事業(yè)成功的保證。教師的職業(yè)注定安于平凡，淡泊名利，講究職業(yè)良心，它的平凡才能創(chuàng)造出不平凡的事跡。敬業(yè)的人，會專心致志于本職工作，在工作中盡心盡力，盡職盡責(zé)，盡自己的義務(wù)，努力將工作做好。對教師而言，就是盡自己應(yīng)盡的教育義務(wù)，表現(xiàn)出高度的責(zé)任心和對得起職業(yè)，對得起學(xué)生的教育良心。1、

3、樂業(yè)盡責(zé)之源泉樂業(yè)，就是指要深刻認識自己肩負的光榮而艱巨的使命，堅定為人民事業(yè)而獻身的職業(yè)信念，并從熱愛事業(yè)出發(fā)，進而對社會負責(zé)，這是確立只有責(zé)任感的內(nèi)在條件。孟二冬老師是北京大學(xué)中國語言文學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師。2004年3月，他主動要求參加了北京大學(xué)對口支援石河子大學(xué)的教學(xué)工作。他非常珍惜支教的時光，努力把自己的全部知識奉獻給石河子大學(xué)的師生們。在到石河子大學(xué)的第二周，他就出現(xiàn)了嚴重的嗓子沙啞癥狀，直至“失聲”。但這都沒有摧垮他的意志，沒有改變他從事教育的選擇，沒有影響他對教師職業(yè)的無限精神追求，在教師這個平凡的崗位上作出了非凡的業(yè)績。這充分體現(xiàn)了他對黨和人民教育事業(yè)的無比熱愛，體現(xiàn)了一名優(yōu)

4、秀教師的崇高思想境界和高尚道德情操。面對著現(xiàn)實社會紛紛襲來的豐厚的待遇、優(yōu)越的條件、誘人的工作，我們又該怎樣看待教師這一平凡的職業(yè)呢?教師是“太陽底下最光輝的職業(yè)”，教師的使命崇高，責(zé)任重大，她盡管沒有令人羨慕的物質(zhì)財富，但她擁有充實的精神財富，“精神財富無處不在，時時刻刻都在發(fā)揮影響，因為我們本身就處在精神財富之中，精神財富對培養(yǎng)人的心靈和意志能起到很大的作用”，這一精神財富就是我們的敬業(yè)態(tài)度、職業(yè)良心。教師的勞動，很難用嚴格的時空、具體的標(biāo)準(zhǔn)來度量。忠于職守、盡職盡責(zé)的工作，主要靠教師的職業(yè)良心和自律精神。教師時刻不忘自己的責(zé)任，把無愧于事業(yè)、無愧于學(xué)生、無愧于自己作為工作的座右銘，經(jīng)常用

5、職業(yè)良心這個天平去衡量自己、鞭策自己，形成強烈的責(zé)任意識，從而產(chǎn)生強大的工作動力。2、勤業(yè)-盡責(zé)之展現(xiàn)。勤業(yè)，就是勤奮地從事自己的工作，這是盡職盡責(zé)的態(tài)度在日常工作中的具體展現(xiàn)，也是人的生命價值在平凡的點滴的具體事務(wù)中實現(xiàn)的惟一途徑。只有勤奮的人才能更敏銳地發(fā)現(xiàn)機會和創(chuàng)造機會，“教育者的責(zé)任就是不辜負機會;利用機會;能用千里鏡去找機會;去拿靈敏的手去抓機會”。學(xué)校無小事，教育無小事。每一張教案，每一堂課，每一次作業(yè)，都需要去認真對待;學(xué)生上學(xué)、放學(xué)，課間活動，午間休息，都需要去密切關(guān)注;思想、心理、學(xué)習(xí)、身體、個性發(fā)展，都需要去全面關(guān)心;活潑好動的、沉默寡言的、優(yōu)秀的、頑皮的、聰明的、落后的，

6、都需要去細心呵護;成功的喜悅、失敗的傷感、平凡的細節(jié)、難忘的片斷，都需要及時總結(jié)。這一切，只有在勤奮者的耕耘之中才會領(lǐng)悟其中的精華所在。鄒有云是全國模范教師、江西省永修縣太陽山教學(xué)點教師，她在大深山堅守了30年。太陽山教學(xué)點是山區(qū)典型的“一師一?！保u有云一人身兼多項工作，其艱苦條件可想而知。他將全部的精力和心血獻給山區(qū)的孩子，他深情地說：“我圖的就是山區(qū)孩子有個好前程，山村有個好面貌，山民能過上好日子，自己能當(dāng)個好老師!他說，看到孩子從山里走出山外，看到山里孩子的人生從這里起程，他感到幸福。他深知責(zé)任一旦承擔(dān)就無法放下?！敖處煹穆殑?wù)是千教萬教，教人求真”、“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做

7、人”、“真教育是心心相印的活動。惟獨從心里發(fā)出來的，才能打到心的深處”，陶行知先生的這些論述都啟示我們，培育學(xué)生良好的人格是教師的重要職責(zé)。育人是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在新的歷史時期，更賦予我們重大的責(zé)任，需要我們付出艱辛的勞動和不懈的努力。3、精業(yè)-履責(zé)之依托。我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師

8、的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦;不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu);不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率;不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)中的能手，更要是科研的先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認識。

9、一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的、極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細節(jié)，這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！苯處熤灰鰪娮约旱目蒲幸庾R，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著我們長期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書生、李吉林、于永正

10、一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這正是教師職業(yè)的魅力所在。二、要有奉獻意識其次，我認為一個合格的教師還要有一種奉獻的意識。奉獻是敬業(yè)的升華。奉獻是指一個人為了維護社會整體利益和他人的利益，甘愿舍棄和犧牲個人利益的高尚品質(zhì)和高貴精神。從事教師職業(yè)就不能斤斤計較個人名利，而必須具有自覺地把自己的全部知識、才華和愛心奉獻給學(xué)生、奉獻給事業(yè)的決心和勇氣。沒有“奉獻”，也就沒有“索取”。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保@句詩深刻地詮釋了教師的奉獻精神。“捧著一顆心來，不帶半根草去?！碧招兄壬莱龅恼墙處煹木礃I(yè)和奉獻精神。選擇了教師這份職業(yè)，就意味著把自己的人生價值

11、和為教育事業(yè)而奉獻人生的信念聯(lián)系在了一起。十年樹木，百年樹人，樹人的事業(yè)比樹木要付出更艱辛的勞動，更需要我們忠于職守，熱愛本職，敬業(yè)愛崗，樂于奉獻，為實現(xiàn)培育人才的目標(biāo)而奮斗。小學(xué)教師講奉獻有作為發(fā)言稿為了改善課堂教學(xué)生態(tài)，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得更加主動、有趣、活潑，使教學(xué)活動更有目的學(xué)習(xí)吳波先進事跡心得體會性、針對性、實效性，使老師的教和學(xué)生的學(xué)變得更有成效、更具教育和生活的意義，本學(xué)期我市在中小學(xué)課堂教學(xué)中實施“學(xué)進去講出來教學(xué)方式”(簡稱“學(xué)講方式”)。這一學(xué)講方式，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)方式，剛開始接觸時，在課堂中總是有一些茫然。學(xué)校通過一系列的學(xué)習(xí)研討活動和專家引領(lǐng)講座，讓我對學(xué)講計劃有了更深層次

12、地了解?！皩W(xué)講方式”是以學(xué)生自主學(xué)習(xí)作為主要學(xué)習(xí)方式，以合作學(xué)習(xí)作為主要教學(xué)組織形式，以“學(xué)進去”、“講出來”作為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的導(dǎo)向和學(xué)習(xí)目標(biāo)達成的基本要求的課堂教學(xué)方式。教學(xué)中主要是通過教師指導(dǎo)下的全程自主學(xué)習(xí)，落實學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，以自主學(xué)、合作學(xué)、質(zhì)疑學(xué)、“講出來”、“教別人”的學(xué)習(xí)方式，邊學(xué)邊講，調(diào)動學(xué)生主動、自主學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生課堂教學(xué)的參與度、問題探討的深度，著力培訓(xùn)學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)生的自學(xué)能力，從而提高教學(xué)的有效性和質(zhì)量。在今后的教學(xué)中，顯然應(yīng)當(dāng)從大一統(tǒng)的傳授型方式中蛻變出來，以學(xué)生的個性化學(xué)習(xí)為軸心，向著活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變。學(xué)講方式下的課堂

13、教學(xué)環(huán)節(jié)一般分為“自主先學(xué)、小組討論、交流展示、質(zhì)疑拓展、學(xué)習(xí)三嚴三實心得體會檢測反饋、小結(jié)反思”等幾個環(huán)節(jié)，這與我校的自主習(xí)得模式下的課堂教學(xué)環(huán)節(jié)是相吻合的?！白灾飨葘W(xué)”：是后續(xù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。自學(xué)是在教師指導(dǎo)下的課前預(yù)習(xí)、課中的自主學(xué)習(xí)。由學(xué)生在課前或剛開始上課的時間段內(nèi)自主學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)疑難，提出問題，經(jīng)由教師和學(xué)生共同梳理后提取出課堂學(xué)習(xí)的主要問題(即知識點、重難點)。學(xué)生帶著思考和質(zhì)疑進入討論，達到提高課堂教學(xué)針對性的目的;同時，給予一定限度的學(xué)習(xí)時間和進度安排的自主性，保證不同學(xué)習(xí)速度學(xué)生“異步”學(xué)習(xí)的公平機會。在小組教學(xué)研討中，我們二年級組根據(jù)二年級學(xué)生年齡小，自主學(xué)習(xí)能力薄弱等特點，在

14、第一課時教學(xué)時，我們設(shè)計出了簡單有效的自主學(xué)習(xí)單。此自主學(xué)習(xí)單共有三項內(nèi)容，第一項為我認為本課難讀的字音和我認為本課難寫的生字。第二項為我不理解的詞語。第三項為我能正確、流利地朗讀課文，這一項分為自評和小組互評兩項。在教學(xué)學(xué)棋這一課時，我先教會學(xué)生使用此預(yù)習(xí)單，學(xué)生在預(yù)習(xí)時有了方向，知道如何進行有效預(yù)習(xí)，對于預(yù)習(xí)的內(nèi)容有了明確的要求。有了有效的課前預(yù)習(xí)，接下來就是如何組織“小組討論”：在課上，我引導(dǎo)小組長明確分工，誰交流哪一部分，每一個同學(xué)都要討論、發(fā)言。并要求學(xué)生在交流自己的預(yù)習(xí)單上的內(nèi)容時，隨時可以及提出自己在讀書中遇到的疑問。有了小組討論交流的過程中，在此基礎(chǔ)上，在進行全班交流。全班交流

15、不是簡單的重復(fù)，而是指導(dǎo)學(xué)生有針對性地對自己在學(xué)習(xí)中遇到的疑惑和要提醒其他同學(xué)要注意的。教學(xué)生字時，也是由學(xué)生提出自己認為難寫的字，再由學(xué)生交流如何提醒大家寫好這些字。一堂課下來，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力得到了充分的體現(xiàn)，一些難以理解的問題不須要通過教師來講解，通過小組合作討論便解決了，學(xué)生的能力得到了更好鍛煉。小學(xué)教師講奉獻有作為發(fā)言稿暑假期間，我認真學(xué)習(xí)了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承

16、載著推動全社會文明進步的重要責(zé)任，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對學(xué)生“言傳身教”的一種手段。教師是學(xué)生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學(xué)習(xí)說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學(xué)習(xí)的榜樣。我意識到，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學(xué)生真誠相待，做學(xué)生的朋友，尊重學(xué)生、關(guān)心、愛護學(xué)生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的

17、自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望。我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學(xué)習(xí)我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修