校園精神文化建設

1、校園精神文化建設校園精神文化的含義文化是人類在社會實踐過程中創(chuàng)造的物質和精神財富的總和。作為社會文化系統(tǒng)重要組成部分的校園文化是一個涵蓋極為廣泛的概念。高校校園文化應是高校師生在長期教育實踐過程中所形成的具有某種趨向和定勢的精神力量，是一個貫通兼容并包、博采眾長、吐故納新的生命體，是一個熔鑄歷史傳統(tǒng)、時代精神、民族氣質的有機體，也是一個彰顯青春活力、智慧光芒、人文關懷的集合體 "。一般來說，校園文化可分為物質文化、制度文化和精神文化三個層面.其中，物質文化作為基礎，以物化的方式積淀并折射大學的理念，是學校之形；制度文化提供保證，是大學理念體制化的外顯，是學校之規(guī)；而精神文化構成大學系

2、統(tǒng)的內質，是校園文化的核心，也是學校之魂。二.校園精神文化建設的必要性作為一種潛在的隱性課程為主的校園文化，在對學生的思想品德教育和良好的行為習慣的 養(yǎng)成教育中，具有情境性、滲透性、持久性、暗示性和愉悅性等特點。校園文化正是以它形 象直觀的表達形式，把思想教育寓于各種具體可感的情境之中。校園文化的教育功能正是通 過學校健康向上的精神因素以及優(yōu)美的物質環(huán)境所施加給學生的積極影響和感染、熏陶而實現(xiàn)的。它作為廣大師生的精神生活方式既是一種潛在的教育力量，又是一種無形的精神力量。校園精神文化一旦形成，就會建立起自身的行為準則、價值取向和規(guī)范體系。它可以通過引導群 體成員的行為、心理，使其在潛移默化中接

3、受共同的思想引導和人格塑造，進而產生巨大的向心力、凝聚力和感染力。這不僅影響著學生個體的言行舉止，而且從深層影響著全校師生的理想、信念、意志等，對于形成開拓進取、團結有序、和諧寬松的育人環(huán)境無疑具有重要 的作用。同時，高校校園精神文化建設也是衡量一個學校德育教育成敗的重要標志。良好的校園精神文化可以有效地調節(jié)和激發(fā)全校師生的群體意識和集體精神，較好地保持學校的長期穩(wěn)定和良性發(fā)展，成為一個學?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要支撐。另外，高校校園精神文化還是人的主體性回歸的精神支柱。人的主體性是指在主客體關系 中，人能夠按照主體的目的，超越各種客體的限制，并能動地改變客體。而良好的高校校園 精神文化為人的主體性回

4、歸創(chuàng)設了精神氛圍，使全校師生能夠充分彰顯個性，積極發(fā)揮主動性，進而全方位展現(xiàn)人的價值和尊嚴.由此，高校校園精神文化的建設不容忽視。三.目前校園精神文化建設存在的問題目前，高校校園精神文化建設還存在許多不盡人意之處。其主要表現(xiàn)為：（一）部分高校教師缺失科學精神科學是人類對客觀事物和現(xiàn)象發(fā)展變化現(xiàn)律的認識，是人類實踐活動經(jīng)驗的理性成果?？茖W精神歸根結底就是求是精神、求真精神和求實精神.然而，由于封建社會的長期禁錮和中國傳統(tǒng)天人合一理念的影響，使中國人的邏輯思維荏弱，從而使我國的科學理念、 科學理性、科學方法一直難以長足發(fā)展.部分高校教師也深受其影響，缺失科學精神.他們的思維往往 以自我為中心，把自

5、己的思想成果絕對化，自以為是真理的發(fā)現(xiàn)者而一意孤行。由于他們是公眾的領袖，他們的弱點就會影響到社會，被人們所盲從。這必將帶來嚴重的后果，不僅不利于人才的成長，更不利于未來社會的發(fā)展0.（二）部分大學生主觀世界的消解1 .大學生人文精神的匱乏人文精神的培養(yǎng)，不僅是大學生素質全面發(fā)展的要求 ，也是適應社會發(fā)展參與國際競爭的 需求。但是當今大學生的人文素養(yǎng)卻是令人堪憂的，它并沒有隨著社會的發(fā)展和學歷的提升而遞增.有的大學生的文明素養(yǎng)還不如中學生、小學生。突出表現(xiàn)為部分大學生責任感欠缺 別說社會責任感，就連家庭責任感和個人責任感也欠缺。毋庸置疑，責任感是人類社會性的充分體現(xiàn)，高度的責任感是人一切創(chuàng)造性

6、勞動和高尚行為的內在動力。然而，郁悶、無所事事卻成為部分大學生現(xiàn)實生活的真實寫照。同時，部分大學生在市場 經(jīng)濟的沖擊下,個人主義泛濫，我字當頭，人人都得為我，我卻不能為人人，一切都為自我狹隘的利益.這些無不折射出大學生人文精神的缺失。2 .大學生對創(chuàng)新精神的認知歪曲部分大學生對創(chuàng)新精神有著明顯的認知誤區(qū)，他們誤把創(chuàng)新和標新立異等同起來，脫離客觀實際，脫離客觀事物的本真面目，脫離自身的素養(yǎng)，盲目地進行花樣翻新。 他們只關注形式 的變化，忽視本質和內容的創(chuàng)新。其結果必然是本末倒置，勞而無功.這不僅沒有傳承舊事物的精髓，而且對新生事物的衍生也必將會產生負面的影響3 .學生民族文化意識淡漠面對西方發(fā)達

7、資本主義國家相對豐富的物質文明，部分大學生對中國傳統(tǒng)文化的信念開始動搖，更有甚者對中國傳統(tǒng)文化不屑一顧。根據(jù)相關資料的調查顯示，目前大學生對影響 中國文化長達幾千年之久的孔子，真正了解其學術成果和價值影響的微乎其微。在我們大力向西方輸出孔子文明的時候，部分大學生卻對西方的宗教津津樂道，而對積淀幾千年的儒家倫 理文化置若罔聞。4.大學生理想信念趨于功利化同以往相比較，當今部分大學生的理想信念越來越具有功利色彩。在個人理想與現(xiàn)實的追求、義與利的關系問題上，實用主義往往是當代大學生的首選。尤其是在學業(yè)問題上，部分大學生將專業(yè)作為簡單的謀取職業(yè)或改變個人生存狀況的手段或工具，片面強調專業(yè)與社會經(jīng)濟效益

8、的關系。根據(jù)某職業(yè)大學學生思想狀況的調查顯示，絕大多數(shù)同學在就業(yè)趨向上都贊同主觀為自己、客觀為別人的想法。這無疑暴露出了令人憂慮的思想問題。（三）高校管理者辦學理念偏頗高校的辦學理念是以教育價值觀念為核心的，是學校在辦學過程中對教育的實踐先導，是教育實踐的靈魂。在高校的辦學實踐中，唯有科學的辦學理念才能使高等教育堅持正確的辦學方向，滿足社會和人的發(fā)展要求，切實提高學校的教育質量0。但在市場經(jīng)濟的沖擊下尤其是隨著精英教育向大眾化教育的轉軌，部分高校管理者的辦學理念卻發(fā)生了偏移。他們只求招生數(shù)量不管畢業(yè)質量，只注重眼前利益而忽視長遠發(fā)展，根本沒有把培養(yǎng)什么樣的人，怎樣培養(yǎng)人的問題”作為辦學的根本問

9、題。這勢必對全校師生員工產生負面效應，進而影響著學校的可持續(xù)發(fā)展.（四）基層員工工作作風亟待提升基層員工是高等學校人員的重要組成部分，他們與學生的日常生活關系極為密切，因此他們的表現(xiàn)在潛移默化中會對學生產生一定的影響。如果學校的每一位基層員工都能恪盡職守,為學校良好秩序的建設力推薦行 ，那么必然對高校校園精神文化的建設產生積極的推動作 用。但目前高?；鶎訂T工精神領域的建設還有許多不足之處，尤其是學校后勤管理單位基層員工的個人素質還有待進一步提高四.校園精神文化建設的方法和原則高校校園精神文化的建設不是一蹴而就的事情，而是一個繼承、借鑒、創(chuàng)新的綜合過程.具體應從以下幾方面入手：（一）注重高校教師

10、 科學精神的培養(yǎng)科學精神不僅是精神文化建設的重要內容，也是高校教學的重要目的.這就要求教師在教學過程中要具有科學的理念，運用科學的方法，強化自身的科學精神和態(tài)度，率先垂范為學生樹立榜樣。同時在教學過程中要培養(yǎng)自身實事求是的科學態(tài)度，把解放思想和實事求是結合起來。另外，在日常生活中要堅持真理，反對謬誤，提升自身的鑒別能力。在紛繁復雜的社會環(huán)境中，努力尊重客觀事實和 規(guī)建，從實際出發(fā)，按客觀規(guī)律辦事，使科學精神在現(xiàn) 實生活中得到體現(xiàn)。 （二）重新建構大學生的主觀世界第一，重視大學生人文精神的培養(yǎng)。精神是人把握世界的價值取向，人文精神則是人把握人與社會和人與人關系的價值取向。把人文精神融入到高校人才

11、培養(yǎng)的全過程，落實到教育教學的各個環(huán)節(jié),這是高校校園精神文化建設的客觀要求和必然趨勢。為此，我們要引導學生根植于中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，客觀地學習民族的 歷史，全方位地了解 中國的國情,進而增強民族的自尊心和自豪感；同時，培養(yǎng)學生做人的責任感，提高他們的思想認識，完善他們的道德境界。在人文精神培養(yǎng)中，讓人的本性、人的尊嚴、人的潛質得到最大的實現(xiàn)和發(fā)展.第二，大力開展實踐活動，讓大學生走出創(chuàng)新精神的認知誤區(qū)。人的正確認識不是自然而然發(fā)生的，而是來自于實踐 .實踐一認識一再實踐一再認識不僅說明了認識的來源，更表 明了實踐的重要性。 通過實踐活動的開展， 不僅為學生發(fā)現(xiàn)自身的價值、體驗自身的力量提供

12、了平臺，而且還可以正確地解決學生的認知問題。由此，開展豐富多彩的校園實踐活動， 讓學生在實踐活動中走出創(chuàng)新精神的認知誤區(qū)，是解讀創(chuàng)新精神的最佳途徑第三，強化大學生的民族文化意識 。儒家文化作為中國文化的主流 ，至今仍是民族性格、 社會心理以及價值取向中活著的民族文化的靈魂。儒家文化實際是一種倫理精神，即以人為倫理主體的文化精神，其表現(xiàn)是一種既人世而又超越的人生態(tài)度.在當前的社會生活中發(fā)揚儒家的文化精神，讓儒家思想?yún)⑴c人們的精神生活，不僅能培養(yǎng)人們自覺的道德意識，而且能 造就一種具有理性特點的和諧的社會秩序。所以，當代大學生必須提升民族文化意識，正確對待儒家文化。第四，開展理想信念教育，提升大學

13、生精神追求。人類社會永遠處于它現(xiàn)在是什么與他 們希望是什么的張力之中。 理想與現(xiàn)實之間的互動， 是一個社會穩(wěn)步向前邁進的永恒的因子。 正因為如此，必須始終對人們進行理想教育，使人們對現(xiàn)實保持適度的超越”。尤其是在市場經(jīng)濟改革的歷史進程中,大學生的理想信念教育更是不容忽視.進行理想信念教育就是要把理想信念教育與引導人們理性地追求合理的個人利益結合起來，幫助人們正確地處理各種利益關系。針對不同教育對象的思想實際，確定不同的教育起點，從而使理想信念教育深入人心，提升大學生精神層面的需求。（三）凸顯人的主體性，完善辦學理念高校的辦學理念是高校校園精神文化的集中體現(xiàn)。因此，建設高校校園精神文化首先要明確

14、高校的辦學理念， 它不僅是高校全體員工的價值追求，而且是學校發(fā)展的精神支撐。這就需要領導者要有高瞻遠矚的大局意識和立足實際的實踐精神。依據(jù)學校的自身實際和整個社會發(fā)展的整體氛圍，具體情況具體分析，具體問題具體解決。同時，還要充分調動廣大師生 的積極性、主動性和創(chuàng)造性，重視廣大師生的主體性。人的主體性是人全面發(fā)展的前提。沒 有人的主體性就不會有人的全面發(fā)展，沒有人的主體性就不會有社會的真正和諧。因此，在高校校園精神文化建設中，凸顯人的主體性、完善辦學理念不僅是高校良性發(fā)展的前提，也是高校良性發(fā)展的保障.（四）改進基層員工的工作作風基層員工作為學校的主體構成人員，對高校校園精神文化的建設有著重要的

15、影響.但由于諸多方面的原因，高校校園的基層工作人員的個人素質還有許多不盡人意之處。為此，須多渠道，多方面大力提升基層工作人員的素質，讓他們和大學生在密切的接觸中互相影響，互相提升。在校園文化建設中，如何才能充分發(fā)揮校園文化的德育功能，并使學生逐漸形 成正確的愛國成才觀，必須把握好如下幾個原則 .首先，教育性原則。古人云：“百行以德為首?！?人無德不立，國無德不興。道 德建設的好壞，體現(xiàn)著一個國家民眾的精神狀態(tài)，影響著一個民族事業(yè)的興亡勝 衰。道德興，國家興；道德興，民族興一-這是現(xiàn)實得出的結論。學校是教育人、 培養(yǎng)人的場所，校園文化作為學校教育的一部分，首先必須突出教育性特點，時 時、處處把握

16、教育性原則，只有這樣，才能充分發(fā)揮校園文化潛在的導向功能。通過各種有效形式對學生進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教 育，探求激發(fā)學生學習成才的規(guī)律，使學生的綜合素質不斷提高，在形成正確的 愛國成才觀的基礎上提高學習成績.其次，科學性原則。校園文化建設是學校的一項整體工程，它涉及面廣，需要調 動方方面面的力量，學校應精心統(tǒng)籌，科學規(guī)劃，合理安排，避免出現(xiàn)各行其事、 相互掣肘的局面。例如，學生課余文化生活，一要建立組織系統(tǒng)，從領導機構到專、 兼職輔導老師，再到學生必須環(huán)環(huán)相扣；二要根據(jù)學生的年齡、知識結構、心理 特點，合理安排活動的內容，基本上形成序列，以滿足不同年級、不同特點、不 同興趣愛好學生發(fā)展的需要.最后，藝術性原則。在校園文化建設中，要有藝術眼光，要讓學生通過學校的設施、 氛圍等，處處受到藝術的感染，得到美的享受.校園環(huán)境的綠化、美化，應努力 做到四季各有特點，陽春蔥籠滴翠，盛夏濃蔭覆地，涼秋紅楓似火，寒冬松柏長青; 校園建筑的設計、景點的安排，努力做到外形、色彩和諧統(tǒng)一，給人以爽心悅目 的感覺；學校文化活動的安排，也要融教育性、科學性和藝術性于一體，努力使 活動開展得新穎、活潑