語文學(xué)法指導(dǎo)的原則、方式、途徑和注意問題

1、語文學(xué)法指導(dǎo)的原則、方式、途徑和注意問題龍江中學(xué)：劉淑芬縱觀十多年中學(xué)語文教改的軌跡，可以看到，中學(xué)語文教學(xué)是沿著“加強基礎(chǔ)培養(yǎng)能力開發(fā)智力培養(yǎng)非智力因素學(xué)法指導(dǎo)”的方向逐步深入發(fā)展的。當(dāng)前，中學(xué)語文界為引導(dǎo)學(xué)生生動活潑、生動有地學(xué)習(xí)語文，正在深化改革，探索規(guī)律，走“教會學(xué)生學(xué)習(xí)”之路，已成為廣大語文教師的共識，也是語文學(xué)改革的科學(xué)總結(jié)和深化改革的必然趨勢。 學(xué)法指導(dǎo)的原則 以中學(xué)語文教學(xué)大綱為指導(dǎo)，以語文學(xué)科本身的特點和中學(xué)生學(xué)習(xí)語文的特點為依據(jù)，語文學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)遵循以下若干原則： （一）改革教法與指導(dǎo)學(xué)法并行不悖的原則 就教學(xué)過程而言，教與學(xué)是同一事物的兩個方面。我國古代教育名篇學(xué)記中就有“

2、教學(xué)半”的說法。呂淑湘先生則更是言簡意賅：“教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)”。美國認知心理學(xué)家奧蘇貝爾指出，教與學(xué)是一回事的兩個方面，兩者在邏輯上是可以分開來研究的，但實質(zhì)上是聯(lián)系在一起的。就一般而言，好的學(xué)法是以好的教法為前提而獲得的，好的教法又是保證好的學(xué)法的運用而選定的，教法與學(xué)法必須協(xié)調(diào)同步。而語文學(xué)法指導(dǎo)，則是探索教法與學(xué)法融合規(guī)律，解決教法與學(xué)法怎樣組合、滲透更科學(xué)的問題，它的基本思路就是：實現(xiàn)教法與學(xué)法在教學(xué)過程中的最佳結(jié)合。教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文好比指導(dǎo)學(xué)生去掰一個殼子，既要講清掰開殼子的目的、知識、方法，又要重視學(xué)生在得到知識與方法后更想掰開殼子摸到核心的心理，從而使教法與學(xué)法得到有

3、機組合。在這方面，湖北黎世法老師的“六課型單元教學(xué)法”給我們提供了不少經(jīng)驗。他研 究中學(xué)生學(xué)習(xí)的八個環(huán)節(jié)，并從中抽象出十條心理規(guī)律作為中學(xué)生的本質(zhì)學(xué)情，同時根據(jù)中學(xué)生最優(yōu)學(xué)習(xí)方法中的六個主體環(huán)節(jié)設(shè)計了相應(yīng)的六種基本課型：自學(xué)課、啟發(fā)課、復(fù)習(xí)課、作業(yè)課、改錯課、小結(jié)課，以此來保證教學(xué)適合學(xué)情的要求，教法適合學(xué)法的要求。這種課堂結(jié)構(gòu)的設(shè)計使學(xué)法與教法互為作用，優(yōu)化了課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，改變了過去單純重視教法改革而忽視學(xué)法研究的狀況。 （二）在掌握知識過程中發(fā)展智力的原則 學(xué)生的智力，既是教學(xué)培養(yǎng)的目標之一，也是影響教學(xué)效果的一個很重要的因素。按照學(xué)法指導(dǎo)的理論，傳授知識本身，是為了讓學(xué)生在掌握一定知識基

4、礎(chǔ)上具備分析問題、解決問題的能力，這就是思維能力，而思維能力是智力因素中的核心，由此看來，向?qū)W生傳授知識的目的的一個極其重要的方面就是發(fā)展學(xué)生的智力，而不是單純的積累知識。智力是不能傳授的，然而傳授知識與發(fā)展智力又是互相聯(lián)系的。古人云：“才，需學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以廣學(xué)。”一方面，學(xué)習(xí)知識不僅必須以一定的智力發(fā)展水平為前提，而且必須通過緊張的智力活動才能完成，教學(xué)過程中，學(xué)生一點腦子不動，不進行一點智力活動，教學(xué)活動也無法進行。另一方面，智力的發(fā)展也不是憑空的，是在學(xué)習(xí)知識的過程中逐步發(fā)展的，離開了知識的學(xué)習(xí)與傳授，發(fā)展智力就猶如空中樓閣，無所依托。反過來，智力的發(fā)展又促進了知識的掌握，

5、所以，教學(xué)的全部努力即是讓學(xué)生在掌握知識的過程中發(fā)展智力。我國語文教育受千百年傳統(tǒng)教育的影響，歷來重視學(xué)生掌握書本知識，忽視智力的發(fā)展。當(dāng)前，我國學(xué)校教育工作中普遍存在片面追求升學(xué)率，作業(yè)量大、難題多，考試頻繁，學(xué)生死記硬背等現(xiàn)象，極大不利于發(fā)展學(xué)生智力，這一現(xiàn)象不可避免地影響和左右著語文教學(xué)。有的學(xué)生抱怨說：“現(xiàn)在學(xué)校里語文教學(xué)是： 記憶力用得過多，而思維力用得過少?！边@興許還是學(xué)生“重理輕文”的一個很重要的原因。莊子逍遙游中說：“水之積也不厚，則其負大舟也無力?！彪x開了知識就談不上學(xué)習(xí)，離開了智力就談不上會學(xué)，離開了方法就談不上善學(xué)。知識積累越豐富，就越有利于智力發(fā)展，學(xué)法的掌握也就越容易

6、。因此，學(xué)法指導(dǎo)，必須把知識的習(xí)得、智力的開發(fā)與學(xué)法的掌握有機結(jié)合起來。 （三）在發(fā)展智力因素過程中開發(fā)利用非智力因素的原則 語文教學(xué)目標的完成，固然與學(xué)生的智力因素，諸如注意力、觀察力、記憶力、想象力、思維力等有直接的聯(lián)系，以前傳統(tǒng)的課堂教學(xué)也著重抓了這些能力的培養(yǎng)，但與學(xué)生的非智力因素，如學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)情緒、學(xué)習(xí)意志等不無關(guān)系，有時甚至有很重要的關(guān)系。根據(jù)學(xué)生感知教材的心理分析，學(xué)生掌握知識、形成技能，是通過對教材的感知、理解、鞏固、應(yīng)用四個基本環(huán)節(jié)來實現(xiàn)的，而在這些環(huán)節(jié)中學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)動機、學(xué)習(xí)意志都起著十分重要的作用。 巴班斯基說：“如果學(xué)生養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，如果他們有認識

7、興趣，有獲得知識技能和技巧的需要，如果他們形成了義務(wù)感、責(zé)任心以及其他的學(xué)習(xí)動機，那么他們的學(xué)習(xí)活動就一定會更有效?！鄙虾煷笱鄧慕淌谠爬ǔ龉剑篈f（I·N），意即在其他條件相等的情況下，學(xué)習(xí)的成功（A）是由智力因素（I）與非智力因素（N ）共同決定的，學(xué)習(xí)的理論告訴我們，除了發(fā)展學(xué)生的智力因素外，還要開發(fā)和利用他們的非智力因素。學(xué)法指導(dǎo)的實踐證明，不解決“愿學(xué)”、“樂學(xué)”的問題，也就談不上“會學(xué)”、“善學(xué)”的問題。學(xué)習(xí)方法的掌握和學(xué)習(xí)能力的發(fā)展作為一個動態(tài)過程，“愿學(xué)”和“樂學(xué)”是推動其發(fā)展的前提和動力。 （四）從學(xué)法理論指導(dǎo)操作訓(xùn)練中體驗學(xué)法的原則 對學(xué)生實施學(xué)法

8、指導(dǎo)，必須讓學(xué)生了解一些有關(guān)學(xué)習(xí)的理論知識。例如，指導(dǎo)學(xué)生掌握記憶的方法，就應(yīng)當(dāng)先讓學(xué)生知道什么是記憶和記憶的心理過程，如何提高記憶水平等有關(guān)知識。又如，智力水平問題，對學(xué)生而言是一個極其敏感的問題，教師有必要就智力的內(nèi)涵，各要素的核心及其相互間關(guān)系，發(fā)展開發(fā)智力的途徑等知識作精要講解，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的關(guān)鍵及其指歸是什么。然而學(xué)法指導(dǎo)絕不可停留在對方法知識的介紹上，而應(yīng)當(dāng)通過實際的操作訓(xùn)練，讓學(xué)生體驗到學(xué)法是否可行有效，以資轉(zhuǎn)化為技能，養(yǎng)成習(xí)慣。這里的“訓(xùn)練”不等于一般的“練習(xí)”。練習(xí)往往放在新課結(jié)束之后，常常僅限于書面作業(yè)，教師的“主導(dǎo)”作用并不明顯，而訓(xùn)練則突出了教師的主導(dǎo)作用，貫穿于整個

9、教學(xué)活動之中，使學(xué)生在有計劃有指導(dǎo)的訓(xùn)練中獲得知識，形成能力，發(fā)展智力。 理想的中學(xué)語文教學(xué)過程應(yīng)當(dāng)是：“在教師的激勵、組織、啟發(fā)、誘導(dǎo)下，學(xué)生主動地獲取有關(guān)語文的真知，逐步學(xué)會語文的方法，初步地掌握聽、說、讀、寫、思的能力，并為進一步發(fā)展這種能力終至形成習(xí)慣提供基礎(chǔ)。這樣一種有領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)習(xí)思考、研究和練習(xí)的過程使學(xué)生在這一過程中能自始自終多方面受到嚴格、認真的語文訓(xùn)練，以提高教學(xué)的有效性。這是一種以提高訓(xùn)練效率為中心組織教學(xué)過程的思想。在具體的教學(xué)中，力求每節(jié)課的教學(xué)過程都由若干互相聯(lián)結(jié)滲透的有關(guān)聽、說、讀、寫、思的練習(xí)群組成的，盡量壓縮非訓(xùn)練性因素，突出訓(xùn)練性因素，或變非訓(xùn)練性因素為訓(xùn)練因素

10、。 （五）堅持統(tǒng)一指導(dǎo)與個別指導(dǎo)相結(jié)合的原則 統(tǒng)一指導(dǎo)是學(xué)法指導(dǎo)的重要形式，它可以面向全體學(xué)生，使學(xué)生掌握學(xué)法的一般知識。但每個學(xué)生都有各自的性格特點、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有當(dāng)學(xué)法指導(dǎo)和學(xué)生各自的特點、各自的知識與經(jīng)驗水平產(chǎn)生共鳴時，才更有針對性，才能發(fā)揮方法的功效。因此，教師在重視統(tǒng)一指導(dǎo)的同時，要針對學(xué)生的實際情況進行個別指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生選擇適合自己個性特點的行之有效的科學(xué)學(xué)習(xí)方法，使二者相輔相成。 學(xué)法指導(dǎo)的方式途徑 （一）精心計劃，多形式進行學(xué)法指導(dǎo) 語文學(xué)法指導(dǎo)，要結(jié)合語文學(xué)科的特點，以學(xué)生的學(xué)習(xí)心理、學(xué)習(xí)過程和認知規(guī)律為研究對象，揭示語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)、規(guī)律、探索科學(xué)的語文學(xué)習(xí)方法，加

11、強語言修養(yǎng)，指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，提高語文能力。學(xué)法指導(dǎo)從內(nèi)容上講，首先要注視指導(dǎo)學(xué)生掌握優(yōu)化語文學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的方法；其次要從端正學(xué)習(xí)態(tài)度、堅韌學(xué)習(xí)意志、良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面，對學(xué)生加強激發(fā)學(xué)習(xí)動力的方法指導(dǎo)；再次要加強開啟智力潛能，培養(yǎng)創(chuàng)造才干的指導(dǎo)。從具體操作上看，應(yīng)當(dāng)長計劃，短安排，堅持循序漸進，一以貫之。 （二）有機滲透，寓學(xué)法于教學(xué)之中 課堂教學(xué)，是學(xué)法指導(dǎo)的根本途徑，也是學(xué)法指導(dǎo)經(jīng)?；?、具體化，出效益的最有效途徑，因此，學(xué)法指導(dǎo)必定應(yīng)走滲透課堂教學(xué)這個主渠道。課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一個過程，而不是一個支離破碎、雜亂無章、隨意組合的復(fù)合結(jié)構(gòu)。在這個過程中，要為學(xué)生“怎樣學(xué)習(xí)”導(dǎo)向，教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。為此目

12、的，就必須改革傳統(tǒng)的“教”為中心的課堂結(jié)構(gòu)，設(shè)計以“導(dǎo)”為核心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)。按此結(jié)構(gòu)，課堂教學(xué)應(yīng)從以下幾個環(huán)節(jié)有機滲透學(xué)法指導(dǎo)：（1）備課要明學(xué)情，備學(xué)法， 即了解本班學(xué)生的學(xué)習(xí)實際情況，有針對性地設(shè)計學(xué)法訓(xùn)練，提高學(xué)法指導(dǎo)的自覺性。（2）預(yù)習(xí)設(shè)計要指點方法，即要教會學(xué)生全冊預(yù)習(xí)法、 單元預(yù)習(xí)法，又要根據(jù)課文特點指導(dǎo)相應(yīng)的具體的預(yù)習(xí)方法。（3 ）教法的選擇應(yīng)有利于指導(dǎo)學(xué)法，為學(xué)生良好學(xué)法的形成提供借鑒和規(guī)范。（4 ）教師講解過程要示范學(xué)法和點撥學(xué)法。（5 ）整個教學(xué)過程要重視指導(dǎo)自悟和總結(jié)學(xué)法。（6）練習(xí)設(shè)計要有助于學(xué)生運用學(xué)法，遷移學(xué)法，&

13、#160;使之“受用終身”。 （三）建章立制，確保學(xué)法指導(dǎo)到位 學(xué)習(xí)常規(guī)，是學(xué)法指導(dǎo)的合理積淀，能對學(xué)生學(xué)法實行有效調(diào)控，并處于有序運行和良性運行狀態(tài)，具有較強的激勵、制約和導(dǎo)向作用。葉圣陶先生給中學(xué)生雜志寫的復(fù)刊詞中特別強調(diào)，“凡是好的態(tài)度和好的方法，都要使之化為習(xí)慣。只有熟練得成了習(xí)慣好的態(tài)度才能隨時隨地運用，好像出于本能，一輩子受用不盡?！币箤W(xué)生形成良好習(xí)慣，就要幫助學(xué)生擬定一些學(xué)習(xí)常規(guī)，如自學(xué)（預(yù)習(xí)）常規(guī)、上課常規(guī)、閱讀常規(guī)、作業(yè)常規(guī)、復(fù)習(xí)常規(guī)、課外學(xué)習(xí)常規(guī)等等。讓學(xué)生按常規(guī)學(xué)習(xí)，以便養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有按一定規(guī)范形成的習(xí)慣，才是良好的習(xí)慣，這是人們常說的“大匠誨人，必以規(guī)矩”。

14、如，指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)（預(yù)習(xí)），按照“讀查思寫”程序進行，要求按“自讀”（閱讀感知課文內(nèi)容，動筆進行圈點批畫），“自查”（查閱工具書和有關(guān)資料，參閱課文下面的注釋和課文前后的“學(xué)習(xí)重點”、“學(xué)習(xí)提示”、“思考和練習(xí)”等），“自思” （思考自學(xué)目標提出的要求，思考課后習(xí)題與課文內(nèi)容的關(guān)系），“自學(xué)”（寫出自學(xué)筆記，檢索積累自學(xué)收獲）四個步驟進行自學(xué)，每一步都有具體有效的操作規(guī)范。學(xué)法指導(dǎo)設(shè)計的特點：（1）每課學(xué)法指導(dǎo)都要緊扣教學(xué)目標；（2）每課的學(xué)法指導(dǎo)都要依據(jù)課文特色；（3）每項學(xué)法都要有具體的操作要領(lǐng)；（4）每項學(xué)法都有相應(yīng)的系統(tǒng)訓(xùn)練題配套，從而保證了學(xué)法指導(dǎo)的到位。 （四）橫向聯(lián)系，實現(xiàn)學(xué)法“三

15、個溝通” 橫向聯(lián)系，就是要在學(xué)法指導(dǎo)中把語文學(xué)科的學(xué)習(xí)同其它學(xué)科的知識廣泛聯(lián)系起來，由局部轉(zhuǎn)向全面，由微觀轉(zhuǎn)向宏觀，使語文知識同其它學(xué)科知識在相互滲透中融會貫通，協(xié)同發(fā)展，產(chǎn)生相互促進的“共生效應(yīng)”，從而有利于學(xué)生結(jié)構(gòu)向智能結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化，有利于學(xué)生語文素質(zhì)的提高。美國著名教育家華特·B ·科勒涅斯說：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等?！彼^“三個溝通”，就是語文學(xué)法指導(dǎo)與社會生活溝通，課內(nèi)語文學(xué)習(xí)與課外活動相溝通，語文學(xué)科與其它學(xué)科相溝通。學(xué)法指導(dǎo)不能教師“剃頭挑子一頭熱”，還必須重視學(xué)生在學(xué)學(xué)法、用學(xué)法、創(chuàng)學(xué)法方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性?！叭齻€溝通”，溝通了學(xué)法指導(dǎo)的多種途徑，充分發(fā)揮家庭、社會環(huán)境和相關(guān)學(xué)習(xí)背景的指導(dǎo)滲透作用。  三、學(xué)法指導(dǎo)應(yīng)注意的問題 （一）要把“指”和“導(dǎo)”統(tǒng)一起來，對已揭示出的學(xué)法不可時過當(dāng)堂便棄之不用。 （二）要具體可行，即不可用“只言片語”或“教條”揭示學(xué)法，導(dǎo)致學(xué)生自主學(xué)習(xí)時不能遷