如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文思想情感

1、如何培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文思想情感摘要：情感是非智力因素的核心。蘇霍梅林斯基指出“學(xué) 校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情把知識(shí)一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭 腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行心靈的接觸?！闭Z(yǔ)文 尤為如此。常言道：“文以情動(dòng)人”。哪一篇課文不飽藏著 作者豐富的思想情感。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師尤其要注 意以適當(dāng)?shù)姆椒?，適時(shí)的引導(dǎo)學(xué)生感悟課文的思想情感。同 時(shí)還要溝通師生間、學(xué)生間的情感，彼此產(chǎn)生良好的情感體 驗(yàn)。關(guān)鍵詞：培養(yǎng)學(xué)習(xí)語(yǔ)文情感1、披文入情于漪老師語(yǔ)重心長(zhǎng)的告訴我們“要使學(xué)生真正在思想 品德、情操等方面受到陶冶，教師自己要進(jìn)入角色，披文以 入情”（語(yǔ)文教學(xué)談藝錄）。教師自己在深入鉆研教材的 過(guò)程中，

2、心靈必定會(huì)受到感染，情感必定會(huì)激起波瀾。因此, 教師在調(diào)動(dòng)自己的情感后，一定通過(guò)言行和聲請(qǐng)等手段，用 自己火熱的情感觸動(dòng)學(xué)生平靜的心，從而對(duì)他們進(jìn)行是與 非、善與惡、真與假、美與丑的教育。若教師自己缺乏情感, 那就無(wú)法引導(dǎo)學(xué)生的情感流向。如我在備警察與贊美詩(shī) 一課時(shí)，深深的被作者那“含淚的微笑”所打動(dòng)。我是用這 樣的導(dǎo)語(yǔ)引入新課的：“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品有一系列小人物 形象，他們生活在社會(huì)的最低層，都有著悲慘的命運(yùn)。他們 為了生存，在生命線上苦苦的掙扎者：有被資本家榨干血汗 而成為骷髏般的'蘆柴棒”，有被社會(huì)壓迫得精神上已經(jīng)麻 木了的阿q,有被封建禮教吞噬了魂靈、最后淪為“木偶似” 的祥林

3、嫂，而外國(guó)文學(xué)中的那些小人物又具有怎樣的命運(yùn) 呢？ “一石激起千層浪，通過(guò)對(duì)一些小人物的回憶，學(xué)生的 情感被充分凋動(dòng)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)帶著急切的求知欲望認(rèn)真地 閱讀課文揣摩蘇比這個(gè)人物形象。再如我們教學(xué)荷塘月色 一文，老師們沒(méi)有被文中的“淡淡的喜悅”和'淡淡的哀 愁”就感染，又如何能使學(xué)生體會(huì)到文中那”頗不寧?kù)o”的 情感呢？因此，師者必先動(dòng)情于心，激起波瀾，或愛(ài)，或憎, 或褒，或貶，或喜，或憂溢于言表，而后方能“辭發(fā)”，任 何沒(méi)有動(dòng)情的教學(xué)都可能是死水一潭。2、語(yǔ)感傳情教師的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、意深、邏輯性強(qiáng)，堅(jiān)定 自信，快慢得當(dāng)、鏗鏘有力或深沉渾厚，形成一種魅力，扣 人心弦，使學(xué)生對(duì)教

4、師產(chǎn)生由衷的敬佩和學(xué)習(xí)之情，促使學(xué) 生對(duì)教師所教內(nèi)容的吸收和掌握。著名“情感派”語(yǔ)文教學(xué)名家于漪老師在教學(xué)過(guò)程中 總是用充滿情味的語(yǔ)言撥動(dòng)學(xué)生的心弦，讓學(xué)生從一個(gè)平靜 的狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)情感涌動(dòng)的世界，使之“登山則情滿于山， 觀海則意溢于?！?。她在教學(xué)雨中登泰山一文時(shí)是這樣 導(dǎo)入的：“同學(xué)們游覽過(guò)祖國(guó)的名山大山嗎？那奔騰咆哮一 瀉千里的長(zhǎng)江黃河，那千姿百態(tài)、氣勢(shì)磅礴的三山五岳，孕 育著我們民族的古老文明，一想到他們，民族的自豪感就會(huì) 充滿心頭。那具有拔地通天之勢(shì)，擎天捧日之姿的泰山，就 是這樣的一座山，歷代文人墨客寫詩(shī)撰文謳歌贊美。杜甫的 五望岳就是其中之一，詩(shī)中那'一覽眾山小'的

5、境界是 令人神往的，只有攀登到絕頂，才能領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光?！边@ 樣的教學(xué)語(yǔ)言就會(huì)成為一道有光彩，充滿某中精神，飽含某 中情味的語(yǔ)流，潺潺流過(guò)學(xué)生的心田，引起學(xué)生強(qiáng)烈的感情 共鳴，具有振魂攝魄的效果。3、評(píng)價(jià)激情在課堂上，不管是正的評(píng)價(jià)或是負(fù)的評(píng)價(jià)，學(xué)生都需要, 他會(huì)從中感受到老師尊重他，關(guān)心他，公平的待他。哪怕是 一種表情，一個(gè)手勢(shì)的評(píng)價(jià)都會(huì)激發(fā)學(xué)生的一種情感。通過(guò)評(píng)價(jià)激發(fā)學(xué)生的情感要注意以下三點(diǎn)：（1）評(píng)價(jià)要有精當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性。教師在評(píng)價(jià)的時(shí)候一方 面不能籠統(tǒng)含糊。如評(píng)價(jià)學(xué)生的朗讀，用“讀的不錯(cuò)，誰(shuí)再 讀一段？ ”就不如換成"讀得響亮流利，很好。如能在速度 上放慢一些，注意停頓，掌握好語(yǔ)

6、氣就更好了。望今后繼續(xù) 努力?！钡脑u(píng)價(jià)。這一分為二具體而辨證的“評(píng)價(jià)”，不僅 使學(xué)生明確了自己的朗讀狀況，知道了努力目標(biāo)，也會(huì)感到 一種受到“關(guān)愛(ài)后的溫暖”。另一方面也不能簡(jiǎn)單化否定性 評(píng)價(jià)。如“你坐下” “不對(duì)” “誰(shuí)再說(shuō)說(shuō)”，這種傾盆冷雨 式的評(píng)價(jià)就澆滅了學(xué)生求知的火苗。有一位老師要求學(xué)生分 析孔乙己一文中“排出九文大錢”的“排”字寫出孔乙 己的什么性格？ 一個(gè)學(xué)生答道：“虛偽”，老師并沒(méi)有進(jìn)行 簡(jiǎn)單的否定，而是用了分析性的評(píng)價(jià)：“你想想，'虛偽' 是把真相隱藏起來(lái)給人以假相，而此處的孔乙己是真的有 錢，并且一個(gè)個(gè)地捻出讓人看。”這樣的分析就能激發(fā)學(xué)生 強(qiáng)烈地學(xué)習(xí)鉆研的欲望

7、。(2) 評(píng)價(jià)要有強(qiáng)烈地啟迪性。初中語(yǔ)文教材中有一篇 課文這不是一顆流星，有位老師向同學(xué)們問(wèn)道：為什么 用“水晶”來(lái)比喻小浩波的眼睛？學(xué)生答道："純潔無(wú) 暇”，如果到此，老師只給一個(gè)簡(jiǎn)單而肯定的評(píng)價(jià)，學(xué)生很 難留下深刻的印象。這位老師接著問(wèn)道："為什么不用'玻 璃'作比呢？它不也是透明的嗎？ ”從而使學(xué)生悟出了這個(gè) 比喻形象地寫出了小浩波童真的純潔和可貴。這種啟迪性的 評(píng)價(jià)比老師簡(jiǎn)單的否定或一味把答案交給學(xué)生就更有啟發(fā) 性。(3) 評(píng)價(jià)要有熱切的激勵(lì)。在課堂教學(xué)中老師對(duì)學(xué)生 激勵(lì)性的評(píng)價(jià)是教學(xué)成功的重要法寶之一。試想，在課堂上, 你總是斥責(zé)學(xué)生東也不是，西也有錯(cuò)。學(xué)生見(jiàn)你上課心理就 發(fā)怵，哪里還談得上被吸引？如果我們多想辦法找學(xué)生的閃 光點(diǎn)，變換角度，引導(dǎo)學(xué)生糾正錯(cuò)誤，走向正確，讓學(xué)生體 驗(yàn)到愉快，嘗試到成功，享受到尊重，品嘗到艱難求索獲得 勝