景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響PPT學(xué)習(xí)教案

1、會(huì)計(jì)學(xué)1景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀設(shè)計(jì)的影響2摩爾的雕塑在唐納德設(shè)計(jì)的花園中，仍然扮演的是裝飾物的角色。第1頁(yè)/共66頁(yè)3第2頁(yè)/共66頁(yè)4第3頁(yè)/共66頁(yè)5第4頁(yè)/共66頁(yè)6第5頁(yè)/共66頁(yè)7第6頁(yè)/共66頁(yè)8野口勇（Isamu Noguchi 19041988）較早嘗試將雕塑與環(huán)境設(shè)計(jì)相結(jié)合的人，在現(xiàn)代雕塑史上是一位國(guó)際性人物。母親是美國(guó)的作家和翻譯家，父親是位日本詩(shī)人，在大學(xué)任英語(yǔ)教授，出版過(guò)關(guān)于日本藝術(shù)的專(zhuān)著，對(duì)日本與西方的文化交流最初了貢獻(xiàn)。然而他在洛杉磯出生的那年父親又回到了日本，兩年后當(dāng)母親帶著他去日本尋找父親的時(shí)候，父親已經(jīng)結(jié)婚。此后野口勇跟隨母親在

2、日本長(zhǎng)大，13歲時(shí)獨(dú)自回到了美國(guó)。第7頁(yè)/共66頁(yè)9第8頁(yè)/共66頁(yè)10第9頁(yè)/共66頁(yè)11 回到美國(guó)，野口勇創(chuàng)作了許多雕塑，舉辦了多次展覽。 1933年，他受到啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)塑造室外的土地也是雕塑的一種可能的途徑。第10頁(yè)/共66頁(yè)12第11頁(yè)/共66頁(yè)13 把地表塑造成各種各樣的三維雕塑，如金字塔、圓錐、陡坎、斜坡等，結(jié)合布置小溪、水池、滑梯、攀登架、游戲室等設(shè)施，為孩子們創(chuàng)造了一個(gè)自由、快樂(lè)的世界。第12頁(yè)/共66頁(yè)14第13頁(yè)/共66頁(yè)15 第二次世界大戰(zhàn)給野口勇帶來(lái)了痛苦，尤其是原子彈的爆炸，讓他對(duì)世界感到失望，同時(shí)，藝術(shù)屆的現(xiàn)實(shí)也令他沮喪。 暫停工作，申請(qǐng)到了布林根（Bolligon）

3、基金，開(kāi)始了又一次的尋找藝術(shù)的旅程。從歐洲、中東到亞洲，他用繪畫(huà)和攝影來(lái)記錄。途中，他邂逅了世界上一些最優(yōu)秀的景觀遺產(chǎn)，如意大利的花園、巴塞羅那高迪設(shè)計(jì)的公園、希臘和埃及的古代神廟以及日本的寺廟園林。 旅行的終點(diǎn)是日本，這是一個(gè)命運(yùn)的回歸，他在日本建立了自己的工作室。第14頁(yè)/共66頁(yè)16 1951年，野口勇被邀請(qǐng)為廣島的和平公園做一些設(shè)計(jì)，由此產(chǎn)生了通向公園的兩座橋，一座喚起初升的太陽(yáng)，叫做“建設(shè)”，另一座象征著船，名為“出發(fā)”。第15頁(yè)/共66頁(yè)17 1956年，在建筑師布勞耶的推薦下，野口勇被任命負(fù)責(zé)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部庭院的設(shè)計(jì)。 這個(gè)0.2hm2的庭院是一個(gè)用土、石、水、木塑造的地面

4、景觀，分為兩個(gè)部分，上層的石平臺(tái)，有坐凳和園石塊，下層布置了植物、水池、石板橋、卵石灘、鋪裝和草地。 這個(gè)園林有明顯的日本園林的要素，如耙過(guò)的沙地上沙地上布置的石塊，水中的汀步等，一些石頭是特意從日本運(yùn)來(lái)的。第16頁(yè)/共66頁(yè)18 樹(shù)冠底下起伏的地平面的抽象形式，揭示了藝術(shù)家將庭院作為雕塑的想法。第17頁(yè)/共66頁(yè)19 1956至1957年間，野口勇與SOM事務(wù)所合作，參與了康涅狄格州人壽保險(xiǎn)公司總部的環(huán)境設(shè)計(jì)。 這是野口勇在美國(guó)實(shí)現(xiàn)的第一個(gè)景觀設(shè)計(jì)作品，是與建筑師、景觀設(shè)計(jì)師緊密合作產(chǎn)生的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。 它包括了四個(gè)內(nèi)庭、一個(gè)廣場(chǎng)和大面積的自然景觀，使用了草地、礫石、樹(shù)木、地被植物、修剪的綠籬、

5、平靜的水池和自然的小湖面等要素。 在湖對(duì)岸的緩坡草地上，矗立著野口勇的名為“家庭”的一組石雕。第18頁(yè)/共66頁(yè)20 只能俯視或透過(guò)閱覽室的落地玻璃窗觀賞。野口勇用立方體、金字塔和圓環(huán)分別象征著機(jī)遇、地球和太陽(yáng)，幾何形體和地面全部采用與建筑外墻一致的磨光白色大理石，整個(gè)庭院渾然一體，成為一個(gè)統(tǒng)一的雕塑，充滿(mǎn)神秘的超現(xiàn)實(shí)主義的氣氛。第19頁(yè)/共66頁(yè)21 1964年，野口勇為查斯 . 曼哈頓銀行設(shè)計(jì)了一個(gè)圓形的下沉庭院。 這個(gè)庭院顯然是日本枯山水庭院的新版本。黑色的石頭是專(zhuān)門(mén)從日本精心挑選而來(lái)的，石頭下面的地面隆起成一個(gè)個(gè)小圓丘，花崗巖鋪裝成環(huán)狀花紋和波浪曲線(xiàn)，好像耙過(guò)的沙地。 夏天時(shí)，噴泉噴出

6、細(xì)細(xì)的水柱，庭院里覆蓋著薄薄一層水，散布的石峰仿佛是大海中的幾座孤島。 野口勇將其稱(chēng)之為“我的龍安寺”，龍安寺是日本京都最著名的枯山水園林。第20頁(yè)/共66頁(yè)22什么是枯山水什么是枯山水? ? 顧名思義，“山水”必有山有水，而“枯”則表示干枯，二者合在一起，看似予盾，殊不知，那是日本最具特色的一種造園形式。所謂枯山水，就是沒(méi)有真的山和水，幾塊大大小小的石頭點(diǎn)綴在一片白沙之中，白沙表面梳耙出圓形和長(zhǎng)形的條紋，看上去耐人尋味。欣賞時(shí)，需坐在庭前的過(guò)道上，慢慢觀望，細(xì)細(xì)琢磨，才能逐漸心領(lǐng)神會(huì)。簡(jiǎn)而言之，那石頭代表山、島嶼以及船只，白沙代表水，沙上的條紋則代表水的波紋。整體來(lái)說(shuō)它就是一個(gè)有山有水有船的

7、微型景觀世界?！翱萆剿蓖@屬于禪宗庭園。禪是一種從人自身內(nèi)部而不是外部尋求真理的信仰，禪僧一無(wú)所有，過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，他們每天都要久久地面壁冥想，以求達(dá)悟。“枯山水”庭園最初是為他們修行而設(shè)計(jì)的?？章渎涞耐ピ?，只有黑糊糊的巖石孤零零地立在一片耙過(guò)的白沙地上，即使是走馬看花的游客，到了這里也會(huì)身不由己地靜坐下來(lái)，讓思緒來(lái)一次任意的展開(kāi)。第21頁(yè)/共66頁(yè)23第22頁(yè)/共66頁(yè)24 枯山水庭園是源于日本本土的縮微式園林景觀，多見(jiàn)于小巧、靜謐、深邃的禪宗寺院。在其特有的環(huán)境氣氛中，細(xì)細(xì)耙制的白砂石鋪地、疊放有致的幾尊石組，就能對(duì)人的心境產(chǎn)生神奇的力量。 它同音樂(lè)、繪畫(huà)、文學(xué)一樣，可表達(dá)深沉的哲理，而

8、其中的許多理念便來(lái)自禪宗道義，這也與古代大陸文化的傳入息息相關(guān)。 京都龍安寺庭院第23頁(yè)/共66頁(yè)25 15世紀(jì)建于京都龍安寺的枯山水庭園是日本最有名的園林精品。它占地呈矩形，面積僅330平方米，庭園地形平坦，由15尊大小不一之石及大片灰色細(xì)卵石鋪地所構(gòu)成。石以二、三或五為一組，共分五組，石組以苔鑲邊，往外即是耙制而成的同心波紋。同心波紋可喻雨水濺落池中或魚(yú)兒出水。看是白砂、綠苔、褐石，但三者均非純色，從此物的色系深淺變化中可找到與彼物的交相調(diào)諧之處。而砂石的細(xì)小與主石的粗獷、植物的“軟”與石的“硬”、臥石與立石的不同形態(tài)等，又往往于對(duì)比中顯其呼應(yīng)。因其屬眺望園，故除耙制細(xì)石之人以外，無(wú)人可以

9、邁進(jìn)此園。而各方游客則會(huì)坐在庭園邊的深色走廊上有時(shí)會(huì)滯留數(shù)小時(shí)，以在砂、石的形式之外思索龍安寺布道者的深刻涵義。 第24頁(yè)/共66頁(yè)26第25頁(yè)/共66頁(yè)27第26頁(yè)/共66頁(yè)28 1972年開(kāi)始?xì)v時(shí)7年才建成的底特律的哈特廣場(chǎng)，是對(duì)野口勇場(chǎng)地規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)能力的考驗(yàn)。哈特廣場(chǎng)位于新市政中心，一邊是底特律河，另一面能看到著名的文藝復(fù)興中心。占地3hm2，廣場(chǎng)的入口矗立著36m高的不銹鋼標(biāo)志塔。第27頁(yè)/共66頁(yè)29 環(huán)形的噴泉高出圓形花崗巖水池7m，像一個(gè)炸面包圈用兩根成對(duì)角線(xiàn)的支柱支撐。第28頁(yè)/共66頁(yè)30 計(jì)算機(jī)程序控制的噴泉表現(xiàn)出無(wú)窮變幻的水景，從飄緲的霧景到巨大轟響的水柱。 它與拋光

10、的不銹鋼和鋁質(zhì)材料組成光的交響畫(huà)面，賦予哈特廣場(chǎng)一種技術(shù)和太空時(shí)代的隱喻，對(duì)于一個(gè)制造了飛機(jī)和火箭、代表美國(guó)當(dāng)代工業(yè)性格的城市，顯得恰如其分。 正如野口勇所說(shuō)，在這里“一臺(tái)機(jī)器成了一首詩(shī)”。 有人批評(píng)這個(gè)設(shè)計(jì)鋪裝面積過(guò)大，空間過(guò)于空曠而缺少豐富的變化，不知是否因?yàn)榈袼芗业谝淮翁幚砣绱舜蟪叨鹊墓部臻g而有些難以把握的緣故。第29頁(yè)/共66頁(yè)31 1983年野口勇在加州設(shè)計(jì)了一個(gè)名為“加州劇本”的位于高大的玻璃辦公塔樓底部的庭院。第30頁(yè)/共66頁(yè)32 這個(gè)設(shè)計(jì)把一系列規(guī)則和不規(guī)則的形狀以一種看似任意的方式之于平面上，以一定的敘述性喚起人們的反應(yīng)。第31頁(yè)/共66頁(yè)33一個(gè)覆蓋著沙子、礫石和仙人掌

11、植物的隆起的“沙漠地”一條在鋪裝地面時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的小溪和作為水的源頭和結(jié)束的三角錐和三角墻的雕塑“能量噴泉”的圓錐形噴水第32頁(yè)/共66頁(yè)34第33頁(yè)/共66頁(yè)35象征公司創(chuàng)始人的奮斗精神。第34頁(yè)/共66頁(yè)36 0.4hm2大的紅磚鋪起的廣場(chǎng)很協(xié)調(diào)地成為一組雕塑的一個(gè)背景，成為人們休息和聚會(huì)的場(chǎng)所。第35頁(yè)/共66頁(yè)37第36頁(yè)/共66頁(yè)38第37頁(yè)/共66頁(yè)39第38頁(yè)/共66頁(yè)40第39頁(yè)/共66頁(yè)41 這是個(gè)石與水的庭院，巨大的微傾花崗巖石板，層層跌落，上面流淌著薄薄一層閃亮的水，石板上矗立著一塊粗糙的巖石雕塑，水的終點(diǎn)是一個(gè)平靜的水池。 庭院的轉(zhuǎn)角處點(diǎn)綴著一叢修竹，搖曳的身姿為素色的庭院

12、加入了生動(dòng)的要素。第40頁(yè)/共66頁(yè)42 在他1988年去世的時(shí)候，這個(gè)作品沒(méi)有建完，交由Fuller&Sadao建筑事務(wù)所完成。第41頁(yè)/共66頁(yè)43 野口勇具有豐富的藝術(shù)創(chuàng)作才能，除了雕塑和景觀設(shè)計(jì)，他還涉及了舞臺(tái)布景和燈具的設(shè)計(jì)，風(fēng)靡世界的各種形狀的現(xiàn)代日式紙燈就是他首先設(shè)計(jì)的，后來(lái)被各國(guó)的家具制造商所仿造。第42頁(yè)/共66頁(yè)441985年，野口勇在紐約建立了自己的博物館，展出自己一生的藝術(shù)創(chuàng)作，也為后人完整地了解他的作品和思想提供了一個(gè)場(chǎng)所。第43頁(yè)/共66頁(yè)45第44頁(yè)/共66頁(yè)46第45頁(yè)/共66頁(yè)47 野口勇在自傳中這樣說(shuō)：“從某種意義上講，我既不是日本人，也不是美國(guó)人，

13、我是個(gè)藝術(shù)世界的人?！?野口勇處在東西文化的交匯點(diǎn)上，他的作品，是流露著濃厚的日本精神的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，不僅為西方借鑒日本傳統(tǒng)提供了范例，而且，也為日本園林適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，受他的風(fēng)格影響的環(huán)境設(shè)計(jì)作品，今天在日本隨處可見(jiàn)。第46頁(yè)/共66頁(yè)48第47頁(yè)/共66頁(yè)49第48頁(yè)/共66頁(yè)50第49頁(yè)/共66頁(yè)51這是一個(gè)向二戰(zhàn)期間被囚禁的11萬(wàn)日裔美籍人道歉的紀(jì)念園。第50頁(yè)/共66頁(yè)52 園中用玄武巖鋪裝成彎曲的小路，曲線(xiàn)的花崗巖擋土墻傾斜于小路一側(cè)，園中和擋土墻上散置的一些巨石引導(dǎo)著人們走進(jìn)日裔美籍人的移民世界，透過(guò)刻在12塊石頭上的日本詩(shī)詞，可以感受到日本人在新大陸的血淚遭遇，其中一塊石頭上刻有用于囚禁日裔美籍人的10個(gè)集中營(yíng)分布圖。美國(guó)的人權(quán)法案“總統(tǒng)與國(guó)會(huì)的道歉咨文”也都刻于不同的石頭上。 在西入口的兩根銅柱上刻著囚禁背景的浮雕。 100株日本櫻花呈兩排列植于河岸的草地上，春天美麗的花朵與粗糙沉重的石塊形成對(duì)比，似乎代表著今天的美好，同時(shí)更襯托出歷史的沉重，警示后人不要讓悲劇重演。第51頁(yè)/共66頁(yè)53 穆拉色將景觀、雕塑和文學(xué)融為一體，創(chuàng)造出一處不同凡響的紀(jì)念園。第52頁(yè)/共66頁(yè)54第53頁(yè)/共66頁(yè)55第54頁(yè)/共66頁(yè)56第55頁(yè)/共66頁(yè)57 塔哈設(shè)計(jì)的俄亥俄州克利夫蘭市凱斯威斯頓大學(xué)中的紅褐色花崗巖