中國(guó)亳州華祖庵區(qū)域的規(guī)劃方向

1、 州后街新華南路華祖庵花戲樓古街，由于沒(méi)有考慮到非核花戲樓古街，由于沒(méi)有考慮到非核心商圈的產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)需求和亳州旅游心商圈的產(chǎn)品現(xiàn)實(shí)需求和亳州旅游城的發(fā)展進(jìn)程，結(jié)果此項(xiàng)目幾乎成城的發(fā)展進(jìn)程，結(jié)果此項(xiàng)目幾乎成為爛尾樓，浪費(fèi)了大量的資源。為爛尾樓，浪費(fèi)了大量的資源。 保護(hù)傳統(tǒng)文化保護(hù)傳統(tǒng)文化控制商業(yè)體量控制商業(yè)體量重視街區(qū)價(jià)值重視街區(qū)價(jià)值發(fā)展文化地產(chǎn)發(fā)展文化地產(chǎn)全案發(fā)展之靈魂全案發(fā)展之靈魂 徽派建筑徽派建筑全案發(fā)展之骨架全案發(fā)展之骨架 商業(yè)街區(qū)商業(yè)街區(qū)全案發(fā)展之血液全案發(fā)展之血液 RBD廣場(chǎng)廣場(chǎng)隨著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的發(fā)展，城市越來(lái)越以多樣化的功能顯示出其區(qū)域核心地位，同時(shí)，城市營(yíng)造已經(jīng)從經(jīng)營(yíng)硬件，發(fā)展到經(jīng)營(yíng)城

2、市文化階段。RBD（游憩商業(yè)區(qū)）這種新興功能區(qū)應(yīng)運(yùn)而生。RBD往往是CBD的衍生，互促互進(jìn)。充分挖掘、提升RBD功能，將大大有助于整個(gè)中央商務(wù)區(qū)的配套完善，引來(lái)更多的投資者駐足。對(duì)街區(qū)已有文脈要給予充分尊重，展示古街對(duì)街區(qū)已有文脈要給予充分尊重，展示古街古巷，傳承傳統(tǒng)文化。古巷，傳承傳統(tǒng)文化。要補(bǔ)充街區(qū)應(yīng)有或已有的功能屬性，而不是要補(bǔ)充街區(qū)應(yīng)有或已有的功能屬性，而不是對(duì)立。對(duì)立。任何新事物、新現(xiàn)象在改建規(guī)劃中的引用，任何新事物、新現(xiàn)象在改建規(guī)劃中的引用，都應(yīng)達(dá)成與華祖庵片區(qū)業(yè)已形成的文化功能都應(yīng)達(dá)成與華祖庵片區(qū)業(yè)已形成的文化功能和感覺(jué)意向的遵循與迎合。和感覺(jué)意向的遵循與迎合。傳統(tǒng)街區(qū)都有明確的

3、結(jié)構(gòu)感和方向感，華祖?zhèn)鹘y(tǒng)街區(qū)都有明確的結(jié)構(gòu)感和方向感，華祖庵片區(qū)應(yīng)形成庵片區(qū)應(yīng)形成廣場(chǎng)廣場(chǎng)-支路支路-小巷小巷-院內(nèi)院內(nèi)的開(kāi)的開(kāi)放與圍合，并由此構(gòu)成了歷久彌新的城市序放與圍合，并由此構(gòu)成了歷久彌新的城市序列感、文化獨(dú)立感和歷史空間感。列感、文化獨(dú)立感和歷史空間感。街區(qū)文脈尊重和加強(qiáng)街區(qū)形象街區(qū)屬性街區(qū)結(jié)構(gòu)遵循與迎合補(bǔ)充和協(xié)合協(xié)調(diào)與統(tǒng)一文化遺產(chǎn)的沉淀與保留街區(qū)價(jià)值的存在與停滯激活與延續(xù)亳州：亳州：中心城區(qū)的價(jià)值及功能中心城區(qū)的價(jià)值及功能街區(qū)價(jià)值引導(dǎo)街區(qū)價(jià)值引導(dǎo)街區(qū)文脈：尊重和加強(qiáng)街區(qū)屬性：補(bǔ)充和協(xié)合街區(qū)形象：遵循與迎合街區(qū)結(jié)構(gòu)：協(xié)調(diào)與統(tǒng)一片區(qū)改建的規(guī)劃結(jié)構(gòu)及建筑方向，應(yīng)與街區(qū)已有結(jié)構(gòu)充分協(xié)調(diào)，不

4、片區(qū)改建的規(guī)劃結(jié)構(gòu)及建筑方向，應(yīng)與街區(qū)已有結(jié)構(gòu)充分協(xié)調(diào)，不可破壞街區(qū)的連續(xù)和統(tǒng)一，貶損華祖庵片區(qū)的整體價(jià)值?？善茐慕謪^(qū)的連續(xù)和統(tǒng)一，貶損華祖庵片區(qū)的整體價(jià)值?！咎刭|(zhì)】徽式宅第結(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。一般均坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值?；罩莸撵籼煤团品灰彩腔张山ㄖ械闹匾ㄖ问??！静季帧恳灾休S線對(duì)稱(chēng)分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱(chēng)天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。【外觀】整體性和美感強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。【雕刻】清磚門(mén)罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一

5、體，堪為徽式宅第的一大特色?！酒矫娌季帧块_(kāi)間約4.2m，進(jìn)深約21.6m；建筑面積220平米。華祖庵華祖庵建筑規(guī)劃區(qū)核心保護(hù)區(qū)(華佗、扁鵲、李時(shí)珍、孫思邈)傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化商業(yè)文化商業(yè)中藥文化中藥文化居居 住住時(shí)尚化、休閑化有關(guān)的商業(yè)時(shí)尚化、休閑化有關(guān)的商業(yè)業(yè)態(tài)業(yè)態(tài)與華祖庵、中醫(yī)相關(guān)的公與華祖庵、中醫(yī)相關(guān)的公益業(yè)態(tài)益業(yè)態(tài)緊鄰核心層外，融合民俗文緊鄰核心層外，融合民俗文化的業(yè)態(tài)?；臉I(yè)態(tài)。休休 閑閑緊密層緊密層核心層核心層泛化層泛化層【案例案例】北京昌平九華山莊國(guó)醫(yī)堂座落在湯泉行宮中一座古典寧?kù)o的四合院內(nèi)，它北京昌平九華山莊國(guó)醫(yī)堂座落在湯泉行宮中一座古典寧?kù)o的四合院內(nèi)，它是九華醫(yī)院中醫(yī)診療部的所在地

6、，這里的名老中醫(yī)門(mén)診由中醫(yī)名家弟子、宮廷御醫(yī)是九華醫(yī)院中醫(yī)診療部的所在地，這里的名老中醫(yī)門(mén)診由中醫(yī)名家弟子、宮廷御醫(yī)傳人或市級(jí)名老中醫(yī)出診，提供各種疾病的治療和養(yǎng)生咨詢(xún)、名老專(zhuān)家保健治療按傳人或市級(jí)名老中醫(yī)出診，提供各種疾病的治療和養(yǎng)生咨詢(xún)、名老專(zhuān)家保健治療按摩等服務(wù)。摩等服務(wù)。電視：電視：主要選擇當(dāng)?shù)丶鞍不罩饕娨暶襟w做形象廣告。另在亳州及合肥主要選擇當(dāng)?shù)丶鞍不罩饕娨暶襟w做形象廣告。另在亳州及合肥收視率高的其它頻道做新聞滾動(dòng)條。收視率高的其它頻道做新聞滾動(dòng)條。報(bào)紙：報(bào)紙：在有影響力的大報(bào)嘗試深度、系統(tǒng)新聞炒作。在有影響力的大報(bào)嘗試深度、系統(tǒng)新聞炒作。網(wǎng)絡(luò)：網(wǎng)絡(luò)：開(kāi)辟門(mén)戶(hù)網(wǎng)站論壇。開(kāi)辟門(mén)戶(hù)網(wǎng)站論壇。例如：例如：專(zhuān)家免費(fèi)教專(zhuān)家免費(fèi)教“五禽戲五禽戲”活動(dòng)活動(dòng)“買(mǎi)樓送貴賓卡買(mǎi)樓送貴賓卡”活動(dòng)活動(dòng)憑卡可在國(guó)醫(yī)館、精品購(gòu)物等消費(fèi)中終生優(yōu)惠。憑卡可在國(guó)醫(yī)館、精品購(gòu)物等消費(fèi)中終生優(yōu)惠。著名老中醫(yī)專(zhuān)家免費(fèi)診斷月著名老中醫(yī)專(zhuān)家免費(fèi)診斷月政府招商引資政府招商引資自身需要自身需要完善城市功能完善城市功能政府政策起著用政府政策起著用地、規(guī)劃、稅收、地、規(guī)劃、稅收、資金等重要的決資金等重要的決