文言文斷句方法練習(xí)及答案(同名20)(共4頁(yè))

1、文言文斷句方法第一：通文意，分層次。 通讀全句，聯(lián)系全文、全段或語(yǔ)境，弄清寫(xiě)了什么內(nèi)容，想表達(dá)什么意思。要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點(diǎn)，抓住幾個(gè)關(guān)鍵的字詞翻譯以理解文句大意。此時(shí)注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，把確有把握的地方斷開(kāi)來(lái)。第二：標(biāo)名（代）詞，定主賓。 在閱讀中，隨時(shí)標(biāo)出篇段中的名詞。如人名、地名、官名、族名、器物名、動(dòng)物名、植物名、時(shí)間等。名詞一般為文章陳述、描寫(xiě)、說(shuō)明或議論的對(duì)象，在它們的前后往往要進(jìn)行斷句。名詞（代詞）一般也常常用作句子的主語(yǔ)和賓語(yǔ)，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。常見(jiàn)代詞有：吾、余、予、爾、汝（女）、公、卿、

2、君、若（表示“你”）彼、此、其、之第三：看虛詞，找位置。（因?yàn)槲难晕闹械奶撛~往往有他們固定的作用和位置。）    1、語(yǔ)首發(fā)語(yǔ)詞:夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今等常用于一句話的開(kāi)頭，在它們的前面一般要斷開(kāi)。 2、復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非，在它們的前面一般要斷開(kāi)。 3、句尾詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）等經(jīng)常用于疑問(wèn)句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開(kāi)。    

3、;4、疑問(wèn)語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問(wèn)句，只要貫通上下文意，就可斷句。  5、對(duì)話標(biāo)志的詞語(yǔ)，如：曰、云、言，在它們的后面一般都要斷開(kāi)。   6、其它的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在他們的前后一般就不斷句（“而”表轉(zhuǎn)折且后面為一個(gè)比較長(zhǎng)和完整的句子時(shí)，“而”字前面要斷開(kāi)） 。第四：用語(yǔ)法，辯句式。    如倒裝句、賓語(yǔ)前置、判斷句等。者也，是典型的判斷句式或表示判斷關(guān)系的詞，如為、乃、即、則等；不亦乎、何為、安哉（也）、孰與乎、豈哉等，是典型的反問(wèn)

4、句式；為所、受于等，是典型的被動(dòng)句式。固定結(jié)構(gòu)：如何，奈何，若何，得無(wú)乎，無(wú)乃乎，況乎，何以為，與其孰若。第五：明修辭，巧判斷。    對(duì)偶、排比、頂真、反復(fù)是文言文常見(jiàn)的修辭方法，句式整齊、四六句多，短句時(shí)可以利用。如頂真句“子又生孫/孫又生子/子又有子/子有有孫”；如對(duì)偶句“若夫日出而林霏開(kāi)/云歸而巖穴暝”。文言文斷句練習(xí)1棗棘相類(lèi)皆有刺棗獨(dú)生高而少橫枝棘列生卑而成林以此為別其文皆從朿音刺本芒刺也朿而相戴生者棗也朿而相比橫生者棘也不識(shí)二物者觀物可辨2.楚共王出獵而遺其弓左右請(qǐng)求之共王曰止楚人遺弓楚人得之又何求焉仲尼聞之曰惜乎其不大亦曰人遺弓人得之而已何必楚也仲

5、尼可謂大公也3.梟逢鳩鳩曰子將安之梟曰我將東徙鳩曰何故梟曰鄉(xiāng)人皆惡我鳴以故東徙鳩曰子能更鳴可矣不能更鳴東徙猶惡子之聲4.今有人日攘其鄰之雞者或告之曰是非君子之道曰請(qǐng)損之月攘一雞以待來(lái)年然后已如知其非義速已矣何待來(lái)年5.宋顧憲之元徽中為建康令時(shí)有盜牛者被主人所認(rèn)盜者亦稱己牛二家辭理等前后令莫能決憲之至覆其狀謂二家曰無(wú)為多言吾得之矣乃令解牛任其所去牛徑還本主宅盜者始伏其辜發(fā)奸擿（t）伏多如此類(lèi)時(shí)人號(hào)曰神6上令封德彝舉賢久無(wú)所舉上詰之對(duì)曰非不盡心但于今未有奇才耳上曰君子用人如器各取所長(zhǎng)古之致治者豈借才于異代乎正患己不能知安可誣一世之人7河之魚(yú)有豚其名者游于橋間而觸其柱不知遠(yuǎn)去怒其柱之觸己也則張頰植鬣

6、(li)怒腹而浮于水久之莫?jiǎng)语w鳶(yun)過(guò)而攫之磔其腹而食之好游而不知止因游而觸物不知罪己妄肆其忿至于磔(zhé)腹而死可悲也夫 8.項(xiàng)羽志大才疏    項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)不成去學(xué)劍又不成項(xiàng)梁怒之籍曰書(shū)足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬(wàn)人敵于是項(xiàng)梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué)9.顧炎武手不釋卷    凡先生之游以二馬三騾載書(shū)自隨所至厄塞即呼老兵退卒詢其曲折或與平日所聞不合則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之或徑行平原大野無(wú)足留意則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏偶有遺忘則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之10.歐陽(yáng)詢揣摩古碑  

7、0; 歐陽(yáng)詢嘗行見(jiàn)古碑晉索靖所書(shū)駐馬觀之良久而去數(shù)百步復(fù)反下馬佇立及疲乃布裘坐觀因宿其旁三日方去11.文徵明習(xí)字    文徵明臨寫(xiě)千字文日以十本為率書(shū)遂大進(jìn)平生于書(shū)未嘗茍且或答人簡(jiǎn)札少不當(dāng)意必再三易之不厭故愈老而愈益精妙12.董遇談三余勤讀    有人從學(xué)者遇不肯教而云必當(dāng)先讀百遍言讀書(shū)百遍其義自見(jiàn)從學(xué)者云苦渴無(wú)日遇言當(dāng)以三余或問(wèn)三余之意遇言冬者歲之余夜者日之余陰雨者時(shí)之余也             

8、60;                   文言文斷句專題練習(xí)答案                     1 棗棘相類(lèi)/皆有刺/棗獨(dú)生/高而少橫枝/棘列生/卑而成林/以此為別/其文皆從朿/音刺/本芒刺也/朿而

9、相戴生者/棗也/朿而相比橫生者/棘也/不識(shí)二物者/觀物可辨 翻譯：棗和棘很相似。棗一般獨(dú)自生長(zhǎng)，樹(shù)高且橫枝較少；而棘則叢生，相互交織成林，這是他們的區(qū)別。再?gòu)淖置嫔蟻?lái)看，他們都是從朿字而來(lái)，本意是芒刺。朿獨(dú)生則為棗，朿相鄰橫生則為棘，不認(rèn)識(shí)這兩物的，看字就可看出。2楚共王出獵而遺其弓/左右請(qǐng)求之/共王曰/止/楚人遺弓/楚人得之/又何求焉/仲尼聞之/曰/惜乎其不大/亦曰人遺弓/人得之而已/何必楚也/仲尼可謂大公也 翻譯：楚共王出獵而遺其弓，左右請(qǐng)求之。共王曰：“止！楚人遺弓，夢(mèng)人得之，又何求焉？”仲尼聞之曰：“惜乎其不大！亦曰人遺弓，人得之而已，何必楚也！”仲尼可謂大公也。3梟逢鳩/鳩曰/子將安

10、之/梟曰/我將東徙/鳩曰/何故/梟曰/鄉(xiāng)人皆惡我鳴/以故東徙/鳩曰/子能更鳴可矣/不能更鳴/東徙/猶惡子之聲 翻譯：貓頭鷹遇見(jiàn)了斑鳩，斑鳩問(wèn)它：“你要到哪兒去呀？” 貓頭鷹說(shuō)：“我準(zhǔn)備搬到東邊去?！?斑鳩問(wèn)：“為什么呢？” 貓頭鷹說(shuō)：“村里人都討厭我的叫聲，因此我想搬到東邊去?！?斑鳩說(shuō)：“你改變叫聲，就可以了。要是不能改變叫聲，即使搬到東邊去，東邊村里人照樣討厭你?！?今有人日攘其鄰之雞者/或告之曰/是非君子之道/曰/請(qǐng)損之/月攘一雞/以待來(lái)年然后已/如知其非義/斯速已矣/何待來(lái)年 翻譯：現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說(shuō)：“這不中正派人的做法?！?他回答說(shuō)：“那我就逐

11、漸改吧，以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。既然知道這樣做不對(duì)，就應(yīng)該馬上改正，為什么還要等到明年呢？ 5宋顧憲之元徽中為建康令/時(shí)有盜牛者/被主人所認(rèn)/盜者亦稱己牛/二家辭理等/前后令莫能決/憲之至/覆其狀/謂二家曰/無(wú)為多言/吾得之矣/乃令解牛/任其所去/牛徑還本主宅/盜者始伏其辜/發(fā)奸擿伏多如此類(lèi)/時(shí)人號(hào)曰神明翻譯：南朝劉宋元徽年間，顧憲之任建康縣令。當(dāng)時(shí)有個(gè)偷牛的，他偷的牛被失主認(rèn)到了，偷牛的也說(shuō)這是自己的牛。雙方的言辭理由一樣，前后幾個(gè)縣令都不能判決。顧憲之到任，復(fù)核了那個(gè)案件，對(duì)兩家說(shuō)：“不要再多說(shuō)了，我已經(jīng)想出斷案的辦法了。”于是命令解開(kāi)牛繩聽(tīng)任牛自己走去，牛一

12、直返回了本主的家，偷牛的人這才認(rèn)了罪。顧憲之揭發(fā)奸惡，揭露隱情，有很多這種類(lèi)型的事，當(dāng)時(shí)人稱贊他斷案如神。6上令封德彝舉賢/久無(wú)所舉/上詰之/對(duì)曰/非不盡心/但于今未有奇才耳/上曰/君子用人如器/各取所長(zhǎng)/古之致治者/豈借才于異代乎/正患己不能知/安可誣一世之人翻譯：唐太宗讓封德彝舉薦有才能的人，他過(guò)了好久也沒(méi)有推薦一個(gè)人。太宗責(zé)問(wèn)他，他回答說(shuō)：“不是我不盡心去做，只是當(dāng)今沒(méi)有杰出的人才?。　碧谡f(shuō)：“用人跟用器物一樣，每一種東西都要選用它的長(zhǎng)處。古來(lái)能使國(guó)家達(dá)到大治的帝王，難道是向別的朝代去借人才來(lái)用的嗎？我們只是擔(dān)心自己不能識(shí)人，怎么可以冤枉當(dāng)今一世的人呢？”7河之魚(yú)有豚其名者/游于橋間而

13、觸其柱/不知遠(yuǎn)去/怒其柱之觸己也/則張頰植鬣/怒腹而浮于水/久之莫?jiǎng)?飛鳶過(guò)而攫之/磔其腹而食之/好游而不知止/因游而觸物/不知罪己/妄肆其忿/至于磔腹而死/可悲也夫 翻譯：河里有一種叫豚的魚(yú)，在橋下游玩，撞到橋柱子上，河豚不懂得應(yīng)該遠(yuǎn)離橋柱，卻為那橋柱子撞了自己而發(fā)怒，就張開(kāi)腮蓋，直立起背鰭，鼓著肚子浮在水面上，長(zhǎng)時(shí)間一動(dòng)不動(dòng)。有只鷹飛過(guò)來(lái)抓起它，撕開(kāi)它的肚子吃掉了。喜歡游玩卻不知道停止，因?yàn)橛蝿?dòng)而撞到橋柱子上，不知道責(zé)怪自己，反而胡亂發(fā)怒，以至于被撕破肚子而死掉，真是可悲?。?.項(xiàng)羽志大才疏    項(xiàng)籍少時(shí)學(xué)書(shū)不成去學(xué)劍又不成項(xiàng)梁怒之籍曰書(shū)足以記名姓而已劍一人敵不足學(xué)學(xué)萬(wàn)人敵于是項(xiàng)梁乃教籍兵法籍大喜略知其意又不肯竟學(xué)9.顧炎武手不釋卷    凡先生之游/以二馬三騾載書(shū)/自隨所至厄塞/即呼老兵退卒/詢其曲折/或與平日所聞不合/則即坊肆中發(fā)書(shū)而對(duì)勘之/或徑行平原大野無(wú)足留意/則于鞍上默誦諸經(jīng)注疏/偶有遺忘/則即坊肆中發(fā)書(shū)而熟復(fù)之10.歐陽(yáng)詢揣摩古碑    歐陽(yáng)詢嘗行/見(jiàn)古碑晉索靖所書(shū)/駐馬觀之/良久而去/數(shù)百步復(fù)